{"id":130896,"date":"2014-09-06T23:09:04","date_gmt":"2014-09-06T22:09:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=130896"},"modified":"2014-09-06T23:13:02","modified_gmt":"2014-09-06T22:13:02","slug":"bolivie-vice-reine-bartolina-generale-en-jupe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2014\/09\/bolivie-vice-reine-bartolina-generale-en-jupe\/","title":{"rendered":"Bolivie. La vice-reine Bartolina, G\u00e9n\u00e9rale en jupe"},"content":{"rendered":"
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Bartolina Sisa<\/p>\n

Par Hernando Calvo Ospina<\/abbr><\/small><\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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Elle aurait pu ne pas \u00e9prouver le besoin de se rebeller. Elle naquit en 1750, un jour du mois d\u2019ao\u00fbt, dans une petite commune de l\u2019actuel d\u00e9partement bolivien de La Paz. Avec ses parents, elle allait de bourgades en villages pour vendre des tissus de laine. Mais c\u2019est dans les mines et les campagnes que leur client\u00e8le \u00e9tait la plus importante\u00a0: les indig\u00e8nes avaient besoin de la feuille sacr\u00e9e de coca pour att\u00e9nuer la fatigue et la faim. Bartolina et ses parents gagnaient peu car ils devaient payer un lourd imp\u00f4t, surtout aux pr\u00eatres, sur la feuille de coca.<\/p>\n

Faire du commerce \u00e9vita \u00e0 Bartolina Sisa de se retrouver parmi les serviteurs des seigneurs f\u00e9odaux, des chefs militaires ou des cur\u00e9s. Bien que d\u00e8s les premi\u00e8res lueurs du XVI si\u00e8cle, les rois catholiques avaient interdit de r\u00e9duire les indiens en esclavage puisqu\u2019ils poss\u00e9daient une \u00e2me, ceux-ci furent des milliers \u00e0 continuer de mourir sous le joug. C\u2019est ainsi que, lorsque Bartolina se d\u00e9pla\u00e7ait, achetait et vendait, elle fut t\u00e9moin de l\u2019\u00e9tat d\u2019exploitation, d\u2019humiliation et de mis\u00e8re dans lesquels se trouvait la presque totalit\u00e9 de ses fr\u00e8res de race.<\/p>\n

Elle n\u2019avait pas vingt ans quand elle s\u2019\u00e9mancipa de ses parents. Un fait extraordinairement rare car elle \u00e9tait tr\u00e8s jeune et c\u00e9libataire. Bartolina, qui \u00e9tait gaie, svelte, \u00e0 la peau brune et aux yeux noirs, n\u2019avait pas besoin d\u2019un homme pour survivre \u00e9conomiquement. Il lui fallait seulement son compl\u00e9ment, comme le sont l\u2019eau et la terre. Elle rencontra celui-ci en la personne de Julian Apaza, commer\u00e7ant lui aussi, dont elle partagea le lit, les affaires, les r\u00eaves et avec lequel elle eut quatre enfants. Auparavant mineur en Oruro, il avait d\u00fb quitter la ville car les patrons l\u2019auraient tu\u00e9\u00a0: il organisait les indig\u00e8nes pour qu\u2019ils refusent les ext\u00e9nuantes journ\u00e9es de travail et les mauvais traitements.<\/p>\n

Les nouvelles des soul\u00e8vements massifs indig\u00e8nes, de m\u00e9tisses et de cr\u00e9oles pauvres contre le pouvoir colonial injuste parvinrent jusqu\u2019\u00e0 Bartolina et Julian. \u00c0 Potosi, ils \u00e9taient men\u00e9s par Tom\u00e1s Katari\u00a0; \u00e0 Cuzco, au sud du P\u00e9rou, il s\u2019agissait de Jos\u00e9 Gabriel Condorcanqui, appel\u00e9 Tupaj Amaru II. Ces soul\u00e8vements finirent de convaincre le couple qu\u2019ils devaient continuer en organisant les leurs.<\/p>\n

Leur projet \u00e9tait d\u2019assi\u00e9ger La Paz jusqu\u2019\u00e0 ce que les royalistes se rendent. Le 13 mars 1781, \u00e0 la t\u00eate de 20 000 hommes et femmes, ils lanc\u00e8rent les actions militaires. En juin, presque cent mille rebelles les avaient rejoints. Julian fut proclam\u00e9 Vice-roi de l\u2019Inca, c\u2019est pour cela qu\u2019il adopta Tupaj Katari comme nom de guerre. Bartolina, de par ses propres m\u00e9rites, fut sacr\u00e9e Vice-reine.<\/p>\n

Bartolina \u00e9tait une g\u00e9n\u00e9rale en jupe. Une chef, politique et militaire, qui dirigeait ses troupes selon des tactiques innovantes\u00a0: en effet, bien qu\u2019elles avaient la sup\u00e9riorit\u00e9 num\u00e9rique, il fallait compenser le manque d\u2019armes modernes.<\/p>\n

Le chef militaire espagnol comprit que c\u2019\u00e9tait une femme qui se tenait \u00e0 la t\u00eate des forces ennemies les mieux organis\u00e9es. En mai, il prit la majorit\u00e9 de ses hommes et essaya de briser le si\u00e8ge qui \u00e9tait sous le commandement de Bartolina. Il dut se retirer. En juin, les royalistes attaqu\u00e8rent les troupes de Tupaj Katari. Ils r\u00e9ussirent presque \u00e0 les mettre en d\u00e9route, si bien que le vice-roi inca dut ordonner une retraite qui faillit finir en d\u00e9bandade.<\/p>\n

Des renforts pour les espagnols arriv\u00e8rent. Ceux-ci apportaient l\u2019exp\u00e9rience acquise dans les guerres contre les fr\u00e8res Katari et Tupaj Amaru. Ils savaient d\u00e9j\u00e0 que les soldats ne suffisaient pas pour faire la guerre, car il \u00e9tait aussi important de manipuler le comportement de l\u2019adversaire pour le d\u00e9truire moralement ou le battre. La rumeur de la quasi d\u00e9route des troupes de Julian commen\u00e7a \u00e0 se r\u00e9pandre\u00a0: Seuls seraient graci\u00e9s ceux qui aideraient \u00e0 la capture des \u201cmeneurs\u201d.<\/p>\n

Sans avoir pu v\u00e9rifier \u00e0 temps les rumeurs, Bartolina d\u00e9cida le transfert de ses forces vers des zones plus s\u00fbres. Trop tard\u00a0: quelques personnes de sa suite la captur\u00e8rent le 2 juillet 1781 et la livr\u00e8rent. C\u2019est la prison et la mort qu\u2019ils re\u00e7urent, et pas ce qui avait \u00e9t\u00e9 offert.<\/p>\n

Les espagnols continuaient \u00e0 ne pas croire qu\u2019une femme, indienne, de plus, les avaient affront\u00e9s avec une telle intelligence. Dans leur culture patriarcale, machiste, celle-l\u00e0 m\u00eame qu\u2019ils avaient impos\u00e9e depuis 1492, la femme devait seulement servir.<\/p>\n

A La Paz, Bartolina fut accueillie par des insultes, des crachats et des pierres. Dans les cachots, elle fut tortur\u00e9e et viol\u00e9e pour avoir humili\u00e9 le pouvoir\u00a0; puis pour lui soutirer des informations sur l\u2019insurrection. Elle ne dit pas un mot.<\/p>\n

Les espagnols essay\u00e8rent de l\u2019utiliser comme app\u00e2t pour capturer son mari. Bartolina, cruellement fouett\u00e9e, fut conduite pr\u00e8s de la ligne de si\u00e8ge des indig\u00e8nes, pour prouver qu\u2019elle \u00e9tait vivante. On proposa de l\u2019\u00e9changer contre un pr\u00eatre captur\u00e9, mais ce ne fut pas accept\u00e9. Alors Julian comprit que m\u00eame s\u2019il se rendait, ils ne la remettraient pas en libert\u00e9. Le si\u00e8ge de La Paz fut de nouveau organis\u00e9, mais 7 000 soldats arriv\u00e8rent pour le rompre d\u00e9finitivement. Apr\u00e8s un mois d\u2019intenses combats, ce que les armes ennemies n\u2019avaient pas r\u00e9ussi \u00e0 obtenir le fut par une autre trahison\u00a0: le 10 novembre, Tupaj Katari fut livr\u00e9.<\/p>\n

Apr\u00e8s quatre jours d\u2019horribles tortures, il fut attach\u00e9 par les quatre extr\u00e9mit\u00e9s \u00e0 4 chevaux et \u00e9cartel\u00e9. Bartolina dut y assister. Comme pour Tupac Amaru II, les parties de son corps furent divis\u00e9es et exhib\u00e9es dans plusieurs lieux pour servir d\u2019 \u201cavertissement pour les indiens rebelles\u201d. La sentence disait\u00a0: \u201cni le roi, ni l\u2019\u00e9tat n\u2019admettent qu\u2019il reste semence, ou race de celui-ci ou de Tupaj Amaru et Tupaj Katari \u00e0 cause du grand bruit et de l\u2019impression que cet homme maudit a fait parmi les naturels…\u201d<\/p>\n

Par la suite, de nombreuses voix indig\u00e8nes se mirent \u00e0 r\u00e9p\u00e9ter les derni\u00e8res paroles de Tupaj Katari\u00a0: \u201cJe meurs aujourd\u2019hui, mais je reviendrai par millions…\u00a0!\u201d.<\/p>\n

Des si\u00e8cles plus tard, l\u2019irlandais Ben Kane s\u2019appropriera cette phrase pour la mettre dans la bouche de son h\u00e9ros, le gladiateur Spartacus.<\/p>\n

Apr\u00e8s presque un an de d\u00e9tention et de souffrances quotidiennes, car les espagnols cherchaient toujours \u00e0 lui faire livrer les siens, le matin du 5 septembre 1782, la guerri\u00e8re et vice-reine indienne fut ex\u00e9cut\u00e9e. On lui lia les bras, lui attacha une corde au cou et \u00e0 la queue d\u2019un cheval. Pendant qu\u2019elle \u00e9tait tra\u00een\u00e9e de la caserne jusqu\u2019\u00e0 la Plaza Mayor, un crieur lisait la sentence au son des tambours. Puis, le corps nu et disloqu\u00e9 fut plac\u00e9 sur un \u00e2ne que l\u2019on fit d\u00e9filer. On d\u00e9pe\u00e7a le corps et les morceaux furent emport\u00e9s et expos\u00e9s \u201cl\u00e0 o\u00f9 \u00e9tait son campement et o\u00f9 elle pr\u00e9sidait ses assembl\u00e9es s\u00e9ditieuses […] afin de servir d\u2019avertissement public\u201d. L\u2019une de ses jambes fut envoy\u00e9e dans une commune qui fait aujourd\u2019hui partie du P\u00e9rou.<\/p>\n

Les espagnols devaient l\u2019achever ainsi car, comme disait la sentence contre son \u00e9poux et celle de Tupaj Amaru II\u00a0: \u201csinon, il demeurerait un perp\u00e9tuel ferment…\u201d<\/p>\n

Et c\u2019est que qui est demeur\u00e9. Lors de la Deuxi\u00e8me Rencontre d\u2019Organisations et de Mouvements d\u2019Am\u00e9rique, qui s\u2019est tenue le 5 septembre 1983 \u00e0 Tihuanacu, Bolivie, fut institu\u00e9 le Jour International de la Femme indig\u00e8ne, en l\u2019honneur de l\u2019h\u00e9ro\u00efne Bartolina.<\/p>\n

Toutes les versions de cet article\u00a0: [Espa\u00f1ol<\/a>]<\/p>\n

Traduction\u00a0: H\u00e9l\u00e8ne Vaucelle.<\/p>\n

Source : http:\/\/hcalvospina.free.fr\/spip.php?article519<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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