{"id":1431255,"date":"2021-09-17T03:28:08","date_gmt":"2021-09-17T02:28:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1431255"},"modified":"2021-09-17T03:28:08","modified_gmt":"2021-09-17T02:28:08","slug":"comment-etre-objecteur-de-conscience-de-turquie-en-europe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2021\/09\/comment-etre-objecteur-de-conscience-de-turquie-en-europe\/","title":{"rendered":"Comment \u00eatre objecteur de conscience de Turquie en Europe ?"},"content":{"rendered":"

Fruit d\u2019un long et bon travail, Editeurs <\/strong><\/span>Connection e.V., l\u2019Union Pacifiste de France<\/span><\/strong> et <\/span>War Resisters\u2019 International<\/span><\/strong> ont publi\u00e9 un livret intitul\u00e9 \u2018L\u2019objection de conscience en Turquie \u2013 Non au service militaire !\u2019\u00a0<\/span> Cette \u00e9tude est diffus\u00e9e en ligne et a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9e en 4 langues : turc, anglais, allemand et fran\u00e7ais.<\/em><\/p>\n

Ce livret<\/a> a commenc\u00e9 \u00e0 \u00eatre diffus\u00e9 le 15 mai 2021, Journ\u00e9e internationale de l\u2019objection de conscience<\/strong>. <\/span>L\u2019Agence de Presse Internationale Pressenza<\/strong> apporte son soutien \u00e0 la diffusion de cet ouvrage en publiant les diff\u00e9rents chapitres du livret en 4 langues.
\nVoir les articles publi\u00e9s ICI<\/a>.<\/em><\/p>\n

Je m\u2019appelle Beran Mehmet \u0130\u015f\u00e7i. Je suis originaire de Turquie et d\u2018origine kurde zaza [Zaza est un peuple d\u2018Anatolie orientale comptant trois \u00e0 quatre millions de population]. Je suis objecteur de conscience, auteur et po\u00e8te. J\u2018ai d\u00e9clar\u00e9 mon objection de conscience en Turquie en novembre 2018. Ensuite j\u2018ai d\u00fb me cacher pendant un certain temps en raison des probl\u00e8mes que j\u2019ai rencontr\u00e9s en Turquie. Cependant, il y avait toujours la question de savoir comment je pourrais continuer ma vie. J\u2018ai finalement d\u00e9cid\u00e9 de me rendre en Europe pour demander l\u2018asile, car je ne voyais aucune autre option. En f\u00e9vrier 2019, je suis arriv\u00e9 en Allemagne et j\u2018ai demand\u00e9 l\u2018asile.<\/p>\n

Comme r\u00e9sultat de mes activit\u00e9s politiques, que j\u2018ai continu\u00e9 \u00e0 poursuivre apr\u00e8s mon arriv\u00e9e en Allemagne, je participe pour la deuxi\u00e8me fois \u00e0 un projet pour la Journ\u00e9e internationale de l\u2018objection de conscience, le 15 mai. C\u2019est une journ\u00e9e c\u00e9l\u00e9br\u00e9e chaque ann\u00e9e par diverses organisations \u00e0 travers le monde. \u00c0 l\u2018occasion du 15 mai de cette ann\u00e9e, je souhaite d\u00e9crire bri\u00e8vement les difficult\u00e9s auxquelles je suis confront\u00e9 ici en Allemagne.<\/p>\n

Au cours de mes deux premi\u00e8res semaines en Allemagne, j\u2018ai cherch\u00e9 \u00e0 obtenir plus d\u2018informations sur la proc\u00e9dure d\u2018asile et \u00e0 trouver un avocat. Je ne savais pas qu\u2018il s\u2018agissait de questions importantes car en Turquie la proc\u00e9dure d\u2018asile n\u2018est pas compatible. Apr\u00e8s environ deux semaines, j\u2018ai rencontr\u00e9 mon avocat pour obtenir des informations juridiques et je lui ai donn\u00e9 une procuration. Il m\u2018a plus ou moins pr\u00e9dit ce qui allait se passer.<\/p>\n

Cependant, il \u00e9tait plus important d\u2018obtenir des informations aupr\u00e8s d\u2018autres r\u00e9fugi\u00e9s. En raison du grand nombre de r\u00e9fugi\u00e9s de la guerre civile syrienne, l\u2018attitude des \u00c9tats et des soci\u00e9t\u00e9s europ\u00e9ennes \u00e0 l\u2018\u00e9gard des r\u00e9fugi\u00e9s avait chang\u00e9, peu importe d\u2018o\u00f9 ils viennent. J\u2018ai pu observer que la situation et les attitudes des gens \u00e9taient tr\u00e8s diff\u00e9rentes de ce que j\u2018avais entendu de ceux et celles qui sont arriv\u00e9.e.s dans les ann\u00e9es 80 et 90. C\u2018est maintenant \u00e0 mon tour de parler comment je l\u2019ai v\u00e9cu, de ce que j\u2018ai pu observer depuis environ deux ans, avec tous les aspects positifs et n\u00e9gatifs.<\/p>\n

Apr\u00e8s les entretiens d\u2019avocat, je me suis pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 une antenne de l\u2018Office f\u00e9d\u00e9ral des migrations \u00e0 Karlsruhe et j\u2018ai demand\u00e9 l\u2018asile. Apr\u00e8s avoir pass\u00e9 la nuit l\u00e0-bas, j\u2018ai \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9 dans la ville de Heidelberg. Mes informations personnelles ont \u00e9t\u00e9 interrog\u00e9es et mes empreintes digitales ont \u00e9t\u00e9 prises \u00e0 Heidelberg. On m\u2018a dit que je serais ensuite transf\u00e9r\u00e9 en Bavi\u00e8re, cela a pris \u00e0 peu pr\u00e8s trois jours.<\/p>\n

J\u2018ai \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9 \u00e0 un centre d\u2018asile qui peut h\u00e9berger 800 personnes \u00e0 Donauw\u00f6rth, une petite ville de Bavi\u00e8re. Il ne s\u2018agissait pas seulement d\u2018un refuge pour demandeurs d\u2018asile, mais d\u2018un complexe entier. Il contenait \u00e9galement des b\u00e2timents pour l\u2018Office f\u00e9d\u00e9ral des migrations, l\u2018Autorit\u00e9 centrale des \u00e9trangers (ZAB) et un petit centre m\u00e9dical. Par cons\u00e9quent, l\u2018entretien que j\u2018ai eu avec les autorit\u00e9s allemandes pour ma demande d\u2018asile a \u00e9galement eu lieu l\u00e0-bas.<\/p>\n

Quelques mois apr\u00e8s avoir quitt\u00e9 ce refuge, ce camp a fait l\u2018objet d\u2018un reportage dans divers m\u00e9dias et journaux en Turquie. Les personnes qui se trouvaient dans le camp ont \u00e9t\u00e9 qualifi\u00e9es de terroristes et ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9nonc\u00e9es dans ces informations. Cela signifiait \u00e9galement quiconque \u00e9tait l\u00e0 en tant que r\u00e9fugi\u00e9 et parvient \u00e0 quitter ce camp pour commencer une nouvelle vie \u00e0 l\u2018ext\u00e9rieur, devrait se m\u00e9fier des Turcs nationalistes et islamistes et ne parle pas avec eux de cette exp\u00e9rience. Enfin, les m\u00e9dias, qui sont sous le contr\u00f4le d\u2018organisations soutenues par ces personnes, avaient d\u00e9sign\u00e9 ces r\u00e9fugi\u00e9s comme des terroristes et des ennemis de l\u2018\u00c9tat.<\/p>\n

Selon la litt\u00e9rature, les terroristes sont des personnes qui tentent d\u2018atteindre leurs objectifs politiques par la force des armes contre un \u00c9tat. Il est ridicule que les personnes qui refusent des armes, comme moi et tous les autres objecteurs de conscience qui \u00e9taient l\u00e0 dans ce camp soient d\u00e9sormais qualifi\u00e9es de terroristes.<\/p>\n

Environ un mois apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9 dans cet \u00e9tablissement, j\u2019ai eu un entretien en avril 2019 avec un fonctionnaire de l\u2018agence f\u00e9d\u00e9rale et un traducteur. Cela a dur\u00e9 environ quatre heures. Je n\u2018ai pas subi de pression ou de questions r\u00e9p\u00e9titives de la part du fonctionnaire responsable parce que j\u2018avais d\u00e9crit ma vie de mani\u00e8re chronologique. Par cons\u00e9quent, le fonctionnaire n\u2018avait pas grand-chose \u00e0 demander. Je n\u2018ai pas \u00e9t\u00e9 soumis \u00e0 beaucoup de pression ou de coercition lors de l\u2018audience. Cependant, je dois souligner que l\u2018attitude de l\u2018officier responsable \u00e9tait exigeante et autoritaire. Je l\u2018ai ressenti en particulier lorsque j\u2018ai d\u00e9crit divers \u00e9v\u00e9nements sociaux et politiques survenus en Turquie. Le fonctionnaire a ensuite tent\u00e9 d\u2018exercer une pression, soulignant qu\u2018il avait \u00ab suffisamment d\u2018informations sur le pays d\u2018o\u00f9 je viens. \u00bb Il a ensuite dit : \u00ab Parlez-nous de votre histoire personnelle. \u00bb Il m\u2018a inform\u00e9 que je ne devrais signaler que les choses qui concernent mon exp\u00e9rience personnelle.<\/p>\n

J\u2019avais une certaine connaissance des exigences et des lignes directrices de la proc\u00e9dure d\u2018asile, je savais d\u00e9j\u00e0 que l\u2018\u00e9valuation d\u2018une personne est uniquement bas\u00e9e sur les \u00e9v\u00e9nements auxquels elle a \u00e9t\u00e9 expos\u00e9e. Cependant, plusieurs conflits arm\u00e9s ont eu lieu en Turquie, des attentats de suicide comme celui d\u2018Ankara qui a tu\u00e9
\n100 personnes, dont certaines je connaissais. Cela m\u2018avait inqui\u00e9t\u00e9. Et donc j\u2018ai dit que je devais mentionner ces \u00e9v\u00e9nements, les proc\u00e8s, les d\u00e9veloppements politiques. Ce sont ces conflits, les morts et la brutalit\u00e9 qui ont d\u00e9termin\u00e9 mon parcours. Ces \u00e9v\u00e9nements ont influenc\u00e9 ma perception et ont fait de moi un pacifiste et par cons\u00e9quent un objecteur de conscience. Dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 il n\u2018y a pas ni guerre, ni hostilit\u00e9, ni brutalit\u00e9, on ne s\u2018attendrait pas \u00e0 l\u2018\u00e9mergence des mouvements anti-guerre aussi bien que pacifiste et antimilitariste.<\/p>\n

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Enregistrements vid\u00e9o pour \u00ab Ma route vers l\u2018exil \u00bb<\/em> : https:\/\/youtu.be\/7JtpF86Od8Y<\/a><\/p>\n

Presque tout le monde se dit d\u2019\u00eatre contre la guerre et la rejette. Mais une personne qui vit l\u2018horreur qui d\u00e9coule de ce chaos d\u00e9teste la guerre. C\u2018est pourquoi j\u2018ai voulu montrer dans l\u2018entretien quels milieux politiques ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9terminants pour mon objection de conscience en parlant de ma vie politique personnelle et de mes aspirations.<\/p>\n

Environ six mois plus tard, j\u2018ai re\u00e7u la d\u00e9cision de l\u2018Office f\u00e9d\u00e9ral, un refus. Je comprends que ce que j\u2018essayais de dire n\u2018a pas \u00e9t\u00e9 compris. M\u00eame si mon propos \u00e9tait compris, il \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme insuffisant. Seulement la moiti\u00e9 de mes phrases ont \u00e9t\u00e9 transcrites. Les violations des droits de l\u2018homme, dont l\u2018Union europ\u00e9enne et le Parlement allemand sont parfaitement conscients, n\u2018ont pas \u00e9t\u00e9 abord\u00e9es ni reconnues.<\/p>\n

La d\u00e9cision de l\u2018Office f\u00e9d\u00e9ral des migrations fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la constitution la\u00efque de la R\u00e9publique de Turquie de 1982 et part du principe que la Turquie est un pays libre et d\u00e9mocratique. Pourtant, les autorit\u00e9s savaient aussi bien que moi que la constitution de 1982 \u00e9tait le r\u00e9sultat d\u2018un coup d\u2018\u00c9tat militaire. Elle contredit les conventions la\u00efques, d\u00e9mocratiques et libres. Des milliers de personnes ont fui l\u2018attitude inhumaine de cet \u00c9tat construit apr\u00e8s le coup. De croire que la Turquie est un pays d\u00e9mocratique, c\u2018est ignorer le coup d\u2018\u00c9tat militaire, qui n\u2018a engendr\u00e9 que de brutalit\u00e9 et de massacres. Il est triste de constater la position prise par les autorit\u00e9s allemandes.<\/p>\n

La d\u00e9cision d\u00e9clarait \u00e9galement qu\u2018en tant qu\u2018objecteur de conscience, je n\u2019avais fait l\u2018objet d\u2018aucune violation des droits fondamentaux, conform\u00e9ment aux conventions et accords internationaux. La loi sur le service militaire \u00e9tait conforme aux r\u00e8glements int\u00e9rieurs. La base de la protection des r\u00e9fugi\u00e9s est la pers\u00e9cution et la violation des droits de l\u2018homme d\u2018une personne. Je n\u2018ai donc pas obtenu l\u2018asile.<\/p>\n

Bien que j\u2018aie signal\u00e9 dans l\u2018entretien que les objecteurs de conscience en Turquie ne peuvent pas travailler l\u00e9galement, ne peuvent pas aller \u00e0 l\u2019universit\u00e9, ne peuvent pas \u00e9tudier. Ils ne peuvent pas obtenir de passeport, ils ne peuvent pas se marier, ils ne peuvent pas d\u00e9clarer la naissance de leurs enfants. Ainsi, les objecteurs de conscience en Turquie ne sont pas seulement priv\u00e9s du \u00ab droit de ne pas tuer \u00bb, ils sont \u00e9galement priv\u00e9s de droit au travail, de droit \u00e0 l\u2018\u00e9ducation, de libert\u00e9 de voyager, de libert\u00e9 de se marier et de libert\u00e9 d\u2018avoir des enfants. Comme nomm\u00e9 dans le milieu des objecteurs de conscience, c\u2019est la mort civile.<\/p>\n

De plus, les hommes qui n\u2018ont pas fait leur service militaire ne sont pas consid\u00e9r\u00e9s comme \u00ab des vrais hommes \u00bb dans la soci\u00e9t\u00e9. Les familles [des femmes] ne donnent pas leur permis au mariage si le genre n\u2018a pas effectu\u00e9 son service militaire. C\u2018est une pression sociale effroyable. En tant qu\u2018objecteur de conscience, j\u2018ai \u00e9t\u00e9 horrifi\u00e9 de voir les violations des droits de l\u2018homme et les pers\u00e9cutions dont je faisais l\u2018objet.<\/p>\n

L\u2018avis de l\u2018Office f\u00e9d\u00e9ral indique \u00e9galement que je pourrais verser le paiement de substitution pour ne pas faire le service militaire. J\u2018aurais pu utiliser les frais du passeur d\u2018humains pour \u00e7a. Comme \u00e7a, je n\u2018aurais pas \u00e0 faire mon service militaire. Ainsi, mon objection de conscience n\u2018a pas \u00e9t\u00e9 prise au s\u00e9rieux. Une telle attitude m\u2018a choqu\u00e9, d\u2018autant plus que le fonctionnaire avait soulign\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises qu\u2018il connaissait bien la situation en Turquie. Toute personne qui conna\u00eet la Turquie, toute personne qui suit ses politiques, trouvera un tel raisonnement totalement incompr\u00e9hensible.<\/p>\n

Quiconque paie la substitution doit quand m\u00eame faire un mois de service militaire. Ainsi, m\u00eame s\u2018il ne s\u2018agit plus d\u2018un service militaire de six mois, je serais toujours expos\u00e9 \u00e0 des situations que je ne peux accepter en tant qu\u2018objecteur de conscience : porter un uniforme, s\u2018entra\u00eener aux armes, recevoir et donner des ordres. Une pers\u00e9cution ou une violation des droits de l\u2018homme peut durer une heure ou cent ans. Il est inacceptable que le fait de raccourcir la dur\u00e9e d\u2018une violation des droits de l\u2018homme soit l\u00e9gitime. En fin de compte, mon probl\u00e8me n\u2018est pas de savoir si le service militaire durera six mois ou seulement un mois. Le probl\u00e8me est le service militaire obligatoire lui-m\u00eame.<\/p>\n

Dans la Loi fondamentale de l\u2018Allemagne, l\u2018article 4(3) d\u00e9clare : \u00ab Nul ne doit \u00eatre astreint contre sa conscience au service arm\u00e9 en temps de guerre. \u00bb Dans ces conditions, les fonctionnaires d\u2018un \u00c9tat o\u00f9 cette question a \u00e9t\u00e9 r\u00e9solue il y a plusieurs d\u00e9cennies devraient \u00eatre suffisamment inform\u00e9s de ce que signifie l\u2018objection de conscience. Cependant, lorsque la question est soulev\u00e9e dans un cas d\u2018asile, l\u2018attitude consiste clairement \u00e0 simplifier les valeurs du demandeur qui paie un prix pour sa conviction.<\/p>\n

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M\u00eame s\u2018il n\u2018y avait aucune obligation de faire le service militaire, payer la substitution \u00e0 l\u2019arm\u00e9e serait contraire \u00e0 ma conscience et \u00e0 mes valeurs morales. Dans ce cas, je ne tue pas les gens moi-m\u00eame, mais j\u2018aide les autres et l\u2018arm\u00e9e \u00e0 le faire. Je ne tire pas moi-m\u00eame une bombe, mais je paye les bombes tir\u00e9es par d\u2018autres. Les gens, qu\u2018ils soient arm\u00e9s ou civils, meurent avec l\u2018argent que je paie. Je soutiens le concept de \u00ab refus total \u00bb qui est discut\u00e9 parmi les objecteurs de conscience. En d\u2018autres termes, m\u00eame s\u2018il n\u2018y avait pas de conscription et de substitution, je refuse \u00e9galement le service alternatif dans d\u2018autres institutions gouvernementales.<\/p>\n

Il s\u2018agit d\u2018une question controvers\u00e9e parmi les objecteurs de conscience. Tout d\u2019abord, nous devons gagner notre droit \u00e0 l\u2018objection de conscience. N\u00e9anmoins, il est clair pour moi que je ne pourrais pas accepter de faire un service alternatif s\u2018il \u00e9tait introduit. Je ne veux pas perdre ma libert\u00e9 au profit d\u2018un endroit o\u00f9 je ne veux pas \u00eatre, d\u2018un travail que je ne veux pas faire, d\u2018une profession \u00e0 laquelle je ne veux pas consacrer de temps.<\/p>\n

Au vu de tout cela, il est \u00e9vident que j\u2018ai \u00e9t\u00e9 victime, comme tous les autres objecteurs de conscience, de violations des droits de l\u2018homme. J\u2018ai cit\u00e9 la Loi fondamentale allemande ci-dessus. C\u2019est un \u00c9tat qui pr\u00e9tend qu\u2018une personne priv\u00e9e d\u2018un droit fondamental dans son pays n\u2018est pas priv\u00e9e de ses droits fondamentaux. C\u2018est un peu confus. Mais malheureusement, c\u2018est le cas.<\/p>\n

L\u2018avis indique \u00e9galement qu\u2018il existe dans l\u2018arm\u00e9e de nombreux soldats \u00ab kurdes loyaux \u00bb qui ont atteint des postes tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9s sur le plan professionnel. Toutefois, il ne dit pas quelle attitude a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e \u00e0 l\u2018\u00e9gard des Kurdes qui ne sont pas loyaux, qui s\u2018opposent \u00e0 l\u2018\u00c9tat et au gouvernement. L\u2018autorit\u00e9 dit donc : s\u2018il s\u2018agissait d\u2018un Kurde loyal, il n\u2018y aurait pas de probl\u00e8me du tout.<\/p>\n

Ce discours refl\u00e8te une mentalit\u00e9 de sanction et d\u2018oppression. De plus, bien que j\u2018aie expliqu\u00e9 lors de l\u2018entretien les raisons de mon objection de conscience, elle est simplement attribu\u00e9e au fait que je suis kurde, et on dit que cela n\u2018a aucune validit\u00e9 politique.<\/p>\n

Dans l\u2018entretien, j\u2018ai dit que si je rejoignais l\u2018arm\u00e9e en tant que Kurde, je devrais faire violence \u00e0 mon propre peuple, \u00e0 des personnes arm\u00e9es ou m\u00eame aux civils. C\u2018est l\u2018une des raisons de mon refus. Mais la seule chose que les autorit\u00e9s allemandes ont comprise, c\u2018est qu\u2018en tant que Kurde, je ne veux pas rejoindre l\u2018arm\u00e9e.<\/p>\n

Je devais mentionner le conflit, parce que l\u2018Etat turc se bat dans les espaces de vie des Kurdes avec une organisation majoritairement compos\u00e9e de Kurdes dans un conflit qui dure depuis 40 ans.<\/p>\n

Nous nous souvenons tous des r\u00e9actions du Parlement europ\u00e9en, de l\u2018Union europ\u00e9enne, des \u00c9tats, des m\u00e9dias et du public en Europe lorsque Erdo\u011fan a lanc\u00e9 une op\u00e9ration militaire au-del\u00e0 de la fronti\u00e8re en Syrie. Presque partout sur le continent, on a dit qu\u2018il s\u2018agissait d\u2018une tentative de massacre des civils kurdes en Syrie. Il est difficile de comprendre la diff\u00e9rence entre le discours d\u2018alors et celui d\u2018aujourd\u2018hui. Je pense qu\u2018\u00e0 l\u2018\u00e9poque, les r\u00e9actions \u00e0 la mort des kurdes civils n\u2018exprimaient pas vraiment une inqui\u00e9tude, mais la crainte d\u2018un autre grand nombre de r\u00e9fugi\u00e9s. M\u00eame si j\u2018essaie d\u2018y d\u00e9celer une bonne intention, j\u2018en arrive \u00e0 cette conclusion.<\/p>\n

Malgr\u00e9 toutes ces difficult\u00e9s et ces conflits, je dois dire que je n\u2018ai pas perdu espoir. C\u2018est la meilleure chose \u00e0 faire pour maintenir en vie cette lutte juste, pour r\u00e9sister, pour ne pas s\u2018arr\u00eater, pour crier fort. Je devais me sauver de la situation dangereuse en Turquie. Je ne suis pas venu ici pour vivre une vie confortable, mais pour faire entendre la voix de ceux qui sont priv\u00e9s de leurs droits. Je trouve plus \u00e9thique de parler de la situation de milliers de personnes au lieu de vivre une vie facile. Il n\u2018y a rien de mieux que de refuser de devenir un meurtrier.<\/p>\n

Je poursuivrai mon combat jusqu\u2018\u00e0 ce que ce droit soit accord\u00e9 \u00e0 tous les opposants \u00e0 la guerre et \u00e0 la violence dans le monde. L\u2018objection de conscience est un droit de l\u2018homme. Ne pas le reconna\u00eetre est une violation des droits de l\u2018homme. Lorsque le droit d\u2018une personne est viol\u00e9, cela veut dire que le droit de tout le monde est viol\u00e9. J\u2018invite donc toutes les personnes dont les droits ont \u00e9t\u00e9 viol\u00e9s \u00e0 d\u00e9fendre leurs droits.<\/p>\n

Je salue tous les objecteurs de conscience du monde entier qui ont \u00e9t\u00e9 soumis \u00e0 toutes sortes de traitements inhumains et de violations de droits, juste pour ne pas devenir des meurtriers. Je voudrais vous rencontrer tous pour f\u00eater le 15 mai, en toute libert\u00e9, en pleine possession de nos droits.
\nUne conscience sans faille, une paix inconditionnelle\u00a0!<\/p>\n

Beran Mehmet \u0130\u015f\u00e7i<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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