{"id":1572774,"date":"2022-04-28T07:16:42","date_gmt":"2022-04-28T06:16:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1572774"},"modified":"2022-04-28T15:36:46","modified_gmt":"2022-04-28T14:36:46","slug":"compassion-et-guerison-pour-lhumanite-experimenter-une-politique-post-materialiste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2022\/04\/compassion-et-guerison-pour-lhumanite-experimenter-une-politique-post-materialiste\/","title":{"rendered":"Compassion et Gu\u00e9rison pour l’Humanit\u00e9 : Exp\u00e9rimenter une Politique Post-Mat\u00e9rialiste"},"content":{"rendered":"

Multiconvergence Global Networks (MRG) propose une rencontre inspir\u00e9e des pratiques du \u00ab\u00a0Th\u00e9\u00e2tre de l’Opprim\u00e9 \u00a0\u00bb et des \u00ab\u00a0Constellations Familiales\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

Elle aura lieu en ligne, lors du Forum social mondial 2022, le 05.05.05, \u00e0 11 heures \u00e0 Bras\u00edlia<\/strong> en quatre langues – portugais, fran\u00e7ais, anglais et espagnol- accessible en cliquant sur le lien\u00a0 \u00a0:\u00a0 \u00a0https:\/\/join.wsforum.net\/activities\/11039.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

L\u2019objectif de cette rencontre est de vivre collectivement un moment de compr\u00e9hension \u00e9largie des contextes structurels et individuels des conflits ancestraux de l’esp\u00e8ce humaine, en recherchant la gu\u00e9rison par la compassion.<\/p>\n

Les diff\u00e9rents r\u00e9seaux qui composent la MRG et toutes les personnes int\u00e9ress\u00e9es seront les co-cr\u00e9ateurs d’une exp\u00e9rience profonde, sans discours ni abstractions. \u00c0 travers le th\u00e9\u00e2tre de l’opprim\u00e9, les injustices structurelles telles que le racisme, le machisme, l’esclavage, la colonisation, la x\u00e9nophobie, l’homophobie, entre autres, seront \u00e9voqu\u00e9es. Gr\u00e2ce \u00e0 la dynamique des constellations familiales, nous chercherons \u00e0 lib\u00e9rer, dans le champ vibratoire, la douleur de l’injustice dans l’histoire de l’humanit\u00e9, par la reconnaissance des loyaut\u00e9s inconscientes et du besoin d’appartenance, qui sont \u00e0 l’origine de tant d’atrocit\u00e9s commises par des individus. En r\u00e9unissant la compr\u00e9hension des structures d’injustice et les motivations individuelles d’appartenance \u00e0 ces structures, nous tenterons un moment de d\u00e9passement de la vieille sauvagerie humaine, au moins dans le c\u0153ur de chaque personne pr\u00e9sente, en ouvrant de nouvelles voies.<\/p>\n

C’est une exp\u00e9rience pour faire de la politique au-del\u00e0 du mat\u00e9rialisme des structures, sans les nier et en r\u00e9affirmant l’engagement \u00e0 les d\u00e9passer. Cette exp\u00e9rience invite \u00e0 la compassion, compassion non seulement pour les victimes mais aussi pour les auteurs individuels de l’injustice et la reconnaissance de l’interd\u00e9pendance humaine dans le grand r\u00e9seau \u00e9nerg\u00e9tique de la Vie. Nous tentons de prendre conscience que derri\u00e8re les injustices commises par les individus se cachent des loyaut\u00e9s inconscientes et des besoins d’appartenance \u00e0 des familles et \u00e0 des groupes.\u00a0 Dans cette m\u00e9thodologie, la recherche du d\u00e9passement de l’oppression structurelle et la compassion sont des processus compl\u00e9mentaires qui visent \u00e0 \u00e9viter les spirales sans fin de haine qui entretiennent la souffrance, afin qu’il soit possible de passer \u00e0 la construction de la gu\u00e9rison par la justice et la paix.<\/p>\n

Pour cr\u00e9er un environnement dans lequel chacun acc\u00e8de au plus profond de lui-m\u00eame, \u00e0 la compr\u00e9hension des fragilit\u00e9s humaines, en reconnaissant le d\u00e9sir profond d’\u00eatre aim\u00e9 qui motive chaque personne, des visualisations cr\u00e9atives et des cercles de partage seront utilis\u00e9s, en plus des techniques d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9es.\u00a0 Nous avons l’intention de terminer la rencontre au FSM avec joie, en c\u00e9l\u00e9brant la possibilit\u00e9 de l’\u00e9volution de l’Humanit\u00e9 en surmontant les structures oppressives qui emprisonnent les victimes et les auteurs, et en visualisant la possibilit\u00e9 de construire l’unit\u00e9 humaine \u00e0 travers de nouvelles structures et des \u00eatres humains plus conscients.<\/p>\n

Comment se d\u00e9roulera l’\u00e9v\u00e9nement ?<\/strong><\/h3>\n

La rencontre organis\u00e9e par la plateforme Zoom, qui permet la traduction simultan\u00e9e et la division en groupes de salles par langue, se d\u00e9roulera en cinq phases : dans la premi\u00e8re phase (40 min), on se souhaite la bienvenue, on explique la m\u00e9thodologie, on pr\u00e9sente une br\u00e8ve visualisation cr\u00e9ative et une th\u00e9atralisation sur les divisions qui sont actuellement, ou ont \u00e9t\u00e9, v\u00e9cues par les populations du monde. L’objectif est de sensibiliser les participants \u00e0 l’oppression de mani\u00e8re \u00e0 ce qu’ils int\u00e8grent le d\u00e9sir l\u00e9gitime de surmonter les structures injustes par une perception plus large, int\u00e9grant les visions et les \u00e9motions des personnes pr\u00e9sentes des deux c\u00f4t\u00e9s du conflit.\u00a0 Un moment d’immobilit\u00e9 est propos\u00e9 pour int\u00e9grer les \u00e9motions suscit\u00e9es et favoriser la paix int\u00e9rieure.<\/p>\n

Au cours de la deuxi\u00e8me phase (50 minutes), par groupe de langue, une visualisation cr\u00e9ative permettra aux participants d’entrer en contact avec leurs \u00e9motions face \u00e0 une situation concr\u00e8te d’oppression selon le sc\u00e9nario de chaque langue : portugais – Esclavage ; fran\u00e7ais – Racisme ; espagnol – Machisme ; anglais – In\u00e9galit\u00e9. Ensuite, les animateurs\u00a0 invitent deux ou quatre participants \u00e0 se mettre \u00e0 la place des deux parties du conflit. Ceux qui le souhaitent peuvent compl\u00e9ter, \u00e9galement de mani\u00e8re th\u00e9\u00e2trale, les repr\u00e9sentations faites dans le jeu de r\u00f4le. Cette \u00e9tape est suivie d’une s\u00e9rie de discussions courtes au cours desquelles les participants expriment leurs \u00e9motions \u00e0 propos du conflit, vu sous un angle plus large, dans lequel les motivations, les valeurs et les sentiments des deux parties peuvent \u00eatre per\u00e7us.<\/p>\n

Dans la troisi\u00e8me phase (30 minutes), lorsque nous retournons dans la grande salle multilingue, les coordinateurs de chaque groupe pr\u00e9sentent un bref rapport (3 minutes chacun) sur ce qui a \u00e9t\u00e9 v\u00e9cu dans chaque th\u00e9matique et salle de langue. Une m\u00e9ditation finale invite chacun \u00e0 entrevoir la grande toile de l’humanit\u00e9, avec les diff\u00e9rentes motivations, loyaut\u00e9s et d\u00e9sirs d’appartenance qui animent chaque \u00eatre. Nous essayons de trouver la paix et le pardon possibles en comprenant les fragilit\u00e9s humaines qui nous emp\u00eachent, pour le moment, d’acc\u00e9der \u00e0 notre destin de plus grand amour les uns pour les autres. Dans cette visualisation m\u00e9ditative, on c\u00e9l\u00e8bre les \u00e9volutions qui ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 possibles dans la longue histoire de l’humanit\u00e9 et qui ont laiss\u00e9 derri\u00e8re elles des atrocit\u00e9s, encore \u00e0 l\u2019\u0153uvre aujourd\u2019hui, l\u00e9gitim\u00e9es par la culture quotidienne. On entrevoit de mani\u00e8re cr\u00e9ative un avenir de plus grande \u00e9galit\u00e9, de coop\u00e9ration et d’amour.<\/p>\n

Un peu plus sur la m\u00e9thodologie<\/strong><\/h3>\n

Pour une meilleure compr\u00e9hension de la m\u00e9thodologie, il est important de comprendre que l’exp\u00e9rience est co-construite par ce qui sera propos\u00e9 par les personnes pr\u00e9sentes. Elle comporte en cela une part d’inconnu. Les personnes qui ne sont pas famili\u00e8res avec les m\u00e9thodologies du Th\u00e9\u00e2tre de l’Opprim\u00e9 et surtout avec les Constellations Familiales, doivent \u00eatre inform\u00e9es que la mise en sc\u00e8ne va au-del\u00e0 de l’intelligence mentale et \u00e9tablit un champ \u00e9nerg\u00e9tique dans lequel chaque participant est un catalyseur et un catalyseur du processus. Plus le public est connect\u00e9 \u00e0 son c\u0153ur et ouvert \u00e0 la force vibratoire de l’amour qui nous aide \u00e0 \u00e9voluer, plus l’exp\u00e9rience sera profonde. Ouvrir le c\u0153ur, c’est \u00e9largir les possibilit\u00e9s pour inclure ce qui est diff\u00e9rent, prendre conscience des pr\u00e9jug\u00e9s int\u00e9rieurs et cr\u00e9er le courage d’essayer de les surmonter. Ouvrir le c\u0153ur, c’est faire alliance avec la paix et percevoir l’impact de sa propre vision et de ses actions, lorsqu’elles sont conflictuelles ou pacificatrices. C’est \u00eatre en pr\u00e9sence profonde, pour ressentir, r\u00e9fl\u00e9chir, transformer et contribuer aux transformations qui s’alignent au service de la paix et donc de la Vie.<\/p>\n

L’animation du processus doit \u00eatre enti\u00e8rement ouverte \u00e0 l’\u00e9nergie du groupe, afin d’aider les participants \u00e0 ressentir avec empathie les sentiments de ceux qui jouent les r\u00f4les. Il est important de garder \u00e0 l’esprit que les sessions de TO et de CF se d\u00e9roulent g\u00e9n\u00e9ralement en face \u00e0 face et que bien qu’Internet permette une grande diversit\u00e9 de publics, son utilisation impose \u00e9galement des restrictions \u00e0 la m\u00e9thode. Celle-ci s\u2019en trouve en effet simplifi\u00e9e et un peu moins ambitieuse. On sait que plus l’exp\u00e9rience devient profonde \u00e0 un niveau subtil, plus le chemin de gu\u00e9rison peut \u00eatre \u00e9tabli pour chaque participant, qui construit, avec ses ressources et ses histoires personnelles, la gu\u00e9rison par la compr\u00e9hension et la compassion. Cette partie silencieuse de la m\u00e9thodologie, qui se d\u00e9roule \u00e0 l’int\u00e9rieur de chaque personne, est TR\u00c8S importante et il convient d’y consacrer du temps, en \u00e9vitant de trop rester au niveau du mental.<\/p>\n

Il est essentiel de consid\u00e9rer le processus comme un changement culturel qui produira des r\u00e9sultats \u00e0 long terme. Il s’agit d’une tentative de voir le conflit dans une perspective de compassion afin de cr\u00e9er un environnement, notamment vibratoire, propice aux solutions et non \u00e0 la vengeance. Si l’on s’attend \u00e0 ce que les solutions aux probl\u00e8mes mentionn\u00e9s d\u00e9coulent d’exp\u00e9riences isol\u00e9es, on sera d\u00e9\u00e7u. Seule la r\u00e9p\u00e9tition de ces nouvelles mani\u00e8res de faire de la politique (c’est-\u00e0-dire d’affronter ensemble les probl\u00e8mes collectifs) peut renforcer les effets de ce type de m\u00e9thodologie qui comprend que la r\u00e9alit\u00e9 est mat\u00e9rielle, mais aussi psychologique et vibratoire, et que l’on peut – et doit – agir dans les deux domaines.<\/strong><\/p>\n

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