La violence est souvent consid\u00e9r\u00e9e comme un aspect in\u00e9luctable de la condition humaine et l\u2019action pr\u00e9ventive comme un probl\u00e8me relevant du syst\u00e8me de justice p\u00e9nale, le r\u00f4le principal du secteur sanitaire \u00e9tant de soigner les victimes et d\u2019assurer leur r\u00e9adaptation. Mais ces pr\u00e9suppos\u00e9s sont remis en question aujourd\u2019hui, car les succ\u00e8s remport\u00e9s en mati\u00e8re de pr\u00e9vention de toute une s\u00e9rie d\u2019autres probl\u00e8mes li\u00e9s \u00e0 l\u2019existence humaine et au comportement des hommes dans la soci\u00e9t\u00e9 par le d\u00e9veloppement de l\u2019humanisme du concept de non violence d\u00e9montrent que l\u2019humanit\u00e9 peut faire sienne cette approche efficace pour faire face aux situations complexes.<\/p>\n
L\u2019une des raisons pour lesquelles la violence a longtemps \u00e9t\u00e9 trait\u00e9e comme un \u00e9l\u00e9ment exog\u00e8ne de l\u2019existence a \u00e9t\u00e9 l\u2019absence ou la faible appr\u00e9ciation des concepts de nonviolence et d\u2019humanisme. Du fait de la diversit\u00e9 des comportements \u00e0 travers le monde, le concept de nonviolence est le plus souvent difficile \u00e0 aborder et \u00e0 appr\u00e9hender dans une situation de crise. Pourtant des id\u00e9es sur ce qui constitue un comportement acceptable et sur ce qu\u2019est le bien \u00eatre sont consign\u00e9es dans les \u00e9crits de Silo, de son vrai nom Mario Luis Rodr\u00edguez Cobos. Cet \u00e9crivain argentin n\u00e9 le 6 janvier 1938 et mort le 16 septembre 2010 a laiss\u00e9 de son vivant d\u2019importants ouvrages pouvant servir de levier \u00e0 une renaissance comportementale mondiale.<\/p>\n
Ses ouvrages qui avaient pour centre d\u2019int\u00e9r\u00eat le bien \u00eatre de l\u2019homme et qui \u00e9taient \u00e9crits dans des domaines vari\u00e9es \u00e0 l\u2019instar de la litt\u00e9rature, la philosophie, la psychologie, la politique, la spiritualit\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 traduits dans plusieurs langues. Le but \u00e9tant d\u2019\u00e9veiller le plus grand nombre d\u2019esprit possible sans distinction de race ni de religion. Les livres de Silo constituent la premi\u00e8re \u00e9tude approfondie portant sur l\u2019ensemble des aspects de la de la violence au niveau mondial; ils envisagent la nature du probl\u00e8me, ceux qu\u2019elle touche et ce qu\u2019il est possible de faire.\u00a0 Selon l\u2019approche de Silo, pour pr\u00e9venir la violence l\u2019\u00eatre humain doit \u00eatre fond\u00e9 sur de solides travaux d\u2019\u00e9veil d\u2019esprit et de pr\u00e9paration du corps physique. \u00a0Pourtant de nombreux facteurs exog\u00e8nes expliquent\u00a0 \u00e0 eux seuls pourquoi telle personne et non telle autre a un comportement violent. Dans ses \u00e9crits Silo analyse, en tenant compte de l\u2019ensemble des facteurs endog\u00e8nes qui sont plus biologiques, psychiques qu\u2019\u00e9conomiques.<\/p>\n
En raison de son caract\u00e8re multiforme, il n\u2019y a pas de solution simple ou unique au probl\u00e8me de la violence. Comme le fait bien ressortir le mod\u00e8le \u00e9cologique, il faut s\u2019y attaquer simultan\u00e9ment \u00e0 deux niveaux\u00a0: premi\u00e8rement, Il faut par exemple maitriser la relation \u00e9troite qui existe entre le corps et l\u2019esprit. Deuxi\u00e8mement, s\u2019efforcer de cr\u00e9er un environnement familial sain. Les programmes politiques privil\u00e9giant les comp\u00e9tences sociales et relationnelles offrent \u00e9galement des perspectives prometteuses du point de vue de la diminution de la violence interpersonnelle, alors que le traitement des manquements mentaux et les programmes de th\u00e9rapie comportementale permettent d\u2019esp\u00e9rer une att\u00e9nuation des comportements violents. Si l\u2019on consid\u00e8re le capitalisme comme \u00e9tant un mode de gestion de la soci\u00e9t\u00e9 qui a la particularit\u00e9 de placer le capital au c\u0153ur du syst\u00e8me de d\u00e9veloppement de l\u2019\u00eatre humain et l’Humanisme comme une philosophie qui place l’\u00eatre humain lui-m\u00eame comme priorit\u00e9, il est temps de sortir de l\u2019ignorance et de vulgariser toute pens\u00e9e qui met au premier plan de ses pr\u00e9occupations le d\u00e9veloppement des qualit\u00e9s essentielles de l’\u00eatre humain.\u00a0 Ses qualit\u00e9s culturelles, intellectuelles y compris religieux.<\/p>\n
Quatre ans apr\u00e8s la mort de Silo, une analyse intrusive du monde montre que d\u2019une part, le politique s\u2019approprie les concepts d\u2019humanisme qui \u00e9taient cher \u00e0 Silo, pour lequel il avait m\u00eame fond\u00e9 un mouvement, d\u2019autre part, Son livre intitul\u00e9 Le Message de Silo<\/i>, qui d\u00e9crit \u00ab le chemin \u00e0 parcourir, \u00e0 travers l\u2019\u00e9tude, l\u2019exp\u00e9rience et une humble m\u00e9ditation, pour convertir le non-sens de la vie en sens et en pl\u00e9nitude, pour acc\u00e9der aux espaces sacr\u00e9s de la conscience humaine \u00bb, est a recommander a tous ceux qui veulent penser le monde autrement. Il n\u2019est pas impossible aujourd\u2019hui de changer la soci\u00e9t\u00e9 pour un syst\u00e8me plus juste, plus d\u00e9mocratique et plus humain.<\/p>\n
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