{"id":1439256,"date":"2021-09-28T19:16:33","date_gmt":"2021-09-28T18:16:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1439256"},"modified":"2021-09-28T19:21:08","modified_gmt":"2021-09-28T18:21:08","slug":"retour-sur-les-origines-de-la-sacralite-feminine-a-travers-le-parcours-artistique-de-mary-beth-edelson","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2021\/09\/retour-sur-les-origines-de-la-sacralite-feminine-a-travers-le-parcours-artistique-de-mary-beth-edelson\/","title":{"rendered":"Retour sur les origines de la sacralit\u00e9 f\u00e9minine \u00e0 travers le parcours artistique de Mary Beth Edelson"},"content":{"rendered":"<p><em>\u00ab Pour moi, l\u2019art f\u00e9ministe est avant tout l\u2019art r\u00e9alis\u00e9 par les femmes qui d\u00e9sirent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es comme f\u00e9ministes et que leur travail soit interpr\u00e9t\u00e9 comme tel. \u2026 un travail qui prend un risque, un risque qui vient s\u2019ajouter \u00e0 la conscience de la culture f\u00e9ministe et qui n\u2019est pas seulement une r\u00e9p\u00e9tition d\u2019attitudes r\u00e9pandues. Puisque nous parlons d\u2019une culture dont la forme n\u2019est pas celle de la culture patriarcale, pass\u00e9e ou pr\u00e9sente \u2026 j\u2019ai du mal \u00e0 imaginer que \u2026 la collaboration et les nouvelles fa\u00e7ons de travailler ensemble ne fassent pas partie int\u00e9grante de cette nouvelle forme \u00bb<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong><em>Mary Beth Edelson<\/em><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Le f\u00e9minisme et la cr\u00e9ation de symboles iconiques pour les femmes, la recherche sur les origines de la sacralit\u00e9 du f\u00e9minin et l\u2019utilisation de son propre corps dans la repr\u00e9sentation, le penchant pour la collaboration artistique et la sollicitation continue du public en vue d\u2019une approche active de l\u2019art : tous ces principes constituent le fondement de l\u2019\u0153uvre de Mary Beth Edelson (1933 East Chicago &#8211; 2021 Ocean Grove), d\u00e9c\u00e9d\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 88 ans le 20 avril dernier.<\/p>\n<p>En utilisant une grande vari\u00e9t\u00e9 de supports &#8211; de la photographie \u00e0 la performance, en passant par le dessin, le collage, les livres d\u2019artistes, ainsi que la peinture et la sculpture &#8211; Edelson a fait partie, pendant plus de 50 ans, des artistes femmes qui ont centr\u00e9 leur travail sur la force vitale du f\u00e9minisme et sur la recherche d\u2019une repr\u00e9sentation diff\u00e9rente de l\u2019\u00eatre f\u00e9minin, transformant la critique et le combat politique contre le patriarcat en une affirmation f\u00e9conde et imaginative de la subjectivit\u00e9 artistique f\u00e9minine.<\/p>\n<p>Le collage <em>Some Living American Women Artists<\/em> (SLAWA) de 1972 est sans doute l\u2019image qui repr\u00e9sente visuellement le mieux les exigences du mouvement f\u00e9ministe des ann\u00e9es 1960-1970 \u00e0 l\u2019\u00e9gard du monde de l\u2019art. Il s\u2019agit d\u2019une r\u00e9appropriation \u00e0 la Duchamp de <em>La C\u00e8ne <\/em>de L\u00e9onard de Vinci : un photomontage dans lequel Edelson remplace les visages de J\u00e9sus et de ses disciples par ceux d\u2019artistes am\u00e9ricaines contemporaines, et \u00ab encadre \u00bb l\u2019image avec des photographies de nombreuses autres artistes, en prenant soin d\u2019indiquer le nom de chacune d\u2019entre elles. Cette \u0153uvre, non d\u00e9pourvue d\u2019humour, constitue une critique, \u00e0 la fois sur l\u2019absence des femmes dans l\u2019histoire et sur la sc\u00e8ne contemporaine de l\u2019art am\u00e9ricain, mais aussi, selon une autre interpr\u00e9tation, sur la non-pr\u00e9sence des femmes dans les institutions religieuses.<\/p>\n<p>Le collage a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 \u00e0 l\u2019instigation d\u2019Ed McGowin, l\u2019un des artistes impliqu\u00e9s dans le projet <em>22 Others <\/em>lanc\u00e9 par Edelson en 1970 et con\u00e7u comme une \u00ab exp\u00e9rience collaborative \u00bb. Inspir\u00e9e par l\u2019id\u00e9e de l\u2019inconscient collectif de Jung, l\u2019artiste avait invit\u00e9 vingt-deux personnes pour discuter de son travail et lui proposer des \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9flexion sur une \u0153uvre qu\u2019ils aimeraient qu\u2019elle r\u00e9alise. De cet \u00e9change d\u2019\u00e9nergie cr\u00e9ative r\u00e9sulte \u00ab un certain nombre d&rsquo;\u0153uvres de rupture \u00bb, comme l\u2019artiste elle-m\u00eame les a d\u00e9finies, expos\u00e9es \u00e0 Washington dont SLAWA en 1973.<\/p>\n<p>C\u2019est lors de cette occasion que McGowin a sugg\u00e9r\u00e9 de commencer par un regard critique sur la religion organis\u00e9e. Edelson a d\u00e9clar\u00e9 avoir imm\u00e9diatement pens\u00e9 \u00e0 l\u2019exclusion des femmes d\u2019un monde domin\u00e9 par les hommes dans les religions et dans l\u2019art. Ainsi, le collage fait place aux femmes, en mettant Georgia O\u2019Keeffe dans la peau de J\u00e9sus, tandis que parmi les ap\u00f4tres figurent, entre autres, de grandes artistes telles que Louise Bourgeois, Helen Frankenthaler, Lee Krasner, Louise Nevelson et Yoko Ono, qui \u00e0 l\u2019\u00e9poque ne b\u00e9n\u00e9ficiaient pas encore de la juste reconnaissance dans le monde de l\u2019art. Il est toutefois int\u00e9ressant de constater, que la s\u00e9lection des artistes plac\u00e9es dans la partie centrale a \u00e9t\u00e9 \u00ab plut\u00f4t arbitraire \u00bb, comme l\u2019a fait remarquer Edelson elle-m\u00eame et que toutes celles qui forment le \u00ab cadre \u00bb n\u2019\u00e9taient pas connues de Mary Beth, qui en r\u00e9alit\u00e9 a inclus toutes les photographies des artistes f\u00e9minines qu\u2019elle \u00e9tait parvenue \u00e0 se procurer. Publi\u00e9 comme un manifeste, le collage remplit \u00e9galement la fonction importante d\u2019une sorte de catalogue des artistes femmes am\u00e9ricaines contemporaines, dont beaucoup ne se connaissaient pas personnellement.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Mariella Pasinati est pr\u00e9sidente de la Biblioth\u00e8que des Femmes et du Centre\u00a0 de conseil juridique UDIPalermo onlus.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Pour une lecture compl\u00e8te de la contribution de l\u2019auteure, se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 <\/em><a href=\"http:\/\/www.istitutoeuroarabo.it\/DM\/alle-origini-della-sacralita-femminile-il-percorso-artistico-di-mary-beth-edelson\/\"><em>DM\/DialoghiMediterranei<\/em><\/a>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Traduit de l\u2019italien par <a href=\"mailto:clemenceberger@hotmail.fr\">Cl\u00e9mence Berger<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab Pour moi, l\u2019art f\u00e9ministe est avant tout l\u2019art r\u00e9alis\u00e9 par les femmes qui d\u00e9sirent 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