{"id":1404886,"date":"2021-07-25T09:09:42","date_gmt":"2021-07-25T08:09:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1404886"},"modified":"2021-07-30T10:12:07","modified_gmt":"2021-07-30T09:12:07","slug":"ecoute-pleine-conscience-et-communication-non-violente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2021\/07\/ecoute-pleine-conscience-et-communication-non-violente\/","title":{"rendered":"\u00c9coute, pleine conscience et communication non violente"},"content":{"rendered":"<p><em><strong>Siddhartha<\/strong> (R\u00e9seau mondial Dialogues en humanit\u00e9)<\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>Je suis Siddhartha de l&rsquo;Inde, membre du r\u00e9seau mondial <strong>Dialogues en Humanit\u00e9<\/strong>. Avec d&rsquo;autres femmes et hommes qui repr\u00e9sentent des r\u00e9seaux actifs au niveau mondial, je participe \u00e0 l&rsquo;exp\u00e9rience d&rsquo;un Conseil de Sagesse des Peuples de la Terre. Cette exp\u00e9rience a commenc\u00e9 le 29 mai, 2021, propos\u00e9e par la Multiconvergence des R\u00e9seaux Mondiaux.\u00a0 Celle-ci organise un <strong>Parlement de la Citoyennet\u00e9 Plan\u00e9taire<\/strong> au sein des R\u00e9seaux, avec deux chambres : le Conseil et l&rsquo;Assembl\u00e9e de la Citoyennet\u00e9 Plan\u00e9taire. La prochaine r\u00e9union aura lieu le 31 juillet. Vous pouvez trouver <a href=\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/tag\/reseaux-mondiaux\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">l&rsquo;histoire du processus et les id\u00e9es de cette exp\u00e9rience ici<\/a>.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Nous traversons un moment difficile.<\/p>\n<p>A la fois de l&rsquo;espoir et le d\u00e9sespoir se profilent \u00e0 l&rsquo;horizon.<\/p>\n<p>Jamais auparavant l&rsquo;humanit\u00e9 n&rsquo;a \u00e9t\u00e9 confront\u00e9e \u00e0 tant de probl\u00e8mes d&rsquo;une telle ampleur au m\u00eame moment. Deux des plus importants sont <em>la justice sociale et le changement climatique<\/em>.<\/p>\n<p>Dans le cadre de la justice, nous constatons, partout dans le monde, que les droits des personnes (femmes, paysans, peuples indig\u00e8nes, minorit\u00e9s religieuses et autres, militants des droits de l&rsquo;homme et intellectuels, et autres) sont r\u00e9guli\u00e8rement bafou\u00e9s ou supprim\u00e9s. Malheureusement, certains de ceux qui subissent l&rsquo;injustice sont coopt\u00e9s par les m\u00eames dirigeants qu&rsquo;ils suivent aveugl\u00e9ment. Pire encore,\u00a0 sur la liste des gouvernements autoritaires, nous trouvons \u00e9galement\u00a0 l&rsquo;impitoyabilit\u00e9 de r\u00e9gimes qui se pr\u00e9tendent socialistes.<\/p>\n<p>Et en ce qui concerne la crise climatique, il existe un \u00e9ventail de personnes qui vont depuis les partisans du changement progressif jusqu&rsquo;\u00e0 ceux qui mettent l&rsquo;accent sur la sixi\u00e8me extinction. Quoi qu&rsquo;il en soit, il semble certain que les choses ne feront qu&#8217;empirer si rien n&rsquo;est fait (r\u00e9cemment, les temp\u00e9ratures dans l&rsquo;ouest des \u00c9tats-Unis et du Canada ont oscill\u00e9 entre 45\u00b0 et 50\u00ba. Le changement climatique affectera chaque citoyen de la plan\u00e8te, o\u00f9 qu&rsquo;il se trouve).<\/p>\n<p>Pour certains d&rsquo;entre nous existait la fervente conviction que des changements structurels \u00e9taient n\u00e9cessaires pour inaugurer une \u00e8re de paix et de justice. Cette conviction est encore plus valable aujourd&rsquo;hui.<\/p>\n<p>Entretemps, certains n&rsquo;ont pas accord\u00e9 suffisamment d&rsquo;attention aux valeurs et aux attitudes, ainsi qu&rsquo;aux changements de comportement qui les accompagnent,\u00a0 n\u00e9cessaires pour provoquer les changements structurels si indispensables. Inutile d&rsquo;ajouter que nombre d&rsquo;entre nous ont longtemps critiqu\u00e9 la tendance qui affirme : <em>\u00ab\u00a0les changements structurels d&rsquo;abord, les changements de valeurs et de comportements ensuite<\/em>\u00ab\u00a0.<\/p>\n<p>Un autre point important \u00e0 souligner : D&rsquo;apr\u00e8s mon exp\u00e9rience, les activistes sociaux parlent rarement de la dimension personnelle : ce qu&rsquo;ils ressentent (\u00e0 la fois espoir et d\u00e9sespoir, confusion quant aux strat\u00e9gies futures, \u00e9puisement, etc.) et les tensions d&rsquo;\u00eatre \u00ab\u00a0humain\u00a0\u00bb, etc. ) et les tensions li\u00e9es au fait d&rsquo;\u00eatre \u00ab\u00a0humain\u00a0\u00bb dans la logique souvent contradictoire des institutions et des mouvements, etc. On a m\u00eame pens\u00e9 qu&rsquo;il serait embarrassant d&rsquo;\u00e9voquer ces questions personnelles, de peur d&rsquo;\u00eatre interpr\u00e9t\u00e9es comme un comportement \u00ab\u00a0incorrect\u00a0\u00bb, ce qui pourrait nuire aux objectifs \u00e0 atteindre.<\/p>\n<p>Le temps est probablement compt\u00e9. J&rsquo;utilise souvent l&rsquo;analogie d&rsquo;un bateau qui est sur le point de faire naufrage. Toutes les personnes concern\u00e9es doivent faire de leur mieux pour emp\u00eacher le navire de couler, en pompant l&rsquo;eau, en r\u00e9parant les d\u00e9g\u00e2ts, en remettant l&rsquo;\u00e9lectricit\u00e9 en marche, etc. Ce n&rsquo;est pas le moment de se demander s&rsquo;il y a des d\u00e9fauts dans la conception du navire, si une meilleure conception aurait pu emp\u00eacher une trag\u00e9die imminente. Mais pour un observateur objectif, il est clair que les passagers doivent \u00eatre sauv\u00e9s en priorit\u00e9. Construire un navire avec une meilleure conception est important, mais peut \u00eatre envisag\u00e9 plus tard.<\/p>\n<p>Il devrait en \u00eatre de m\u00eame pour les objectifs qui nous tiennent \u00e0 c\u0153ur. Nous devons envisager \u00e0 la fois le court terme et le long terme. (Certains pourraient m\u00eame ajouter le moyen terme). Si nous devons continuer \u00e0 travailler sur nos objectifs et notre vision &#8211; qui nous sont si chers &#8211; dans une perspective \u00e0 long terme d&rsquo;ouverture d&rsquo;alternatives, nous pouvons \u00e9galement envisager des objectifs \u00e0 court terme pour \u00e9viter le naufrage. L&rsquo;une de ces strat\u00e9gies consiste \u00e0 rechercher des espaces et des ouvertures en dehors de nos horizons habituels, lorsqu&rsquo;ils existent, qui peuvent nous permettre d&rsquo;\u00e9tablir des liens avec des personnes qui ne nous ressemblent pas, afin de susciter le changement. Nous ne devons pas \u00eatre d&rsquo;accord sur tout, mais nous pouvons avancer pour obtenir des r\u00e9sultats concrets. M\u00eame si ce n&rsquo;est pas toujours facile, il est possible d&rsquo;engager le dialogue avec quelques personnes de l&rsquo;autre camp, sur des questions telles que la crise de l&rsquo;eau, les dangers des pesticides pour la sant\u00e9, la n\u00e9cessit\u00e9 d&rsquo;accro\u00eetre rapidement l&rsquo;utilisation des \u00e9nergies renouvelables, etc.<\/p>\n<p>Pour ne citer qu&rsquo;un domaine : une fraction des personnes issues des grandes religions a publi\u00e9 des d\u00e9clarations sur la lutte contre le changement climatique. Serait-il \u00e9galement possible de s&rsquo;engager aupr\u00e8s d&rsquo;un plus grand nombre de dirigeants, qui ne partagent peut-\u00eatre pas enti\u00e8rement nos valeurs et nos croyances, pour nous rencontrer \u00e0 mi-chemin dans la lutte contre la crise climatique&#8230; ou pour promouvoir la r\u00e9solution et la transformation des conflits interreligieux ?<\/p>\n<p>Pour continuer sur ce point, outre l&rsquo;objectif \u00e0 long terme de promouvoir un parlement des citoyens, nous pouvons \u00e9galement envisager un certain nombre d&rsquo;objectifs \u00e0 court terme qui conduisent au dialogue et \u00e0 la transformation, qui nous aident \u00e0 traverser les fronti\u00e8res sans perdre nos convictions. Lorsque vous rencontrez quelqu&rsquo;un sur un pont, avec des points de vue diff\u00e9rents, vous pouvez \u00e9couter, discuter et, si les choses se passent bien, parvenir \u00e0 un accord provisoire. Aucun de vous n&rsquo;est oblig\u00e9 de passer de l&rsquo;autre c\u00f4t\u00e9, mais vous pouvez tous deux vous rencontrer au milieu.<\/p>\n<p>Serait-il donc possible d&rsquo;envisager un nombre (4), qui conduise \u00e0 la r\u00e9alisation d&rsquo;objectifs \u00e0 court terme par le dialogue, la n\u00e9gociation et le plaidoyer, tout en maintenant l&rsquo;objectif \u00e0 long terme du parlement des citoyens ? Beaucoup d&rsquo;entre nous ne vivront pas jusqu&rsquo;en 2045 (ann\u00e9e du centenaire des Nations unies), mais nous pouvons y travailler et, en m\u00eame temps, emp\u00eacher le navire de faire naufrage \u00e0 court terme. Bien entendu, ces objectifs \u00e0 court terme devront \u00eatre \u00e9labor\u00e9s en \u00e9troite collaboration avec nos mouvements sp\u00e9cifiques traitant de questions telles que l&rsquo;eau, la s\u00e9curit\u00e9 alimentaire, les relations entre les sexes, le leadership des jeunes, la r\u00e9solution des conflits interreligieux, les droits des peuples autochtones, etc.<\/p>\n<p>Nous sommes clairement engag\u00e9s dans la communication et l&rsquo;action non-violentes. Comme le dit souvent mon ami Ivan Maltcheff, nous devons aussi apprendre \u00e0 sinc\u00e8rement \u00e9couter l&rsquo;autre partie. Il s&rsquo;agit d&rsquo;une condition pr\u00e9alable. Pour ma part, je me laisse souvent emporter par ma propre voix, et il m&rsquo;arrive souvent de ne pas bien \u00e9couter. Je constate que je n&rsquo;ai pas le calme int\u00e9rieur n\u00e9cessaire pour parvenir \u00e0 la clart\u00e9 dans mes actions et mes relations interpersonnelles. Parfois, je me sens mieux, et j&rsquo;agis mieux, lorsque je pratique le pranayama (m\u00e9ditation respiratoire) pendant quelques minutes chaque matin. A d&rsquo;autres moments, je chante, et cela semble m&rsquo;aider. Je ne suis pas religieux, mais je trouve que toute forme de pratique spirituelle s\u00e9culaire est pr\u00e9cieuse pour apporter un certain calme int\u00e9rieur. J&rsquo;ai des amis qui sont inspir\u00e9s et motiv\u00e9s par leurs convictions religieuses \u00ab\u00a0lib\u00e9ratrices\u00a0\u00bb. Je constate \u00e9galement que pour certains militants et penseurs la\u00efques, cela n&rsquo;est peut-\u00eatre pas n\u00e9cessaire, car ils ont d\u00e9j\u00e0 le don de la conscience de soi et de la compassion naturelles (je le pense sinc\u00e8rement).<\/p>\n<p>En \u00ab agissant \u00bb, nous restons dans l&rsquo;ici et maintenant de l&rsquo;Esp\u00e9rance. Nous faisons de notre mieux. Comme le dit la notion hindoue de Nishkama Karma, nous devons agir maintenant, sans nous attacher aux fruits de notre action. Il est imp\u00e9ratif et \u00e9thique d&rsquo;agir maintenant, m\u00eame si nous ne vivrons pas pour voir les r\u00e9sultats de nos actions.<\/p>\n<p>Voil\u00e0 quelques r\u00e9flexions que je voudrais partager avec vous tous. Nous pourrons en discuter, si le temps le permet, \u00e0 la fin du mois de juillet 2021.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Siddhartha (R\u00e9seau mondial Dialogues en humanit\u00e9) Je suis Siddhartha de l&rsquo;Inde, membre du r\u00e9seau mondial Dialogues en Humanit\u00e9. 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