{"id":1481008,"date":"2021-12-01T01:41:10","date_gmt":"2021-12-01T01:41:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1481008"},"modified":"2021-12-12T23:24:38","modified_gmt":"2021-12-12T23:24:38","slug":"la-colombie-et-son-processus-de-neoliberalisme-democratique-autoritaire-1-introduction","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2021\/12\/la-colombie-et-son-processus-de-neoliberalisme-democratique-autoritaire-1-introduction\/","title":{"rendered":"La Colombie et son processus de n\u00e9olib\u00e9ralisme d\u00e9mocratique autoritaire : 1-Introduction"},"content":{"rendered":"<blockquote><p>Pressenza pr\u00e9sente en trois parties l&rsquo;article &lsquo;<em>La Colombie et son processus de n\u00e9olib\u00e9ralisme d\u00e9mocratique autoritaire<\/em>&lsquo; de Luis Daniel Botero Arango, publi\u00e9 dans la <a href=\"https:\/\/revistadigital.uce.edu.ec\/index.php\/CONTEXTOS\/article\/view\/3313\">Revue Textes et Contextes, de la Facult\u00e9 de Communication Sociale de l&rsquo;Universit\u00e9 Centrale de l&rsquo;\u00c9quateur.<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p>La Colombie et son processus de n\u00e9olib\u00e9ralisme d\u00e9mocratique autoritaire<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2021\/12\/la-colombie-et-son-processus-de-neoliberalisme-democratique-autoritaire-1-introduction\/\"><u>Premi\u00e8re partie<\/u> : Introduction<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2021\/12\/la-colombie-et-son-processus-de-neoliberalisme-democratique-autoritaire-2-vue-densemble\/\"><u>Deuxi\u00e8me partie<\/u> : Vue d\u2019ensemble<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2021\/12\/la-colombie-et-son-processus-de-neoliberalisme-democratique-autoritaire-3-apercu-sur-le-cas-colombien\/\"><u>Troisi\u00e8me partie<\/u> : Aper\u00e7u sur le cas colombien et Conclusions<\/a><\/p>\n<p><em><strong>R\u00e9sum\u00e9<\/strong> : En Colombie, comme dans d&rsquo;autres pays de la r\u00e9gion, le syst\u00e8me n\u00e9olib\u00e9ral a aggrav\u00e9 la crise du mod\u00e8le d\u00e9mocratique, de l&rsquo;\u00e9conomie et de la situation des droits humains. \u00c0 l&rsquo;autoritarisme qui a historiquement caract\u00e9ris\u00e9 le processus d\u00e9mocratique dans ce pays des Cara\u00efbes, exprim\u00e9 par la stigmatisation, l&rsquo;exclusion et l&rsquo;\u00e9limination des id\u00e9es politiques dissidentes, s&rsquo;ajoutent les conflits de pouvoir entre les diff\u00e9rents groupes arm\u00e9s dans les territoires, dus \u00e0 l&rsquo;extractivisme, aux cultures illicites et aux rentes ill\u00e9gales, qui sont devenus des entit\u00e9s juridiques autoritaires pour le contr\u00f4le de la population, au-dessus et en d\u00e9pit de l&rsquo;\u00c9tat. En bref, la Colombie a montr\u00e9 qu&rsquo;un pass\u00e9 marqu\u00e9 par la violence politique ne peut \u00eatre r\u00e9solu par la seule formule de la croissance \u00e9conomique, de l&rsquo;ouverture des march\u00e9s, des investissements \u00e9trangers et de la libre entreprise.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Premi\u00e8re partie : <\/strong><strong>Introduction<br \/>\n<\/strong><\/p>\n<p>Le n\u00e9olib\u00e9ralisme et la mondialisation constituent sans aucun doute le grand paradoxe de notre \u00e9poque, \u00e9tant le fer de lance de ce que l&rsquo;on a appel\u00e9 \u00ab\u00a0progr\u00e8s et civilisation\u00a0\u00bb. Cet horizon d&rsquo;espoir, inscrit dans des id\u00e9aux de dignit\u00e9 et de libert\u00e9 individuelle (Harvey, 2007), n&rsquo;\u00e9tait pas dans les plans de ceux qui ont fait de ce mod\u00e8le une partie de leurs int\u00e9r\u00eats. Il a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u dans le but de restaurer les grandes \u00e9conomies en crise, au d\u00e9triment d&rsquo;autres qui pourraient leur apporter de la richesse, en tant que march\u00e9s de production et de consommation r\u00e9alis\u00e9s sur la base d&rsquo;\u00e9changes in\u00e9gaux et conditionnels qui profitent \u00e0 ceux qui mettent le plus de capital dans les accords ou les trait\u00e9s.<\/p>\n<p>Les politiques du n\u00e9olib\u00e9ralisme, leur structuration et leur mise en \u0153uvre, ont eu des cons\u00e9quences n\u00e9gatives sur le d\u00e9veloppement de la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine en termes d&rsquo;\u00e9quit\u00e9 et d&rsquo;identit\u00e9 : affaiblissement de l&rsquo;\u00c9tat et donc des structures d\u00e9mocratiques ; stigmatisation et rejet des discours et des revendications des mouvements sociaux ; d\u00e9t\u00e9rioration des conditions de travail et des structures d&rsquo;int\u00e9gration sociale.<\/p>\n<p>Le mod\u00e8le n\u00e9olib\u00e9ral est un projet id\u00e9ologique \u00e0 pr\u00e9tentions universalistes et \u00e0 caract\u00e8re h\u00e9g\u00e9monique, o\u00f9 les nations les plus riches placent les int\u00e9r\u00eats des \u00e9conomies nationales aupr\u00e8s des plus grands besoins, afin de capter les ressources fournies par les \u00c9tats, \u00e0 travers une logique de domination du point de vue \u00e9conomique. Les nations ayant une capacit\u00e9 concurrentielle moindre sont pratiquement oblig\u00e9es de c\u00e9der aux revendications de ceux qui poss\u00e8dent le capital d&rsquo;investissement, \u00e9tant donn\u00e9 la nature mondialis\u00e9e d&rsquo;une \u00e9conomie de d\u00e9pendances, dans laquelle les dirigeants jouent le r\u00f4le de l\u00e9gitimeurs. Cela est \u00e9vident dans des attitudes telles que celle de l&rsquo;ancien pr\u00e9sident de la Colombie, Juan Manuel Santos, lors de la signature de l&rsquo;accord de libre-\u00e9change (ALE) avec les \u00c9tats-Unis, lorsqu&rsquo;il a d\u00e9clar\u00e9 que \u00ab\u00a0nous devons nous mettre au diapason de la r\u00e9alit\u00e9 internationale\u00a0\u00bb (Solano, 2013). Ce \u00ab\u00a0ton\u00a0\u00bb n\u00e9olib\u00e9ral a cependant entra\u00een\u00e9 une profonde crise humanitaire dans des pays comme la Colombie, au moins depuis les ann\u00e9es 90, lorsque le syst\u00e8me est entr\u00e9 pleinement en vigueur avec la r\u00e9forme constitutionnelle de 1991, sous le gouvernement de C\u00e9sar Gaviria Trujillo, appel\u00e9e \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque \u00ab\u00a0processus d&rsquo;ouverture \u00e9conomique\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Ce type de mod\u00e8le social, qui a fait violemment irruption en Am\u00e9rique latine \u00e0 travers la dictature militaire d&rsquo;Augusto Pinochet au Chili, le gouvernement de fait qui l&rsquo;a mis \u00e0 l&rsquo;\u00e9preuve, a conduit \u00e0 la d\u00e9politisation de la sph\u00e8re publique, \u00e0 l&rsquo;affaiblissement de l&rsquo;action de l&rsquo;\u00c9tat, \u00e0 la transformation des partis politiques en entreprises \u00e9lectorales qui repr\u00e9sentent de moins en moins les int\u00e9r\u00eats des citoyens, d\u00e9sormais \u00e9loign\u00e9s de leur capacit\u00e9 d&rsquo;influence politique. De tels \u00e9l\u00e9ments ont creus\u00e9 la br\u00e8che entre les d\u00e9mocraties et le mode de d\u00e9veloppement o\u00f9 le capital prime sur le consensus politique et donc sur les int\u00e9r\u00eats des majorit\u00e9s et le bien-\u00eatre collectif. De cette fa\u00e7on, la pauvret\u00e9 locale devient une richesse mondiale, et le profit individuel tire vers le bas le caract\u00e8re redistributif des \u00e9conomies nationales.<\/p>\n<p>Dans le cas de la Colombie, le n\u00e9olib\u00e9ralisme a entra\u00een\u00e9 de s\u00e9rieuses cons\u00e9quences en raison de la privatisation du syst\u00e8me de protection sociale fond\u00e9e sur le sophisme selon lequel, face \u00e0 la corruption de l&rsquo;\u00c9tat les entreprises priv\u00e9es g\u00e9reraient mieux les services publics, ce qui a \u00e9t\u00e9 remis en question face \u00e0 la qualit\u00e9 de la prestation des services de sant\u00e9, malgr\u00e9 les taux de couverture \u00e9lev\u00e9s d\u00e9montr\u00e9s par chaque nouveau gouvernement. Dans le m\u00eame temps, les conditions pr\u00e9caires d&rsquo;une pension d\u00e9cente dans les fonds priv\u00e9s ressortent surtout pour ceux qui ont gagn\u00e9 un salaire minimum, ou quelques points au-dessus, au cours de leur parcours professionnel. D&rsquo;autres facteurs sont la pr\u00e9carisation des conditions de travail par l&rsquo;externalisation, les tentatives de privatisation de l&rsquo;enseignement public, et la d\u00e9t\u00e9rioration des conditions environnementales due \u00e0 l&rsquo;extractivisme en raison des concessions mini\u00e8res et \u00e9nerg\u00e9tiques accord\u00e9es aux multinationales sur une grande partie du territoire national.<\/p>\n<p>Enfin, un \u00e9l\u00e9ment qui fera l&rsquo;objet de cette analyse : la d\u00e9t\u00e9rioration de la situation des droits humains. Cette situation est due \u00e0 des facteurs criminels associ\u00e9s \u00e0 des ph\u00e9nom\u00e8nes tels que le narcotrafic et la confrontation acharn\u00e9e entre les gu\u00e9rillas et les groupes paramilitaires, en raison du r\u00e9gime foncier et du contr\u00f4le d&rsquo;autres rentes ill\u00e9gales, telles que l&rsquo;extorsion de commer\u00e7ants ou l&rsquo;exploitation mini\u00e8re ill\u00e9gale, qui entra\u00eenent la maltraitance des populations paysannes, indig\u00e8nes et afro-descendantes, l&rsquo;assassinat de leurs dirigeants et le d\u00e9placement forc\u00e9 hors de leurs territoires.<\/p>\n<p>De cette mani\u00e8re, le n\u00e9olib\u00e9ralisme a d\u00e9montr\u00e9, d&rsquo;une part, son succ\u00e8s pour ceux qui profitent de ses avantages, m\u00eame s&rsquo;il s&rsquo;agit d&rsquo;une simulation de libert\u00e9 et de bonheur. D&rsquo;autre part, son grand \u00e9chec dans des aspects tels que l&rsquo;inhumanit\u00e9 de la pauvret\u00e9 extr\u00eame et g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e, la reproduction des violences, et la r\u00e9duction de la vie \u00e0 un acte futile d&rsquo;\u00e9changes commerciaux, au point irrationnel de l&rsquo;\u00e9liminer, au milieu de la comp\u00e9tition g\u00e9n\u00e9r\u00e9e par l&rsquo;obtention de plus de ressources. En bref, des pays comme la Colombie ont un \u00c9tat de droit social et d\u00e9mocratique \u00e0 caract\u00e8re juridique formel, mais un mode de vie profond\u00e9ment autoritaire dans sa mise en \u0153uvre.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>R\u00e9f\u00e9rences<\/strong><\/p>\n<p>\u00c1vila, A. (2020). \u00bfPor qu\u00e9 los matan? Editorial Planeta Colombiana.<\/p>\n<p>Bonafeld, W. (1998, julio). Las pol\u00edticas de la globalizaci\u00f3n: ideolog\u00eda y cr\u00edtica. Revista Globalizaci\u00f3n. <a href=\"http:\/\/rcci.net\/globalizacion\/fg041.htm\">http:\/\/rcci.net\/globalizacion\/fg041.htm<\/a><\/p>\n<p>Capera et al. (2015). Alternativas frente a la tendencia neoliberal, una reflexi\u00f3n desde el pensamiento cr\u00edtico latinoamericano para la construcci\u00f3n de la paz. Memorias vii Congreso Nacional y ii Internacional Red de Universitarias y Universitarios por la Paz redunipaz, Colombia, 76-81.<\/p>\n<p>Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos. (2021). Informe: Observaciones y recomendaciones visita de trabajo a Colombia. <a href=\"https:\/\/www.oas.org\/es\/cidh\/informes\/pdfs\/ObservacionesVisita_cidh_Colombia_spA.pdf\">https:\/\/www.oas.org\/es\/cidh\/informes\/pdfs\/ObservacionesVisita_cidh_Colombia_spA.pdf<\/a><\/p>\n<p>D\u00edaz, J. (2009). Estado social de derecho y neoliberalismo en Colombia: estudio del cambio social a finales del siglo xx. Revista de Antropolog\u00eda y Sociolog\u00eda: Virajes, 11, 205-228. <a href=\"http:\/\/vip.ucaldas.edu.co\/virajes\/downloads\/Virajes11_8.pdf\">http:\/\/vip.ucaldas.edu.co\/virajes\/downloads\/Virajes11_8.pdf<\/a><\/p>\n<p>Echeverri, A. (2016). Neoliberalismo y derechos humanos. IUSTA, 1(25), 85-91. <a href=\"https:\/\/revistas.usantotomas.edu.co\/index.php\/iusta\/article\/view\/3013\/2880\">https:\/\/revistas.usantotomas.edu.co\/index.php\/iusta\/article\/view\/3013\/2880<\/a><\/p>\n<p>Gim\u00e9nez, C. (2005). Convivencia. Conceptualizaci\u00f3n y sugerencias para la praxis. Cuadernos Puntos de Vista. <a href=\"https:\/\/www.conapred.org.mx\/documentos_cedoc\/carlos_gimenez_convivencia%5b1%5d%5b1%5d.pdf\">https:\/\/www.conapred.org.mx\/documentos_cedoc\/carlos_gimenez_convivencia[1][1].pdf<\/a><\/p>\n<p>Harvey, D. (2007). Breve historia del neoliberalismo. Ediciones Akal.<\/p>\n<p>Indepaz. (2021). Informe de agresiones contra la paz en Colombia-abril de 2021. <a href=\"http:\/\/www.indepaz.org.co\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/con-li%cc%81deres-hay-paz.pdf\">http:\/\/www.indepaz.org.co\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/con-li%cc%81deres-hay-paz.pdf<\/a><\/p>\n<p>Larra\u00edn, J. (2005). \u00bfAm\u00e9rica Latina moderna? Globalizaci\u00f3n e identidad. LOM Ediciones<\/p>\n<p>Moulian, T. (1997). Chile actual: anatom\u00eda de un mito. Universidad Arcis y lom Ediciones<\/p>\n<p>ONG Temblores. (2021, junio). Comunicado a la opini\u00f3n p\u00fablica y a la comunidad internacional por los hechos de violencia cometidos por la Fuerza P\u00fablica de Colombia en el marco de las movilizaciones del Paro Nacional. <a href=\"https:\/\/www.temblores.org\/comunicados\">https:\/\/www.temblores.org\/comunicados<\/a><\/p>\n<p>Pereira, F. (2018). La bajada de la marea rosa en Am\u00e9rica Latina. Una introducci\u00f3n. Revista de la Red de Interc\u00e1tedras de Historia de Am\u00e9rica Latina Contempor\u00e1nea. 5(8), 59-66. <a href=\"https:\/\/revistas.unc.edu.ar\/index.php\/rihalc\/article\/view\/20459\">https:\/\/revistas.unc.edu.ar\/index.php\/rihalc\/article\/view\/20459<\/a> Renta B\u00e1sica Ya. (2020). Aprobar la Renta B\u00e1sica es un primer gran paso para responder a las calles y reactivar la econom\u00eda. <a href=\"https:\/\/rentabasicaya.com\/es-tiempo-de-aprobar-la-rentabasicaya\/\">https:\/\/rentabasicaya.com\/es-tiempo-de-aprobar-la-rentabasicaya\/<\/a><\/p>\n<p>Roncancio, G. (2016). Desarrollo y globalizaci\u00f3n. Ant\u00edtesis a la soluci\u00f3n pol\u00edtica y la paz en Colombia. Memorias vii Congreso Nacional y ii Internacional Red de Universitarias y Universitarios por la Paz REDUNIPAZ, Colombia, 65-75. <a href=\"https:\/\/es.scribd.com\/document\/351946192\/Memorias-REDUNIPAZ2016-pdf\">https:\/\/es.scribd.com\/document\/351946192\/Memorias-REDUNIPAZ2016-pdf<\/a><\/p>\n<p>S\u00e1nchez, D. (2020). Pr\u00f3logo. En \u00c1vila, A. (Ed.), \u00bfPor qu\u00e9 los matan? Editorial Planeta Colombiana.<\/p>\n<p>Schmitt, C. (2009). El concepto de lo pol\u00edtico. Alianza Editorial.<\/p>\n<p>Solano, V. (2013). Documental 9.70 [documental]. Clementina Films. <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=kZWAqS-El_g\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=kZWAqS-El_g<\/a><\/p>\n<p>Somos Defensores. (2021). La mala hora: informe anual 2020-mayo de 2021. <a href=\"https:\/\/somosdefensores.org\/2021\/05\/20\/la-mala-hora\/\">https:\/\/somosdefensores.org\/2021\/05\/20\/la-mala-hora\/<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Source<\/strong> : <a href=\"https:\/\/revistadigital.uce.edu.ec\/index.php\/CONTEXTOS\/article\/view\/3313\">https:\/\/revistadigital.uce.edu.ec\/index.php\/CONTEXTOS\/article\/view\/3313<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Traduction de l&rsquo;espagnol, <\/em><span data-sheets-value=\"{&quot;1&quot;:2,&quot;2&quot;:&quot;Ginette Baudelet&quot;}\" data-sheets-userformat=\"{&quot;2&quot;:1325697,&quot;3&quot;:{&quot;1&quot;:0},&quot;10&quot;:1,&quot;12&quot;:0,&quot;14&quot;:{&quot;1&quot;:2,&quot;2&quot;:1136076},&quot;15&quot;:&quot;Arial&quot;,&quot;16&quot;:10,&quot;21&quot;:1,&quot;23&quot;:1}\" data-sheets-hyperlink=\"mailto:solfagi@non-violence.eu\"><a class=\"in-cell-link\" href=\"mailto:solfagi@non-violence.eu\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Ginette Baudelet<\/em><\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pressenza pr\u00e9sente en trois parties l&rsquo;article &lsquo;La Colombie et son processus de n\u00e9olib\u00e9ralisme d\u00e9mocratique autoritaire&lsquo; de Luis Daniel Botero Arango, publi\u00e9 dans la Revue Textes et Contextes, de la Facult\u00e9 de Communication Sociale de l&rsquo;Universit\u00e9 Centrale de l&rsquo;\u00c9quateur. 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