En revenant de l’hyperphagie pascale, il ne serait pas mauvais de faire une r\u00e9flexion sur cette f\u00eate, sur sa gen\u00e8se et sa transformation historique. Comme toutes (toutes !) les autres f\u00eates chr\u00e9tiennes, P\u00e2ques n’est pas l’anniversaire r\u00e9el d’un \u00e9v\u00e9nement de l’histoire juive\/chr\u00e9tienne, mais la superposition \u00e0 un culte pr\u00e9existant \u00e9tabli \u00e0 table : toutes les f\u00eates chr\u00e9tiennes sont superpos\u00e9es \u00e0 des f\u00eates pa\u00efennes \u00e9tablies ant\u00e9rieurement, selon les d\u00e9cisions conciliaires du proto-christianisme, d\u00e9j\u00e0 triomphant aux 4e et 5e si\u00e8cles.<\/p>\n
La P\u00e2que chr\u00e9tienne comm\u00e9more la r\u00e9surrection du Christ. C’est une f\u00eate errante, dans le sens o\u00f9 elle ne tombe pas toujours le m\u00eame jour, mais a une d\u00e9pendance astrale et varie en fonction des phases de la lune. En fait, elle tombe le premier dimanche apr\u00e8s la pleine lune qui suit l’\u00e9quinoxe de printemps. (21 mars)<\/strong>. Pourquoi un calcul aussi \u00e9labor\u00e9 au lieu d’une date fixe ? Voyons voir.<\/p>\n Le proto-christianisme du premier si\u00e8cle \u00e9tait constitu\u00e9 d’un groupe de Juifs qui voulaient renouveler le juda\u00efsme selon la vision r\u00e9formatrice de Joshua\/Yahushua, un \u00ab\u00a0rabbin\u00a0\u00bb r\u00e9volutionnaire qui pr\u00eachait tr\u00e8s efficacement. Il n’y avait pas encore de \u00ab\u00a0chr\u00e9tiens\u00a0\u00bb, seulement un groupe de juifs r\u00e9formateurs et d’h\u00e9r\u00e9tiques. Josu\u00e9\/J\u00e9sus (le mashiach\/khristos) ne pr\u00eachait qu’aux Juifs, son peuple et donc ses adeptes n’\u00e9taient que des Juifs, il n’y avait aucune distinction entre les deux religions (cela n’arrivera qu’avec Paul de Tarse qui s’adressera surtout aux \u00ab\u00a0Gentils\u00a0\u00bb, les pa\u00efens christianis\u00e9s) ni entre les f\u00eates.<\/p>\n Les h\u00e9breux c\u00e9l\u00e9braient un \u00e9v\u00e9nement fondateur de leur identit\u00e9 : lorsque Yahv\u00e9\/Jahv\u00e9 d\u00e9cide de frapper les \u00e9gyptiens dans le but de lib\u00e9rer son peuple de l’esclavage en le dirigeant vers la terre promise, il ordonne aux h\u00e9breux de tuer un agneau et de marquer de son sang leurs maisons, afin de pouvoir les reconna\u00eetre lorsqu’il enverra l’ange tuer (!) tous les premiers-n\u00e9s \u00e9gyptiens. L’ange voyant les jambages macul\u00e9s de sang \u00ab\u00a0passera son chemin\u00a0\u00bb. Ce terme \u00ab\u00a0passera\u00a0\u00bb est exprim\u00e9 en h\u00e9breu par le terme \u00ab\u00a0PESACH\u00a0\u00bb. Pesach est la P\u00e2que juive, c\u00e9l\u00e9br\u00e9e donc aussi par les disciples et \u00e9pigones de Josu\u00e9, m\u00eame apr\u00e8s le d\u00e9tachement de la maison m\u00e8re juive, qui sera ensuite d\u00e9finitivement ent\u00e9rin\u00e9 par le Concile de Nic\u00e9e en 325, \u00e9tablissant et pr\u00e9servant la m\u00e9thode de calcul.<\/p>\n Ainsi, la P\u00e2que chr\u00e9tienne d\u00e9rive de la P\u00e2que juive, il ne s’agit pas d’une simple translitt\u00e9ration phon\u00e9tique : les chr\u00e9tiens utilisent une f\u00eate \u00e9tablie ant\u00e9rieurement pour comm\u00e9morer l’\u00e9v\u00e9nement le plus important de leur nouvelle religion, la r\u00e9surrection de leur Dieu fait homme.<\/p>\n Mais les Juifs ont \u00e9galement appel\u00e9 et appellent toujours Pesach la \u00ab\u00a0f\u00eate du printemps\u00a0\u00bb ; en effet, la P\u00e2que est \u00e9troitement li\u00e9e \u00e0 l’arriv\u00e9e du printemps, le 21 mars, l’\u00e9quinoxe vernal. La pr\u00e9sence du printemps, de la mort et de la renaissance nous interpelle et nous fait comprendre qu’il s’agit d’un culte beaucoup plus ancien. Et en effet…<\/p>\n Comment la date de Pesach a-t-elle \u00e9t\u00e9 d\u00e9termin\u00e9e \u00e0 son tour par les Juifs ? Ils ne connaissaient certainement pas le jour o\u00f9 l’ange \u00e9tait \u00ab\u00a0pass\u00e9\u00a0\u00bb. Et alors ? Ainsi, la P\u00e2que est \u00e0 son tour issue d’une f\u00eate et d’un culte beaucoup plus ancien, li\u00e9 au paganisme pr\u00e9-biblique de tous les peuples qui ont habit\u00e9 cette r\u00e9gion : Chald\u00e9ens, Ph\u00e9niciens, Akkadiens, Assyriens et Babyloniens.<\/p>\n L’ann\u00e9e solaire, de 10 mois, commen\u00e7ait en mars (\u00e0 Rome aussi, le calendrier pr\u00e9-romain \u00e9tait de 10 mois et commen\u00e7ait en mars) : les mois d’hiver les plus froids, co\u00efncidant plus ou moins avec nos janvier et f\u00e9vrier, n’\u00e9taient pas pris en compte car ils \u00e9taient nus, sans signes de vie. L’ann\u00e9e commen\u00e7ait en mars et se terminait en d\u00e9cembre et la lune marquait les cycles mensuels. Tout cela \u00e9tait le r\u00e9sidu d’une tr\u00e8s ancienne cosmovision li\u00e9e \u00e0 la terre et au cycle des saisons, \u00e0 la mort et \u00e0 la renaissance de la v\u00e9g\u00e9tation et des troupeaux, \u00e0 la f\u00e9condit\u00e9 des femmes et \u00e0 leur cycle de reproduction, \u00e0 la dur\u00e9e de la gestation \u00e9gale \u00e0 la dur\u00e9e de l’ann\u00e9e. Ce concept a \u00e9t\u00e9 repr\u00e9sent\u00e9 pendant des dizaines de mill\u00e9naires par la repr\u00e9sentation de la Grande M\u00e8re \u00e0 travers des statues d’argile, de pierre, de graffitis et de peintures, des milliers de sp\u00e9cimens dispers\u00e9s dans toute la M\u00e9diterran\u00e9e et au-del\u00e0 : l’\u00e9nergie cosmique portait des v\u00eatements f\u00e9minins fertiles.<\/p>\n Parmi les diverses occasions de culte li\u00e9es \u00e0 la Grande M\u00e8re et aux cycles de fertilit\u00e9, la plus importante co\u00efncidait certainement avec le d\u00e9but de l’ann\u00e9e, lorsque le soleil se d\u00e9place vers le z\u00e9nith et que la chaleur du printemps commence, que la nature s’\u00e9veille (ressuscite !) et que la vie reprend son cycle. Comme nous l’avons dit, cela s’est produit et se produit autour de l’\u00e9quinoxe de printemps.<\/p>\n Cette f\u00eate \u00e9tait donc li\u00e9e \u00e0 l’observation du soleil : la ligne d’horizon \u00e9tait observ\u00e9e vers l’est (ce qui signifie \u00ab\u00a0se lever\u00a0\u00bb, participe pr\u00e9sent du latin \u00ab\u00a0orior\u00a0\u00bb = je suis n\u00e9) et lorsque le soleil arrivait \u00e0 un point pr\u00e9d\u00e9termin\u00e9 de la ligne d’horizon, on c\u00e9l\u00e9brait la nouvelle ann\u00e9e. Mais ATTENTION ! Pr\u00e9sidant \u00e0 cette naissance, la Grande M\u00e8re, la v\u00e9ritable reine de la Terre, l’\u00e9nergie cosmique unitaire qui pr\u00e9side \u00e0 tout et donc aussi \u00e0 la naissance quotidienne et \u00e0 la croissance annuelle de l’\u00e9toile solaire. Son \u00e9piphanie la plus importante \u00e9tait la Lune, qui la repr\u00e9sentait pleinement avec ses cycles et ses renaissances : il ne pouvait y avoir de f\u00eate sans la pr\u00e9sence de la D\u00e9esse.<\/p>\n Le regard est tourn\u00e9 vers l’EST, o\u00f9 na\u00eet le soleil, mais il est aussi tourn\u00e9 vers la Lune, dans l’attente de sa pl\u00e9nitude : lorsque la Lune\/D\u00e9esse\/Grande M\u00e8re est dans la pl\u00e9nitude de sa splendeur, la f\u00eate peut commencer, car \u00e0 ce moment-l\u00e0, il y a la hi\u00e9rogamie, le mariage avec le Soleil.<\/p>\n Il existe une preuve \u00e9vidente que les festivit\u00e9s de P\u00e2ques jud\u00e9o-chr\u00e9tiennes se r\u00e9f\u00e8rent \u00e0 ces anciens rites archa\u00efques et ce, dans une approche philologique tr\u00e8s triviale. Dans les langues qui sont rest\u00e9es indemnes du r\u00e9visionnisme linguistique catholique, comme l’anglais et l’allemand, les racines de nombreux mots remontent aux civilisations pr\u00e9-chr\u00e9tiennes. EST\/EAST\/OSTEN, terme indo-europ\u00e9en ayant une racine commune ST, phon\u00e8me inchang\u00e9 pour indiquer l’Est (par m\u00e9tonymie, on note que le verbe italien \u00ab\u00a0orientare\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0orienter\u00a0\u00bb en fran\u00e7ais) signifie diriger et non plus \u00ab\u00a0face \u00e0 l’est\u00a0\u00bb, comme c’\u00e9tait son sens original. Nous pourrions actuellement dire \u00ab\u00a0ori\u00e9ntati verso sud\u00a0\u00bb (orient\u00e9 vers le sud) sans percevoir la contradiction. L’est est le lieu o\u00f9 na\u00eet la lumi\u00e8re, le secteur du ciel habit\u00e9 par les dieux favorables, par opposition \u00e0 l’ouest, le lieu des t\u00e9n\u00e8bres et de la mort.<\/p>\n La Grande M\u00e8re, la d\u00e9esse de la fertilit\u00e9 et de la vie \u00e9tait pr\u00e9sente dans toute la M\u00e9diterran\u00e9e et, pendant des dizaines de mill\u00e9naires, elle a pr\u00e9sid\u00e9 et garanti l’\u00e9ternel retour du soleil et des saisons ; c’est vers l’est qu’elle tournait son regard vif. M\u00eame lorsqu’elle a \u00e9t\u00e9 supplant\u00e9e par des divinit\u00e9s masculines, elle a surv\u00e9cu dans les divinit\u00e9s f\u00e9minines multiformes et diversifi\u00e9es, gardiennes de la fertilit\u00e9 des champs et des corps, de l’amour sexuel ainsi que des graines.<\/p>\n Dans les noms de ces divinit\u00e9s, il y a cet ancien phon\u00e8me\/racine, cette ancienne origine ST\/EST qui est parvenue jusqu’\u00e0 nous, une trace parmi tant d’autres du culte de la Terre M\u00e8re. En anglais et en allemand, nous disons EASTER et OSTERN : la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l’EST g\u00e9ographique est \u00e9vidente dans cette racine ST. La racine commune prouve le contact originel entre le lieu et la f\u00eate. Mais cela ne suffit pas.<\/p>\n La m\u00eame racine ST compose les noms des d\u00e9esses m\u00e9diterran\u00e9ennes h\u00e9riti\u00e8res de la Grande M\u00e8re, prouvant une unit\u00e9 primitive entre le lieu, l’\u00e9v\u00e9nement et le culte, une unit\u00e9 espace\/temps sacr\u00e9. En effet : ISHTAR \u00e9tait la d\u00e9esse babylonienne de la fertilit\u00e9 ; ASTARTE\/ASHTART la d\u00e9esse ph\u00e9nicienne pr\u00e9sente dans toute la M\u00e9diterran\u00e9e, \u00e9galement \u00e0 Phrygie o\u00f9 elle avait un temple, ou \u00e0 Mistretta, une ville de la province de Messine o\u00f9 se d\u00e9roule chaque ann\u00e9e la f\u00eate des \u00ab\u00a0G\u00e9ants\u00a0\u00bb, qui est fils de la terre (Gea-genoi) et qui tire son nom de AM-ASHTART ; la biblique ASHTORETH et l’EOSTRE \u00e9quinoxial germanique d\u00e9esse-lepre. Jusqu’\u00e0 la grecque ESTIA, d\u00e9esse aniconique fondamentale du foyer, \u00e0 notre VESTA et \u00e0 ses pr\u00eatresses li\u00e9es au feu sacr\u00e9 inextinguible, analogie archa\u00efque avec l’\u00e9ternel retour de la lumi\u00e8re et de la chaleur solaire.<\/p>\n Une derni\u00e8re note folklorique : les directeurs de supermarch\u00e9 qui empilent sur les \u00e9tag\u00e8res les \u0153ufs de P\u00e2ques color\u00e9s de toutes tailles et de toutes formes \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des lapins en chocolat n’imaginent pas que l’\u0152UF a \u00e9t\u00e9 un symbole de fertilit\u00e9 dans toutes les cultures de la M\u00e9diterran\u00e9e. Les personnages allong\u00e9s sur les sarcophages \u00e9trusques sont souvent repr\u00e9sent\u00e9s en train de tendre un \u0153uf, symbole de renaissance. Eurinome a pondu l’\u0152uf universel duquel le monde est n\u00e9. Le li\u00e8vre a toujours \u00e9t\u00e9 un symbole de fertilit\u00e9 en raison de sa capacit\u00e9 de reproduction bien connue, \u00e0 tel point que la d\u00e9esse EOSTRE \u00e9tait parfois repr\u00e9sent\u00e9e avec la t\u00eate d’un li\u00e8vre.<\/p>\n Soleil levant, pleine lune, printemps, \u0153ufs et lapins : notre \u00ab\u00a0Lundi de P\u00e2ques\u00a0\u00bb reprend ce rite de fertilit\u00e9 en le traduisant en une f\u00eate champ\u00eatre.<\/p>\n Giuliano Fabriziani<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En revenant de l’hyperphagie pascale, il ne serait pas mauvais de faire une r\u00e9flexion sur cette f\u00eate, sur sa gen\u00e8se et sa transformation historique. 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