La mont\u00e9e de l\u2019intol\u00e9rance en France, depuis ces r\u00e9centes ann\u00e9es, ne cesse de grandir cr\u00e9ant des divisions au sein de la soci\u00e9t\u00e9 et entre citoyens. Cette tension soci\u00e9tale et politique n\u2019est pas le fruit du hasard. L\u2019intol\u00e9rance que nous vivons aujourd\u2019hui est le fruit d\u2019une construction politique qui par cons\u00e9quence se refl\u00e8te au niveau social et dans la sph\u00e8re publique. Il n\u2019est pas un ph\u00e9nom\u00e8ne culturel non plus, en termes de pratiques sociales dans le quotidien, de ce qui est tol\u00e9r\u00e9 ou pas tol\u00e9r\u00e9 d\u2019une culture \u00e0 une autre (l\u2019intol\u00e9rance primaire). En outre, il existe le mode op\u00e9ratoire de l\u2019intol\u00e9rable universel en mati\u00e8re de valeurs humaines dans la vie civile, comme par exemple la pr\u00e9servation de la vie d\u2019autrui ou prendre le bien d\u2019un individu ill\u00e9gitimement. L\u2019intol\u00e9rance \u00e0 laquelle nous faisons allusion est un basculement de valeurs fondamentales, non simplement de vivre ensemble, mais d\u00e9passe ces fronti\u00e8res au point d\u2019atteindre les libert\u00e9s fondamentales, telles que le choix de garder son identit\u00e9 propre ou de pr\u00e9server sa culture d\u2019origine, ceci tout en se conformant aux r\u00e8gles \u00e9l\u00e9mentaires et civiles en mati\u00e8re de droit commun, communes \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 jug\u00e9e d\u00e9mocratique et libre.<\/p>\n
Ce que nous voulons illustrer a pour but de reconstituer une r\u00e9publique \u00e0 la base d\u00e9mocratique, \u00e9galitaire et de droit pour en fixer de nouvelles r\u00e8gles. On peut s\u2019attendre \u00e0 une s\u00e9paration ou une exclusion des parties de la population jug\u00e9es g\u00eanantes et non conformes aux nouvelles normes, que j\u2019appelle ici \u2018les normes identitaires d\u2019assimilation impos\u00e9es\u2019. Le vecteur de ce ph\u00e9nom\u00e8ne est le nationalisme pur et dur, pourtant disparu juste apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale, qui se trouve derri\u00e8re un nouvel embl\u00e8me identitaire radical qui n\u2019admet ni ne tol\u00e8re aucune diff\u00e9rence ou culture jug\u00e9e contradictoire et ind\u00e9sirable pour l\u2019exclure de son espace public. C\u2019est notamment le cas effectif en Chine envers des Ou\u00efghours ou chez les Hindous envers la minorit\u00e9 autochtone musulmane par exemple. Pourtant c\u2019est en Inde qu\u2019est n\u00e9e la notion de d\u00e9mocratie humaniste !<\/p>\n
L\u2019intol\u00e9rance en France est \u00e0 son apog\u00e9e, notamment \u00e0 travers les tendances politico-m\u00e9diatiques qui ne cessent de la nourrir. Ces tendances l\u00e9gitiment explicitement, sous la complicit\u00e9 de m\u00e9dias, un discours haineux sur une partie de la population. Les paroles donn\u00e9es sur les plateaux de la t\u00e9l\u00e9vision \u00e0 intervalles r\u00e9guliers \u00e0 des pseudos politiciens tels que Zemmour et ses semblables ne font qu\u2019accro\u00eetre la division et la haine de l\u2019autre. Elles participent \u00e0 leur mani\u00e8re \u00e0 rendre la haine et le refus de l\u2019autre comme quelque chose d\u2019admis, suffisamment pour rendre l\u2019intol\u00e9rance banale. Ceci \u00e0 travers des discours \u00e2pres par nature tout en r\u00e9it\u00e9rant les m\u00eames messages qui induisent \u00e0 l\u2019intol\u00e9rance comme valeur. Il est encore question d\u2019une rh\u00e9torique tenace de mise en cause de contre arguments afin de discr\u00e9diter et d’an\u00e9antir toutes r\u00e9ponses contraires au sens voulu, notamment ceux des repr\u00e9sentants politiques de courants diff\u00e9rents.<\/p>\n
Il s\u2019agit d\u2019un mouvement qui veut faire de la diff\u00e9rence un levier pour promouvoir une autre id\u00e9e de la Nation, celle de nationalisme qui est cens\u00e9e exclure et diviser les citoyens en fonction de contrastes culturels et identitaires. Il s’agit dans ce cas de s\u00e9parer le peuple dans deux camps distincts, d\u2019un c\u00f4t\u00e9 les Europ\u00e9ens et ceux assimil\u00e9s, suivant une monoculture qui ne tol\u00e8re la diff\u00e9rence culturelle, et de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 des cat\u00e9gories contraintes de faire un choix. Il est question dans cette hypoth\u00e8se d\u2019abandonner son identit\u00e9 propre afin de s\u2019assimiler. C\u2019est-\u00e0-dire, \u00eatre oblig\u00e9 de se fondre dans une h\u00e9g\u00e9monie culturelle uniforme. On s\u2019\u00e9loigne alors de fa\u00e7on alarmante des valeurs r\u00e9publicaines cens\u00e9es faire du pluralisme culturel un moyen d\u2019enrichissement et de coh\u00e9sion sociale entre diff\u00e9rents groupes sociaux au sein d\u2019une m\u00eame nation.<\/p>\n
La soci\u00e9t\u00e9 telle que nous la connaissons aujourd\u2019hui est le fruit d\u2019une \u00e9volution soci\u00e9tale survenue apr\u00e8s la p\u00e9riode postcoloniale. Autrement dit, depuis les ann\u00e9es soixante les valeurs de la R\u00e9publique telles qu\u2019elles se pr\u00e9sentaient favorisent plut\u00f4t l\u2019acceptation de l\u2019autre, le respect d\u2019autrui, et le vivre ensemble dans la tol\u00e9rance au sein d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 moderne. Or, ces valeurs universelles sont s\u00e9rieusement mises en cause aujourd\u2019hui.<\/p>\n
La division qui semble \u00eatre recherch\u00e9e actuellement n\u2019est autre que l\u2019expression d\u2019un mouvement radical et arri\u00e9r\u00e9, celui d\u2019un fascisme latent. Le mot d\u2019ordre dans ces campagnes \u00e0 la course au pouvoir du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019extr\u00eame droite et de ses partisans fanatiques est de \u00ab diviser pour mieux r\u00e9gner \u00bb. Rien n\u2019est innocent derri\u00e8re le masque de ce franc parler de repr\u00e9sentants de l\u2019extr\u00eame droite, qui focalisent leurs discours sur une partie des \u00e9trangers vivant en France en les accusant de tous les maux. Ils cherchent \u00e0 amener la majorit\u00e9 des \u00e9lecteurs \u00e0 adh\u00e9rer \u00e0 ce discours de m\u00e9fiance, de haine et d\u2019exclusion.<\/p>\n
Alors que le vrai probl\u00e8me qui pourrait pr\u00e9occuper les Fran\u00e7ais et la Nation, c\u2019est de chercher la paix et de vivre en harmonie. Avec cet objectif de paix, on peut repenser les projets \u00e9conomiques et \u00e9cologiques qui nous pr\u00e9occupent. Et il est plus utile dans cette perspective de trouver \u00e9galement une coh\u00e9sion sociale saine et p\u00e9renne. Si on renonce \u00e0 cette coh\u00e9sion, nous allons voir appara\u00eetre des pathologies sociales difficilement rem\u00e9diables, avec la propagation de la haine et de l\u2019intol\u00e9rance au sein de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n
Quelles sont les vraies raisons \u00e0 la mont\u00e9e de l\u2019intol\u00e9rance ? Vers quel monde allons-nous nous diriger ?<\/strong><\/p>\n Nous connaissons depuis ces derni\u00e8res ann\u00e9es une tendance \u00e0 la mono-identit\u00e9 nationale et \u00e0 un mouvement vers une identit\u00e9 exclusive dans nos soci\u00e9t\u00e9s. Cette identit\u00e9 se veut collective et singuli\u00e8re. Alors que ce ph\u00e9nom\u00e8ne soci\u00e9tal aujourd\u2019hui tend \u00e0 laisser une grande place \u00e0 la g\u00e9n\u00e9ralisation abusive, notamment l\u2019intol\u00e9rance envers les diff\u00e9rences culturelles. C\u2019est ainsi qu\u2019on voit appara\u00eetre une voie vers la purification culturelle.<\/p>\n En effet, \u00e0 l\u2019origine il s\u2019agissait d\u2019une identit\u00e9 de r\u00e9f\u00e9rence construite pour rassembler le peuple autour d\u2019une identit\u00e9 nationale, celle conforme au principe d\u2019\u00c9tat-nation du temps moderne, tout en admettant un pluralisme culturel (Cuche, 2020)1<\/sup>. Cependant, cette \u00e9quation est s\u00e9rieusement remise en cause ; puisque actuellement une id\u00e9ologie nationaliste est en train de bousculer ce principe de base vers une doctrine d\u2019exclusion au sein d\u2019une m\u00eame nation pour en extraire une minorit\u00e9 jug\u00e9e diff\u00e9rente. Cette crise provoqu\u00e9e par certains politiques, ne nous emp\u00eache pas de penser qu\u2019une id\u00e9e de n\u00e9o racisme risque de na\u00eetre, pour d\u00e9signer le bouc \u00e9missaire qu\u2019il faut d\u00e9nigrer. En effet, nous observons une violence et une intol\u00e9rance naissante vers une cat\u00e9gorie de la population (immigr\u00e9s et citoyens de confession musulmane), dont la pratique sociale est discrimin\u00e9e, chose non d\u00e9clar\u00e9e forc\u00e9ment, dans divers contextes : emploi, \u00e9ducation, discours, comportements hostiles dans le quotidien, etc. Au-del\u00e0 de la question de race et du racisme, il s\u2019agit de sa r\u00e9sonance palpable et conflictuelle dans la sph\u00e8re publique \u00e0 travers une r\u00e9alit\u00e9 sociale davantage ressentie aujourd\u2019hui (Schaub, 2015)2<\/sup>.<\/p>\n Reste-t-il une issue possible \u00e0 cette crise d\u2019intol\u00e9rance ?<\/strong><\/p>\n Nous Pressenza, comme d\u2019autres canaux de voix libres pour la non-violence nous nous consacrons \u00e0 faire passer le message de paix et luttons contre toutes formes de violences. La paix passe par la r\u00e9flexion, la raison, le dialogue, et les critiques constructives participent \u00e0 voir plus clair afin de prendre conscience de ce qui se d\u00e9roule sur la sc\u00e8ne publique, sachant qu\u2019on est tous concern\u00e9s. Nous optons pour un discours contre la violence m\u00e9diatique et politique. Nos valeurs peuvent \u00eatre entendues par tous, notamment ceux qui pr\u00e9f\u00e8rent la voix de l\u2019intelligence \u00e0 travers des pens\u00e9es et des raisonnements constructifs, afin de dissiper et m\u00eame d’an\u00e9antir des valeurs destructrices, car \u201cLa violence est un signe de faiblesse\u201d par essence.<\/p>\n Ce qu\u2019il nous faut, c\u2019est l\u2019harmonie dans nos consciences collectives et personnelles, car les unes peuvent l\u2019emporter sur les autres et vice-versa. Alors, si on commence par soi-m\u00eame \u00e0 faire jaillir la paix et l\u2019harmonie, la force douce, et transmettre, voire diffuser cette \u00e9nergie b\u00e9n\u00e9fique autour de nous par toutes les voies possibles, nous arrivons \u00e0 faire entendre davantage la voix de l\u2019harmonie, de la non-violence, et la douceur de vivre ensemble. Il s\u2019agit dans ce cas d\u2019\u0153uvrer dans le bon sens : \u201cPlus fait douceur que violence<\/em>\u201d dit Jean de La Fontaine.<\/p>\n La loi universelle nous a appris qu\u2019il existe toujours deux forces oppos\u00e9es dans toutes choses, ainsi on trouve le Yin et le Yang, le blanc et le noir, le positif et le n\u00e9gatif, l\u2019eau et le feu, l\u2019intelligence et la sottise humaine. Nous optons pour l\u2019intelligence de la paix et de la compr\u00e9hension, le dialogue \u00e0 la place de querelles, la connaissance de l\u2019autre \u00e0 l\u2019ignorance, et finalement, les valeurs d\u2019une humanit\u00e9 sereine \u00e0 la place de la loi du plus fort et de la barbarie. Si ces valeurs sont employ\u00e9es convenablement, alors on conna\u00eetra une soci\u00e9t\u00e9 apais\u00e9e. On peut ainsi s\u2019inspirer de cette parole d’espoir, de Fiodor Dosto\u00efevski : \u201cVivre sans espoir, c\u2019est cesser de vivre.<\/em>\u201d<\/p>\n Par Abdullah AlQalawi\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n (1) Cuche, D. (2020). La notion de culture dans les sciences sociales. La d\u00e9couverte.<\/em><\/p>\n (2) Schaub, J. F. (2015). Pour une histoire politique de la race. M\u00e9dia Diffusion.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La mont\u00e9e de l\u2019intol\u00e9rance en France, depuis ces r\u00e9centes ann\u00e9es, ne cesse de grandir cr\u00e9ant des divisions au sein de la soci\u00e9t\u00e9 et entre citoyens. Cette tension soci\u00e9tale et politique n\u2019est pas le fruit du hasard. L\u2019intol\u00e9rance que nous vivons…<\/p>\n","protected":false},"author":1682,"featured_media":1542598,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11386,1247,163],"tags":[84404,11521,298,1709],"class_list":["post-1539564","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenu-original","category-diversite","category-opinion-fr","tag-intolerance-fr","tag-nationalisme","tag-paix","tag-racisme"],"yoast_head":"\n
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