{"id":1480418,"date":"2021-11-30T01:32:56","date_gmt":"2021-11-30T01:32:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1480418"},"modified":"2021-12-16T00:09:17","modified_gmt":"2021-12-16T00:09:17","slug":"madeleine-john-la-reconciliation-est-un-choix","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2021\/11\/madeleine-john-la-reconciliation-est-un-choix\/","title":{"rendered":"Madeleine John : \u00ab\u00a0La r\u00e9conciliation est un choix\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"<blockquote><p>Madeleine John, p\u00e9ruvienne, est membre du Mouvement Humaniste depuis son plus jeune \u00e2ge. Aujourd&rsquo;hui, dans le Message de Silo, elle r\u00e9sume son activisme en disant : \u00ab\u00a0Le fil conducteur de ma vie a \u00e9t\u00e9 d&rsquo;essayer de contribuer \u00e0 une culture de non-violence et de non-discrimination\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Dans cet entretien avec Pressenza, elle aborde les questions les plus importantes sur lesquelles elle travaille.<\/p><\/blockquote>\n<p><strong>Le monde auquel nous aspirons<\/strong><\/p>\n<p>Face \u00e0 ce qu&rsquo;elle d\u00e9crit comme une \u00ab\u00a0crise globale o\u00f9 tout s&rsquo;\u00e9croule et o\u00f9 personne ne croit en aucune institution\u00a0\u00bb, Madeleine d\u00e9fend la naissance \u00e9vidente d&rsquo;un nouveau monde auquel contribuent des milliers de personnes sous toutes les latitudes dans des collectifs f\u00e9ministes, ethnoculturels, \u00e9cologiques, anti-guerre&#8230;<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>\u00ab\u00a0Je crois que le monde auquel nous aspirons n\u00e9cessite d&rsquo;aller au-del\u00e0 de l&rsquo;ancienne forme de culpabilit\u00e9 et de punition. Nous devons passer \u00e0 une culture de la r\u00e9conciliation et de la r\u00e9paration, sinon ce monde ne sera pas possible.<\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>Depuis le Message de Silo, j&rsquo;essaie de justifier et d&rsquo;approfondir ce chemin de r\u00e9conciliation et de r\u00e9paration comme je peux, en travaillant \u00e0 un niveau personnel.\u00a0 Je crois qu&rsquo;en reconnaissant comment le ressentiment affecte notre vie, en voyant en nous le changement que la r\u00e9conciliation implique, nous pouvons aller de l&rsquo;avant\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n<p><strong>La r\u00e9conciliation comme choix<\/strong><\/p>\n<p>Madeleine souligne comment le ressentiment et la qu\u00eate de vengeance sont souvent justifi\u00e9s, \u00ab\u00a0<em>pour ce que les autres nous ont fait\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>\u00ab\u00a0Cependant, nous savons tous comment, dans une m\u00eame situation, certains r\u00e9agissent avec une \u00e9norme col\u00e8re et crient au ch\u00e2timent, tandis que d&rsquo;autres r\u00e9agissent avec une grandeur humaine que je trouve touchante.<\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>On comprend alors que c&rsquo;est un choix qui concerne l&rsquo;orientation de sa propre vie, avec ce que l&rsquo;on veut construire et la personne que l&rsquo;on veut \u00eatre&#8230; Je peux d\u00e9cider de r\u00e9pondre par la compr\u00e9hension et la r\u00e9conciliation, ou m&rsquo;engager sur la voie du ressentiment et la recherche de vengeance et de punition\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n<p><strong>Ressources et processus<\/strong><\/p>\n<p>Apr\u00e8s avoir soulign\u00e9 que le changement qu&rsquo;elle propose est un processus, Madeleine d\u00e9clare que <em>\u00ab\u00a0nous devons faire l&rsquo;effort d&rsquo;\u00e9largir notre regard\u00a0\u00bb, <\/em>car le ressentiment amplifie le n\u00e9gatif chez les autres et les d\u00e9shumanise. Elle propose de reconna\u00eetre les erreurs de l&rsquo;autre, ses compulsions, ses maladresses, ses faiblesses, \u00ab\u00a0<em>pour renouer avec son humanit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>\u00ab\u00a0Cet effort me conduit \u00e9galement \u00e0 essayer de comprendre les facteurs, les circonstances qui ont entour\u00e9 la situation douloureuse et l&rsquo;ont rendue possible.<\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>Parfois, il y a le pr\u00e9jug\u00e9 que lorsqu&rsquo;on se r\u00e9concilie, la lutte pour changer les choses perd de sa force. D&rsquo;apr\u00e8s mon exp\u00e9rience, ce n&rsquo;est pas le cas, au contraire.<\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>Le moteur sera certainement diff\u00e9rent, mais je crois que lorsque vous comprenez les circonstances qui ont rendu la situation de violence possible, et que vous vous connectez \u00e0 l&rsquo;humanit\u00e9 de l&rsquo;autre, en r\u00e9alit\u00e9 cela vous donne du courage, de la force et un engagement pour essayer de changer ces circonstances. Cela renforce vraiment notre volont\u00e9 de changement, et notre lutte pour un monde meilleur\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n<p><strong>La r\u00e9conciliation sociale<\/strong><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>\u00ab\u00a0Sur le plan social, la question est tr\u00e8s complexe, car elle comporte beaucoup d&rsquo;aspects diff\u00e9rents. Avec quelques amis, nous avons essay\u00e9 d&rsquo;y travailler, mais nous \u00e9tions d\u00e9pass\u00e9s\u2026 De nombreuses croyances sous-jacentes soutiennent cette conception de la culpabilit\u00e9 et de la punition, une vision tr\u00e8s zoologique de l&rsquo;\u00eatre humain, une quasi domestication animale&#8230; La croyance, par exemple, en l&rsquo;efficacit\u00e9 de la violence, en la souffrance comme facteur \u00ab\u00a0\u00e9ducatif\u00a0\u00bb&#8230;<\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>De nombreuses tentatives tr\u00e8s int\u00e9ressantes sont faites dans ce sens, comme les commissions \u2018V\u00e9rit\u00e9 et R\u00e9conciliation\u2019 dans diff\u00e9rents pays, mais elles posent encore de nombreux probl\u00e8mes.<\/em> <em>Aussi, lorsque nous nous sommes sentis incapables de r\u00e9pondre \u00e0 une question aussi complexe, j&rsquo;ai d\u00e9cid\u00e9 de reconna\u00eetre mes limites et d&rsquo;aller de l&rsquo;avant \u00e0 partir d&rsquo;environnements plus petits, de la base \u00e0 partir de mes propres collectivit\u00e9s.<\/em> <em>Je pense qu&rsquo;au fur et \u00e0 mesure que nous faisons l&rsquo;exp\u00e9rience du changement extraordinaire que procure la r\u00e9conciliation, de plus en plus de personnes commenceront \u00e0 voir comment \u00e9voluer vers une r\u00e9conciliation historique plus large entre les peuples\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n<p><strong>Ni oubli ni pardon <\/strong><\/p>\n<p>Bien qu&rsquo;elle reconnaisse que le th\u00e8me a \u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0beaucoup galvaud\u00e9\u00a0\u00bb, Madeleine est cat\u00e9gorique lorsqu&rsquo;elle affirme : \u00ab\u00a0la r\u00e9conciliation n&rsquo;a rien \u00e0 voir avec l&rsquo;oubli\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>\u00ab\u00a0Il y a certaines choses qui ne s&rsquo;oublient pas et l&rsquo;un des probl\u00e8mes de la r\u00e9conciliation sociale est que nous avons aussi besoin d&rsquo;une r\u00e9vision historique parce que notre histoire &#8211; qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9crite par les puissants &#8211; ne comporte pas les voix de tous les acteurs. Il y a beaucoup de choses qui ont \u00e9t\u00e9 cach\u00e9es, qui ont \u00e9t\u00e9 ni\u00e9es ou rendues invisibles. Nous avons besoin de les voir, de les r\u00e9cup\u00e9rer.<\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>L&rsquo;oubli ne permet en aucun cas de se r\u00e9concilier, de sorte que cette r\u00e9vision historique n&rsquo;est pas l\u00e0 pour oublier mais pour comprendre en profondeur le processus que nous avons v\u00e9cu et aussi pour sauver ce qui est bon\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n<p>Et elle donne l&rsquo;exemple du vigoureux mouvement f\u00e9ministe qui non seulement d\u00e9nonce la violence s\u00e9culaire \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard des femmes, mais aussi sauve leurs \u00e9normes contributions.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>\u00ab\u00a0La r\u00e9conciliation sociale a de nombreux aspects, mais elle n&rsquo;a certainement rien \u00e0 voir avec l&rsquo;oubli ou avec l&rsquo;impunit\u00e9, qui est toujours \u00e9voqu\u00e9e par certains groupes int\u00e9ress\u00e9s qui d\u00e9tournent la question pour couvrir leurs crimes. Ni oubli ni pardon : la r\u00e9conciliation !\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n<p>Enfin, Madeleine invite \u00e0 poursuivre la r\u00e9flexion sur le sujet \u00e0 travers le documentaire <a href=\"https:\/\/youtu.be\/JLZ9fU6Ljgs\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\u201cAu-del\u00e0 de la vengeance\u201d<\/a> de Luz Jahnen et \u00c1lvaro Or\u00fas et se propose d&rsquo;envoyer des documents aux int\u00e9ress\u00e9s qui la contacteraient.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>\u00ab\u00a0J&rsquo;encourage tout le monde \u00e0 avancer sur cette voie de la r\u00e9conciliation\u00a0\u00bb, <\/em>conclut-elle.<\/p>\n<p><em>Pour voir la vid\u00e9o ( 19\u2032 37\u2032\u2032 ) sur un ordinateur avec les sous-titres en fran\u00e7ais : <strong>1.<\/strong>\u00a0Cliquez sur l\u2019ic\u00f4ne\u00a0<strong>Sous-titres\u00a0<\/strong>(rectangle blanc en bas \u00e0 droite de la fen\u00eatre du lecteur vid\u00e9o<\/em><em>).\u00a0 \u00a0<strong>2.<\/strong>\u00a0<\/em><em>Cliquez sur l\u2019ic\u00f4ne\u00a0<strong>Param\u00e8tres\u00a0<\/strong>(roue dent\u00e9e\u00a0en bas \u00e0 droite<\/em><em>), puis cliquez\u00a0<\/em><em>successivement sur\u00a0<strong>Sous-titres<\/strong>, puis sur\u00a0<strong>Traduire automatiquement<\/strong>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<strong>3.<\/strong>\u00a0Dans la fen\u00eatre qui s\u2019ouvre, faites d\u00e9filer la liste des langues et cliquez sur\u00a0<strong>Fran\u00e7ais<\/strong>.<\/em><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Constructoras de Futuro: Madeleine John\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/vli7FIWvAF4?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Traduction de l&rsquo;espagnol, <\/em><span data-sheets-value=\"{&quot;1&quot;:2,&quot;2&quot;:&quot;Ginette Baudelet&quot;}\" data-sheets-userformat=\"{&quot;2&quot;:1325697,&quot;3&quot;:{&quot;1&quot;:0},&quot;10&quot;:1,&quot;12&quot;:0,&quot;14&quot;:{&quot;1&quot;:2,&quot;2&quot;:1136076},&quot;15&quot;:&quot;Arial&quot;,&quot;16&quot;:10,&quot;21&quot;:1,&quot;23&quot;:1}\" data-sheets-hyperlink=\"mailto:solfagi@non-violence.eu\"><a class=\"in-cell-link\" href=\"mailto:solfagi@non-violence.eu\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Ginette Baudelet<\/em><\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Madeleine John, p\u00e9ruvienne, est membre du Mouvement Humaniste depuis son plus jeune \u00e2ge. 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