{"id":1696736,"date":"2022-11-29T17:37:37","date_gmt":"2022-11-29T17:37:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1696736"},"modified":"2022-11-30T18:56:41","modified_gmt":"2022-11-30T18:56:41","slug":"une-promotion-du-patrimoine-reposant-sur-quelques-epaules","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2022\/11\/une-promotion-du-patrimoine-reposant-sur-quelques-epaules\/","title":{"rendered":"Tim Adams, l\u2019homme par qui a culture mi\u2019gmaq se perp\u00e9tue"},"content":{"rendered":"

Autant \u00e0 Listuguj, Gesgapegiag que pour la communaut\u00e9 de Gespeg, des femmes et des hommes s\u2019\u00e9vertuent chaque jour \u00e0 pr\u00e9server et transmettre la riche culture mi\u2019gmaq. L\u2019\u00e9quipe de GRAFFICI de la Gasp\u00e9sie est all\u00e9e \u00e0 leur rencontre afin de mieux conna\u00eetre celles et ceux qui sont les gardiens de leurs traditions.<\/span><\/em><\/p>\n

Rien ne destinait vraiment Tim Adams \u00e0 devenir guide-interpr\u00e8te et gardien de la tradition de sa communaut\u00e9, \u00e0 Gespeg. Son arbre g\u00e9n\u00e9alogique a de multiples branches et des racines profondes, ce qui en fait un bouquet particuli\u00e8rement int\u00e9ressant. Dans les faits, Tim Adams est un Mi\u2019gmaq avec des origines irlandaises, anglo-normandes et acadiennes. C\u2019est peut-\u00eatre ce qui en fait une personne si ouverte sur le monde et sur les autres.<\/span><\/p>\n

N\u00e9 \u00e0 Montr\u00e9al, o\u00f9 il a habit\u00e9 pendant sa prime jeunesse, ses connaissances de la culture des Premi\u00e8res Nations de l\u2019\u00e9poque provenaient principalement des informations qu\u2019il pouvait glaner sur APTN, le r\u00e9seau de t\u00e9l\u00e9vision des peuples autochtones. Pendant une vingtaine d\u2019ann\u00e9es, ce sont ses lectures et ses recherches personnelles qui ont orient\u00e9 son apprentissage.<\/span><\/p>\n

C\u2019est en 2012 qu\u2019il met le cap sur le Site d\u2019interpr\u00e9tation Micmac de Gespeg, o\u00f9 il deviendra guide-interpr\u00e8te. Tim Adams s\u2019est souvent rendu en Gasp\u00e9sie, o\u00f9 ses grands-parents demeuraient, mais il veut maintenant en apprendre davantage sur sa culture et, d\u2019une certaine fa\u00e7on, aller au-del\u00e0 du th\u00e9orique pour s\u2019enraciner dans le pragmatique. \u00ab Il me manquait la langue, les rites et l\u00e9gendes, les chants traditionnels, la spiritualit\u00e9. Toutes des choses qu\u2019on a perdues au fil du temps par l\u2019assimilation \u00bb, se rem\u00e9more-t-il. Sauf qu\u2019\u00e0 Gespeg, qui n\u2019a pas d\u2019assise territoriale officielle contrairement \u00e0 Gesgapegiag et Listuguj, la langue s\u2019est graduellement perdue. Bien que toujours menac\u00e9e, elle est un peu plus vivante dans les autres communaut\u00e9s autochtones de la Gasp\u00e9sie.<\/span><\/p>\n

Le Mi\u2019gmaq mettra donc le cap \u00e0 l\u2019ouest, direction Listuguj, afin d\u2019assister \u00e0 un Mawiomi, un pow-wow. La communaut\u00e9 y tient depuis maintenant 30 ans ce grand rassemblement, l\u2019un des plus gros dans l\u2019Est du Canada et qui peut accueillir jusqu\u2019\u00e0 5000 personnes, lors d\u2019un samedi achaland\u00e9. L\u2019\u00e9v\u00e9nement fait une part belle \u00e0 la musique ainsi qu\u2019aux couleurs gr\u00e2ce aux regalia, des habits traditionnels flamboyants et multicolores port\u00e9s par les danseurs.<\/span><\/p>\n

Le pow-wow est ainsi un lieu de pr\u00e9dilection pour tous ceux qui veulent s\u2019impr\u00e9gner de la culture autochtone. V\u00e9ritable f\u00eate annuelle dans chaque communaut\u00e9, la cuisine traditionnelle \u2013 et contemporaine \u2013 y est aussi pr\u00e9sente, allant du pain bannique aux poissons fum\u00e9s. L\u2019artisanat y est \u00e9galement bien repr\u00e9sent\u00e9.<\/span><\/p>\n

Et contrairement \u00e0 ce que certains pourraient penser, l\u2019\u00e9v\u00e9nement est ouvert \u00e0 tout le monde, en autant que le respect soit au rendez-vous. Il s\u2019agit d\u2019un lieu familial, sans drogue et sans alcool. Bref, c\u2019est \u00e0 cet endroit que Tim Adams s\u2019est dirig\u00e9 pour parfaire son \u00e9ducation.<\/span><\/p>\n

Naturellement attir\u00e9 par le feu sacr\u00e9, il s\u2019est approch\u00e9 de la femme qui s\u2019en occupait \u2013 la gardienne du feu \u2013 en lui mentionnant tout bonnement qu\u2019il \u00e9tait venu pour apprendre. \u00ab \u00c7a fait 25 ans qu\u2019on attend quelqu\u2019un de Gespeg \u00bb, s\u2019est-il fait r\u00e9pondre du tac au tac. Cet \u00e9pisode n\u2019est pas anodin puisque Tim Adams \u2013 aujourd\u2019hui lui-m\u00eame gardien du feu \u2013 y retournera ann\u00e9e apr\u00e8s ann\u00e9e, prenant chaque fois une semaine de vacances pour pouvoir y assister.<\/span><\/p>\n

Des a\u00een\u00e9s d\u2019un peu partout sur le territoire du Mi\u2019gma\u2019gi \u2013 les sept districts g\u00e9ographiques et traditionnels des Mi\u2019gmaq \u2013 convergent vers Listuguj \u00e0 chaque pow-wow. Ceux-ci arrivent du Cap-Breton, du Nouveau-Brunswick ou encore de la Nouvelle-\u00c9cosse, notamment, et sont une source intarissable d\u2019enseignements en tous genres.<\/span><\/p>\n

\u00ab Au bord du feu, c\u2019est l\u00e0 que j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 apprendre la langue, les chants traditionnels et en m\u00eame temps la spiritualit\u00e9 \u00bb, explique Tim Adams.<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Pour lui, c\u2019est un peu comme une \u00e9cole \u00e0 ciel ouvert. <\/span><\/p>\n

\u00ab Tu peux faire de la lecture autant que tu veux, mais ce n\u2019est pas comme \u00e9couter la tradition orale qui se perp\u00e9tue de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration depuis des milliers d\u2019ann\u00e9es \u00bb, ajoute-t-il sagement.<\/span><\/p><\/blockquote>\n

L\u2019occasion est d\u2019autant plus belle que pendant longtemps, le gouvernement du Canada a interdit les c\u00e9r\u00e9monies traditionnelles en vertu de la Loi sur les Indiens. Entre 1884 et 1951, la chose \u00e9tait interdite, ce qui a caus\u00e9 la perte de plusieurs rudiments appris et transmis pendant des si\u00e8cles. Les pow-wow ne sont r\u00e9apparus au Qu\u00e9bec qu\u2019\u00e0 partir des ann\u00e9es \u201960.<\/span><\/p>\n

\u00ab Les a\u00een\u00e9s racontent des histoires et c\u2019est l\u00e0 que j\u2019apprends, sur le bord du feu. Comme gardien, je suis l\u00e0 24 heures sur 24 pendant quatre jours. Alors, j\u2019ai appris les histoires. Tout est interconnect\u00e9 et li\u00e9, avec les contes et l\u00e9gendes, notre spiritualit\u00e9 et les chants. La femme qui m\u2019enseigne l\u2019histoire et la langue, avant de me chanter une chanson, elle va me conter son histoire pour que je comprenne. Je peux mettre davantage d\u2019\u00e9motions dans le chant. Mon but, c\u2019est d\u2019apprendre la langue, les chants, et de ramener \u00e7a ici [\u00e0 Gespeg]. \u00bb<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Tim Adams a d\u00e9j\u00e0 d\u00e9but\u00e9 la transmission du savoir. Lors du Mawiomi qui se d\u00e9roulait le 1er octobre dernier \u00e0 Douglastown, il a gard\u00e9 le feu sacr\u00e9 avec un jeune gardien du feu de 8 ans, et un autre de 13 ans.<\/span><\/p>\n

Il se qualifie d\u2019ailleurs lui-m\u00eame de n\u00e9ophyte et estime son niveau de langage plut\u00f4t bas. <\/span><\/p>\n

\u00ab Je suis un peu comme un enfant de trois ou quatre ans, rigole-t-il. Je vais le comprendre, mais c\u2019est une langue difficile avec diff\u00e9rentes tonalit\u00e9s, un peu comme en Chine. \u00bb<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Plusieurs personnes l\u2019aident toujours dans ses apprentissages, que ce soit William Jerome, enseignant de la culture mi\u2019gmaq \u00e0 l\u2019\u00e9cole de Gesgapegiag, ou encore Roseann Martin de Listuguj, survivante des pensionnats autochtones, gardienne de tambour et protectrice de l\u2019eau, notamment.<\/span><\/p>\n

Si Tim Adams ne cesse de parfaire ses connaissances, il sent que le sujet int\u00e9resse de plus en plus les prochaines g\u00e9n\u00e9rations, le public en g\u00e9n\u00e9ral et m\u00eame des membres de sa propre communaut\u00e9 qui s\u2019\u00e9taient un peu retir\u00e9s des pratiques traditionnelles.<\/span><\/p>\n

Il donne aussi des conf\u00e9rences dans diverses classes du C\u00e9gep de la Gasp\u00e9sie et des \u00celes, ou encore dans les \u00e9coles primaires. Avec la r\u00e9conciliation amorc\u00e9e par le gouvernement et une sensibilit\u00e9 qui commence \u00e0 s\u2019aiguiser aupr\u00e8s des Premi\u00e8res Nations, Tim Adams est plus que jamais utile et n\u00e9cessaire. \u00ab Selon les a\u00een\u00e9s, de partager \u00e7a aux plus jeunes pour les futures g\u00e9n\u00e9rations, c\u2019est mon destin \u2026 \u00bb, conclut-il.<\/span><\/p>\n

La pr\u00e9misse de d\u00e9part de ce texte \u00e9tait donc fausse. Tout destinait Tim Adams \u00e0 devenir guide-interpr\u00e8te et gardien de la tradition de sa communaut\u00e9. La voie \u00e9tait toute trac\u00e9e et son r\u00f4le lui sied \u00e0 merveille.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Le meneur spirituel William Jerome se retrouve g\u00e9n\u00e9ralement au coeur des \u00e9v\u00e9nements de Gesgapegiag n\u00e9cessitant r\u00e9flexion et recueillement. Photo : Gilles Gagn\u00e9<\/span><\/h5>\n

\u00a0<\/span>Willam Jerome, meneur spiritual \u00e0 la d\u00e9fense du patrimoine<\/strong><\/p>\n

\u00c0 Gesgapegiag quand les jeunes entrent dans la classe de l\u2019enseignant William Jerome le matin, le chant d\u2019honneur des Autochtones amorce la journ\u00e9e. C\u2019est une fa\u00e7on pour les \u00e9l\u00e8ves de l\u2019\u00e9cole Wejgwapniag, de Gesgapegiag, de d\u00e9velopper leur fiert\u00e9 et de se souvenir que d\u2019autres jeunes n\u2019ont pas eu la m\u00eame chance qu\u2019eux, dit-il.<\/span><\/p>\n

\u00ab C\u2019est une mani\u00e8re d\u2019honorer les enfants qui ne sont jamais retourn\u00e9s \u00e0 la maison apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9s dans les pensionnats autochtones. Ils nous envoient leur \u00e9nergie \u00bb, souligne M. Jerome, le meneur spirituel de Gesgapegiag.<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Il participe aux principaux \u00e9v\u00e9nements rassemblant sa communaut\u00e9, comme la Journ\u00e9e nationale des peuples autochtones ou la Journ\u00e9e nationale de la v\u00e9rit\u00e9 et de la r\u00e9conciliation, o\u00f9 l\u2019on rappelle que \u00ab chaque enfant compte \u00bb, ou \u00ab Every Child Matters \u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00ab Nos enfants ont la chance de revenir \u00e0 la maison mais plusieurs enfants d\u2019autres g\u00e9n\u00e9rations n\u2019ont pas eu cette chance \u00bb, signale William Jerome, qui amorce toujours ses interventions publiques, qu\u2019il s\u2019agisse de souhaits, de pri\u00e8res ou d\u2019explications en mi\u2019gmaq, avant de passer \u00e0 l\u2019anglais.<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Membre appr\u00e9ci\u00e9 de la L\u00e9gion royale canadienne, il s\u2019assure aussi, quand on lui demande, de voir \u00e0 sa mani\u00e8re au repos des d\u00e9funts. C\u2019est ainsi qu\u2019en octobre, il a exprim\u00e9 ses pri\u00e8res en mi\u2019gmaq dans le but de souhaiter au regrett\u00e9 centenaire Phil Doddridge, le dernier v\u00e9t\u00e9ran gasp\u00e9sien ayant combattu lors de la Bataille de Hong Kong, en 1941, un passage harmonieux dans l\u2019au-del\u00e0. Un silence d\u2019or r\u00e9gnait lors des paroles prononc\u00e9es par William Jerome.<\/span><\/p>\n

Jean-Philippe Thibault<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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L\u2019Association participe activement au d\u00e9veloppement et au rayonnement des m\u00e9dias \u00e9crits communautaires. Les liens \u00e9troits et constants qu\u2019elle entretient avec ses membres lui assurent une connaissance dynamique du secteur et de ses besoins. 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