{"id":1562646,"date":"2022-04-11T00:54:07","date_gmt":"2022-04-10T23:54:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1562646"},"modified":"2022-04-11T00:57:52","modified_gmt":"2022-04-10T23:57:52","slug":"vassilis-kostakis-lavenir-apres-le-capitalisme-est-deja-la","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2022\/04\/vassilis-kostakis-lavenir-apres-le-capitalisme-est-deja-la\/","title":{"rendered":"Vassilis Kostakis : l’avenir apr\u00e8s le capitalisme est d\u00e9j\u00e0 l\u00e0"},"content":{"rendered":"

Deux des principaux probl\u00e8mes qui nous pr\u00e9occupent aujourd’hui sont la crise \u00e9cologique et l’in\u00e9galit\u00e9 des richesses<\/strong>. Existe-t-il des alternatives ? Examinons deux plans visant \u00e0 r\u00e9soudre ces probl\u00e8mes.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Plan A<\/strong><\/p>\n

Nous vivons sous le capitalisme vert, ou \u00e9co-modernisme, qui propose de r\u00e9soudre simultan\u00e9ment l’in\u00e9galit\u00e9 des richesses et la crise \u00e9cologique en utilisant les nouvelles technologies. Est-ce possible ? Mon avis est que non, ce n’est pas le cas. J’explique. Il existe de nombreux co\u00fbts cach\u00e9s qui ne sont pas pris en compte par ceux qui adh\u00e8rent \u00e0 cette id\u00e9e. Prenez l’exemple de Copenhague, un b\u00e2timent intelligent et \u00e9cologique situ\u00e9 au Danemark, un pays qui est l’un des meilleurs exemples existants de capitalisme vert. Le Danemark a r\u00e9ussi, selon certains indicateurs \u00e9conomiques, \u00e0 produire \u00e0 l’int\u00e9rieur de ses fronti\u00e8res autant d’\u00e9nergie qu’il en a besoin, en utilisant des sources d’\u00e9nergie renouvelables (\u00e9oliennes). Cela en fait un pays vert. Mais ce que ces indicateurs ne prennent pas en compte, c’est que ces \u00e9oliennes sont construites quelque part, que leur construction n\u00e9cessite des min\u00e9raux, du cobalt, du cuivre, qui sont extraits ailleurs et non au Danemark, et que des \u00e9missions de dioxyde de carbone sont produites dans d’autres endroits pour les construire et, bien s\u00fbr, pour les transporter vers le Danemark. Dans cet exemple, on ne tient pas compte non plus du fait que l’\u00e9limination ou le recyclage des \u00e9oliennes, lorsqu’il est n\u00e9cessaire de le faire, n’est pas r\u00e9alisable dans les conditions actuelles. Si l’on tient donc compte de tous ces co\u00fbts, aucun pays du monde occidental, o\u00f9 l’on pratique un capitalisme avanc\u00e9, n’est aujourd’hui pr\u00e8s d’\u00eatre qualifi\u00e9 de vert. M\u00eame si, en tant que pays, nous nous endormons ce soir et nous r\u00e9veillons demain matin dans la situation du Danemark, nous n’avons pas r\u00e9solu le probl\u00e8me. Les indicateurs ci-dessus ne prennent pas non plus en compte les questions qualitatives telles que le type de travail n\u00e9cessaire pour construire une \u00e9olienne ou l’un des nombreux capteurs qui inondent Copenhague.<\/p>\n

Une deuxi\u00e8me raison pour laquelle les indicateurs ci-dessus ne r\u00e9soudront pas nos probl\u00e8mes est le paradoxe de l’efficacit\u00e9. Qu’est-ce que l’efficacit\u00e9 ? Il s’agit de la propri\u00e9t\u00e9 d’am\u00e9liorer une technologie et de produire quelque chose de mieux \u00e0 un co\u00fbt moindre. Les locomotives \u00e0 vapeur en sont un exemple. L’une des principales technologies \u00e0 l’origine de la premi\u00e8re r\u00e9volution industrielle. Au fur et \u00e0 mesure de leur progr\u00e8s, leur efficacit\u00e9 s’est accrue. \u00c0 un moment donn\u00e9, pour parcourir un kilom\u00e8tre, nous avions besoin de moins de charbon. Ainsi, l’am\u00e9lioration de leur efficacit\u00e9 nous am\u00e8nerait \u00e0 la conclusion que nous utilisons moins de carbone. Depuis lors, nous disposons de nombreuses donn\u00e9es qui nous indiquent que la consommation de carbone a augment\u00e9 de mani\u00e8re exponentielle. Il en va de m\u00eame pour la num\u00e9risation. Les entreprises passent au num\u00e9rique, ce qui fait que nous avons besoin de moins de papier, que moins d’arbres sont coup\u00e9s, et que nous faisons donc un peu de bien \u00e0 l’environnement et des \u00e9conomies. Mais malheureusement, nous savons \u00e0 nouveau que le courrier \u00e9lectronique dans une organisation a augment\u00e9 la consommation de papier de 40 % en moyenne, malgr\u00e9 la num\u00e9risation. Il existe de nombreuses raisons pour lesquelles ces paradoxes se produisent. L’une des principales est que nous avons une \u00e9conomie qui veut constamment cro\u00eetre. Pouvons-nous voyager davantage maintenant que nous avons des locomotives am\u00e9lior\u00e9es ? Nous r\u00e9agissons donc \u00e0 tout, en croyant qu’ainsi, nous vivrons tous mieux et trouverons le sens de la vie.<\/p>\n

Plan B<\/strong><\/p>\n

Alors, comment pouvons-nous vraiment r\u00e9soudre nos deux probl\u00e8mes de base d’une mani\u00e8re inclusive et durable, non seulement pour un pays mais pour toute la plan\u00e8te ? Appelons le plan B le cosmopolitisme. Le ph\u00e9nom\u00e8ne du cosmopolitisme bouleverse deux v\u00e9rit\u00e9s conventionnelles actuellement en vigueur :
\na) l’innovation est un produit qui provient exclusivement de la concurrence,
\nb) l’homme est exclusivement un \u00eatre \u00e9go\u00efste, programm\u00e9 pour maximiser son gain mon\u00e9taire.<\/p>\n

Ces hypoth\u00e8ses impr\u00e8gnent bon nombre des politiques actuellement en place et qui r\u00e9gissent nos vies. Le cosmopolitisme se charge de les subvertir ou, dans une autre perspective, de les enrichir. Les gens peuvent, par exemple, vouloir maximiser leur profit, en fonction bien s\u00fbr de leur situation, mais en m\u00eame temps, ils veulent coop\u00e9rer, partager et communiquer. L’innovation na\u00eet souvent de la concurrence, mais le plus souvent de la coop\u00e9ration qui se d\u00e9veloppe entre les personnes.<\/p>\n

Le premier exemple de cosmopolitisme est Wikip\u00e9dia. Lorsqu’il a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9 pour la premi\u00e8re fois en 2001, il semblait \u00e9trange. Une encyclop\u00e9die o\u00f9 tout le monde viendrait contribuer selon ses envies et qui serait propos\u00e9e gratuitement \u00e0 tous ceux qui voudraient lire ce qu’ils veulent lire, sans volont\u00e9 de maximiser le profit de quiconque, cela semblait \u00e9trange. Mais cela a fonctionn\u00e9, et a mis hors circuit l’encyclop\u00e9die \u00e9quivalente de Microsoft, Encarta, et l’Encyclop\u00e6dia Britannica, apr\u00e8s environ 270 ans, a \u00e9t\u00e9 retir\u00e9e de l’impression. \u00c0 l’\u00e9poque, ce ph\u00e9nom\u00e8ne \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme une exception qui confirme la r\u00e8gle. Au fil des ann\u00e9es, ces exemples se multiplient. Logiciel libre ou open source : l’une des versions du logiciel libre ou open source alimente aujourd’hui les 500 superordinateurs les plus puissants du monde. Il n’y a pas de contrat avec une entreprise, de hi\u00e9rarchie de travail, etc. Ce qui se passe dans le monde du logiciel (software) est \u00e9galement \u00e9tudi\u00e9 dans le monde du mat\u00e9riel (hardware).<\/p>\n

Examinons 5 exemples<\/strong><\/p>\n

1. Le monde des proth\u00e8ses.<\/strong> Les personnes qui ont des membres amput\u00e9s sont confront\u00e9es \u00e0 un probl\u00e8me car le remplacement par des proth\u00e8ses n\u00e9cessite une haute technologie, des capteurs et des microprocesseurs \u00e0 haute sensibilit\u00e9. Ces personnes utilisent donc des crochets (exemple de proth\u00e8se de la main) tous les jours et gardent les proth\u00e8ses pour les \u00e9v\u00e9nements formels, car elles tombent en panne et sont tr\u00e8s co\u00fbteuses. C’est ainsi qu’un groupe de chercheurs de diff\u00e9rentes parties du monde, \u00e0 l’instar de Wikip\u00e9dia, a propos\u00e9 des conceptions et des logiciels pour des proth\u00e8ses-mains. Nous appelons ces productions des \u00ab\u00a0biens communs num\u00e9riques<\/a>\u00a0\u00bb (NdT : en grec). La connaissance est ici un bien commun. Pourquoi ? Parce que de cette mani\u00e8re, toute personne ayant acc\u00e8s \u00e0 une imprimante 3D \u00e0 bas prix peut fabriquer localement et personnaliser une main robotis\u00e9e selon ses besoins. Open Bionics<\/em> est le nom de l’\u00e9quipe de fabrication.<\/p>\n

2. Les petits agriculteurs.<\/strong> Ils sont confront\u00e9s \u00e0 des probl\u00e8mes parce que les grandes entreprises ne produisent pas de machines-outils pour leurs propres besoins. Les grandes entreprises produisent des machines pour l’agriculture \u00e0 grande \u00e9chelle. C’est ainsi qu’une coop\u00e9rative agricole fran\u00e7aise, L’atelier paysan<\/em><\/a>, a d\u00e9cid\u00e9 de construire ses propres machines. Les dessins des machines seraient mis gratuitement \u00e0 disposition sur Internet. Les petits agriculteurs pourraient donc les construire et les adapter \u00e0 leurs propres besoins.<\/p>\n

3. Joomakers.<\/strong> La municipalit\u00e9 a attribu\u00e9 un espace \u00e0 Kalendzi, dans la r\u00e9gion de Jumerki, qu’ils sont en train de transformer en atelier de construction, adapt\u00e9 aux besoins locaux : machines pour couper le bois, le fer, etc. Comme dans d’autres communaut\u00e9s similaires dans le monde, chez Kalendzi, on cherche avant tout \u00e0 documenter les besoins des personnes impliqu\u00e9es dans le projet. Ils recherchent alors des solutions initialement en ligne, des solutions qui ont \u00e9t\u00e9 document\u00e9es, mises en \u0153uvre et partag\u00e9es par et avec d’autres communaut\u00e9s en tant que biens communs num\u00e9riques afin de localiser la construction. Les Joomakers<\/a> ont adapt\u00e9 des outils bidirectionnels localis\u00e9s, comme par exemple une ponceuse \u00e0 origan, qui a \u00e9galement remport\u00e9 un prix de design europ\u00e9en, confirmant son utilit\u00e9 et sa fonctionnalit\u00e9. Les Joomakers font partie d’un r\u00e9seau mondial, une conf\u00e9d\u00e9ration de petits projets, avec un pied sur les besoins locaux et un pied sur les besoins mondiaux. Ils con\u00e7oivent mondialement, construisent localement. Cet \u00e9cosyst\u00e8me cr\u00e9e \u00e0 la fois des emplois et une production significative.<\/p>\n

4. Turbines \u00e9oliennes \u00e0 petite \u00e9chelle.<\/strong> Dans un village de montagne au N\u00e9pal, ils voulaient \u00e9lectrifier une petite clinique qui \u00e9tait hors r\u00e9seau. Selon la m\u00eame logique que dans les exemples pr\u00e9c\u00e9dents, ils discutent des besoins, trouvent des solutions, invitent des \u00e9quipes sp\u00e9cialis\u00e9es dans ce type d’\u00e9nergie renouvelable (\u00e9chelle ouverte et douce), des ateliers sont organis\u00e9s, l’\u00e9olienne est construite et la petite clinique est \u00e9lectrifi\u00e9e et entretenue par la population locale. L’\u00e9quipe de construction s’appelle Nouvelle-Guin\u00e9e.<\/p>\n

5. Le premier satellite ouvert.<\/strong> Il fonctionne \u00e9galement selon la m\u00eame logique : conception mondiale – connaissances, logiciels, etc. mondiaux, puis fabrication locale. Ce satellite a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 dans l’espace par la NASA et est une construction de la Libre Space Foundation.<\/p>\n

Il existe des dizaines d’autres entreprises : pour construire des logements certifi\u00e9s, des imprimantes 3D, etc. Mais ceux que j’ai mentionn\u00e9s plus haut viennent de Gr\u00e8ce. Par exemple, la Libre Space Foundation et New Guinea sont bas\u00e9es \u00e0 Nea Makri, Gr\u00e8ce<\/p>\n

Donc, en r\u00e9sum\u00e9, nous pouvons dire que le c\u0153ur de ce mod\u00e8le sont des communs num\u00e9riques de conceptions, de connaissances, de logiciels, qui incorporent des technologies permettant une fabrication locale, \u00e0 partir de petites usines partag\u00e9es, g\u00e9r\u00e9es soit par des coop\u00e9ratives, soit par des municipalit\u00e9s. Les constructions locales qui en r\u00e9sultent sont adapt\u00e9es et r\u00e9pondent aux besoins locaux et aux conditions bioclimatiques de chaque r\u00e9gion.<\/p>\n

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Pourquoi le cosmopolitisme peut-il r\u00e9soudre la crise \u00e9cologique ?<\/strong><\/p>\n

Je vais pr\u00e9senter quatre arguments pour lesquels il n’y a pas encore assez de preuves empiriques, je les pr\u00e9sente donc comme des tendances.<\/p>\n

1. Les communaut\u00e9s locales planifient pour leur propre b\u00e9n\u00e9fice.<\/strong> Elles ne sont pas int\u00e9ress\u00e9es par la construction d’une machine qui tombera en panne apr\u00e8s un certain temps et n\u00e9cessitera un nouvel achat, car il n’y a aucun int\u00e9r\u00eat \u00e0 maximiser le profit. Une communaut\u00e9 construit la machine pour son propre usage et la partage. Les machines intelligentes sont d\u00e9j\u00e0 l\u00e0 et d\u00e9termineront en fait largement le type et la taille de la production. Vous pouvez donc voir \u00e0 quel point il est important que leur construction soit entre les mains de l’agriculteur et de la communaut\u00e9 locale.<\/p>\n

2. La localisation de la production et les avantages d’\u00e9viter le d\u00e9placement des produits.<\/strong> Nous comprenons que de cette mani\u00e8re, il est moins n\u00e9cessaire de d\u00e9placer les produits d’un endroit \u00e0 l’autre de notre plan\u00e8te.<\/p>\n

3. Le partage des moyens de production.<\/strong> Au lieu que tout le monde ait une imprimante 3D dans son garage, nous avons une machine qui se trouve dans un espace partag\u00e9 et qui fait le m\u00eame travail pour tous ceux qui en ont besoin.<\/p>\n

4. Gouvernance inclusive\/co-gestion.<\/strong> Les connaissances partag\u00e9es sont adapt\u00e9es \u00e0 la culture de gestion de chaque lieu. En France, l’atelier paysan a une coop\u00e9rative, aux \u00c9tats-Unis, un r\u00e9seau de producteurs autonomes dispose d’une plateforme de travail commune, et de m\u00eame dans la culture de la gouvernance et de la collaboration dans d’autres pays.<\/p>\n

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*Vassilis Kostakis est professeur \u00e0 l’Universit\u00e9 polytechnique de Tallinn et chercheur \u00e0 l’Universit\u00e9 de Harvard. Il est \u00e9galement membre de la coop\u00e9rative P2P Lab et du laboratoire de montagne \u00ab\u00a0Joomakers\u00a0\u00bb \u00e0 Tzoumerka, en \u00c9pire, et membre du conseil consultatif M\u00e9ta. Sa pr\u00e9sentation a \u00e9t\u00e9 faite dans le cadre d’une discussion provoqu\u00e9e par Meta – un centre pour la culture post-capitaliste. Elle a \u00e9t\u00e9 suivie d’une discussion avec Yanis Varoufakis, d\u00e9put\u00e9 et secr\u00e9taire de Diem25. L’ensemble du d\u00e9bat peut \u00eatre vu dans la vid\u00e9o ci-dessous, d’une dur\u00e9e de 1h34’12\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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Pour voir la vid\u00e9o avec les sous-titres en fran\u00e7ais sur un ordinateur : 1.<\/b>\u00a0Cliquez sur l\u2019ic\u00f4ne\u00a0Sous-titres\u00a0<\/b>(rectangle blanc en bas \u00e0 droite de la fen\u00eatre du lecteur vid\u00e9o).\u00a0 \u00a02.<\/b>\u00a0Cliquez sur l\u2019ic\u00f4ne\u00a0Param\u00e8tres\u00a0<\/b>(roue dent\u00e9e\u00a0en bas \u00e0 droite), puis cliquez\u00a0successivement sur\u00a0Sous-titres<\/b>, puis sur\u00a0Traduire automatiquement<\/b>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a03.<\/b>\u00a0Dans la fen\u00eatre qui s\u2019ouvre, faites d\u00e9filer la liste des langues et cliquez sur\u00a0Fran\u00e7ais<\/b>.<\/i><\/p>\n