{"id":1304430,"date":"2021-02-24T19:15:26","date_gmt":"2021-02-24T19:15:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1304430"},"modified":"2021-02-25T11:16:03","modified_gmt":"2021-02-25T11:16:03","slug":"congo-le-tribalisme-une-blessure-ouverte-mais-des-signes-despoir-de-la-part-des-jeunes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2021\/02\/congo-le-tribalisme-une-blessure-ouverte-mais-des-signes-despoir-de-la-part-des-jeunes\/","title":{"rendered":"Congo : le tribalisme, une blessure ouverte, mais des signes d’espoir de la part des jeunes"},"content":{"rendered":"

Le tribalisme est l’un des probl\u00e8mes qui touchent le plus la R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo. La situation est marqu\u00e9e par de grands moments d’instabilit\u00e9, m\u00eame si, ces derni\u00e8res semaines, une volont\u00e9 de lancer des initiatives de dialogue s’est fait jour, notamment chez les jeunes. C’est pourquoi Pressenza a interview\u00e9 Odia Nsenda, une Congolaise qui a \u00e9migr\u00e9 au Canada, o\u00f9 elle \u00e9tudie la sociologie et travaille \u00e0 la protection des droits humains. <\/em><\/p>\n

\n

Odia, la situation congolaise est-elle encore instable ?<\/strong><\/p>\n

La situation au Congo n’est pas stable, il y a des conflits dans presque toutes les provinces, il y a de l’ins\u00e9curit\u00e9. Le Congo est l’un des pays les plus pauvres du monde, le pourcentage est tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9, et tout cela cr\u00e9e de l’instabilit\u00e9. Les jeunes sont sans travail, ils sont oblig\u00e9s d’\u00e9migrer.<\/p>\n

Quelles sont les principales urgences en cours ?<\/strong><\/p>\n

Chaque jour, il y a des cas continus de violence, surtout de violence sexuelle, surtout dans l’Est du pays. Il n’y a pas de paix. La d\u00e9linquance est au plus haut niveau.<\/p>\n

Le tribalisme a toujours caract\u00e9ris\u00e9 le pays, est-il encore un obstacle au d\u00e9veloppement d\u00e9mocratique ?<\/strong><\/p>\n

Oui, le tribalisme est le mal du Congo, et il n’a pas commenc\u00e9 aujourd’hui. Il n’y a jamais eu de v\u00e9ritable r\u00e9conciliation et il n’y a jamais eu de v\u00e9ritable justice contre ceux qui ont sem\u00e9 la haine et tu\u00e9 \u00e0 cause du tribalisme. Il n’y a pas de d\u00e9mocratie sans justice. Il n’y a des chemins vers la paix que dans certains territoires, comme dans la ville de Kalemi, dans la province du Tanganyika, o\u00f9 pendant de nombreuses ann\u00e9es il y a eu des conflits tribaux contre les Twa et les Bantous.<\/p>\n

Ce sont les jeunes qui bougent, montrant qu’ils sont capables de faire de grands pas en avant. Les Twa font partie d’un groupe ethnique de pygm\u00e9es, les premiers habitants du Congo, un peuple nomade qui vit dans la for\u00eat. Les Bantous, en revanche, constituent un groupe ethnique plus impliqu\u00e9 dans l’agriculture et le commerce. Avec cette migration vers les rivi\u00e8res, les Bantous ont commenc\u00e9 \u00e0 contr\u00f4ler le territoire, \u00e9tablissant des lois contre les Twa et cr\u00e9ant des in\u00e9galit\u00e9s structurelles dans la r\u00e9gion, faisant en sorte que la population Twa se sente pauvre et vuln\u00e9rable.<\/p>\n

La discrimination contre un groupe ethnique, les in\u00e9galit\u00e9s structurelles et sociales peuvent conduire \u00e0 la violence, \u00e0 des conflits meurtriers et \u00e0 des d\u00e9placements en qu\u00eate de paix. C’est ce qui a pouss\u00e9 ces Twa \u00e0 chercher refuge dans les villages voisins. Le conflit entre Twa et Bantou a commenc\u00e9 en 2013 suite \u00e0 la r\u00e9bellion des Bakata-Katanga, qui font partie de l’ethnie bantoue majoritaire. Il est arriv\u00e9 \u00e0 un point culminant. Le peuple Twa \u00e9tait fatigu\u00e9 de se battre, de se d\u00e9placer et de subir des violences et des conflits de toutes sortes, et ils ont donc contact\u00e9 leurs fr\u00e8res bantous pour trouver enfin un terrain d’entente.<\/p>\n

Cette initiative de paix des jeunes a \u00e9t\u00e9 rendue possible gr\u00e2ce \u00e0 l’Unfra, la Fao et l’Unesco. C’est la voie \u00e0 suivre pour rendre possible un Congo diff\u00e9rent et plus d\u00e9mocratique. C’est un exemple \u00e0 suivre tant pour ceux qui sont rest\u00e9s au Congo que pour ceux qui vivent \u00e0 l’\u00e9tranger \u00e0 cause de la diaspora.<\/p>\n

L’un des grands probl\u00e8mes du d\u00e9veloppement du Congo est l’exploitation des ressources naturelles. Comment est-il g\u00e9r\u00e9 ? S’agit-il d’une urgence nationale ?<\/strong><\/p>\n

Le Congo dispose de nombreuses ressources naturelles, comme l’eau, le p\u00e9trole, les mines de cuivre, de cobalt, de diamants, d’or. Pour certains, cette richesse est la \u00ab\u00a0mal\u00e9diction\u00a0\u00bb des Congolais. Comme l’a dit Denis Mukwenga lorsqu’il a re\u00e7u le prix Nobel de la paix, \u00ab\u00a0mon pays est plein de la complicit\u00e9 de gens qui pr\u00e9tendent \u00eatre nos dirigeants. Pill\u00e9 pour son pouvoir, sa richesse et sa gloire. Pill\u00e9 aux d\u00e9pens de millions d’hommes, de femmes et d’enfants innocents, plong\u00e9s dans une mis\u00e8re atroce, tandis que les profits de nos min\u00e9raux finissent dans les comptes obscurs d’une oligarchie pr\u00e9datrice\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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