{"id":1317430,"date":"2021-04-19T00:14:53","date_gmt":"2021-04-18T23:14:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1317430"},"modified":"2022-09-13T18:27:46","modified_gmt":"2022-09-13T17:27:46","slug":"femmes-constructrices-de-futur-cheja-abdalahe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2021\/04\/femmes-constructrices-de-futur-cheja-abdalahe\/","title":{"rendered":"Femmes Constructrices de futur : Cheja Abdalahe"},"content":{"rendered":"<blockquote><p>Cheja Abdalahe, activiste sahraoui pour les droits humains et le droit \u00e0 l&rsquo;ind\u00e9pendance de son peuple, d\u00e9clare dans cette interview que la chose la plus importante pour tous les \u00eatres humains est la libert\u00e9.<\/p>\n<p>Militante pour l&rsquo;ind\u00e9pendance et la libert\u00e9 de son peuple &#8211; le Sahara occidental, derni\u00e8re colonie d&rsquo;Afrique &#8211; Cheja d\u00e9fend \u00e9galement les droits des femmes et la sororit\u00e9 comme mode de relation entre les femmes.<\/p><\/blockquote>\n<blockquote><p>L&rsquo;interview de Cheja Abdalahe fait partie de la s\u00e9rie <a href=\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/tag\/femmes-constructrices-de-futur\/\"><em>Femmes constructrices de futur : vers une culture de la non-violence<\/em><\/a>, il s&rsquo;agit d&rsquo;interviews avec des femmes de tous les continents qui s\u2019engagent pour la vie ; un projet qui nous a conduit \u00e0 un processus collectif qui nous permet de grandir en tant que personnes et en tant qu\u2019ensemble.<\/p><\/blockquote>\n<p>Cheja Abdalahe, n\u00e9e dans les camps de r\u00e9fugi\u00e9s, d\u00e9fend le droit \u00e0 l&rsquo;autod\u00e9termination de son pays &#8211; le Sahara occidental, derni\u00e8re colonie d&rsquo;Afrique &#8211; et d\u00e9nonce les gouvernements, y compris le gouvernement espagnol, qui regardent ailleurs et qui ont abandonn\u00e9 le peuple sahraoui \u00e0 son sort. Ceux gouvernements ne travaillent pas pour que les accords de paix qui ont \u00e9t\u00e9 sign\u00e9es soient respect\u00e9s, notamment la tenue d&rsquo;un r\u00e9f\u00e9rendum pour l&rsquo;ind\u00e9pendance du Sahara occidental. Il y a \u00ab\u00a0l&rsquo;intention claire de la part de la communaut\u00e9 internationale de ne pas vouloir r\u00e9soudre ce conflit\u00a0\u00bb, d\u00e9nonce-t-elle.<\/p>\n<p>Elle place comme valeur supr\u00eame la libert\u00e9 de tous les \u00eatres humains, et la sororit\u00e9 comme mode de relation entre les femmes, loin du r\u00e9cit faux qui \u00ab\u00a0nous a \u00e9t\u00e9 inculqu\u00e9 selon lequel nous sommes en comp\u00e9tition entre nous&#8230; Quand une femme ouvre les yeux sur la sororit\u00e9, un grand poids est enlev\u00e9 de ses \u00e9paules et elle se sent tr\u00e8s fi\u00e8re quand, tout au long de sa vie, elle pousse et ouvre des chemins pour d&rsquo;autres femmes&#8230;\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p><em>Pour voir la vid\u00e9o ( 23\u2032 59\u2032\u2032 ) avec les sous-titres en fran\u00e7ais : <strong>1.<\/strong>\u00a0Cliquez sur l\u2019ic\u00f4ne\u00a0<strong>Sous-titres\u00a0<\/strong>(rectangle blanc en bas \u00e0 droite de la fen\u00eatre du lecteur vid\u00e9o<\/em><em>).\u00a0 \u00a0<strong>2.<\/strong>\u00a0<\/em><em>Cliquez sur l\u2019ic\u00f4ne\u00a0<strong>Param\u00e8tres\u00a0<\/strong>(roue dent\u00e9e\u00a0en bas \u00e0 droite<\/em><em>), puis cliquez\u00a0<\/em><em>successivement sur\u00a0<strong>Sous-titres<\/strong>, puis sur\u00a0<strong>Traduire automatiquement<\/strong>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<strong>3.<\/strong>\u00a0Dans la fen\u00eatre qui s\u2019ouvre, faites d\u00e9filer la liste des langues et cliquez sur\u00a0<strong>Fran\u00e7ais<\/strong>.<\/em><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/CpaDi7Qgolo\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\" data-mce-fragment=\"1\"><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>TRANSCRIPTION<\/p>\n<p><strong>Juana P\u00e9rez Montero :<\/strong> <strong>Bonjour, nous sommes avec Cheja Abdalahe, merci beaucoup de votre pr\u00e9sence, bienvenue \u00e0 Pressenza, bienvenue aux Constructrices du futur, bienvenue chez vous&#8230; <\/strong><\/p>\n<p><strong>Cheja Abdalahe<\/strong> : Merci beaucoup de me recevoir ici.<\/p>\n<p><strong>JPM :<\/strong> <strong>Cheja est une femme d&rsquo;origine sahraouie, elle est n\u00e9e dans les camps, je ne sais pas si elle a encore le statut d&rsquo;apatride, mais en tout cas vous vous pr\u00e9sentez comme une citoyenne du Sahara Occidental, qui vit en ce moment une situation tr\u00e8s sp\u00e9cifique et tr\u00e8s complexe.<\/strong> <strong>Mais aussi en tant que femme, en tant que f\u00e9ministe, comment vous d\u00e9finiriez-vous, comment voulez-vous vous pr\u00e9senter pour qu&rsquo;on vous connaisse, pour que nous vous connaissions ?<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0CA <\/strong>: On dit que l&rsquo;identit\u00e9 change en fonction de la fa\u00e7on dont on se d\u00e9crit, elle change en fonction de la fa\u00e7on dont on sent, que c&rsquo;est ce qui est le plus li\u00e9 \u00e0 notre identit\u00e9. Je m&rsquo;explique : en ce moment je suis Cheja, une femme du Sahara Occidental, n\u00e9e en Afrique, dans les camps sahraouis, je me consid\u00e8re en ce moment et aux yeux du syst\u00e8me comme une apatride, de sorte que je transporte tout emball\u00e9, de r\u00e9fugi\u00e9e \u00e0 citoyenne apatride. J&rsquo;ai fait un doctorat en f\u00e9minisme, j&rsquo;ai \u00e9tudi\u00e9 le f\u00e9minisme de genre, j&rsquo;ai \u00e9tudi\u00e9 les droits humains et j&rsquo;ai choisi dans mes \u00e9tudes tout ce qui peut m&rsquo;aider \u00e0 lutter de la mani\u00e8re plus adapt\u00e9e, pour \u00eatre mieux pr\u00e9par\u00e9e \u00e0 lutter pour mon peuple, pour les droits du peuple des gens de mon peuple et, \u00e9tant f\u00e9ministe, \u00e9galement pour les droits des femmes de mon peuple et des femmes du monde entier.<\/p>\n<p><strong>JPM : Malheureusement, la situation que vit le peuple sahraoui en ce moment et depuis plus de 40 ans est inconnue de beaucoup de gens dans le monde, pouvez-vous nous dire un peu ce que c\u2019est que d&rsquo;\u00eatre dans cette situation, comment est la situation de votre peuple ?<\/strong><\/p>\n<p><strong>CA <\/strong>: Le Sahara occidental est un exemple clair de l&rsquo;intention politique de ne pas r\u00e9soudre un conflit. Ou l&rsquo;intention manifeste de la communaut\u00e9 internationale des \u00c9tats qui la contr\u00f4lent, de ne pas vouloir r\u00e9soudre ce conflit. Le Sahara Occidental: nous tra\u00eenons depuis la conf\u00e9rence de Berlin, quand les Europ\u00e9ens ont divis\u00e9 l&rsquo;Afrique, parce que l&rsquo;Espagne a re\u00e7u, entre autres, le Sahara Occidental, ce fut une colonie espagnole, abandonn\u00e9e, parce qu&rsquo;ils l&rsquo;ont consid\u00e9r\u00e9e comme un d\u00e9sert total. Mais dans les ann\u00e9es 50, ils ont d\u00e9couvert du phosphate et c&rsquo;est alors qu&rsquo;elle est vraiment devenue la 53\u00e8me province d&rsquo;Espagne, c&rsquo;est pourquoi les Sahraouis n\u00e9s depuis sont consid\u00e9r\u00e9s comme des citoyens espagnols.<\/p>\n<p>L&rsquo;Espagne, contrainte par les Nations unies et par l&rsquo;appel de nombreux \u00c9tats \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque dont, entre autres, notre voisin le Maroc, qui a \u00e9galement insist\u00e9 pour que les Nations unies garantissent le droit du peuple sahraoui \u00e0 l&rsquo;autod\u00e9termination. Donc l&rsquo;Espagne aussi par la cr\u00e9ation du front Polisario lorsque l&rsquo;Espagne occupait encore le territoire, la lutte a commenc\u00e9. Dans les ann\u00e9es soixante-dix, comme dans le reste des pays colonis\u00e9s, l&rsquo;Espagne a d\u00fb abandonner les territoires d&rsquo;une mani\u00e8re&#8230; permettez-moi de la nommer poliment, la mani\u00e8re la plus l\u00e2che possible, parce qu&rsquo;ils ont abandonn\u00e9 le territoire du jour au lendemain et les historiens espagnols eux-m\u00eames le montrent, eux qui ont \u00e9t\u00e9 militaires sur place, ils le montrent et se sentent eux-m\u00eames tr\u00e8s honteux, voil\u00e0 ce qui s&rsquo;est pass\u00e9. Il y a donc eu un \u00e9change d&rsquo;int\u00e9r\u00eats entre les \u00c9tats espagnol, marocain et mauritanien. Les accords dits tripartites de Madrid, dont je ne sais pas o\u00f9 les gens peuvent aller les chercher, s&rsquo;ils peuvent encore les trouver dans le journal officiel de l&rsquo;\u00c9tat. Je ne pense pas qu&rsquo;ils le trouveront. Il s&rsquo;agit donc d&rsquo;une modalit\u00e9 qui fait \u00e9galement honte \u00e0 l&rsquo;\u00c9tat espagnol: L&rsquo;Espagne garde certains int\u00e9r\u00eats, le Maroc garde la partie nord, la Mauritanie garde la partie sud et puis le Front Polisario, qui est le repr\u00e9sentant du peuple sahraoui, se retrouve soudain avec deux fronts. Au lieu d&rsquo;avoir une fin conforme \u00e0 ce qui se passait dans les colonies \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque, et de pouvoir d\u00e9terminer ce qu&rsquo;ils voulaient faire de leur destin, ils se retrouvent soudain avec un abandon et deux monstres qui voulaient chacun an\u00e9antir ce qu&rsquo;ils trouvaient devant eux. Et pour faire court, la Mauritanie retire sa reconnaissance de la r\u00e9publique sahraouie, &#8211; il y a plus de 80 pays qui reconnaissent la r\u00e9publique sahraouie, d\u00e9mocratique et ancien membre de l&rsquo;Union africaine. Le Maroc cr\u00e9e alors l&rsquo;un des murs les plus longs du monde, le mur de la honte, comme nous l&rsquo;appelons, qui n&rsquo;est d\u00e9pass\u00e9 que par la muraille de Chine. Seulement celui-ci, contrairement \u00e0 la muraille de Chine, rec\u00e8le entre 5 et 7 millions de mines antipersonnel, et anti-animal bien s\u00fbr. Cela a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 par le Maroc en collaboration avec l&rsquo;\u00c9tat de la libert\u00e9, de la fraternit\u00e9 et de je ne sais quoi encore, qui s&rsquo;appelle la France. Cet \u00e9tat qui proclame tant: nous sommes la libert\u00e9! Pendant ce temps, derri\u00e8re vous, mais sous nos yeux, ils font des petits trous dans notre territoire et au lieu de planter des plantes ou des arbres, comme ils le font dans leur propre territoire, ils y plantent des bombes et des mines pour prot\u00e9ger leurs propres int\u00e9r\u00eats \u00e9conomiques.<\/p>\n<p>La guerre continue et en 1991, les Nations Unies font pression sur le Front Polisario et le peuple sahraoui pour qu&rsquo;ils signent un accord de cessez-le-feu. Le peuple sahraoui, faisant confiance \u00e0 la communaut\u00e9 internationale, signe, pensant qu&rsquo;un r\u00e9f\u00e9rendum sera organis\u00e9 en f\u00e9vrier 1992. Le r\u00e9f\u00e9rendum n&rsquo;aura pas lieu. Nous attendons toujours jusqu&rsquo;\u00e0 aujourd&rsquo;hui. Que vont-ils faire, cela fait d\u00e9j\u00e0 30 ans d&rsquo;attente. Donc le peuple sahraoui vit divis\u00e9 entre les territoires occup\u00e9s par le Maroc, enferm\u00e9 entre la mer et le mur de la honte, et les Sahraouis qui se sont exil\u00e9s pendant la guerre dans les camps de r\u00e9fugi\u00e9s, c&rsquo;est l\u00e0 o\u00f9 je suis n\u00e9e, et puis il y a aussi nous, les Sahraouis qui sommes dans la diaspora.<\/p>\n<p>C&rsquo;est donc une situation dans laquelle tous le disent, le droit international, La Haye, la cour supr\u00eame de justice, la cour de l&rsquo;Union europ\u00e9enne elle-m\u00eame, ainsi que les r\u00e9solutions des Nations Unies, tout le monde est d&rsquo;accord pour dire que le Sahara Occidental n&rsquo;est pas marocain, il n&rsquo;a jamais \u00e9t\u00e9 marocain. Mais au moment d&rsquo;appuyer sur un bouton et d&rsquo;organiser un r\u00e9f\u00e9rendum, tout le monde regarde ailleurs, nous ne savons pas pourquoi, nous ne savons pas si c&rsquo;est \u00e0 cause de la p\u00eache, si c&rsquo;est \u00e0 cause du phosphate, si c&rsquo;est \u00e0 cause de l&rsquo;or, si c&rsquo;est \u00e0 cause du p\u00e9trole \u00e9ventuel, mais bien s\u00fbr ils savent ce qu&rsquo;ils doivent faire, mais ne le font pas. Nous ne savons pas si c&rsquo;est \u00e0 cause du manque de volont\u00e9 de la communaut\u00e9 internationale, des Nations Unies, et en fait la Mission des Nations Unies pour l\u2019organisation d\u2019un r\u00e9f\u00e9rendum au Sahara occidental <em>Minurso<\/em> est la seule organisation qui repr\u00e9sente les Nations Unies, et respecte pas les droits humains.<\/p>\n<p><strong>JPM : Et dans cette situation Cheja, comment les femmes vivent-elles, comment le vivez-vous en tant que femme, comment les femmes s&rsquo;organisent-elles, parce que c&rsquo;est une situation sp\u00e9ciale, tr\u00e8s sp\u00e9ciale<\/strong><\/p>\n<p><strong>CA <\/strong>: La femme sahraouie est une femme f\u00e9roce, c\u2019est une femme f\u00e9roce, peut-\u00eatre qu&rsquo;au d\u00e9but c&rsquo;\u00e9tait \u00e0 cause de ses propres conditions, mais maintenant c\u2019est une femme f\u00e9roce par choix. Nous avons grandi dans une situation o\u00f9 nous avons vu nos m\u00e8res nous porter dans un tissu, comme celui-ci derri\u00e8re nous, nous porter pendant qu&rsquo;elles confectionnaient des briques pour les maisons, o\u00f9 nous sommes n\u00e9s, o\u00f9 nos fr\u00e8res et s\u0153urs sont n\u00e9s et o\u00f9 nous avons grandi. Ainsi vous ouvrez les yeux dans une situation tr\u00e8s difficile, et vous voyez ces femmes ; jusqu&rsquo;\u00e0 pr\u00e9sent, je ne sais pas d&rsquo;o\u00f9 elles tirent leur force, honn\u00eatement. Des femmes qui, pendant que les hommes se battaient, ont construit cette soci\u00e9t\u00e9 et l&rsquo;ont construite d&rsquo;une mani\u00e8re qui les distingue, m\u00eame si elles sont arabes, musulmanes et africaines, parce que&#8230; je ne parle pas au nom de tout le monde, mais je parle de ma propre exp\u00e9rience, de sorte que vous atteignez un niveau de respect de votre propre identit\u00e9, mais aussi de capacit\u00e9 \u00e0 remettre les choses en question.<\/p>\n<p>Alors vous voyez ces femmes, surtout en ce moment dans les territoires occup\u00e9s, elles partent se battre et elles disent: la seule chose que je poss\u00e8de, c&rsquo;est mon corps. Je pars, je pars avec la chose la plus pr\u00e9cieuse que j&rsquo;aie, qui est mon corps. Donc, s&rsquo;ils me tuent, me violent, me torturent, peu importe\u2026 Et c&rsquo;est ce que fait la femme sahraouie, elle donne ce qu&rsquo;elle a de plus pr\u00e9cieux pour obtenir la chose la plus essentielle qu&rsquo;une personne puisse exiger dans sa vie, et non seulement demander, mais exiger, le droit \u00e0 la libert\u00e9. Nous sommes une soci\u00e9t\u00e9 diff\u00e9rente du reste des soci\u00e9t\u00e9s arabes, nous avons encore beaucoup \u00e0 am\u00e9liorer, mais parlons maintenant des choses positives.<\/p>\n<p>\u00c9videmment c&rsquo;est du courage, la femme sahraouie n&rsquo;accepte pas beaucoup d&rsquo;activit\u00e9s de la soci\u00e9t\u00e9 patriarcale, parce que la soci\u00e9t\u00e9 patriarcale existe et nous voyons beaucoup de choses qui doivent encore \u00eatre chang\u00e9es, mais la femme sahraouie en tant que combattante contre l&rsquo;occupation marocaine arme cette m\u00eame femme, ou cette partie f\u00e9ministe d&rsquo;elle, qui la fait aussi lutter contre le syst\u00e8me patriarcal. La femme sahraouie est donc un exemple de lutte, c&rsquo;est un exemple de courage, un exemple de r\u00e9sistance et de r\u00e9silience. C&rsquo;est-\u00e0-dire que vous ne pensez pas \u00e0 vous en tant qu&rsquo;individu, mais en tant que groupe, c&rsquo;est-\u00e0-dire, comment puis-je faire pour que mon entourage connaisse la situation du peuple sahraoui, qu&rsquo;ils sachent, au moins de mon point de vue, comment les choses se passent, qu&rsquo;ils vont ensuite eux-m\u00eames juger. Et si ce sont des gens qui ont du bon sens, ils finiront par \u00eatre pro-sahraouis et par appeler au respect du droit international, qui est \u00e9videmment d&rsquo;organiser un r\u00e9f\u00e9rendum ou l&rsquo;ind\u00e9pendance du Sahara Occidental. Je suis donc tr\u00e8s fi\u00e8re d&rsquo;\u00eatre une femme sahraouie et, normalement, je n&rsquo;aime pas dire que je suis fi\u00e8re de choses que je n&rsquo;ai pas choisies, mais je suis fi\u00e8re d&rsquo;\u00eatre une femme sahraouie. Parce que c&rsquo;est mon identit\u00e9, je ne peux pas l&rsquo;oublier.<\/p>\n<p><strong>JPM : A propos des femmes, nous vous avons entendu parler de la sororit\u00e9 et des cons\u00e9quences qu&rsquo;elle implique, qu&rsquo;elle a sur les relations, la d\u00e9fense de la sororit\u00e9. J&rsquo;aimerais beaucoup que vous parliez de ce sujet<\/strong><\/p>\n<p><strong>CA <\/strong>: Voyons, j&rsquo;ai d\u00e9couvert la sororit\u00e9 il y a peu d&rsquo;ann\u00e9es, mais il y a eu un avant et un apr\u00e8s ce mot. J&rsquo;ai une amie photographe espagnole qui s&rsquo;appelle Ana, elle m&rsquo;a litt\u00e9ralement ouvert les yeux. Il y a ce sentiment qui est le v\u00f4tre de ne pas ha\u00efr votre voisin, de ne pas lui faire de mal, c&rsquo;est un m\u00e9lange entre votre \u00e9ducation, vos principes et m\u00eame votre foi, mais ensuite vient un terme qui affine tout cela et vous dit non, vous \u00eates une personne qui peut faire beaucoup plus pour les femmes qui ont vraiment besoin de vous. Donc pour moi la sororit\u00e9 c&rsquo;est de nous prot\u00e9ger les unes les autres, \u00eatre claires et honn\u00eates les unes envers les autres, mutuellement et entre nous&#8230; les hommes se prot\u00e8gent d\u00e9j\u00e0, ils se sont tellement prot\u00e9g\u00e9s qu&rsquo;ils ont cr\u00e9\u00e9 un syst\u00e8me qui nous co\u00fbte encore aux femmes, on y arrive, mais \u00e7a nous co\u00fbte de le d\u00e9chirer, de le casser petit \u00e0 petit pour avoir notre propre espace. Donc pour moi, la sororit\u00e9 c&rsquo;est quand une femme ouvre la voie \u00e0 une autre femme, ou lui tape dans le dos et lui dit, tu peux le faire. Vous vous \u00eates rendu compte que nos soci\u00e9t\u00e9s, peu importe quelles soci\u00e9t\u00e9s, nous ont fait grandir avec l&rsquo;id\u00e9e qu&rsquo;une femme est le contraire d&rsquo;une autre femme, que les femmes se jalousent, ils nous l&rsquo;ont mis dans la t\u00eate ; Alors vous grandissez en pensant que toutes ces femmes, je ne sais pas, qu&rsquo;elles vont prendre quelque chose, aux femmes mari\u00e9es leur \u00e9poux, aux femme actives leur travail&#8230; c&rsquo;est un complexe. Mais d\u00e8s qu&rsquo;une femme ouvre les yeux sur la sororit\u00e9, un poids est enlev\u00e9 de ses \u00e9paules et elle voit la vie d&rsquo;une mani\u00e8re diff\u00e9rente, elle se sent tr\u00e8s fi\u00e8re quand, \u00e0 chaque fois dans sa vie, elle ouvre probablement la voie \u00e0 d&rsquo;autres femmes. On s&rsquo;assoit et on se dit: \u00ab\u00a0J&rsquo;ai r\u00e9ussi, j&rsquo;ai fait quelque chose de positif\u00a0\u00bb. Je lance donc un appel \u00e0 toutes les femmes, je lance un appel \u00e0 tous les hommes qui sont ouverts \u00e0 la sororit\u00e9, mais dans ce cas surtout aux femmes, votre ennemi n&rsquo;est pas la femme, croyez-moi.<\/p>\n<p><strong>JPM : Bien s\u00fbr. Et quels sont les \u00e9l\u00e9ments tangibles et intangibles du pass\u00e9, du pr\u00e9sent, mais aussi ceux qui restent \u00e0 produire, dont vous pensez que nous avons besoin pour construire ce futur auquel nous aspirons tous, un futur non-violent, dans lequel il n&rsquo;y aura pas de guerre, pas de violence d&rsquo;aucune sorte, de redondance, quels sont les \u00e9l\u00e9ments dont vous pensez que nous ayons besoin, quels piliers aurait ce futur ?<\/strong><\/p>\n<p><strong>CA <\/strong>: Il y en a qui sont plus \u00e9motionnels, plus des aspirations, que les gens aient de l&#8217;empathie, mais il y en a d&rsquo;autres qui sont de se conformer aux lois qui encouragent vraiment le respect du droit international ; je l&rsquo;applique toujours \u00e0 ma condition de femme sahraouie, et puis le bon sens commun et apprendre de l&rsquo;histoire. Et quand je dis apprendre de l&rsquo;histoire, je veux dire que les oppresseurs, les dictateurs et les syst\u00e8mes patriarcaux pensent qu&rsquo;ils vont garder l&rsquo;opprim\u00e9 silencieux, mais l&rsquo;histoire a montr\u00e9 qu&rsquo;avec le temps &#8211; comme il est dit dans un po\u00e8me anglais &#8211; ce qui restait du dictateur \u00e9tait un monument bris\u00e9, coul\u00e9 en deux dans le d\u00e9sert. Il s&rsquo;agit d&rsquo;apprendre de l&rsquo;histoire, d&rsquo;utiliser le bon sens mais tout cela en appliquant les lois, parce que les lois sont l\u00e0, si les lois \u00e9taient respect\u00e9es le peuple sahraoui serait en ce moment&#8230; Je ne serais pas dans la diaspora en ce moment, mes s\u0153urs et mes fr\u00e8res ne vivraient plus dans ces conditions, pas dans ces conditions. J&rsquo;aimerais \u00eatre dans mon propre territoire. Mais dans les camps de r\u00e9fugi\u00e9s sahraouis, si les lois \u00e9taient appliqu\u00e9es, les hommes sauraient qu&rsquo;ils doivent \u00eatre pay\u00e9s comme les femmes, mais je pense que ce que nous pourrions faire pour l&rsquo;avenir c&rsquo;est d&rsquo;ouvrir plus d&rsquo;espaces aux femmes, dans la prise de d\u00e9cision, dans les affaires et surtout dans la politique, pour leur donner une opportunit\u00e9. Nous avons vu des cas o\u00f9 les femmes ont eu l&rsquo;occasion d&rsquo;\u00eatre aux commandes et nous avons vu comment elles g\u00e9raient les conflits, m\u00eame la situation de Covid. J&rsquo;aimerais croire que dans un monde o\u00f9 il y aurait des femmes leaders (le mot \u00ab\u00a0leaderesse\u00a0\u00bb existe-t-il ?). S\u2019il n&rsquo;existe pas, je viens de l&rsquo;inventer (rires), alors j&rsquo;aimerais croire qu&rsquo;un tel monde aurait moins de guerres.<\/p>\n<p><strong>JPM : Le mieux est peut-\u00eatre de poser la question \u00e0 partir du G20<\/strong><\/p>\n<p><strong>CA : <\/strong>Aussi, bien s\u00fbr, oui. Le G20 ou ce syst\u00e8me de s\u00e9paration des riches et des pauvres ne fonctionne pas, c&rsquo;est une tr\u00e8s pauvre aide au syst\u00e8me, mais je pense que tant que la population est sensibilis\u00e9e \u00e0 travers, par exemple, votre plateforme, les gens se sentent plus unis. Ici, nous ne vendons pas des mots, nous disons que lorsque vous ouvrez les yeux, lorsque j&rsquo;ouvre les yeux sur un conflit dont je n&rsquo;avais pas connaissance auparavant, je serais plus active, m\u00eame si c&rsquo;est sur le plan \u00e9motionnel, en envoyant de bonnes \u00e9nergies. Si je sais que tel \u00c9tat opprime tel pays, je cesse automatiquement d&rsquo;acheter les produits de tel \u00c9tat, ou de telle entreprise, parce que je sais qu&rsquo;ils violent les droits de tel peuple ou de telle communaut\u00e9. C&rsquo;est donc la prise de conscience qui compte en ce moment, dans un monde soi-disant si globalis\u00e9 et actuellement plus communicant, les gens sont plus dispers\u00e9s sur d&rsquo;autres sujets et oublient l&rsquo;essentiel. Et c&rsquo;est pourquoi j&rsquo;appr\u00e9cie vraiment ce m\u00e9dia, je l&rsquo;appr\u00e9cie vraiment parce que je sais que ces personnes qui arrivent sont des personnes qui sont int\u00e9ress\u00e9es par le fait d&rsquo;avoir au moins un impact positif sur le monde; moi qui les regarde toujours d\u2019un point de vue positif, je refuse d&rsquo;avoir un point de vue pessimiste. Nous sommes dans une situation de guerre au Sahara Occidental, et hier il y a eu un martyr au Sahara Occidental. Mais je dis que c&rsquo;est le prix de la libert\u00e9, ma devise maintenant c&rsquo;est : ce qui vous a \u00e9t\u00e9 pris par la force, vous ne pouvez le r\u00e9cup\u00e9rer que par la force, mais il y a le mot force. Nous avons tous les autres moyens, mais quand vous voyez que les m\u00e9dias vous r\u00e9duisent au silence, que les politiciens vous r\u00e9duisent au silence, que les \u00c9tats vous r\u00e9duisent au silence, alors vous ne savez plus, et c&rsquo;est vraiment ce qui fait que la patience finit par s&rsquo;\u00e9puiser. Et depuis 30 ans, 29 ans les Sahraouis attendent le droit \u00e0 l&rsquo;autod\u00e9termination, et le r\u00e9f\u00e9rendum, 29 ans d&rsquo;attente. Aux \u00c9tats-Unis, on disait aux Noirs d&rsquo;attendre. Attendez, attendez, attendez. On a dit \u00e0 Martin Luther King d&rsquo;attendre. Attendez, ne demandez pas \u00e7a maintenant; \u00e7a suffit. Mais ce n&rsquo;est jamais suffisant pour les droits des personnes.<\/p>\n<p><strong>JPM :<\/strong> <strong>Je ne sais si vous voulez faire un dernier commentaire plein d&rsquo;espoir \u00e0 votre fa\u00e7on <\/strong><\/p>\n<p><strong>CA <\/strong>: Si vous ne voulez pas aider le peuple sahraoui, au moins ne soyez pas un obstacle sur le chemin, et si vous voulez aider le peuple sahraoui, faites-le par le biais de la politique, de vos activit\u00e9s, de vos organisations. Nous avons le droit avec nous, tout le droit international avec nous, mais nous nous battons en ce moment contre l&rsquo;oubli. Il y a une guerre en ce moment au Sahara Occidental. Et le Maroc et les \u00c9tats qui aident le Maroc n&rsquo;en parlent pas. Il y a un int\u00e9r\u00eat derri\u00e8re, ne pas parler de cette guerre, alors nous allons continuer \u00e0 nous battre. Nous allons \u00eatre ensemble, je crois qu&rsquo;avec de l&#8217;empathie et du bon sens, nous allons finir par obtenir nos droits et seulement, la derni\u00e8re chose que je voudrais dire, c&rsquo;est qu&rsquo;aucun droit, dans toute la Magna Carta ou dans la D\u00e9claration universelle des droits humains, aucun n&rsquo;a \u00e9t\u00e9 conc\u00e9d\u00e9. Chaque droit a co\u00fbt\u00e9 une lutte.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Traduction de l\u2019espagnol, Ginette Baudelet<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cheja Abdalahe, activiste sahraoui pour les droits humains et le droit \u00e0 l&rsquo;ind\u00e9pendance de son peuple, d\u00e9clare dans cette interview que la chose la plus importante pour tous les \u00eatres humains est la libert\u00e9. 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