{"id":1349909,"date":"2021-04-27T16:07:58","date_gmt":"2021-04-27T15:07:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1349909"},"modified":"2021-04-27T16:12:25","modified_gmt":"2021-04-27T15:12:25","slug":"vicente-merlo-nous-sommes-dans-les-douleurs-de-lenfantement-a-la-veille-de-lapparition-dun-nouvel-etre-dune-nouvelle-humanite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2021\/04\/vicente-merlo-nous-sommes-dans-les-douleurs-de-lenfantement-a-la-veille-de-lapparition-dun-nouvel-etre-dune-nouvelle-humanite\/","title":{"rendered":"Vicente Merlo : \u00ab Nous sommes dans les douleurs de l&rsquo;enfantement, \u00e0 la veille de l&rsquo;apparition d&rsquo;un nouvel \u00eatre, d&rsquo;une nouvelle humanit\u00e9\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"<p>Vicente Merlo (Valence, 10 mars 1955) est docteur en philosophie. Il a \u00e9crit plus de quinze livres, dont \u00ab\u00a0L&rsquo;appel de la nouvelle \u00e8re\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0M\u00e9diter dans l&rsquo;Hindouisme et le Bouddhisme\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0La philosophie\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Qu&rsquo;est-ce que c&rsquo;est ?\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Spiritualit\u00e9 trans-religieuse\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0M\u00e9diter, c&rsquo;est se reposer en Soi\u00a0\u00bb, etc. Il est membre cofondateur de la Soci\u00e9t\u00e9 espagnole d&rsquo;\u00e9tudes indiennes et orientales, ainsi que de l&rsquo;Association Transpersonnelle espagnole. Il a v\u00e9cu plusieurs ann\u00e9es en Inde, dans l&rsquo;ashram de Sri Aurobindo. Il est actuellement pr\u00e9sident de l&rsquo;association Akasha \u00e0 Barcelone, o\u00f9 nous nous retrouvons pour l&rsquo;interview. Il nous accueille pieds nus et nous emm\u00e8ne imm\u00e9diatement dans la salle spacieuse et confortable o\u00f9 ils se r\u00e9unissent pour m\u00e9diter chaque jeudi. Vicente Merlo respire la simplicit\u00e9 et la vitalit\u00e9, on respire une profonde sagesse \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s.<\/p>\n<p><strong>Pressenza\u00a0: 2020 a \u00e9t\u00e9 une ann\u00e9e vraiment difficile, il semblait n\u00e9cessaire d&rsquo;arr\u00eater les machines<\/strong><\/p>\n<p>Vicente Merlo\u00a0: N\u00e9cessaire, je n&rsquo;en suis pas s\u00fbr, mais \u00e0 partir de ce qui s&rsquo;est pass\u00e9 nous pouvons en profiter pour cr\u00e9er quelque chose de meilleur, comme cela se passe dans les moments difficiles, cela du moins j&rsquo;en suis convaincu, ou du moins je l&rsquo;esp\u00e8re.<\/p>\n<p><strong>Un temps pour en tirer le meilleur parti, alors<\/strong><\/p>\n<p>Oui, cela nous oblige \u00e0 repenser beaucoup de choses, individuellement et collectivement, socialement, politiquement, \u00e9cologiquement, psychologiquement\u2026 sous tous les aspects.<\/p>\n<p><strong>Les vieilles structures s&rsquo;effondrent, mais aussi, en interne, les vieilles croyances qui nous emp\u00eachaient d&rsquo;avancer<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>Bien s\u00fbr, l&rsquo;ext\u00e9rieur est le reflet de l&rsquo;int\u00e9rieur. Astrologiquement &#8211; maintenant qu&rsquo;il est tellement \u00e0 la mode de parler d&rsquo;astrologie &#8211; cette conjonction de Pluton, Saturne et Jupiter en Capricorne, parlait de structures rigides qui affectent aussi bien le psychologique interne que le politique externe, la crise est g\u00e9n\u00e9rale dans tous ses aspects.<\/p>\n<p><strong>Il est temps d&rsquo;aller en son int\u00e9rieur, il est temps de s&rsquo;interroger&#8230;<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>Oui, je pense que l&rsquo;une des le\u00e7ons serait celle-l\u00e0, d&rsquo;arr\u00eater le rythme vertigineux et absurde auquel nous allions, un train \u00e0 pleine vitesse sans savoir o\u00f9 nous allions, et de r\u00e9fl\u00e9chir au sens de la vie, \u00e0 la fois individuellement et collectivement.<\/p>\n<p><strong>Par le biais des m\u00e9dias, la population est rendue responsable des contagions et les voisins se convertissent en policiers de leurs propres voisins&#8230;<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>Eh bien, c&rsquo;est la question, si pand\u00e9mie, ou \u00ab\u00a0pland\u00e9mie\u00a0\u00bb il y a, s&rsquo;il y a un plan organis\u00e9 avec des buts plut\u00f4t obscurs, avec des int\u00e9r\u00eats inavouables, mais peut-\u00eatre d\u00e9j\u00e0 \u00e0 la vue de tous. Et en v\u00e9rit\u00e9 je pense qu&rsquo;il y a beaucoup d&rsquo;arguments pour d\u00e9fendre le fait que ce n&rsquo;est pas quelque chose de spontan\u00e9 mais qu&rsquo;il y a une planification \u00e9go\u00efste et int\u00e9ress\u00e9e derri\u00e8re.<\/p>\n<p><strong>De votre point de vue, est-ce le cas ?<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>C&rsquo;est comme \u00e7a, mais sans plus de certitude, ce processus de la pand\u00e9mie a d\u00e9moli toutes les assurances que nous avions en termes d&rsquo;information. M\u00eame entre experts, ils ne sont pas d&rsquo;accord sur le fait que le virus est s\u00e9quenc\u00e9, purifi\u00e9 et isol\u00e9, sur la validit\u00e9 du PCR, sur le sens des masques, sur les cons\u00e9quences sur la nature du vaccin, on voit de grands experts en compl\u00e8te contradiction. Ceux qui s&rsquo;en tiennent \u00e0 la version officielle sont tr\u00e8s heureux, et il semble que tout soit clair, et bien s\u00fbr que les masques sont n\u00e9cessaires, et bien s\u00fbr que le vaccin va venir nous sauver. Et ceux qui ne se situent que du point de vue de la th\u00e9orie du complot au sens strict voient le mauvais c\u00f4t\u00e9 du plan visant \u00e0 asservir et \u00e0 d\u00e9truire la moiti\u00e9 de l&rsquo;humanit\u00e9.<\/p>\n<p><strong>Il est difficile de voir o\u00f9 est la v\u00e9rit\u00e9<\/strong><\/p>\n<p>Oui, il est difficile de distinguer o\u00f9 la v\u00e9rit\u00e9 dit vraie.\u00a0 Il y a une crise majeure. Mais bien s\u00fbr, il faut prendre parti. Et bien qu&rsquo;il s&rsquo;agisse d&rsquo;une opinion et non d&rsquo;une certitude, je suis port\u00e9 \u00e0 croire \u00e0 la th\u00e9orie selon laquelle il existe un plan organis\u00e9 contre une grande partie de l&rsquo;humanit\u00e9, avec des int\u00e9r\u00eats de toutes sortes, non seulement \u00e9conomiques et politiques, mais aussi pour maintenir un certain contr\u00f4le, une certaine domination qui a toujours exist\u00e9 dans l&rsquo;humanit\u00e9.<\/p>\n<p><strong>Dans votre livre r\u00e9cemment publi\u00e9 \u00ab\u00a0lueurs d&rsquo;espoir\u00a0\u00bb, vous abordez la grande question : Et maintenant ?<\/strong><\/p>\n<p>Maintenant, en m\u00eame temps que nous voyons comment le vieux monde s&rsquo;\u00e9croule, nous devons commencer \u00e0 construire le nouveau monde avec de nouvelles valeurs, avec une nouvelle conscience, avec une nouvelle sensibilit\u00e9. Et si nous pla\u00e7ons tout cela dans le contexte cosmique, pour ainsi dire, nous verrons que ce n&rsquo;est pas quelque chose qui nous arrive \u00e0 nous, les humains, mais qu&rsquo;il y a des cycles et que, dans le moment que nous vivons actuellement, cela nous parlerait de la n\u00e9cessit\u00e9 de terminer un cycle et d&rsquo;en commencer un nouveau, de mettre fin \u00e0 un monde d\u00e9j\u00e0 ancien et caduc, et de commencer un nouveau type d&rsquo;exp\u00e9rience int\u00e9rieure, de la d\u00e9couverte du profond de notre \u00eatre, des relations interpersonnelles, des relations politiques, absolument de tout.<\/p>\n<p><strong>Plusieurs signes astrologiques importants nous informent \u00e9galement sur cette p\u00e9riode.<\/strong><\/p>\n<p>Oui, pas seulement du cycle astrologique du changement de l&rsquo;\u00e8re des Poissons \u00e0 l&rsquo;\u00e8re du Verseau, qui est d&rsquo;environ 2160 ans ; et en fait, c&rsquo;est cette conjonction que nous avons c\u00e9l\u00e9br\u00e9e juste au moment du solstice d&rsquo;hiver, avec Jupiter et Saturne entrant dans le Verseau, c&rsquo;est de cela dont ces signes nous ont inform\u00e9s. Mais en plus de ce cycle, nous en terminons un de 25 920 ans, rien de moins.<\/p>\n<p><strong>On parle tellement de la nouvelle \u00e8re<\/strong><\/p>\n<p>Les Mayas ont eu raison de d\u00e9signer le 21 d\u00e9cembre 2012 comme la fin, non pas du monde comme on l&rsquo;a dit de mani\u00e8re superficielle, mais la fin d&rsquo;un cycle de pr\u00e8s de 26 000 ans et le d\u00e9but d&rsquo;un autre cycle. Et, de mani\u00e8re un peu ludique, j&rsquo;aime \u00e0 dire que nous sommes entr\u00e9s dans la neuvi\u00e8me ann\u00e9e de cette nouvelle \u00e8re. Il y a ceux qui s&rsquo;attendent \u00e0 ce que le Nouvel \u00c2ge soit une explosion solaire manifestant que tout a chang\u00e9, non, c&rsquo;est un processus lent, tr\u00e8s lent, o\u00f9 nous voyons que les choses sont en train de changer.<\/p>\n<p><strong>Vous voulez dire l&rsquo;ann\u00e9e platonicienne ?<\/strong><\/p>\n<p>Oui, c&rsquo;est l&rsquo;ann\u00e9e platonicienne, l&rsquo;ann\u00e9e sid\u00e9rale, le temps que met notre syst\u00e8me solaire tout entier pour faire le tour du centre de la galaxie dans laquelle nous nous trouvons, qui est ce que les Mayas appelaient \u00ab\u00a0Hunab Ku\u00a0\u00bb, c&rsquo;est comme le centre de la conscience, de la sagesse, de l&rsquo;amour, de l&rsquo;\u00e9nergie, qui rayonne une nouvelle fr\u00e9quence vibratoire qui serait, au fond, ce qui est en train de transformer la plan\u00e8te.<\/p>\n<p><strong>Nous sommes donc dans un moment tr\u00e8s important\u2026<\/strong><\/p>\n<p>Nous serions dans l&rsquo;un des moments cruciaux de l&rsquo;humanit\u00e9. Nous pourrions parler d&rsquo;une \u00e9volution de la conscience, et en ce sens il convient de voir que nous faisons un pas en avant selon la m\u00e9taphore si souvent utilis\u00e9e qu&rsquo;avant la naissance viennent les douleurs de l&rsquo;accouchement\u00a0; donc nous sommes dans les douleurs de l&rsquo;accouchement, sur le point de voir l&rsquo;apparition d&rsquo;un nouvel \u00eatre, d&rsquo;une nouvelle humanit\u00e9.<\/p>\n<p><strong>L&rsquo;\u00e9volution de l&rsquo;\u00eatre humain a progress\u00e9 lentement.\u00a0 <\/strong><\/p>\n<p>Ce que nous vivons est une exp\u00e9rience apparent\u00e9e \u00e0 la mort c&rsquo;est-\u00e0-dire une exp\u00e9rience d&rsquo;initiation spirituelle. Et donc ce que nous vivons n&rsquo;est pas seulement une exp\u00e9rience proche d&rsquo;une une mort collective, mais une Initiation spirituelle collective, une initiation dont on a parl\u00e9 tout au long de l&rsquo;histoire de l&rsquo;humanit\u00e9 une initiation qui implique une crise de croissance, de d\u00e9veloppement.<\/p>\n<p><strong>L&rsquo;\u00eatre humain pr\u00e9historique qui, au lieu de fuir, a affront\u00e9 le feu pour la premi\u00e8re fois, a constitu\u00e9 une \u00e9tape transcendante de notre \u00e9volution. Il semble que nous soyons \u00e0 nouveau dans un moment de grande importance. Quelle serait la grande peur que les \u00eatres humains doivent affronter aujourd&rsquo;hui ?<\/strong><\/p>\n<p>Je dirais que la peur fondamentale est la peur de la mort. Comme nous le disions c&rsquo;est une sorte d&rsquo;\u00ab exp\u00e9rience de mort imminente\u00a0\u00bb, et l&rsquo;une des caract\u00e9ristiques les plus remarquables de ces exp\u00e9riences est que les gens d\u00e9couvrent que la mort est un fantasme, qu&rsquo;elle n&rsquo;existe pas, que lorsque leur conscience, leur \u00eatre profond quitte le corps physique, ils voient leur corps comme un v\u00e9hicule qu&rsquo;ils utilisent, mais que quelque chose en lui ne meurt pas.<\/p>\n<p><strong>D\u00e9passer la peur de la mort\u2026<\/strong><\/p>\n<p>Oui, la conviction avec laquelle la grande majorit\u00e9 de ceux qui ont eu une \u00ab exp\u00e9rience de mort imminente\u00a0\u00bb reviennent sur leur immortalit\u00e9 est une constante de quatre-vingt-dix et quelque pour cent. Ainsi, cette peur de la mort, qui, si l&rsquo;on y r\u00e9fl\u00e9chit bien, nous conditionne absolument pour tout, serait peut-\u00eatre l&rsquo;un des d\u00e9fis actuels. Et d\u00e9couvrir qu&rsquo;au plus profond de notre \u00eatre, il y a quelque chose o\u00f9 la mort \u00ab\u00a0ne peut planter ses dents\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p><strong>D\u00e9couvrir que nous sommes des \u00eatres immortels\u2026<\/strong><\/p>\n<p>En ce qui concerne la d\u00e9couverte du feu &#8211; symboliquement, dans certaines interpr\u00e9tations il y a le mythe de Prom\u00e9th\u00e9e volant le feu aux dieux &#8211; cela pourrait symboliser le d\u00e9but de l&rsquo;humanit\u00e9 ; le feu est l&rsquo;\u00e9tincelle divine qui descend pour la premi\u00e8re fois dans les humains encore des b\u00eates, et \u00e0 partir de l\u00e0 commencerait l&rsquo;\u00e9volution humaine, \u00e0 la fois avec le feu physique, et symboliquement avec le feu spirituel qui descendrait \u00e0 ce moment-l\u00e0\u2026 et ce serait le cha\u00eenon manquant.<\/p>\n<p><strong>Il n&rsquo;a jamais \u00e9t\u00e9 possible d&rsquo;expliquer ce saut \u00e9volutif de la conscience<\/strong><\/p>\n<p>Il y a une descente d&rsquo;un feu sacr\u00e9 qui fait que l&rsquo;\u00eatre humain effectue ce saut \u00e9volutif. Dans certaines conceptions, on dit que c&rsquo;est le principe mental qui descend, je pr\u00e9f\u00e8re parler de l&rsquo;\u00e9tincelle, du feu divin ; mais en tout cas, ce qui permettrait que ces b\u00eates &#8211; que la nature avait cr\u00e9\u00e9es depuis longtemps comme r\u00e9ceptacles pour recevoir la descente de ce feu &#8211; que lors de la descente, surgisse la conscience de soi et l\u00e0 nous aurions l&rsquo;origine de l&rsquo;humanit\u00e9.<\/p>\n<p><strong>Est-ce que l&rsquo;on s&rsquo;\u00e9veillerait aujourd&rsquo;hui au spirituel, au sacr\u00e9, dans l&rsquo;\u00eatre humain ?<\/strong><\/p>\n<p>Dans la tradition hindoue, Sri Aurobindo, dont vous savez que je suis un admirateur, parlait de l&rsquo;\u00e9mergence d&rsquo;une nouvelle Esp\u00e8ce. On pourrait aussi l&rsquo;interpr\u00e9ter comme \u00e9tant cette lumi\u00e8re, ce feu prom\u00e9th\u00e9en repr\u00e9sentant l&rsquo;\u00e9mergence de l&rsquo;esprit, donc de l&rsquo;\u00eatre humain. Or la descente de la conscience supra-mentale impliquerait l&rsquo;\u00e9mergence d&rsquo;un \u00eatre plus qu&rsquo;humain, donc un \u00e9veil \u00e0 notre nature v\u00e9ritablement spirituelle, au-del\u00e0 du mental et de la raison.<\/p>\n<p><strong>Spiritualit\u00e9 et religiosit\u00e9 sont deux concepts diff\u00e9rents<\/strong><\/p>\n<p>Oui, justement j&rsquo;en parle dans mon livre \u00ab\u00a0Spiritualit\u00e9 trans-religieuse\u00a0\u00bb. Je crois que nous sommes en train de vivre un moment o\u00f9 les religions institutionnalis\u00e9es peuvent continuer plus ou moins \u00e0 leur rythme, mais on peut dire qu&rsquo;elles commencent \u00e0 ne plus repr\u00e9senter, comme l&rsquo;indiquent certaines statistiques, la majorit\u00e9 de l&rsquo;humanit\u00e9. Je dirais que tant les religions traditionnelles historiques institutionnalis\u00e9es que le mat\u00e9rialisme dominant des 19e et 20e si\u00e8cles commencent \u00e0 \u00eatre des vestiges. Et ce qui \u00e9merge, c&rsquo;est une nouvelle spiritualit\u00e9, une nouvelle fa\u00e7on de vivre la condition humaine, la r\u00e9alit\u00e9 qui est au-del\u00e0 du religieux.<\/p>\n<p><strong>Spiritualit\u00e9 Trans-religieuse\u2026<\/strong><\/p>\n<p>Oui, j&rsquo;aime dire trans-religieuse dans le sens o\u00f9 elle ne s&rsquo;identifie \u00e0 aucune des religions, mais en m\u00eame temps elle les respecte, les aime, essaie de les conna\u00eetre et donc assume le positif, le bien qu&rsquo;il y a eu dans le noyau mystique et \u00e9sot\u00e9rique de toutes les religions.<\/p>\n<p><strong>Une spiritualit\u00e9 sans dogmes qui facilite la d\u00e9couverte du divin en soi<\/strong><\/p>\n<p>Oui, \u00e7a ce serait la cl\u00e9, d\u00e9couvrir par la m\u00e9ditation (rappelez-vous le titre du livre, \u00ab\u00a0M\u00e9diter, c&rsquo;est se reposer dans le Soi\u00a0\u00bb, d\u00e9couvrir que nous nous sommes identifi\u00e9s \u00e0 notre corps, \u00e0 notre esprit, \u00e0 notre ego en tant que construction mentale, et que ce que nous devons d\u00e9couvrir c&rsquo;est que nous sommes quelque chose qui va bien au-del\u00e0, qui est bien plus brillant et glorieux que notre corps et notre esprit, aussi merveilleux que soient ces deux outils aussi.<\/p>\n<p><strong>Ce contact avec le Profond ne peut coexister avec la peur, l&rsquo;effroi et le d\u00e9sespoir<\/strong><\/p>\n<p>Bien s\u00fbr, c&rsquo;est le contraire, cette \u00e9tincelle, notre Soi central, est le contraire de la peur car sa nature m\u00eame est ce que nous dirions en termes hindous \u00ab\u00a0Sat-Chit-Ananda\u00a0\u00bb, l&rsquo;\u00eatre pur, la conscience pure et la joie pure, la paix et l&rsquo;immortalit\u00e9. Alors, o\u00f9 est la peur ? La peur de quoi ? En tout cas, il faudra faire preuve d&rsquo;une certaine prudence, d&rsquo;un certain respect, parce que la douleur continuera, la souffrance \u00e9motionnelle continuera, mais sans nous identifier aussi totalement \u00e0 elles que nous le faisons maintenant.<\/p>\n<p><strong>Comment nous \u00e9loigner de la peur et nous ouvrir \u00e0 l&rsquo;espoir ?<\/strong><\/p>\n<p>La peur est une r\u00e9action \u00e9motionnelle, par cons\u00e9quent tant que nous sommes tellement identifi\u00e9s \u00e0 l&rsquo;\u00e9motionnel un millier de situations diff\u00e9rentes peuvent nous faire peur. Si nous pouvons acc\u00e9der \u00e0 ce noyau, \u00e0 ce centre de notre \u00eatre, il n&rsquo;y a pas de peur possible. L&rsquo;espoir, comme l&rsquo;a dit Raimon Panikkar, ne concerne pas l&rsquo;avenir mais le pr\u00e9sent. Dans l&rsquo;espoir, nous attendons toujours quelque chose de meilleur pour l&rsquo;avenir, mais lorsque nous d\u00e9couvrons ce qui n&rsquo;est ni pass\u00e9 ni futur, mais l&rsquo;\u00e9ternel pr\u00e9sent, l\u00e0 il n&rsquo;y a pas besoin d&rsquo;espoir, il y a simplement la paix, la joie, qui ne nous identifient pas \u00e0 des r\u00e9actions \u00e9motionnelles.<\/p>\n<p><strong>Dans votre livre \u00ab\u00a0M\u00e9diter, c&rsquo;est se reposer dans le Soi\u00a0\u00bb, vous parlez de la mani\u00e8re d&rsquo;atteindre cet \u00e9tat\u2026<\/strong><\/p>\n<p>En ce qui concerne la m\u00e9ditation, contrairement \u00e0 l&rsquo;impression que l&rsquo;on donne toujours de complexit\u00e9 et de techniques \u00e0 r\u00e9aliser, il s&rsquo;agit au contraire d&rsquo;une simplicit\u00e9 maximale. L&rsquo;essence de la m\u00e9ditation ne serait pas une chose de plus \u00e0 faire, une activit\u00e9 de plus, mais la cessation de l&rsquo;activit\u00e9, le repos de l&rsquo;\u00eatre, le repos du corps, le repos des \u00e9motions et le repos de l&rsquo;esprit. Et alors cette \u00e9tincelle, ce feu, cet \u00eatre divin que nous sommes au fond de nous, depuis toujours et pour toujours, peut \u00eatre r\u00e9v\u00e9l\u00e9, peut devenir transparent.<\/p>\n<p><strong>Vous avez \u00e9crit plus de quinze livres, y en a-t-il un que vous affectionnez particuli\u00e8rement ?<\/strong><\/p>\n<p>J&rsquo;aime particuli\u00e8rement \u00ab\u00a0Les enseignements de Sri Aurobindo\u00a0\u00bb, en partie \u00e0 cause des deux ann\u00e9es que j&rsquo;ai pass\u00e9es dans son ashram en Inde, et parce que c&rsquo;\u00e9tait ma th\u00e8se de doctorat en philosophie. Aussi le livre \u00ab\u00a0Sagesse et gratitude\u00a0\u00bb parce qu&rsquo;il me semble qu&rsquo;il offre une vue d&rsquo;ensemble plus large des diff\u00e9rentes formes de sagesse et offre aussi un hymne \u00e0 la gratitude comme exp\u00e9rience fondamentale.<\/p>\n<p><strong>Vous \u00eates pr\u00e9sident de l\u2019association Akasha o\u00f9 vous faites de la m\u00e9ditation chaque semaine<\/strong><\/p>\n<p>Akasha est n\u00e9 en tant que groupe qui d\u00e9couvre la m\u00e9ditation. C&rsquo;\u00e9tait au centre culturel Casa Asia o\u00f9 j&rsquo;ai donn\u00e9 quelques cours de m\u00e9ditation, l\u00e0 est n\u00e9 le livre \u00ab\u00a0M\u00e9diter dans l&rsquo;Hindouisme et le Bouddhisme\u00a0\u00bb, et plusieurs de ceux qui y ont assist\u00e9 m&rsquo;ont propos\u00e9 de continuer \u00e0 se r\u00e9unir dans une maison priv\u00e9e. Et nous avons pass\u00e9 plusieurs ann\u00e9es jusqu&rsquo;\u00e0 ce que, petit \u00e0 petit, le groupe ait envie de partager cette exp\u00e9rience avec d&rsquo;autres. Actuellement il y a plusieurs personnes qui se consacrent \u00e0 la psychoth\u00e9rapie, \u00e0 l&rsquo;art, \u00e0 l&rsquo;astrologie, il y a diff\u00e9rentes sensibilit\u00e9s, toutes en accord avec la vibration de l&rsquo;Akasha.<\/p>\n<p><strong>C\u2019est ouvert \u00e0 tout le monde ?<\/strong><\/p>\n<p>Oui, l&rsquo;axe central ce sont les m\u00e9ditations du jeudi de 19h \u00e0 20h, ouvertes \u00e0 tous ceux qui veulent participer. Il y a une attirance par affinit\u00e9 et celui qui s\u2019y sent bien revient toujours. Des ateliers, des conf\u00e9rences et des pr\u00e9sentations de livres sont \u00e9galement organis\u00e9s fr\u00e9quemment. On peut consulter le site web pour \u00eatre inform\u00e9 des activit\u00e9s qui s&rsquo;y d\u00e9roulent, <a href=\"http:\/\/www.espaiakasha.org\/\">www.espaiakasha.org<\/a><\/p>\n<p><strong>Loin des visions apocalyptiques, l&rsquo;avenir est \u00e0 nous. Et la joie est n\u00e9cessaire.<\/strong><\/p>\n<p>Tr\u00e8s important, la joie est une caract\u00e9ristique du sacr\u00e9. L&rsquo;essence de la joie serait ce bonheur, cet \u00ab\u00a0Ananda\u00a0\u00bb qui fait partie de l&rsquo;essence de la r\u00e9alit\u00e9 et de nous-m\u00eames. De la joie na\u00eet la cr\u00e9ativit\u00e9 et la possibilit\u00e9 de construire quelque chose de nouveau.<\/p>\n<p><strong>Merci beaucoup Vicente, esp\u00e9rons que 2021 soit tout ce que, au plus profond de nos c\u0153urs, nous d\u00e9sirons tous.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Traduction de l\u2019espagnol, Ginette Baudelet<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vicente Merlo (Valence, 10 mars 1955) est docteur en philosophie. 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