{"id":1697100,"date":"2022-12-01T18:25:59","date_gmt":"2022-12-01T18:25:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1697100"},"modified":"2022-12-01T18:25:59","modified_gmt":"2022-12-01T18:25:59","slug":"listuguj-lita-isaac-travailleuse-patrimoniale-de-lombre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2022\/12\/listuguj-lita-isaac-travailleuse-patrimoniale-de-lombre\/","title":{"rendered":"Listuguj : Lita Isaac, travailleuse patrimoniale de l&rsquo;ombre"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-weight: 400;\">Lors de l\u2019\u00e9t\u00e9 2022, pr\u00e8s de 5000 personnes ont assist\u00e9 au Mawiomi de Listuguj, le pow-wow estival annuel. Depuis sa relance en 1993, une seule personne a si\u00e9g\u00e9 sans interruption au sein du comit\u00e9 organisateur de l\u2019\u00e9v\u00e9nement: Lita Isaac. Pourtant, elle a pass\u00e9 toutes ces ann\u00e9es, et presque 30 pow-wow, en insistant pour qu\u2019aucun titre ne lui soit attribu\u00e9.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">C\u2019\u00e9tait et \u00e7a demeure sa volont\u00e9 de rester dans l\u2019ombre, tout en s\u2019assurant que l\u2019\u00e9v\u00e9nement survive. En fait, le pow-wow de Listuguj ne survit pas; il grandit sans cesse depuis que l\u2019ex-cheffe Brenda Gedeon Miller l\u2019a ressuscit\u00e9, apr\u00e8s des d\u00e9cennies d\u2019interdiction impos\u00e9e par le gouvernement f\u00e9d\u00e9ral.<\/span><\/p>\n<blockquote><p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00ab Je me d\u00e9signe comme un art\u00e9fact. Je suis l\u2019art\u00e9fact original! \u00bb, lance Lita Isaac en riant au sujet de ses 30 ans d\u2019engagement dans cet \u00e9v\u00e9nement distillateur de fiert\u00e9 autochtone.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00ab Je n\u2019ai jamais voulu un titre officiel, aller en \u00e9lections pour occuper un poste au conseil, ou \u00eatre pr\u00e9sidente. J\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 la base et j\u2019ai assum\u00e9 tous les postes, mais sans titre. Pour \u00eatre officiellement coordonnatrice, il faudrait que je fasse de l\u2019administration et \u00e7a, je ne veux pas en faire. Je suis juste un membre senior de l\u2019organisation. Si j\u2019avais un titre officiel, je pense que mon cerveau aurait un blocage en raison du stress \u00bb, explique-t-elle.<\/span><\/p><\/blockquote>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Le Mawiomi d\u2019ao\u00fbt 2022 suivait deux ans d\u2019annulation en raison de la pand\u00e9mie, mais c\u2019est loin d\u2019\u00eatre le seul facteur expliquant la venue de 5000 personnes, de 400 danseurs de diverses Premi\u00e8res Nations, de neuf groupes de percussionnistes autochtones et de 50 artisans.<\/span><\/p>\n<blockquote><p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00ab Le mot s\u2019est pass\u00e9 avec les ann\u00e9es. C\u2019est l\u2019avantage de durer dans le temps, dans une communaut\u00e9 qui tisse des liens ailleurs. De plus en plus de gens veulent venir nous voir, et pas seulement les membres de Premi\u00e8res <\/span>Nations \u00bb, sp\u00e9cifie Lita Isaac.<\/p><\/blockquote>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Son exp\u00e9rience l\u2019a parfois plong\u00e9e au coeur d\u2019arbitrages un peu d\u00e9chirants, notamment quand des organisateurs ont fait valoir qu\u2019il \u00e9tait pr\u00e9f\u00e9rable que les artisans occupant les espaces de vente lors du pow-wow soient tous autochtones.<\/span><\/p>\n<blockquote><p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00ab Un de mes coll\u00e8gues organisateurs indiquait qu\u2019il \u00e9tait normal que ces retomb\u00e9es repr\u00e9sentent un encouragement profitant \u00e0 ceux qui fabriquent nos pi\u00e8ces d\u2019artisanat pour qu\u2019ils am\u00e9liorent leur sort dans un \u00e9v\u00e9nement inspir\u00e9 par les Premi\u00e8res Nations. C\u2019est un argument qui a plein de sens mais j\u2019ai trouv\u00e9 \u00e7a dur de l\u2019annoncer aux autres artisans non-autochtones qui \u00e9taient l\u00e0 depuis des ann\u00e9es, et je trouve encore \u00e7a dur. Je suis un peu prise entre deux r\u00e9alit\u00e9s. Je dois demander poliment \u00e0 ces artisans de comprendre notre position, et je me demande pourquoi j\u2019ai besoin de d\u00e9fendre le point de vue des Premi\u00e8res Nations dans un \u00e9v\u00e9nement sp\u00e9cial pour nous \u00bb, explique Lita Isaac.<\/span><\/p><\/blockquote>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Au fil des ans, elle a appris beaucoup plus que l\u2019art de la m\u00e9diation. Elle est aussi devenue une artisane accomplie, une enseignante dans la fabrication de divers objets d\u2019une grande signification pour les Mi\u2019gmaq, et pour les allochtones, comme des capteurs de r\u00eaves, des mitaines traditionnelles et des bijoux. L\u2019art de travailler avec des perles multicolores n\u2019a plus de secret pour elle.<\/span><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-1697109\" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/3-partie-b-264x300.jpg\" alt=\"\" width=\"264\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/3-partie-b-264x300.jpg 264w, https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/3-partie-b.jpg 594w\" sizes=\"auto, (max-width: 264px) 100vw, 264px\" \/><\/p>\n<h5><span style=\"font-weight: 400;\">Lita Isaac fabrique divers objets traditionnels mi\u2019gmaq, dont des mitaines, en plus d\u2019enseigner ce genre de technique qui s\u2019\u00e9teindrait autrement. Photo : Gilles Gagn\u00e9<\/span><\/h5>\n<p><strong>Le hasard a jou\u00e9 un r\u00f4le<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Cadette d\u2019une famille de six enfants, Lita Isaac pr\u00e9cise que la pratique religieuse de ses parents les a encourag\u00e9s \u00e0 parler en anglais \u00e0 leur prog\u00e9niture, except\u00e9 pour les directives plus strictes, comme de rentrer \u00e0 la maison quand ils jouaient dehors.<\/span><\/p>\n<blockquote><p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00ab Nous \u00e9tions toujours dehors. C\u2019\u00e9tait la plus belle vie \u00e0 laquelle on pouvait imaginer, sur ce plan. Je comprends assez bien notre langue mais je ne la parle qu\u2019un peu. Mon p\u00e8re \u00e9tait policier et mes parents se sont s\u00e9par\u00e9s quand j\u2019avais cinq ans \u00bb, se souvient-elle.<\/span><\/p><\/blockquote>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Apr\u00e8s ses \u00e9tudes secondaires, elle a pass\u00e9 deux ans \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Laval en plus de se rendre \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 du Qu\u00e9bec \u00e0 Chicoutimi pour apprendre le fran\u00e7ais. Au printemps 1990, elle a \u00e9t\u00e9 embauch\u00e9e pour travailler au Site historique de la Bataille de la Ristigouche, \u00e0 Pointe-\u00e0-la-Croix, o\u00f9 son bilinguisme constituait un atout.<\/span><\/p>\n<blockquote><p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00ab Il faut se souvenir que la Crise d\u2019Oka est survenue en 1990. Des visiteurs voyaient bien que j\u2019\u00e9tais autochtone et ils me\u00a0 \u2018\u2018cherchaient\u2019\u2019 \u00e0 cause de \u00e7a, en me posant des questions tordues. Je ne d\u00e9celais pas cette attitude de leur part. Ce sont seulement des coll\u00e8gues de travail qui, en m\u2019observant r\u00e9pondre \u00e0 ces visiteurs avec respect et compr\u00e9hension, m\u2019ont fait r\u00e9aliser ces situations. Ils me trouvaient bien patiente\u00bb, \u00e9voque Lita Isaac.<\/span><\/p><\/blockquote>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">L\u2019exp\u00e9rience gagn\u00e9e au Site historique de la Bataille de la Ristigouche a aussi \u00e9t\u00e9 remarqu\u00e9e \u00e0 Listuguj, o\u00f9 un centre d\u2019art et de culture autochtone a \u00e9t\u00e9 ouvert en septembre 1990. Elle a \u00e9t\u00e9 embauch\u00e9e pour y diriger l\u2019interpr\u00e9tation et former les guides.\u00a0<\/span><\/p>\n<blockquote><p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00ab \u00c7a s\u2019est pr\u00e9sent\u00e9 comme un hasard, un \u00e9norme hasard, quelque chose de compl\u00e8tement inattendu. \u00bb Elle s\u2019est donc retrouv\u00e9e \u00e0 c\u00f4toyer tout un groupe diffusant naturellement le savoir et la tradition mi\u2019gmaq, des gens comme Donald Caplin, les fr\u00e8res Eric et William Caplin, Dallas Morrison, Christopher Isaac, Jerome Dedam et Gerald Dedam.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00ab Il y avait beaucoup de musique et de chant traditionnel dans l\u2019air. C\u2019\u00e9tait une culture qui n\u2019\u00e9tait pas bienvenue \u00e0 la maison quand j\u2019\u00e9tais enfant. Ma m\u00e8re consid\u00e9rait presque \u00e7a comme un p\u00e9ch\u00e9, \u00e0 cause de l\u2019influence de la religion. Une fois adulte et en raison de mon r\u00f4le au centre d\u2019art et de culture, j\u2019assimilais tout \u00e7a et c\u2019\u00e9tait pr\u00e9sent\u00e9 de la meilleure fa\u00e7on pour moi parce que j\u2019apprends beaucoup mieux en parlant et en \u00e9coutant les gens qu\u2019en lisant. Je suis dyslexique et je crois bien avoir un d\u00e9ficit d\u2019attention \u00bb, explique Mme Isaac.<\/span><\/p><\/blockquote>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La notori\u00e9t\u00e9 du pow-wow de Listuguj n\u2019a fait que cro\u00eetre depuis sa relance, en 1993. De plus en plus de gens y participent, et le nombre de Premi\u00e8res Nations qui y sont repr\u00e9sent\u00e9es augmente d\u2019ann\u00e9e en ann\u00e9e. Photo : Felix Atencio-Gonzales<\/span><\/p>\n<p><strong>L\u2019\u00e9cole alternative au service de la tradition<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Au fil des ans, Lita Isaac a su gagner la confiance d\u2019un nombre impressionnant de citoyens de Listuguj et d\u2019ailleurs, toujours dans la discr\u00e9tion.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Depuis plusieurs ann\u00e9es, elle donne des cours d\u2019art et d\u2019artisanat autochtone \u00e0 ce qu\u2019il convient d\u2019appeler \u00ab l\u2019\u00e9cole secondaire alternative \u00bb de Listuguj, aupr\u00e8s de jeunes qui ne cadrent pas dans le cheminement habituel du Sugarloaf High School, l\u2019\u00e9cole de Campbellton fr\u00e9quent\u00e9e par la plupart des \u00e9tudiants de Listuguj apr\u00e8s le niveau primaire.<\/span><\/p>\n<blockquote><p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00ab Je me consid\u00e8re chanceuse de pouvoir faire cet enseignement. Ces jeunes ont des probl\u00e8mes de comportement ou d\u2019anxi\u00e9t\u00e9, mais plus souvent de comportement. Ils s\u2019ouvrent avec moi, au sujet de ce qui les tracassent. \u00c7a m\u2019honore qu\u2019ils soient capables de parler de la sorte. Je les \u00e9coute. C\u2019est ce que j\u2019aime \u00e0 propos de l\u2019enseignement. L\u2019apprentissage de travaux manuels permet cette \u00e9coute. Je peux aussi comprendre les troubles de d\u00e9ficit d\u2019attention et d\u2019hyperactivit\u00e9 \u00bb, pr\u00e9cise doucement Lita Isaac.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00ab Je sais que nous sommes pass\u00e9s proche, ajoute-t-elle en sous-entendant des cas de suicide. Ils s\u2019ouvrent tellement que je vois pr\u00e9cis\u00e9ment ce qui ne va pas. Ils me font confiance. Du moins, c\u2019est ce que je per\u00e7ois: la confiance. Je leur dis que j\u2019esp\u00e8re avoir pu les aider et qu\u2019ils peuvent revenir me voir si \u00e7a ne va pas \u00bb, conclut-elle.<\/span><\/p><\/blockquote>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Gilles Gagn\u00e9<\/span><\/p>\n<p><em><span style=\"font-weight: 400;\">Autant \u00e0 Listuguj, Gesgapegiag que pour la communaut\u00e9 de Gespeg, des femmes et des hommes s\u2019\u00e9vertuent chaque jour \u00e0 pr\u00e9server et transmettre la riche culture mi\u2019gmaq. L\u2019\u00e9quipe de GRAFFICI est all\u00e9e \u00e0 leur rencontre afin de mieux conna\u00eetre celles et ceux qui sont les gardiens de leurs traditions.<\/span><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lors de l\u2019\u00e9t\u00e9 2022, pr\u00e8s de 5000 personnes ont assist\u00e9 au Mawiomi de Listuguj, le pow-wow estival annuel. Depuis sa relance en 1993, une seule personne a si\u00e9g\u00e9 sans interruption au sein du comit\u00e9 organisateur de l\u2019\u00e9v\u00e9nement: Lita Isaac. 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