{"id":131728,"date":"2014-09-10T23:13:05","date_gmt":"2014-09-10T22:13:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=131728"},"modified":"2014-09-10T23:16:10","modified_gmt":"2014-09-10T22:16:10","slug":"quest-ce-quun-egregore","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2014\/09\/quest-ce-quun-egregore\/","title":{"rendered":"Qu&rsquo;est-ce qu&rsquo;un \u00e9gr\u00e9gore ?"},"content":{"rendered":"<p><strong>Par<\/strong> <strong>Lucile de La Reberdiere<\/strong><\/p>\n<p><strong>Nous connaissons l&rsquo;inconscient collectif, la m\u00e9moire collective ou encore les arch\u00e9types d\u00e9crits par Jung. De bien des mani\u00e8res, nous nommons d\u00e9j\u00e0 ce ph\u00e9nom\u00e8ne mal connu et pourtant inscrit en nous : l&rsquo;\u00e9gr\u00e9gore. Mais si nous sommes capables de g\u00e9n\u00e9rer ensemble cette conscience partag\u00e9e, elle aussi a le pouvoir d&rsquo;agir sur nous&#8230;<\/strong><\/p>\n<p>Un \u00e9gr\u00e9gore est produit par un puissant courant de pens\u00e9e collective. Lorsque plusieurs personnes se focalisent ensemble sur un m\u00eame objet, avec une m\u00eame intensit\u00e9, ils d\u00e9veloppent une \u00e9nergie commune. Nous connaissons tous cet effet stimulant, \u00e9prouv\u00e9 lorsque l&rsquo;on partage avec d&rsquo;autres un projet passionnant ou un moment fort. L&rsquo;activit\u00e9 concentr\u00e9e rassemble les intentions de chacun en une conscience collective, qui semble porter le groupe. Mais derri\u00e8re l&rsquo;impression personnelle, un processus r\u00e9gl\u00e9 se d\u00e9roule entre nous.<\/p>\n<p>Une \u00e9motion active les atomes de nos cellules, transformant le corps en une pile \u00e9lectrique, capable de fabriquer sa propre \u00e9nergie. Ainsi, par la seule force d&rsquo;une \u00e9motion mutuelle et sans m\u00eame s&rsquo;en rendre compte, nous connectons nos sources d&rsquo;\u00e9nergie et en cr\u00e9ons une plus grande, globale. Comme branch\u00e9s les uns sur les autres, nous vibrons sur la m\u00eame longueur d&rsquo;onde. La tension est alors assez haute pour qu&rsquo;\u00e9merge un esprit de groupe. <em>\u00ab Le biochimiste Rupert Sheldrake parle de champ morphog\u00e9n\u00e9tique. Le ressenti d&rsquo;un individu exerce une force sur celui de l&rsquo;autre. Ce mouvement, par r\u00e9sonance, va influencer leurs comportements et leurs pens\u00e9es \u00bb<\/em>, explique Rosa Claire Det\u00e8ve, formatrice en psychologie quantique. Mais cet esprit de groupe n&rsquo;est pas que la r\u00e9sultante passive d&rsquo;un instinct gr\u00e9gaire.<\/p>\n<p>Pierre Mabille, m\u00e9decin et anthropologue, proche des artistes du surr\u00e9alisme, consid\u00e9rait que l&rsquo;\u00e9gr\u00e9gore poss\u00e8de <em>\u00ab une personnalit\u00e9 diff\u00e9rente de celles des individus qui le forment \u00bb<\/em>. A l&rsquo;\u00e9chelle individuelle par exemple, nous savons qu&rsquo;une pens\u00e9e enracin\u00e9e depuis longtemps finit parfois par nous d\u00e9passer. Elle est en quelque sorte devenue autonome et agira sur nous aussi longtemps que nous l&rsquo;alimenterons par nos croyances. De la m\u00eame mani\u00e8re, l&rsquo;\u00e9gr\u00e9gore est une entit\u00e9 vitalis\u00e9e. Il agit comme un accumulateur d&rsquo;\u00e9nergies, nourri par les sentiments, les d\u00e9sirs, les id\u00e9aux ou les peurs de ses membres. Plus ces derniers sont nombreux, plus l&rsquo;\u00e9gr\u00e9gore se renforce jusqu&rsquo;\u00e0 influencer leurs existences.<\/p>\n<p><strong>Une connexion h\u00e9rit\u00e9e<\/strong><\/p>\n<p><em>\u00ab D\u00e8s lors qu&rsquo;au moins deux personnes partagent une vision, elles forment un \u00e9gr\u00e9gore. Certains auront une dur\u00e9e de vie courte, d&rsquo;autres traverseront les si\u00e8cles : une histoire d&rsquo;amour peut durer quelques jours, l&rsquo;\u00e9gr\u00e9gore de l&rsquo;\u00e9glise catholique a plus de 2000 ans \u00bb<\/em>, nous dit Alain Br\u00eathes qui a beaucoup \u00e9crit sur le ph\u00e9nom\u00e8ne. L&rsquo;auteur a r\u00e9pertori\u00e9 les \u00e9gr\u00e9gores en trois cat\u00e9gories. Les \u00e9gr\u00e9gores neutres sont les plus nombreux. Ce sont les amicales de quartiers, les cercles professionnels ou les groupes d&rsquo;amis de longue date. Ces \u00e9gr\u00e9gores ne sont pas tr\u00e8s inductifs sur le plan de la pens\u00e9e. Les gens partagent des choses mais vivent leur quotidien sans que cela n&rsquo;ait de r\u00e9elle incidence sur leur psych\u00e9.<\/p>\n<p>Ensuite, nous trouvons les \u00e9gr\u00e9gores dits \u00ab limitatifs \u00bb ; ce sont les \u00e9gr\u00e9gores de l&rsquo;\u00e9go. L&rsquo;individu se doit d&rsquo;adopter les croyances et sch\u00e9mas comportementaux du groupe. C&rsquo;est le cas des partis politiques, des religions. Ces derni\u00e8res sont sans doute les \u00e9gr\u00e9gores les plus puissants car les plus longuement et largement partag\u00e9s. L&rsquo;\u00e9gr\u00e9gore s&rsquo;appuie souvent sur une repr\u00e9sentation. Et, de tous temps, les soci\u00e9t\u00e9s ont associ\u00e9 leur conviction \u00e0 une symbolique forte. Or, le symbole c&rsquo;est justement l&rsquo;\u00eatre humain qui projette sa pens\u00e9e. Il est la manifestation formelle d&rsquo;une \u00e9nergie latente dirig\u00e9e vers son accomplissement. Typiquement, l&rsquo;\u00e9toile de David, la croix latine ou le yin et le yang servent de support de visualisation et de point de contact entre les membres, qui, c\u00e9l\u00e9brant leur foi, cultivent ainsi leur \u00e9gr\u00e9gore. A l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 de cette cat\u00e9gorie, on trouve les radicaux, les gangs et les sectes.<\/p>\n<p>Enfin, les \u00e9gr\u00e9gores \u00ab f\u00e9conds \u00bb sont ceux qui \u00e9l\u00e8vent la conscience, qui s&rsquo;efforcent d&rsquo;unir et de rassembler, qui expriment des valeurs de justice, d&rsquo;\u00e9quit\u00e9 et de bienveillance. Ce sont des \u00e9nergies utiles \u00e0 la communaut\u00e9 mondiale, qui prennent la forme de courants de psychologie humaniste, d&rsquo;associations humanitaires ou de mouvements spirituels contemporains.<\/p>\n<p><strong>Tout est \u00e9gr\u00e9gore<\/strong><\/p>\n<p><em>\u00ab Observez un d\u00eener entre amis, il y a toujours celui qui fait rire, celui qui r\u00e2le etc. Chacun joue un r\u00f4le qu&rsquo;il quitte une fois rentr\u00e9 chez lui. Ils entretiennent leur \u00e9gr\u00e9gore. Un match de foot avec son \u00e9quipe pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e, la rentr\u00e9e des classes de son enfant ou un d\u00e9jeuner dans la maison de famille&#8230; Nous \u00e9voluons en permanence parmi ces zones sociales invisibles, tr\u00e8s conditionnantes. M\u00eame quelqu&rsquo;un qui voudrait \u00e9chapper \u00e0 ce ph\u00e9nom\u00e8ne en partant vivre sur une \u00eele d\u00e9serte, se relierait encore \u00e0 l&rsquo;\u00e9gr\u00e9gore des gens qui aspirent \u00e0 s&rsquo;isoler sur une \u00eele d\u00e9serte \u00bb<\/em>, plaisante l&rsquo;auteur. Parfois trop forte, l&#8217;empreinte peut n\u00e9anmoins donner cette impression d&rsquo;\u00eatre englu\u00e9 dans l&rsquo;existence d&rsquo;un autre. <em>\u00ab Pour autant<\/em>, souligne Kaly, magn\u00e9tiseur, <em>il ne faut pas confondre \u00e9gr\u00e9gore et possession. On sort d&rsquo;un \u00e9gr\u00e9gore en quittant les gens ou les id\u00e9es qui nous y rattachent. Cela peut \u00eatre difficile mais il n&rsquo;y a que \u00e7a \u00e0 faire \u00bb<\/em>. Dans ce cas, la psychoth\u00e9rapie peut \u00eatre un moyen pour prendre conscience du parasitage \u00ab \u00e9nerg\u00e9tique \u00bb qu&rsquo;exercent les valeurs de notre cercle ou de notre communaut\u00e9.<\/p>\n<p>Mais quitter un \u00e9gr\u00e9gore n&rsquo;est jamais que l&rsquo;occasion d&rsquo;en int\u00e9grer un autre. Un cheminement de vie clairvoyant permettra simplement de choisir ses sources d&rsquo;inspiration, toujours avec le c\u0153ur. <em>\u00ab Car<\/em>, insiste Alain Br\u00eathes, <em>on ne peut pas y \u00e9chapper. Tout est \u00e9gr\u00e9gore, c&rsquo;est l&rsquo;arch\u00e9type universel, ce qui vient conditionner nos repr\u00e9sentations \u00bb<\/em>. Lorsque l&rsquo;enfant qui na\u00eet prend son premier inspire, il se relie d\u00e9j\u00e0 \u00e0 l&rsquo;\u00e9gr\u00e9gore de la famille dans laquelle il arrive, mais \u00e9galement \u00e0 l&rsquo;\u00e9gr\u00e9gore de son pays et de l&rsquo;histoire de son pays. Il inhale une quantit\u00e9 d&rsquo;\u00e9nergie collective qui ne lui appartient pas en propre et qu&rsquo;il va faire sienne. <em>\u00ab L&rsquo;\u00e9gr\u00e9gore est la contre-partie psychique d&rsquo;un groupe humain \u00bb<\/em>, ajoute-t-il. Il vit donc \u00e0 la fois sur un plan physique, au travers des \u00eatres qui le portent et sur un plan astral. Celui-ci est un espace interm\u00e9diaire, une sorte de canal qui nous relie \u00e0 notre dimension \u00e9th\u00e9rique, ultra-pronfonde. C&rsquo;est par lui que communiqueraient les \u00e9nergies subtiles des uns et des autres qui, unifi\u00e9es, forment l&rsquo;\u00e9gr\u00e9gore. Nul besoin donc d&rsquo;\u00eatre physiquement ensemble ; l&rsquo;\u00e9gr\u00e9gore est comme le n\u00e9gatif de notre exp\u00e9rience v\u00e9cue, une r\u00e9alit\u00e9 alternative dans laquelle nous sommes en pr\u00e9sence les uns des autres.<\/p>\n<p>Le rapport entre le caract\u00e8re invisible, impalpable de cette \u00e9nergie et son pouvoir bien tangible a tr\u00e8s t\u00f4t fait sa dimension sacr\u00e9e. Dans certains courants occultes, l&rsquo;\u00e9gr\u00e9gore est un v\u00e9ritable support rituel. Les premiers \u00e0 avoir explor\u00e9 leur potentiel \u00e9gr\u00e9gorique furent les francs-ma\u00e7ons, reli\u00e9s \u00e0 travers le monde et les \u00e9poques par leurs codes et initiations myst\u00e9rieuses. Les \u00e9coles \u00e9sot\u00e9riques utilisent l&rsquo;\u00e9gr\u00e9gore comme un puissant outil divinatoire. Le chamanisme fait \u00e9galement de la transe et des c\u00e9r\u00e9monies collectives une porte d&rsquo;acc\u00e8s vers l&rsquo;\u00e9nergie universelle. Mais aujourd&rsquo;hui, notre sacro-sainte science moderne tend elle aussi \u00e0 s&#8217;emparer du ph\u00e9nom\u00e8ne.<\/p>\n<p><strong>Aura universelle<\/strong><\/p>\n<p>Depuis un peu plus de quinze ans, une th\u00e9orie discr\u00e8te est en train de r\u00e9volutionner toutes nos connaissances sur la conscience humaine. Le Global Consciousness Project (Projet de Conscience Globale) est une exp\u00e9rience parapsychologique d\u00e9but\u00e9e en 1998 au sein de la prestigieuse universit\u00e9 de Princeton, aux \u00c9tats-Unis. L&rsquo;initiative, qui r\u00e9unit scientifiques et ing\u00e9nieurs, cherche \u00e0 \u00e9tablir l&rsquo;existence d&rsquo;une activit\u00e9 \u00e9nerg\u00e9tique universelle, gr\u00e2ce \u00e0 un g\u00e9n\u00e9rateur al\u00e9atoire de nombres, un petit bo\u00eetier con\u00e7u au d\u00e9part pour d\u00e9tecter les mouvements de pens\u00e9es d&rsquo;un cobaye. Apr\u00e8s en avoir \u00e9prouv\u00e9 l&rsquo;efficacit\u00e9 sur une seule personne \u00e0 la fois, l&rsquo;appareil, baptis\u00e9 Egg, est test\u00e9 sur un groupe. On r\u00e9unit une trentaine de personnes et on les invite \u00e0 parler et \u00e0 bouger comme bon leur semble. L&rsquo;appareil de mesure, plac\u00e9 dans un coin de la pi\u00e8ce, ne r\u00e9agit pas. Mais quand on demande ensuite au groupe de s&rsquo;asseoir et de m\u00e9diter ensemble, l&rsquo;appareil semble capter une synergie et amorce une courbe. La d\u00e9couverte fait l&rsquo;effet d&rsquo;une bombe dans la communaut\u00e9 scientifique. Bient\u00f4t, des dizaines d&rsquo;autres bo\u00eetiers Egg sont envoy\u00e9s aux quatre coins du globe, de l&rsquo;Alaska aux Fidji, avec une question pr\u00e9cise : est-il possible de d\u00e9tecter un \u00e9moi collectif \u00e0 l&rsquo;\u00e9chelle plan\u00e9taire ? Les premiers r\u00e9sultats sont \u00e9tonnants : lors des fun\u00e9railles de Lady Di, les bo\u00eetiers enregistrent jusqu&rsquo;en Chine une variation du champ psychique.<\/p>\n<p>A ce jour, 65 g\u00e9n\u00e9rateurs sont positionn\u00e9s dans presque autant de pays, dont deux en France. Tous reli\u00e9s en r\u00e9seau, ils archivent en continu l&rsquo;enc\u00e9phalogramme terrestre. Chaque fois qu&rsquo;un \u00e9v\u00e9nement mondial se produit, des fluctuations sont enregistr\u00e9es. Plus il est fort et m\u00e9diatis\u00e9, plus elles sont importantes. L&rsquo;informaticien Pierre Macias h\u00e9berge l&rsquo;un des deux Egg fran\u00e7ais \u00e0 Toulouse : <em>\u00ab Le flot de donn\u00e9es des capteurs tend \u00e0 s&rsquo;\u00e9loigner des valeurs attendues lorsque se produit un \u00e9v\u00e9nement public qui concentre les pens\u00e9es et les \u00e9motions d&rsquo;un grand nombre de gens. Le jour de l&rsquo;attaque terroriste du 11 septembre 2001, la probabilit\u00e9 pour que les capteurs enregistrent une telle variation \u00a0\u00bbpar hasard\u00a0\u00bb fut de l&rsquo;ordre de 1 pour 1 million&#8230; Nous ne savons pas encore comment expliquer ces relations subtiles entre des \u00e9v\u00e9nements d&rsquo;importance pour les hommes et les donn\u00e9es obtenues math\u00e9matiquement, mais elles sont ind\u00e9niables aujourd&rsquo;hui. Ces r\u00e9sultats montrent \u00e0 l&rsquo;\u00e9vidence que le monde physique et le monde de l&rsquo;esprit humain sont li\u00e9s d&rsquo;une relation encore inconnue \u00bb<\/em>.<\/p>\n<p>Source : <a href=\"http:\/\/www.inrees.com\/articles\/Egregore-conscience-partagee\/\">http:\/\/www.inrees.com\/articles\/Egregore-conscience-partagee\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Par Lucile de La Reberdiere Nous connaissons l&rsquo;inconscient collectif, la m\u00e9moire collective ou encore les arch\u00e9types d\u00e9crits par Jung. De bien des mani\u00e8res, nous nommons d\u00e9j\u00e0 ce ph\u00e9nom\u00e8ne mal connu et pourtant inscrit en nous : l&rsquo;\u00e9gr\u00e9gore. 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