{"id":1685648,"date":"2022-10-20T22:21:13","date_gmt":"2022-10-20T21:21:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1685648"},"modified":"2023-02-23T09:53:00","modified_gmt":"2023-02-23T09:53:00","slug":"les-cathedrales-5-architecture-sacree","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2022\/10\/les-cathedrales-5-architecture-sacree\/","title":{"rendered":"Les cath\u00e9drales \u2013 5. Architecture sacr\u00e9e"},"content":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Le genre humain n\u2019a rien pens\u00e9 d\u2019important qu\u2019il ne l\u2019ait \u00e9crit en pierre\u00a0\u00bb Victor Hugo<\/p><\/blockquote>\n

\u00ab\u00a0Les ordres monastiques d\u2019abord, puis les templiers ensuite vont former des corporations de m\u00e9tier pour leur apprendre \u2018le savoir et le bien faire\u2019 \u2026 En effet, il appara\u00eet vers la fin du XIIe s. que l\u2019essor donn\u00e9 par St Bernard \u00e0 l\u2019\u00e9dification des cath\u00e9drales va demander des moyens consid\u00e9rables, aussi les monast\u00e8res vont former et donner leur savoir \u00e0 des la\u00efcs pour entreprendre ces constructions. Ce savoir sera d\u2019abord enseign\u00e9 dans les monast\u00e8res puis par extension par les initi\u00e9s et les Ma\u00eetres d\u2019\u0152uvre dans les loges \u00e9labor\u00e9es pr\u00e8s des grands chantiers, sous r\u00e9serve du secret compagnonnique dispens\u00e9 au fur et \u00e0 mesure de leur compr\u00e9hension\u00a0\u00bb. [1]<\/span><\/p>\n

Afin que l\u2019approche de cette th\u00e9matique sur l\u2019architecture des cath\u00e9drales ne soit fastidieuse, nous en simplifierons la description particuli\u00e8rement complexe. Pour plus de d\u00e9tails lire \u00ab\u00a0De la Pierre aux Etoiles\u00a0\u00bb de P. Darcheville.<\/p>\n

Apr\u00e8s que le chantier ait \u00e9t\u00e9 constitu\u00e9 sous la conduite du Ma\u00eetre d\u2019\u0153uvre et des ma\u00eetres d\u2019ateliers, les compagnons sont pr\u00eats \u00e0 entrer en fonction pour l\u2019\u00e9dification de la cath\u00e9drale qui va durer des d\u00e9cennies. C\u2019est le temps de l\u2019ouverture \u00e0 la lumi\u00e8re. Cette \u00e9volution architecturale s\u2019\u00e9tend de 1118 \u00e0 1314 en trois p\u00e9riodes\u00a0:<\/p>\n

– Le gothique primitif<\/em> du XIIe s. succ\u00e9dant \u00e0 l\u2019art Roman, qui \u00e9tait massif, il est jaillissement dans l\u2019\u00e9l\u00e9vation, et appara\u00eet tout d\u2019abord en Haute Picardie\u00a0; datent de cette \u00e9poques les cath\u00e9drales de Sens, Noyon, Soissons, Laon, Paris [pour la nef].<\/p>\n

– Le gothique classique,<\/em> de 1190 \u00e0 1230 environ. La cath\u00e9drale est de plus en plus haute, les vo\u00fbtes de plus en plus \u00e9lanc\u00e9es, et les murs moins \u00e9pais afin de laisser la lumi\u00e8re p\u00e9n\u00e9trer dans l\u2019\u00e9difice\u00a0; les contreforts massifs laissent place aux arcs boutants [N.d.E.\u00a0: Arc boutant\u00a0: mot compos\u00e9 de \u00ab\u00a0arc\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0bouter\u00a0\u00bb ancien verbe signifiant \u00ab\u00a0pousser, repousser\u00a0\u00bb]. P\u00e9riode des grands chefs d\u2019\u0153uvre gothique qui verra l\u2019\u00e9dification de Chartres, Amiens, Reims, Bourges, Paris [le ch\u0153ur] Les vitraux et les rosaces couvrent d\u00e9j\u00e0 de grandes surfaces.<\/p>\n

<\/p>\n

Notre Dame de Strasbourg\u00a0: Les arcs boutants. Photo Claude TRUONG-NGOC<\/a> (CC BY-SA 4.0)<\/h5>\n

– Le gothique flamboyant<\/em> [N.d.E.\u00a0: Terme d’architecture gothique\u00a0: qui emploie des ornements ondul\u00e9s en forme de flamme, ondoyants. Dictionnaire Littr\u00e9.] des XVe et XVIe s. P\u00e9riode de d\u00e9veloppement des surfaces vitr\u00e9es et de la d\u00e9coration sculpt\u00e9e. Avec Rouen et Troyes, c\u2019est dans la Sainte Chapelle \u00e0 Paris que le gothique flamboyant s\u2019illustre plus particuli\u00e8rement. [1]<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

La Tour de Beurre de la cath\u00e9drale de Rouen. Photo Fr\u00e9d\u00e9ric Bisson<\/a> (CC BY 2.0)<\/h5>\n

1. Les mesures pr\u00e9alables<\/strong><\/p>\n

Pour d\u00e9limiter l\u2019espace sacr\u00e9 en analogie avec le ciel, le Ma\u00eetre d\u2019\u0152uvre [N.d.E. : Villard de Honnecourt, l\u2019un des Ma\u00eetres d\u2019\u0152uvre les plus connus gr\u00e2ce aux carnets de croquis qu\u2019il a laiss\u00e9s, le papier \u00e9tant rare \u00e0 son \u00e9poque, les parchemins \u00e9taient gratt\u00e9s et r\u00e9employ\u00e9s.] plante en terre le gnomon qui va par ses ombres donner les longueurs et largeurs du temple. Au solstice d\u2019\u00e9t\u00e9, l\u2019ombre est la plus courte. Les donn\u00e9es sont prises aux levers et couchers du soleil, aux solstices et aux \u00e9quinoxes. La cons\u00e9cration de la cath\u00e9drale se fait lors de la pose de la premi\u00e8re pierre, laquelle re\u00e7oit une b\u00e9n\u00e9diction sp\u00e9ciale le jour de la d\u00e9dicace. [N.d.E. : D\u00e9dicace, C\u00e9r\u00e9monie de\u00a0cons\u00e9cration\u00a0d’un \u00e9difice religieux ou de son autel (\u00e9glise, chapelle\u2026) servant aux c\u00e9l\u00e9brations liturgiques. Le v\u00e9ritable acte de naissance de ce sanctuaire n\u2019est pas la pose de la\u00a0premi\u00e8re pierre, mais ce rituel de cons\u00e9cration. Wikip\u00e9dia].<\/p>\n

Au lever du soleil, le jour de la d\u00e9dicace, le gnomon projette son ombre sur le sol. La direction de cette ombre indique l\u2019axe de construction de la cath\u00e9drale. Cet axe est appel\u00e9 decumanus<\/em> [E-O].<\/strong> A midi heure solaire le m\u00eame jour, l\u2019ombre projet\u00e9e d\u00e9termine le point de passage d\u2019un autre axe, perpendiculaire au premier, c\u2019est le cardo<\/em> [N-S]. \u00a0<\/strong>[2]<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Concordance espace-temps. Image\u00a0: La symbolique des cath\u00e9drales, collection Homo Religiosus<\/em>. Cahiers d\u2019\u00e9tudes pour la red\u00e9couverte du sacr\u00e9.<\/h5>\n

2. Les symboles<\/strong><\/p>\n

Ils suivent la tripartition corps-\u00e2me-esprit\u00a0:<\/p>\n

– Le corps de l\u2019Humain,<\/p>\n

– L\u2019\u00e2me de la Nature,<\/p>\n

– L\u2019esprit de Dieu.<\/p>\n

Une l\u00e9gende des compagnons du Tour de France dit\u00a0: \u00ab\u00a0Trois Tables ont port\u00e9 le Graal, une ronde, une carr\u00e9e et une rectangulaire. Elles ont la m\u00eame surface et leur nombre est 21\u00a0\u00bb [2]<\/span>. Dans son ouvrage sur les myst\u00e8res de la cath\u00e9drale de Chartres, Louis Charpentier d\u00e9finit le nombre 21 comme se rapportant \u00e0 la Table rectangulaire, dont la longueur est de deux unit\u00e9s et la largeur d\u2019une unit\u00e9\u00a0: soit 2 et 1, un rectangle dont la longueur est le double de la largeur.<\/p>\n

Du point de vue symbolique\u00a0:<\/p>\n

– La Table carr\u00e9e repr\u00e9sente la Terre et ses quatre dimensions, mod\u00e8le de stabilit\u00e9 \u00e0 l\u2019image de la table et de ses quatre pieds. C\u2019est une surface<\/em>. Le carr\u00e9 sera donc associ\u00e9 au corps qui est la base sur laquelle viennent s\u2019appuyer l\u2019\u00e2me et l\u2019esprit.Cette table situ\u00e9e au centre de la cath\u00e9drale, \u00e0 la crois\u00e9e des deux transepts, et d\u00e9limit\u00e9e par 4 piliers, s\u00e9pare l\u2019espace sacr\u00e9 de l\u2019espace profane.<\/p>\n

– La Table rectangulaire, la premi\u00e8re \u00e0 \u00eatre construite [compos\u00e9e d\u2019un double carr\u00e9] est assimil\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e2me et repr\u00e9sente aussi l\u2019\u00e9l\u00e9vation, la hauteur.<\/em>Elle se trouvera \u00e0 l\u2019emplacement de l\u2019autel. Seuls l\u2019\u00e9v\u00eaque, les pr\u00eatres et les chanoines avaient acc\u00e8s \u00e0 cet espace de m\u00e9ditation que prot\u00e9geait un jub\u00e9, cl\u00f4ture de bois ou de pierre qui s\u00e9parait le ch\u0153ur de la nef. Un grand nombre de ces cl\u00f4tures ont aujourd\u2019hui disparu.<\/p>\n

<\/p>\n

Photo\u00a0: Le jub\u00e9 de la chapelle Saint-Fiacre du Faou\u00ebt<\/a> (Bretagne<\/a>) | G Freihalter, Wikimedia CC BY-SA 3.0<\/a><\/h5>\n

– La Table ronde est la r\u00e9union des deux tables pr\u00e9c\u00e9dentes,<\/em> elle repr\u00e9sente l\u2019esprit, les astres les plus proches de la Terre, le soleil, la lune. <\/strong>\u00ab\u00a0Cette Table ressemble donc en quelque sorte \u00e0 un calendrier o\u00f9 cohabitent ann\u00e9e solaire et ann\u00e9e lunaire\u00a0\u00bb [3]<\/span>. Dans les cath\u00e9drales comme Amiens et Chartres o\u00f9 un labyrinthe a \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9, la Table ronde est figur\u00e9e par ce chemin de lumi\u00e8re.<\/p>\n

Ces trois Tables, nous explique Patrick Darcheville, repr\u00e9sentent all\u00e9goriquement le shin<\/em> , vingt et uni\u00e8me lettre de l\u2019alphabet h\u00e9bra\u00efque qui symbolise la nature humaine. \u00ab\u00a0Si l\u2019on met le Shin <\/em>\u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de Yahv\u00e9, <\/em>poursuit Patrick Burensteinas, \u00e7a ne fait plus Yahv\u00e9 mais Yeshoua, J\u00e9sus. Ce nom J\u00e9sus vient de Yahv\u00e9, Yod He Vav He<\/em>, lettres qui repr\u00e9sentent le Feu, l\u2019Air, l\u2019Eau et la Terre\u00a0\u00bb. [4]<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Trac\u00e9 de la table rectangulaire et repr\u00e9sentation des tables ronde et carr\u00e9e in Le secret des cath\u00e9drales,<\/em> Pierre Alexandre Nicolas.<\/h5>\n

<\/p>\n

Les trois Tables mystiques. Image\u00a0: Arkhemia<\/a><\/h5>\n

3.<\/strong> Les mesures\u00a0<\/u><\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

La coud\u00e9e, l\u2019empan, la palme, la paume [3]<\/span><\/h5>\n

L\u2019article sur le compagnonnage nous avait familiaris\u00e9 avec les diff\u00e9rentes mesures utilis\u00e9es pour la construction, la mesure de base \u00e9tant<\/strong> la coud\u00e9e<\/strong>\u00a0; elle repr\u00e9sente en l\u2019homme la partie qui va du coude \u00e0 l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 du m\u00e9dium. C\u2019est d\u2019elle que d\u00e9coulent les autres mesures\u00a0: le pied, l\u2019empan, la palme, la paume. \u00ab\u00a0La coud\u00e9e<\/strong> est en fait les cent milli\u00e8mes parties de la longueur d\u2019un degr\u00e9 du parall\u00e8le. Pour en avoir une valeur approximative, il suffisait de planter un b\u00e2ton d\u2019un m\u00e8tre dans le sol et de relever son ombre projet\u00e9e tous les jours \u00e0 midi ; au bout d\u2019un an la valeur de la coud\u00e9e r\u00e9sultait de la moyenne de toutes ces mesures. On peut ainsi dire que la cath\u00e9drale est une \u0153uvre solaire \u00bb. [3]<\/span><\/p>\n

4. Les Pierres<\/strong><\/p>\n

Nous avons vu pr\u00e9c\u00e9demment que l\u2019Eglise spirituelle est constitu\u00e9e par un grand nombre de fid\u00e8les, \u00e0 l\u2019image de la cath\u00e9drale qui est construite d\u2019un grand nombre de pierres unies entre elles. La pierre de construction est polaris\u00e9e<\/em>, <\/strong>elle a une orientation haut\/bas, et il est important de la replacer dans ses axes Nord\/Sud telle qu\u2019elle \u00e9tait dans la carri\u00e8re. Pierre Alexandre Nicolas nous donne le d\u00e9tail de l\u2019agencement des pierres sur un mur \u00ab La partie basse, vers le sol avait une polarit\u00e9 positive, et la partie haute n\u00e9gative. La pierre suivante avait une polarit\u00e9 compl\u00e9mentaire [positive en bas et n\u00e9gative en haut] et ainsi de suite dans toute la hauteur du mur. On peut voir l\u00e0, en quelque sorte, l\u2019anc\u00eatre de l\u2019\u00e9lectricit\u00e9 o\u00f9 la borne positive doit \u00eatre associ\u00e9e \u00e0 la borne n\u00e9gative si l\u2019on ne veut pas cr\u00e9er de court-circuit. Le temple de pierre est alors un gigantesque fil \u00e9lectrique au travers duquel s\u2019expriment les \u00e9nergies entre le ciel et la terre \u00bb. [3]<\/span><\/p>\n

– La pierre fondamentale<\/em>\u00a0: De forme cubique, situ\u00e9e \u00e0 l\u2019angle Sud-Est du chevet, grav\u00e9e d\u2019une croix sur chacune de ses faces, elle symbolise la cath\u00e9drale tout enti\u00e8re et sera b\u00e9nie par l\u2019\u00e9v\u00eaque.<\/p>\n

– La pierre angulaire\u00a0<\/em>: Oppos\u00e9e \u00e0 la pierre fondamentale, elle se situe sur le point de jonction des crois\u00e9es de vo\u00fbtes, \u00e0 la verticale du ch\u0153ur. Elle se d\u00e9finit comme \u00ab\u00a0la pierre rejet\u00e9e par les constructeurs\u00a0\u00bb car \u00e9tant donn\u00e9e sa forme particuli\u00e8re elle ne peut se placer qu\u2019\u00e0 un seul endroit. C\u2019est la cl\u00e9 de vo\u00fbte de l\u2019\u00e9difice tout entier [1]<\/span>.<\/p>\n

<\/p>\n

\u00ab\u00a0De Paris \u00e0 Paris, en reliant les 12 cath\u00e9drales au vocable de Notre Dame on obtient la constellation de la Vierge. Chacune des 12 cath\u00e9drales correspond \u00e0 un centre magn\u00e9tique et \u00e9nerg\u00e9tique \u00e0 l\u2019image du corps humain.\u00a0\u00bb [5]<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Notes<\/strong><\/p>\n

[1] Patrick Darcheville, De la pierre aux Etoiles<\/em><\/p>\n

[2] techno-science.net\u00a0<\/a>: architecture gothique <\/em><\/p>\n

[3] P. A. Nicolas\u00a0: Le secret des cath\u00e9drales<\/em><\/p>\n

[4] P. Burensteinas\u00a0: De la mati\u00e8re \u00e0 la Lumi\u00e8re<\/em><\/p>\n

[5] Robert Graffin\u00a0: l\u2019Art templier des cath\u00e9drales<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

S\u00e9rie Les Cath\u00e9drales
\n<\/strong><\/p>\n

1. Les secrets des cath\u00e9drales<\/a><\/p>\n

2. Les religions primitives<\/a><\/p>\n

3. Notions de base<\/a><\/p>\n

4. Le compagnonnage<\/a><\/p>\n

5. Architecture sacr\u00e9e<\/a><\/p>\n

6. Chartres<\/a><\/p>\n

7. Amiens<\/a><\/p>\n

8. Bourges<\/a><\/p>\n

9.1. Notre Dame de Paris, l\u2019or alchimique<\/a><\/p>\n

9.2. Notre Dame de Paris, architecture<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Le genre humain n\u2019a rien pens\u00e9 d\u2019important qu\u2019il ne l\u2019ait \u00e9crit en pierre\u00a0\u00bb Victor Hugo \u00ab\u00a0Les ordres monastiques d\u2019abord, puis les templiers ensuite vont former des corporations de m\u00e9tier pour leur apprendre \u2018le savoir et le bien faire\u2019 \u2026 En…<\/p>\n","protected":false},"author":2177,"featured_media":1650824,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11386,94,85,1246],"tags":[61354,106689,77329,105069,105071,105070],"class_list":["post-1685648","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenu-original","category-culture-fr","category-europe-fr","category-humanisme-spiritualite","tag-architecture","tag-architecture-sacree","tag-cahier-de-culture","tag-cathedrales","tag-geometrie-sacree","tag-symbolisme"],"yoast_head":"\nLes cath\u00e9drales \u2013 5. 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