{"id":1653298,"date":"2022-09-05T22:31:06","date_gmt":"2022-09-05T21:31:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1653298"},"modified":"2023-04-02T21:37:05","modified_gmt":"2023-04-02T20:37:05","slug":"vies-dediees-je-ne-suis-pas-pas-je-suis-le-collectif-mujeres-de-frente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2022\/09\/vies-dediees-je-ne-suis-pas-pas-je-suis-le-collectif-mujeres-de-frente\/","title":{"rendered":"Vies d\u00e9di\u00e9es. \u00ab Je ne suis pas Pascale, je suis le Collectif Femmes qui font face \u00bb"},"content":{"rendered":"

Angel Burbano et Runa Sanabria de l\u2019\u00e9quipe Pressenza \u00c9quateur discutent cette fois-ci avec Pascale Laso, militante et \u00e9ducatrice de ‘Femmes qui font face’.\u00a0<\/span><\/p>\n

Comment est-ce que Pascale Laso con\u00e7oit l\u2019\u00e9cole ?<\/b><\/p>\n

Les professeurs nous-m\u00eames sommes ceux qui rendons l\u2019\u00e9cole plus rigide et nous sommes ceux qui finissons par d\u00e9serter l\u2019\u00e9cole normale. Les \u00e9coles sont asphyxiantes. En g\u00e9n\u00e9ral on pense que les \u00e9tudiants ne peuvent pas d\u00e9velopper leurs aptitudes et qu\u2019ils doivent suivre les consignes de ceux qui, soit disant, en savent plus qu\u2019eux. Pour l\u2019enseignant c\u2019est \u00e9galement un lieu asphyxiant puisqu\u2019il voit peu de possibilit\u00e9 d\u2019\u00eatre cr\u00e9atif \u00e0 l\u2019\u00e9cole. De plus, elle te prend de la vie. 40 enfants viennent en classe parce qu\u2019ils doivent apprendre les multiplications, parce qu\u2019ils doivent entrer dans les chiffres du Minist\u00e8re de l\u2019Education. On voit \u00e9galement que les <\/span>mamans<\/span> sont touch\u00e9es \u00e9motionnellement et ne peuvent pas s\u2019occuper <\/span>des enfants.<\/span> Voil\u00e0 pourquoi les \u00e9coles sont \u00e0 mon avis des lieux d\u2019impuissance.<\/span><\/p>\n

Pourquoi Pascale aide les autres femmes \u00e0 trouver le bonheur par l\u2019\u00e9ducation ?\u00a0<\/b><\/p>\n

Aider n\u2019est pas le bon terme. Je suis militante, je milite, je n\u2019aide pas, ce concept vient du pouvoir. Je construis des espaces pour les autres femmes et c\u2019est aussi enrichissant pour moi que pour elles. Si j\u2019avais \u00e9t\u00e9 dure, je l\u2019aurais fait dans mon m\u00e9tier. Pour moi l\u2019importance est de construire des espaces collectifs.\u00a0<\/span><\/p>\n

Pourquoi travailler essentiellement avec des enfants et des femmes ?<\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

Lorsque j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 travailler et que l\u2019\u00e9cole m\u2019a asphyxi\u00e9e, j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de ne pas abandonner le milieu \u00e9ducatif mais de m\u2019engager dans des projets \u00e9ducatifs scolaires. De nouvelles opportunit\u00e9s se sont ouvertes \u00e0 moi et j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 travailler sur des sujets de formations enseignantes, puis sur des sujets p\u00e9nitentiaires en 2002. J\u2019ai travaill\u00e9 pour la f\u00e9d\u00e9ration des femmes de Sucumb\u00edos. Ils m\u2019ont invit\u00e9 \u00e0 travailler dans une \u00e9cole pour femmes adultes qui fonctionnait sur le cordon de la fronti\u00e8re.\u00a0<\/span>\u00c0 partir de l\u00e0, j\u2019ai acquis de l\u2019exp\u00e9rience et cela a chang\u00e9 mes perspectives. Nous n\u2019abandonnons pas les enfants car ils se trouvent \u00e9galement dans ces espaces. <\/span>Les gamins sont l\u00e0 avec leurs mamans. La maternit\u00e9 nous traverse, les femmes viennent avec leurs gamins.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Comment fonctionnait Sucumb\u00edos ?<\/b><\/p>\n

C\u2019\u00e9tait une \u00e9cole \u00e9norme qui fonctionnait gr\u00e2ce \u00e0 la F\u00e9d\u00e9ration des Femmes de Sucumb\u00edos. Quatre \u00e9ducatrices de cette F\u00e9d\u00e9ration se chargeaient de l\u2019\u00e9cole. Des connaissances m\u2019ont appel\u00e9e pour leur donner un coup de main pour pr\u00e9parer le programme et le mat\u00e9riel. Les compagnes de la F\u00e9d\u00e9ration donnaient des cours un ou deux jours puis repartaient \u00e0 Lago Agrio. Cette \u00e9cole a permis \u00e0 200 000 femmes de suivre le primaire et de continuer dans le secondaire.\u00a0<\/span><\/p>\n

Quels ont \u00e9t\u00e9 les d\u00e9fis les plus importants dans les \u00e9coles pour femmes ?<\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

Le plus difficile a \u00e9t\u00e9 de faire face \u00e0 la violence machiste. Beaucoup de femmes ont d\u00fb se battre avec leurs maris, cela ne serait pas arriv\u00e9 si elles \u00e9taient n\u00e9es hommes. Nous avons des maris qui refusent qu\u2019elles \u00e9tudient et qui les enferment, ou des femmes qui arrivent avec des traces de coups parce que leurs maris veulent montrer qu\u2019elles sont leur propri\u00e9t\u00e9. C\u2019est le plus difficile \u00e0 combattre. Ce n\u2019est pas le c\u00f4t\u00e9 \u00e9conomique. L\u2019\u00e9cole se construit avec ou sans argent.\u00a0<\/span><\/p>\n

Le machisme a fait taire notre propre voix, la connexion avec nous-m\u00eames. Au final, tu ne sais pas ce que tu veux, o\u00f9 tu vas, tu ne sais rien. C\u2019est comme si nous les femmes, on se taisait constamment.\u00a0 La soci\u00e9t\u00e9 te dit de ne pas dire ceci, de ne pas mettre cela, si quelque chose t\u2019arrive, il faut continuer \u00e0 avancer, que tu es une mauvaise femme. Tu perds ainsi la possibilit\u00e9 de te dire toi-m\u00eame ce que tu es.\u00a0<\/span><\/p>\n

L\u2019autre d\u00e9fi est de trouver un coll\u00e8ge lorsque les femmes veulent continuer dans le secondaire. Nous les accompagnons en r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9ral vers l\u2019Ecole Sucre. Les femmes se retrouvent confront\u00e9s \u00e0 une institution traditionnelle. Le processus pour les femmes a plus de biais que le processus d\u2019\u00e9ducation des fillettes. On pense que n\u2019importe qui sans formation particuli\u00e8re, avec l\u2019envie d\u2019enseigner \u00e0 des plus \u00e2g\u00e9s, peut \u00eatre enseignant aupr\u00e8s d\u2019adultes.\u00a0<\/span><\/p>\n

Jusqu\u2019en 1990, il y a eu un essor de l\u2019\u00e9ducation populaire. D\u00e9sormais, elle est en baisse parce qu\u2019on suppose que les gouvernements ont d\u00e9j\u00e0 tout fait. Mais les donn\u00e9es d\u00e9montrent le contraire. Lorsqu\u2019il y a des crises, les premi\u00e8res qui se retrouvent sans emploi et sans \u00e9ducation sont les femmes. Lorsqu\u2019elles vont au coll\u00e8ge, on ne les consid\u00e8re pas comme des femmes adultes qui ont des enfants ou qui parfois n\u2019ont pas de conjoint.\u00a0<\/span><\/p>\n

Comment r\u00e9pond ‘Femmes qui font face’ aux probl\u00e8mes de ces femmes ?\u00a0<\/b><\/p>\n

Comme tout espace de militantisme, l\u2019\u00e9cole se construit comme un lieu \u00e0 part. Elles savent qu\u2019elles peuvent venir peu importe leur \u00e9tat. Personne ne va\u00a0 rien dire, on va juste les accueillir. Elles viennent dans cet espace et profitent du fait qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019un espace r\u00e9serv\u00e9 aux femmes et qu\u2019aucun homme ne va intervenir, m\u00eame si certains sont de bonnes personnes.\u00a0<\/span><\/p>\n

La violence te d\u00e9concerte toujours. Il est impossible de savoir jusqu\u2019o\u00f9 peut mener la cruaut\u00e9 du machisme. C\u2019est d\u00e9concertant de voir un homme enfermer une femme pour l\u2019emp\u00eacher de lire. C\u2019est tr\u00e8s r\u00e9pandu.<\/span><\/p>\n

C\u2019est la raison pour laquelle Pascale a d\u00e9cid\u00e9 de travailler avec des femmes diff\u00e9rentes : en prison, de statut diff\u00e9rent ou d\u2019ethnie diff\u00e9rente ?<\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

Je ne suis pas Pascale, je suis le Collectif ‘Femmes qui font face’. C’est un COLLECTIF POLITIQUE, nous ne sommes pas des individus. Par cons\u00e9quent quand nous d\u00e9cidons d\u2019entrer en prison et de nous rendre solidaires, nous le faisons en tant que collectif politique avec les femmes qui s\u2019y trouvent. Lorsque nous d\u00e9cidons de monter une \u00e9cole, nous le faisons au nom du Collectif ‘Femmes qui font face’. Nous avons une \u00e9quipe qui travaille davantage sur l\u2019aspect p\u00e9nitentiaire.\u00a0<\/span><\/p>\n

Quelle est l\u2019importance du dialogue pour ‘Femmes qui font face’ ?<\/b><\/p>\n

C\u2019est un dialogue amoureux. Je pense que le dialogue construit les choses, et que la possibilit\u00e9 de dialoguer r\u00e9ellement construit d\u2019autres opportunit\u00e9s d\u2019apprendre. Lorsqu\u2019une femme vient \u00e0 l\u2019\u00e9cole, je sens qu\u2019elle a un savoir et qu\u2019elle me transmet tout ce savoir. Par exemple, personne ne comprend mieux la ville qu\u2019une femme qui vend dans la rue. Je ne me place pas \u00e0 un niveau sup\u00e9rieur : ce qu\u2019elles m\u2019apportent \u00e0 l\u2019\u00e9cole est aussi important que ce que je leur apporte \u00e0 l\u2019\u00e9cole.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ce qui se fait ici c\u2019est ‘Femmes qui font face’. Cette \u00e9cole existe bient\u00f4t depuis 5 ans avec tout ce que chacune a apport\u00e9. Au d\u00e9but nous \u00e9tions 4, puis 6, maintenant il y a 11 femmes en plus du Collectif. Chaque femme qui arrive apporte quelque chose de diff\u00e9rent, il y a une volont\u00e9 de parler de mani\u00e8re diff\u00e9rente, de cr\u00e9er des liens et un pr\u00e9sent plus heureux pour nous toutes. Nous comptons actuellement 30 femmes.\u00a0<\/span><\/p>\n

Est-ce que les hommes ont la possibilit\u00e9 de faire partie de ce process ?\u00a0<\/b><\/p>\n

Ce n\u2019est pas possible. Nous avons construit cet espace pour les femmes. En r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9ral les hommes qui veulent se joindre sont de bonne volont\u00e9, mais pourquoi ne cr\u00e9ent-ils pas leurs propres espaces ? S\u2019ils souhaitent collaborer, il y a des milliers de mani\u00e8res, ils peuvent g\u00e9rer la nourriture pour le r\u00e9fectoire du collectif ou s\u2019occuper des <\/span>gamins<\/span>. Il y a beaucoup d\u2019opportunit\u00e9s.\u00a0<\/span><\/p>\n

Est-ce qu\u2019il est compliqu\u00e9 de rompre ces discours chez les femmes ?<\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

Chez les femmes non, nous disposons d\u2019espaces o\u00f9 nous pouvons reconstruire ces discours. En g\u00e9n\u00e9ral, nous sommes confin\u00e9es aux espaces domestiques et nous ne pouvons pas nous retrouver avec les autres. L\u2019\u00e9cole a aussi cette utilit\u00e9. ‘Femmes qui font face’ fonctionne de mani\u00e8re autonome et en autod\u00e9termination. Nous avons choisi \u00e9thiquement de ne nous engager avec personne d\u2019autres que nous-m\u00eames. Les \u00e9coles sont soumises au droit de regard des enseignants et aux accords minist\u00e9riels. Il y a 40 classes de 30 \u00e9tudiants. Tu fais classe et tu sors en courant.\u00a0<\/span><\/p>\n

De quelle mani\u00e8re t\u2019ont enrichi les projets ou les travaux non institutionnels ?<\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

J\u2019ai pu \u00eatre en contact permanent avec tout type de personnes. J\u2019ai travaill\u00e9 \u00e9galement dans l\u2019\u00e9ducation interculturelle. Cela fait dix ans que je travaille avec des communaut\u00e9s et des peuples autochtones. Cela m\u2019a beaucoup enrichi, il existe toujours la possibilit\u00e9 que l\u2019autre personne te fasse changer de perspective, o\u00f9 qu\u2019elle se trouve dans monde, qu\u2019elle te raconte quelque chose qui te fait bouger et changer. Les br\u00e9siliens parlent beaucoup du m\u00e9tier de l\u2019\u00e9ducation dans lequel on construit une mani\u00e8re de faire les choses. Nous aussi \u00e9ducatrices nous construisons une perspective, d\u2019un point de vue p\u00e9dagogique, et cela m\u2019a enrichi par de multiples missions et de diverses mani\u00e8res.\u00a0<\/span><\/p>\n

Qu\u2019est-ce qui te motive pour continuer \u00e0 travailler de la mani\u00e8re dont tu travailles ?<\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

Construire des espaces de joie pour toutes me motive. Je suis heureuse ici, dans cette \u00e9cole. J\u2019ai la possibilit\u00e9 de faire quelque chose qui me plait beaucoup, j\u2019aime beaucoup le travail en classe, cela m\u2019\u00e9meut d\u2019accompagner une femme sur un sentier p\u00e9dagogique. Je suis privil\u00e9gi\u00e9e : je fais ce qui me plait.\u00a0<\/span><\/p>\n

Est-ce difficile de vivre en communaut\u00e9 ?\u00a0<\/b><\/p>\n

Cela d\u00e9pend si tu aimes militer et quel est ton degr\u00e9 de militantisme. Il ne faut pas que ce soit individuel, parce que la transformation est sociale. Je dois revoir qui je suis, mes privil\u00e8ges. Cela fait 12 ans que nous vivons en pensant \u00e0 ce que nous sommes et ce que sont nos privil\u00e8ges. Cela te fait entrer dans le collectif. Tu d\u00e9cides ensuite de ta mani\u00e8re de vivre et de tes engagements \u00e9thiques. Militer n\u2019est pas difficile. C\u2019est ton chemin, ta vie, tu avances de mani\u00e8re coh\u00e9rente, et tu te trompes \u00e9norm\u00e9ment. Mais tu recherches un sens \u00e0 la vie.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Traduction de l\u2019espagnol, Fr\u00e9d\u00e9rique Drouet<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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