{"id":1466502,"date":"2021-11-08T21:44:43","date_gmt":"2021-11-08T21:44:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1466502"},"modified":"2021-11-08T21:44:43","modified_gmt":"2021-11-08T21:44:43","slug":"olinda-yawar-wanderley-le-cadre-temporel-affecte-notre-droit-a-la-vie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2021\/11\/olinda-yawar-wanderley-le-cadre-temporel-affecte-notre-droit-a-la-vie\/","title":{"rendered":"Olinda Yawar Wanderley : \u00ab Le cadre temporel affecte notre droit \u00e0 la vie \u00bb"},"content":{"rendered":"

Tupinamb\u00e1 de la Terre Indig\u00e8ne Tupinamb\u00e1 d’Oliven\u00e7a et aussi Patax\u00f3 H\u00e3h\u00e3h\u00e3e, de la Terre Indig\u00e8ne Caramuru-Paragua\u00e7u du sud de Bahia o\u00f9 elle vit, Olinda Yawar Wanderley dit que le cadre temporel est une autre tentative de l’homme blanc d’usurper les territoires indig\u00e8nes. [NdE, le \u00ab\u00a0cadre temporel\u00a0\u00bb signifie que les peuples autochtones ne peuvent revendiquer que les terres qu’ils occupaient d\u00e9j\u00e0 le 5 octobre 1988. Cette mesure du gouvernement Bolsonaro attend une d\u00e9cision de la Cour supr\u00eame (Tribunal Supremo Federal<\/em> STF), la plus haute instance judiciaire du Br\u00e9sil.<\/p>\n

Selon cette jeune indig\u00e8ne, qui, en plus d’\u00eatre journaliste, est documentaliste et r\u00e9alisatrice, le secteur agroalimentaire qui est le \u00ab\u00a0bras du capitalisme\u00a0\u00bb a besoin d’occuper des territoires dot\u00e9s de ressources naturelles \u00e0 exploiter et de continuer \u00e0 accumuler des fo<\/em>rtunes. Dans cet entretien avec Pressenza, Olinda Yawar souligne toutefois que les peuples indig\u00e8nes sont unis, s’exprimant et luttant pour mettre fin \u00e0 cette attaque contre leur existence.<\/p>\n

Que signifie \u00eatre indig\u00e8ne ?<\/strong><\/p>\n

\u00catre indig\u00e8ne dans le Br\u00e9sil contemporain, c’est comprendre que nous sommes en guerre depuis l’ann\u00e9e 1500, date \u00e0 laquelle notre territoire a \u00e9t\u00e9 vol\u00e9, que nous devons notre existence \u00e0 tant d’autres qui ont lutt\u00e9 pour maintenir notre lien avec nos anc\u00eatres et surtout comprendre que le capital ne nous laissera jamais vivre en paix, car nous repr\u00e9sentons l’obstacle \u00e0 ce \u00ab d\u00e9veloppement \u00bb qui nous est impos\u00e9 au d\u00e9triment de notre lieu de vie, qui est la plan\u00e8te avec sa biodiversit\u00e9.<\/p>\n

Quelle importance a pour vous la propri\u00e9t\u00e9 de la terre ?<\/strong><\/p>\n

Pour moi, elle repr\u00e9sente le lien entre nous et nos anc\u00eatres, c’est l’endroit o\u00f9 nous pouvons b\u00e2tir nos maisons, en maintenant les aspects de notre culture qui sont directement li\u00e9s \u00e0 notre terre et \u00e0 notre territoire.<\/p>\n

Est-ce qu’il y a une diff\u00e9rence entre terre et territoire ? Si oui, pourriez-vous expliquer laquelle ?<\/strong><\/p>\n

Le territoire pour moi a \u00e0 voir avec un espace d\u00e9limit\u00e9 o\u00f9 vit un groupe d\u00e9termin\u00e9 de personnes, de plantes ou d’animaux, c’est-\u00e0-dire un espace originel qui marque les limites o\u00f9 ils vivent. La terre, en revanche, a des significations diff\u00e9rentes, selon l’interpr\u00e9tation de chaque peuple. Pour de nombreux non-indig\u00e8nes, par exemple, la terre n’est qu’un moyen de gagner de l’argent gr\u00e2ce \u00e0 l’exploitation de cette ressource qu’est le sol, appliqu\u00e9e \u00e0 l’\u00e9levage de b\u00e9tail, \u00e0 la plantation \u00e0 grande \u00e9chelle de soja et de ma\u00efs pour g\u00e9n\u00e9rer du profit. Pour les peuples indig\u00e8nes, la terre rev\u00eat une autre signification, li\u00e9e au respect de nos anc\u00eatres et \u00e0 la compr\u00e9hension du fait que nous devons en prendre soin, car elle prend soin de nous et nous donne vie. Sans elle, nous n’existons pas<\/p>\n

Qu’est-ce que cela fait de vivre en se battant tout le temps pour obtenir quelque chose qui vous appartient de droit, mais qui vous a \u00e9t\u00e9 usurp\u00e9 ?<\/strong><\/p>\n

La lutte des peuples indig\u00e8nes est l’une des luttes les plus injustes d’un point de vue humain, mais la soci\u00e9t\u00e9 ne le reconna\u00eet pas, elle ne s’en rend pas compte. Nous nous battons pour le droit d’exister, nous refusons de mourir, mais cela n’emp\u00eache pas nombre d’entre nous de tomber. Cependant, lorsque cela se produit, nous cherchons des forces pour continuer la lutte. Ils cherchent \u00e0 usurper les ressources naturelles qui existent sur nos territoires, et je pense qu’aujourd’hui notre lutte s’est intensifi\u00e9e chaque fois davantage.<\/p>\n

Quel r\u00f4le joue la propri\u00e9t\u00e9 de la terre pour les femmes autochtones en particulier ?<\/strong><\/p>\n

Il est impossible de s\u00e9parer l’importance de la terre pour les hommes et les femmes autochtones. La propri\u00e9t\u00e9 de la terre a la m\u00eame signification, le m\u00eame sens. C’est un r\u00f4le collectif. Nous faisons partie d’une collectivit\u00e9, et chez les autochtones, cette appartenance est tr\u00e8s claire. Dans la soci\u00e9t\u00e9 occidentale, l’individualisme est valoris\u00e9, mais pas chez nous. Pour nous, l\u2019\u00e9tat de propri\u00e9t\u00e9 fonci\u00e8re signifie avoir le pouvoir d’\u00eatre proche d’elle et de la prot\u00e9ger, comme elle nous prot\u00e8ge. Pour exister ensemble.<\/p>\n

Que signifierait la mise en \u0153uvre du \u00ab\u00a0cadre temporel\u00a0\u00bb pour les peuples autochtones ?<\/strong><\/p>\n

La th\u00e8se du \u00ab\u00a0cadre temporel\u00a0\u00bb est une nouvelle tentative de l’homme blanc d’usurper les territoires indig\u00e8nes. L’agro-industrie est un bras du capitalisme, d\u00e9sireux d’occuper les territoires qui poss\u00e8dent des ressources naturelles \u00e0 exploiter, et de continuer \u00e0 accro\u00eetre sa fortune. Penser \u00e0 la possibilit\u00e9 qu’une telle mesure soit approuv\u00e9e revient pour moi \u00e0 autoriser le pouvoir judiciaire ou le pouvoir l\u00e9gislatif – par le biais du projet de loi 490, qui cr\u00e9e le calendrier – selon le cas, \u00e0 commettre librement un g\u00e9nocide contre les peuples autochtones, car beaucoup d’entre eux perdraient le droit d’exister en tant que peuple dont l’existence est directement li\u00e9e \u00e0 leur territoire.<\/p>\n

Comment vous sentez-vous, en tant que femme autochtone, par rapport \u00e0 ce \u00ab\u00a0cadre temporel\u00a0\u00bb ?<\/strong><\/p>\n

J’ai souvent le sentiment que la soci\u00e9t\u00e9 n’apporte que peu ou pas de soutien aux peuples indig\u00e8nes, que notre lutte pourrait b\u00e9n\u00e9ficier d’un soutien plus important de la part de la soci\u00e9t\u00e9 civile. Je pense que les gens en g\u00e9n\u00e9ral pourraient exiger plus de respect envers les peuples de cette terre.<\/p>\n

Comment se passe la lutte pour emp\u00eacher l’approbation du \u00ab\u00a0cadre temporel\u00a0\u00bb ?<\/strong><\/p>\n

Depuis que la th\u00e8se du \u00ab\u00a0cadre temporel\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 jug\u00e9e, le mouvement indig\u00e8ne s’est organis\u00e9 pour \u00e9laborer des strat\u00e9gies \u00e0 son encontre. Les entit\u00e9s, tant \u00e9tatiques que nationales, ont travaill\u00e9 ensemble pour renforcer la lutte, car la question touche tous les peuples autochtones en g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n

Y a-t-il une coordination au niveau national ou chaque \u00c9tat se prononce-t-il s\u00e9par\u00e9ment ?<\/strong><\/p>\n

Il y a une articulation nationale, et chaque \u00e9tat est \u00e9galement organis\u00e9. Nous avons \u00e9galement des organisations r\u00e9gionales et les bases se mobilisent fortement. Il y a des discussions dans les villages, dans les groupes indig\u00e8nes de WhatsApp. Nous sommes tr\u00e8s vigilants et pr\u00eats \u00e0 agir en cas de revers politique contre notre droit \u00e0 exister.<\/p>\n

Que diriez-vous aux juges de la Cour supr\u00eame (Tribunal Supremo Federal STF)<\/strong> \u00e0 propos du \u00ab\u00a0cadre temporel\u00a0\u00bb ?<\/strong><\/p>\n

Je ne veux pas croire que le pouvoir judiciaire rendra un jugement qui mette en jeu notre d\u00e9mocratie ; nos droits territoriaux sont constitutionnels et il n’existe pas de limite de temps dans la Constitution. Les l\u00e9gislateurs n’ont pas impos\u00e9 de limite temporelle car ils ont reconnu notre droit ancestral, et ils ont travaill\u00e9 sur le texte constitutionnel pour garantir nos droits sur la terre, puisque ce droit est originel, c’est-\u00e0-dire qu’il existait avant la cr\u00e9ation de la Constitution elle-m\u00eame, avant l’arriv\u00e9e des Europ\u00e9ens ici. Et en plus de cela, la Cour supr\u00eame (Tribunal Supremo Federal STF) ne peut pas agir contre le droit \u00e0 la vie, et le cadre temporel affecte notre droit \u00e0 la vie. Croire que le STF peut consid\u00e9rer le \u2018cadre temporel\u2019 comme valide, c’est croire que le syst\u00e8me judiciaire est contamin\u00e9 par une sorte de nazisme br\u00e9silien, o\u00f9 l’\u00ab\u00a0espace vital\u00a0\u00bb de l’homme blanc br\u00e9silien, son \u00ab\u00a0Lebensraum\u00a0\u00bb (habitat), est la terre des peuples indig\u00e8nes parce que l’ \u00ab\u00a0homme blanc\u00a0\u00bb est \u00ab\u00a0plus d\u00e9velopp\u00e9\u00a0\u00bb et a besoin de plus de terres pour d\u00e9truire. Ils avaient d\u00e9j\u00e0 la puissance militaire et \u00e9conomique pour nous expulser, ils auraient donc garanti le droit de rester ou de nous voler \u00e0 nouveau. Et la derni\u00e8re chose que j’ai \u00e0 dire, c’est que cette attitude consistant \u00e0 reporter le proc\u00e8s \u00e0 plusieurs reprises est un manque de respect pour les peuples indig\u00e8nes, une moquerie \u00e0 l’\u00e9gard de peuples entiers. Nous ne pouvons pas permettre que cela continue, car cela nous co\u00fbte de nous mobiliser, cela nous co\u00fbte des ressources \u00e9conomiques, financi\u00e8res et \u00e9motionnelles. Les juges du STF sont des hommes et des femmes qui font partie d’une \u00e9lite \u00e9conomique ici au Br\u00e9sil et ils doivent \u00eatre plus conscients de ce que cette position repr\u00e9sente, car ils occupent une place extr\u00eamement importante dans le pouvoir de l’\u00c9tat. En prenant le risque de nous manquer de respect de cette mani\u00e8re, ils semblent prendre soin de ne pas offenser leurs amis.<\/p>\n

 <\/p>\n

Traduction de l\u2019espagnol, Ginette Baudelet<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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