{"id":1421707,"date":"2021-08-31T02:48:13","date_gmt":"2021-08-31T01:48:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1421707"},"modified":"2021-08-31T12:27:20","modified_gmt":"2021-08-31T11:27:20","slug":"a-propos-du-declin-de-notre-civilisation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2021\/08\/a-propos-du-declin-de-notre-civilisation\/","title":{"rendered":"\u00c0 propos du d\u00e9clin de notre civilisation\u2026"},"content":{"rendered":"

Le moment historique auquel est confront\u00e9 l\u2019humanit\u00e9 toute enti\u00e8re est un moment opportun car il incite chacun \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir aux contradictions de la soci\u00e9t\u00e9 qui nous sont donn\u00e9es de vivre.<\/p>\n

La croissance \u00e9conomique, que nous croyions na\u00efvement infinie, nous a finalement emport\u00e9s vers une comp\u00e9tition fratricide violente. Comme tous les domaines de la vie sont touch\u00e9s, d\u00e8s qu\u2019il s\u2019agit de parler d\u2019avenir nous voyons l\u2019apparition de termes comme effondrement<\/em>, chaos<\/em>, collapsus<\/em>\u2026<\/p>\n

En tant qu\u2019humanistes nous pr\u00e9f\u00e9rons parler de d\u00e9clin<\/em> plut\u00f4t que d\u2019effondrement<\/em> \u2013 dont l\u2019impact anxiog\u00e8ne n\u2019\u00e9chappe \u00e0 personne. D\u2019autant que le ph\u00e9nom\u00e8ne de \u00ab d\u00e9clin de civilisation \u00bb est d\u00e9j\u00e0 bien connu dans l\u2019histoire. Bien que dans le cas pr\u00e9sent, nous assistions au d\u00e9clin d\u2019une organisation plan\u00e9taire parce qu\u2019elle repose sur un syst\u00e8me d\u2019\u00e9conomie mondialis\u00e9e.<\/p>\n

Nous voyons apparaitre au grand jour l\u2019impact des in\u00e9galit\u00e9s qui ne cesse de grandir dans tous les domaines. Paradoxalement, il semble que sont justement ces in\u00e9galit\u00e9s \u2013 parce qu\u2019elles sont devenues intol\u00e9rables sur toute la plan\u00e8te \u2013 qui soient l\u2019une des causes principales de ce d\u00e9clin. Ce syst\u00e8me \u00e9conomique g\u00e9n\u00e8re lui-m\u00eame sa propre perte ; parce que la croissance \u00e0 l\u2019infini n\u2019est pas faisable, et parce que l\u2019oppression simultan\u00e9e de tous les peuples de tous les pays ne soit pas acceptable.<\/p>\n

Avec ce d\u00e9clin, s\u2019\u00e9croule aussi le mythe de l\u2019argent. Sa forme de production et son ultra concentration deviennent un non-sens pour la majorit\u00e9 des individus, m\u00eame parmi ceux qui ont longtemps partag\u00e9 cette conception des choses.<\/p>\n

Si l\u2019argent semble rester, pour l\u2019instant, le pilier de cette civilisation plan\u00e9taire, l\u2019effondrement de cette valeur centrale est, pour tous les humanistes, une opportunit\u00e9 formidable de changer de paradigme. C\u2019est une occasion sans pr\u00e9c\u00e9dent de construire une nouvelle civilisation plan\u00e9taire qui mettrait, enfin, l\u2019\u00eatre humain comme valeur centrale de la construction sociale \u2013 et non pas Dieu, la Nation ou la Nature comme l\u2019esp\u00e8rent certains actuellement.<\/p>\n

Prenons garde, dans notre volont\u00e9 de trouver des coupables, \u00e0 ne pas assimiler les peuples et les individus \u00e0 la cupidit\u00e9, l\u2019\u00e9go\u00efsme et la soif de pouvoir de leurs dirigeants.<\/p>\n

Des voix s\u2019\u00e9l\u00e8vent d\u00e9j\u00e0 contre l\u2019\u00eatre humain responsable de tous les maux de la plan\u00e8te. \u00ab Ob\u00e9issons \u00e0 Dieu<\/em> \u00bb crient les uns, \u00ab Fermons toutes les fronti\u00e8res<\/em> \u00bb paniquent les autres, \u00ab Redonnons tout \u00e0 la Nature<\/em> \u00bb alertent encore certains. La panique collective et la m\u00e9fiance grandissante nous entrainent \u00e0 valoriser des directions sociales dont la violence et l\u2019injustice sont d\u00e9j\u00e0 perceptibles.<\/p>\n

Tout arrangement social dont l\u2019\u00eatre humain, dans toutes ses dimensions, ne serait pas la valeur centrale est vou\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9chec. La peur, le pessimisme et le manque de sens \u00e0 la vie sont mauvais conseillers et pourraient nous orienter vers des formes sociales encore plus nuisibles que celles que nous tentons d\u2019abandonner.<\/p>\n

Il est urgent d\u2019\u00e9tablir progressivement une nouvelle \u00e9thique sociale qui ne laisserait aucun peuple, ni aucune personne sur le bord du chemin. L\u2019apprentissage individuel et collectif d\u2019un nouveau regard sur la justice et la dignit\u00e9 humaine, rendrait manifeste la priorit\u00e9 de donner \u00e0 tout le monde de quoi manger et vivre dignement. Cette nouvelle \u00e9thique sociale orienterait graduellement l\u2019intention collective vers la r\u00e9partition des connaissances et des ressources entre tous.<\/p>\n

Il est clair que cette direction impose de supprimer le concept de brevets et de toute forme de propri\u00e9t\u00e9. La libre circulation des connaissances, ainsi que la libert\u00e9 de recherche dans tous les domaines permettraient \u00e0 la science et \u00e0 la m\u00e9decine de retrouver leurs lettres de noblesse et de continuer sainement leur constante \u00e9volution.<\/p>\n

\u00c0 la vue des d\u00e9couvertes d\u00e9j\u00e0 faites (mais interdites d\u2019utilisation par les grandes compagnies), cette lib\u00e9ration permettrait la diffusion et le surgissement de nouvelles d\u00e9couvertes scientifiques capables de r\u00e9soudre de nombreux probl\u00e8mes m\u00e9dicaux et \u00e9cologiques auxquels l\u2019\u00eatre humain et la plan\u00e8te sont confront\u00e9s aujourd\u2019hui.<\/p>\n

Les humanistes affirment que la bonne connaissance et sa saine utilisation, m\u00e8ne \u00e0 la justice, \u00e0 la r\u00e9conciliation et au d\u00e9passement de la douleur et de la souffrance.<\/p>\n

Ce d\u00e9clin acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 est aussi la fin d\u2019une tentative d\u2019uniformisation culturelle, de croyances et de valeurs impos\u00e9es. L\u2019effondrement de cette standardisation du \u00ab pr\u00eat-\u00e0-penser \u00bb est l\u2019opportunit\u00e9, pour chacun, de prendre conscience que l\u2019avenir de l\u2019humanit\u00e9 repose sur la reconnaissance de la richesse de la diversit\u00e9 des individus, des peuples et de leurs cultures.<\/p>\n

Cela ne fait plus aucun doute pour personne, l\u2019organisation sociale actuelle est totalement bas\u00e9e sur les discriminations et les violences physiques, \u00e9conomiques, sociales, psychologiques, sexuelles, raciales, religieuses et \u00e9cologiques et sur la chosification de l\u2019\u00eatre humain. Il est maintenant \u00e9vident que ce mode de fonctionnement, qui n\u2019a finalement profit\u00e9 qu\u2019\u00e0 quelques-uns, n\u2019est ni l\u2019unique ni la meilleure option possible.<\/p>\n

Il est temps de nous orienter vers des attitudes et des organisations non-violentes et non-discriminatoires. La recherche permanente de faux coupables (\u00e9trangers, femmes, jeunes, ch\u00f4meurs, croyants, retrait\u00e9s\u2026) a montr\u00e9 ses limites, son inefficacit\u00e9 et son injustice.<\/p>\n

L\u2019heure de l\u2019apprentissage d\u2019une attitude int\u00e9rieure<\/em> permettant d\u2019accorder \u00e0 l\u2019autre sa libert\u00e9 de croyances et d\u2019id\u00e9es \u2013 sans pour autant entrer en conflit avec lui \u2013 est arriv\u00e9e.<\/p>\n

Le fondement d\u2019une nouvelle civilisation humaine ne peut se baser que sur l\u2019apprentissage de la r\u00e9sistance juste face \u00e0 tout type de violence et de discrimination<\/em>, individuelle et sociale.<\/p>\n

Dans ce d\u00e9clin de soci\u00e9t\u00e9 de plus en plus oppressant, o\u00f9 tous crient \u00e0 la libert\u00e9, les humanistes pr\u00e9f\u00e8rent parler de lib\u00e9ration<\/em>. D\u2019un chemin, sur lequel individuellement et collectivement nous apprenons \u00e0 nous lib\u00e9rer du joug de croyances mortif\u00e8res, de conditionnements ali\u00e9nants, et d\u2019attirances (si commodes) pour la violence et la discrimination.<\/p>\n

Le terme effondrement<\/em> nous laisse croire que tout va tomber d\u2019une seule pi\u00e8ce, comme ces immeubles qui s\u2019effondrent sur eux-m\u00eames. Mais il n\u2019en est pas ainsi ; chaque d\u00e9clin de civilisation laisse toujours place \u00e0 une nouvelle culture, qui surgissait d\u00e9j\u00e0 en son sein \u2013 m\u00eame si elle n\u2019est pas reconnue comme telle. Le d\u00e9clin d\u2019une civilisation n\u2019est pas un ph\u00e9nom\u00e8ne qui laisse face \u00e0 un grand vide ou \u00e0 un grand chaos, c\u2019est le remplacement plus ou moins rapide (et plus ou moins violent) d\u2019un syst\u00e8me obsol\u00e8te par un autre.<\/p>\n

Restons sereins et rappelons-nous qu\u2019au travers de toutes les civilisations qui se sont succ\u00e9d\u00e9es, les choses essentielles ont toujours perdur\u00e9 ; l\u2019avanc\u00e9e des sciences et de la m\u00e9decine, l\u2019\u00e9ducation des enfants, la cr\u00e9ation artistique, la recherche de sens \u00e0 la vie\u2026 Aucun d\u00e9clin de civilisation n\u2019a \u00e9t\u00e9, ni ne sera, la fin de l\u2019humanit\u00e9. Remarquons que nous b\u00e9n\u00e9ficions aujourd\u2019hui de toutes les avanc\u00e9es scientifiques de l\u2019histoire humaine, quelle qu\u2019est \u00e9t\u00e9 l\u2019organisation sociale en cours lors de leurs d\u00e9couvertes.<\/p>\n

N\u00e9anmoins, ces moments historiques produisent de la peur et de la d\u00e9sorientation. Laissant chacun seul \u00e0 se demander \u00ab Mais que dois-je faire ?<\/em> \u00bb, \u00ab Dans quelle direction m\u2019orienter ?<\/em> \u00bb, \u00ab Que puis-je faire dans son quartier ? \u00bb <\/em>(avec ou sans pass sanitaire) \u00ab O\u00f9 habiter ? \u00bb<\/em> (avec ou sans travail ou t\u00e9l\u00e9travail) \u00ab Puis-je encore aller ou non, voir mes amis \u00e0 cause du virus ?<\/em> \u00bb \u2026<\/p>\n

Parce que l\u2019ancien laisse toujours place au nouveau, les humanistes regardent ce moment social avec une grande foi en l\u2019\u00eatre humain. M\u00eame si \u2013 pour l\u2019instant \u2013 nous ne trouvons pas comment agir dans notre quartier ou ailleurs, nous proposons d\u2019agir individuellement avec la seule ligne de conduite qui vaille : \u00abTraiter l\u2019autre comme nous aimerions \u00eatre trait\u00e9s nous-m\u00eames\u00bb.<\/p>\n

Cette attitude, la plus humaine qui soit, est aussi la plus r\u00e9volutionnaire parce qu\u2019elle va \u00e0 contre-courant de l\u2019individualisme et du \u00ab tous contre tous \u00bb.<\/p>\n

Et parce que nous en avons tous l\u2019exp\u00e9rience : lorsque je traite l\u2019autre comme j\u2019aimerai \u00eatre trait\u00e9, je me lib\u00e8re.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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