{"id":1617338,"date":"2022-06-30T15:16:29","date_gmt":"2022-06-30T14:16:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1617338"},"modified":"2022-07-05T15:11:13","modified_gmt":"2022-07-05T14:11:13","slug":"la-doctrine-sanitaire-du-covid-nest-pas-un-humanisme-4-5-comprendre-limaginaire-capitaliste-pour-sen-affranchir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2022\/06\/la-doctrine-sanitaire-du-covid-nest-pas-un-humanisme-4-5-comprendre-limaginaire-capitaliste-pour-sen-affranchir\/","title":{"rendered":"La doctrine sanitaire du Covid n\u2019est pas un humanisme. (4\/5) Comprendre l’imaginaire capitaliste pour s’en affranchir"},"content":{"rendered":"

La doctrine sanitaire du Covid n\u2019est pas un humanisme. <\/strong>Un point de vue du Nouvel Humanisme sur la crise sanitaire.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Dans cette s\u00e9rie de 4 articles, nous exposons un point de vue humaniste sur les deux ans de crise du Covid en France. Dans un premier temps (Article I – 5 parties), nous plantons le d\u00e9cor avec les oppositions entre les conceptions du n\u00e9olib\u00e9ralisme et celles de l\u2019humanisme universaliste, afin de pr\u00e9ciser depuis quelle conception nous nous exprimons.<\/em><\/p>\n

Ceci nous permettra dans un deuxi\u00e8me temps (Article II), de montrer comment l<\/em>e \u00ab grand capital \u00bb, sautant par-dessus son propre dogme n\u00e9olib\u00e9ral, a utilis\u00e9 l\u2019<\/em>autoritarisme et la brutalit\u00e9 pour manipuler la soci\u00e9t\u00e9, la sant\u00e9 et les \u00eatres humains pendant ces deux ann\u00e9es<\/em>.<\/em><\/p>\n

Dans un troisi\u00e8me temps (Article III) nous donnerons notre point de vue sur la prophylaxie autoritaire et la d\u00e9gradation de l\u2019\u00e9thique du soin v\u00e9cues et observ\u00e9es dans ces deux ann\u00e9es.<\/em><\/p>\n

Enfin, nous d\u00e9gagerons des pistes d\u2019ouverture du futur (Article IV) pour le d\u00e9veloppement d\u2019une m\u00e9decine et d\u2019une sant\u00e9 publique du point de vue du Nouvel Humanisme.<\/em><\/p>\n

.<\/p>\n

I. \u00catre humain et soci\u00e9t\u00e9 : La conception humaniste face \u00e0 la conception n\u00e9olib\u00e9rale (5 parties)<\/strong><\/h3>\n

(1\/5) Stupeur des humanistes face aux orientations choisies pour traiter l\u2019\u00e9pid\u00e9mie de covid en France<\/a><\/p>\n

(2\/5) Les racines de la crise du Covid : l\u2019id\u00e9ologie n\u00e9olib\u00e9rale<\/a><\/p>\n

(3\/5) Les conceptions humanistes face aux conceptions n\u00e9olib\u00e9rales<\/a><\/p>\n

(4\/5) Comprendre l’imaginaire capitaliste pour s’en affranchir<\/a><\/p>\n

(5\/5) En synth\u00e8se : se positionner face aux grotesques pr\u00e9tentions du \u00ab syst\u00e8me \u00bb<\/a><\/p>\n

Synth\u00e8se des 5 parties :<\/strong><\/p>\n

Dans ce premier article, nous opposons en 6 points les conceptions n\u00e9olib\u00e9rales de l\u2019\u00eatre humain et de la soci\u00e9t\u00e9, et celles du Nouvel Humanisme.<\/em><\/p>\n

    \n
  1. Les humanistes placent l\u2019humain comme valeur et pr\u00e9occupation centrales, l\u00e0 o\u00f9 le n\u00e9olib\u00e9ralisme place l\u2019argent.<\/em><\/li>\n
  2. Dans la soci\u00e9t\u00e9, tout ce qui est produit a un sens, une intention qui n\u2019est pas dirig\u00e9e vers une satisfaction personnelle isol\u00e9e comme le pensent les n\u00e9olib\u00e9raux, mais vers le d\u00e9passement de la douleur et de la souffrance en soi et chez les autres.<\/em><\/li>\n
  3. La pens\u00e9e humaniste s\u2019int\u00e9resse \u00e0 intentionnalit\u00e9 d\u2019un \u00ab\u00a0\u00eatre historique dont le mode d\u2019action sociale transforme sa propre nature\u00a0\u00bb, l\u00e0 o\u00f9 le n\u00e9olib\u00e9ralisme s\u2019int\u00e9resse \u00e0 l\u2019\u00e9mancipation d\u2019individus appartenant \u00e0 un ordre naturel.<\/em><\/li>\n
  4. Entre le monde et moi, il n\u2019y a pas mon \u00ab\u00a0cerveau\u00a0\u00bb qui prend des \u00ab\u00a0d\u00e9cisions rationnelles ou biais\u00e9es\u00a0\u00bb, il y a ma repr\u00e9sentation spatio-temporelle, mue par la dynamique de mes intentions.<\/em><\/li>\n
  5. Les crit\u00e8res que nous retenons pour juger des situations ne sont pas la \u00ab\u00a0performance\u00a0\u00bb, mais l\u2019utilit\u00e9 dans le projet de d\u00e9passement de la douleur et de la souffrance, la coh\u00e9rence, et le traitement humain donn\u00e9, \u00e9gal \u00e0 celui qu\u2019on d\u00e9sire recevoir.<\/em><\/li>\n
  6. Pragmatisme et vision historique sont incompatibles. L\u2019accumulation de contradictions entre ce qu\u2019on pense, ce qu\u2019on sent et ce qu\u2019on fait, m\u00e8ne \u00e0 l\u2019\u00e9croulement de toute construction humaine.<\/em><\/li>\n<\/ol>\n

    Puis, nous avan\u00e7ons la n\u00e9cessit\u00e9 de comprendre l\u2019imaginaire capitaliste dans sa forme n\u00e9olib\u00e9rale afin de s\u2019en d\u00e9faire, en portant ses grotesques pr\u00e9tentions sur la sc\u00e8ne publique de la critique constructive qui ravive le projet de l\u2019humanisation de la Terre.<\/em><\/p>\n

     <\/p>\n

    Partie 4. Comprendre l’imaginaire capitaliste pour s’en affranchir
    \n<\/strong><\/p>\n

    Lorsqu’est arriv\u00e9e la \u00ab\u00a0crise\u00a0\u00bb du covid, nous vivions d\u00e9j\u00e0 au sein de l’imaginaire capitaliste qui soutient et promeut des croyances et des aspirations, des mod\u00e8les et des id\u00e9aux. Nous en avons explicit\u00e9 quelques-uns. Sans ce pr\u00e9alable, on ne comprend pas comment, soumis \u00e0 cet imaginaire non remis en cause, tant de d\u00e9cisions, d’actes, d’opinions et de commentaires contradictoires ont pu se produire pendant ces deux ans sans troubler le moins du monde la direction destructrice des \u00e9v\u00e9nements.<\/p>\n

    Pour imposer ses caprices, l’id\u00e9olog\u00e8me pragmatique, d’une mani\u00e8re souriante et feutr\u00e9e, fait passer la trahison, la d\u00e9sorientation et l’\u00e9go\u00efsme pour des vertus citoyennes, responsables et altruistes. Ceci est source de beaucoup de perversion et de violence. Le pragmatisme commence par nier toute historicit\u00e9 \u2013 caract\u00e9ristique de l’humain \u2013 des situations et des \u00e9v\u00e9nements, pour faire de chaque instant un \u00ab\u00a0instant z\u00e9ro\u00a0\u00bb, modulable et modifiable \u00e0 souhait. Le \u00ab\u00a0sens\u00a0\u00bb de toute chose est sacrifi\u00e9 sur l’autel du \u00ab\u00a0r\u00e9sultat\u00a0\u00bb.[1]<\/span><\/p>\n

    Le \u00ab\u00a0progr\u00e8s\u00a0\u00bb, dans cette perspective, se base sur cette promesse de nouveaut\u00e9 constante qu’offre donc chaque instant d\u00e9connect\u00e9 de l’exp\u00e9rience accumul\u00e9e. Nous sommes bien loin du \u00ab\u00a0progr\u00e8s\u00a0\u00bb d\u00e9fendu, par exemple, par les lib\u00e9raux, les socialistes ou les scientifiques d’avant 1914, et nous sommes \u00e0 l’oppos\u00e9 de la conception actuelle de l’humanisme universaliste quant au progr\u00e8s et \u00e0 la science au service de l’humain. Dans ces deux ans, nous avons vu comment la doctrine n\u00e9olib\u00e9rale a impos\u00e9 le progr\u00e8s pour le progr\u00e8s, les chiffres pour les chiffres, instrumentalisant la science, la m\u00e9decine et la technologie en confondant l’une \u00e0 la place de l’autre pour servir son dogme : ne pas perturber les march\u00e9s.<\/p>\n

    Si bien que nous, les gens, avons \u00e9t\u00e9 emport\u00e9s pendant deux ans par les choix de notre soci\u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0en marche\u00a0\u00bb, qui a promu techno-surveillance, clic-and-collect, visioconf\u00e9rences et le seul aspect \u00ab\u00a0\u00e9tudes scientifiques\u00a0\u00bb de l’Evidence-Based-Medecine<\/em>, \u00e0 la place de la libert\u00e9, de la vie de quartier, du d\u00e9bat public, de l’expertise des sachants en sant\u00e9 publique et de la relation m\u00e9decin-patient.<\/p>\n

    Provoquant notre d\u00e9sorientation constante par l’isolement et les consignes contradictoires r\u00e9p\u00e9titives dans le cadre d’un imaginaire install\u00e9 depuis une g\u00e9n\u00e9ration, il a pu appara\u00eetre comme tout \u00e0 fait normal que le ministre de la sant\u00e9 r\u00e9p\u00e8te, en d\u00e9cembre 2020, son hostilit\u00e9 \u00e0 l’instauration d’un passeport vaccinal[2]<\/span>, puis, le 17 mai 2021, qu’il annonce : \u00ab\u00a0Le pass sanitaire ne sera demand\u00e9 que pour des \u00e9v\u00e9nements de plus de 1000 personnes\u00a0\u00bb ; 15 jours plus tard, le 3 juin, il s’affirmait \u00ab\u00a0…contre le pass sanitaire dans les restos… L’id\u00e9e n’est pas de fliquer les gens…\u00a0\u00bb[3]<\/span> ; et que finalement, d\u00e9but ao\u00fbt, le Conseil Constitutionnel valide l’instauration du pass sanitaire dans les transports et dans tous les lieux de culture et de restauration, comme annonc\u00e9 le 12 juillet par M. Macron, sans que l’indignation ne soul\u00e8ve le pays. On publia alors des sondages expliquant que l’opinion pensait majoritairement que le pass sanitaire \u00ab\u00a0ne portait pas atteinte aux libert\u00e9s\u00a0\u00bb[4]<\/span>.<\/p>\n

    Parce que l’horizon des possibles est contraint par la doctrine du march\u00e9, la maltraitance de l’h\u00f4pital public, du soin, de la relation humaine, de la libert\u00e9, peut avoir lieu et \u00eatre justifi\u00e9e, voire promue. Le summum de bassesse en cette mati\u00e8re aura \u00e9t\u00e9 atteint par M. Macron au d\u00e9but 2022, faisant passer l’insulte aux \u00ab\u00a0non-citoyens\u00a0\u00bb et la s\u00e9lection des personnes \u00e0 soigner pour une r\u00e9flexion \u00e9thique, au m\u00e9pris du Code de la Sant\u00e9 Publique, des Codes de d\u00e9ontologie des professions sanitaires et sociales, et de tout fondement moral grav\u00e9 \u2013 pour le moins \u2013 dans la Constitution Fran\u00e7aise.<\/p>\n

     <\/p>\n

    Notes<\/strong><\/p>\n

    [1]<\/span>– C’est pourquoi en son temps, fut popularis\u00e9 la na\u00efvet\u00e9 de la \u00ab\u00a0fin de l’Histoire\u00a0\u00bb, les soci\u00e9t\u00e9s \u00e9tant arriv\u00e9es au summum de l’\u00e9volution : la victoire de la d\u00e9mocratie lib\u00e9rale sur le communisme et sur le fascisme.<\/p>\n

    [2]<\/span>– Olivier V\u00e9ran, invit\u00e9 du 20h de TF1 le 22 d\u00e9cembre 2020<\/p>\n

    [3]<\/span>– https:\/\/www.femmeactuelle.fr\/actu\/news-actu\/covid-19-quand-olivier-veran-sopposait-a-lextension-du-pass-sanitaire-dans-les-restaurants-2117053<\/a><\/p>\n

    [4]<\/span>– Un exemple parmi tant d’autres : https:\/\/www.bfmtv.com\/sante\/le-pass-sanitaire-desormais-approuve-par-62-des-francais-selon-un-sondage_AN-202110220117.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    La doctrine sanitaire du Covid n\u2019est pas un humanisme. Un point de vue du Nouvel Humanisme sur la crise sanitaire. Dans cette s\u00e9rie de 4 articles, nous exposons un point de vue humaniste sur les deux ans de crise du…<\/p>\n","protected":false},"author":977,"featured_media":1617340,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[85,93,1245],"tags":[81536,1034,237,2926,278],"class_list":["post-1617338","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-europe-fr","category-politique","category-sante-sujet","tag-covid-fr","tag-france-fr","tag-humanisme-universaliste","tag-neoliberalisme","tag-sante"],"yoast_head":"\nLa doctrine sanitaire du Covid n\u2019est pas un humanisme. (4\/5) Comprendre l'imaginaire capitaliste pour s'en affranchir<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La doctrine sanitaire du Covid n\u2019est pas un humanisme. 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