{"id":1297422,"date":"2021-02-13T22:25:45","date_gmt":"2021-02-13T22:25:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1297422"},"modified":"2021-02-13T22:25:45","modified_gmt":"2021-02-13T22:25:45","slug":"clairement-revolutionnaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2021\/02\/clairement-revolutionnaire\/","title":{"rendered":"Clairement r\u00e9volutionnaire"},"content":{"rendered":"
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Ce livre unit le texte et la photo, tout comme l\u2019action et la pens\u00e9e. Avec les pochoirs et les biographies courtes de trente femmes r\u00e9volutionnaires, les rues et les connaissances existantes collectives de gauche peuvent \u00e0 nouveau briller d\u2019un nouvel \u00e9clat.<\/div>\n
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Est-ce que les mouvements ont besoin de photos pour se rassurer ? La repr\u00e9sentation photographique de gauche la plus connue est la photo d\u2019Alberto Korda de 1960 repr\u00e9sentant Che Guevara. Cette photo qui respire \u00e0 la fois \u00a0la pers\u00e9v\u00e9rance et la douceur, se diff\u00e9rencie un peu des trois portraits de Marx, Engels et L\u00e9nine qui regardaient tous les trois dans la m\u00eame direction et qui paraissaient directs et d\u00e9termin\u00e9s. Le Che est en mouvement, et \u00e0 l\u2019instar de Marx, Engels et L\u00e9nine il est clairement imp\u00e9tueux et pressant. Le regard du Che n\u2019est pas clair, on se sait pas s\u2019il se renforce ou s\u2019il r\u00eave. L\u2019\u00e9diteur italien\u00a0Giangiacomo Feltrinelli\u00a0a utilis\u00e9 le clich\u00e9 pour en faire le symbole du mouvement anti-autoritaire, le symbole de la r\u00e9volte de 1968.<\/div>\n
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Des r\u00e9volutionnaires au style du Che ?<\/b><\/div>\n
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Au-del\u00e0 du Che, de Marx, Engels, L\u00e9nine, il y a d\u2019autres symboles iconographiques des r\u00e9voltes : Malcolm X, Mao, Martin Luther King, peut-\u00eatre m\u00eame Gandhi. Cela saute aux yeux : ce ne sont que des hommes. N\u2019y aurait-il aucune figure f\u00e9minine r\u00e9volutionnaire, mise \u00e0 part quelques exceptions comme Rosa Luxemburg et Angela Davis? Dans la m\u00e9moire collective de l\u2019histoire de la gauche s\u2019inscrivent surtout des hommes. Le collectif n\u00e9o-z\u00e9landais Queen of the Neighbourhood essaie d\u2019apporter son soutien sur ce sujet, il a publi\u00e9 un magazine il y a quelques temps, puis un livre contenant des portraits de r\u00e9volutionnaires, \u00e9dit\u00e9 par PM Press. Aujourd\u2019hui, ce livre sort en allemand.<\/p>\n

Pour les auteures, les chercheuses, les r\u00e9dactrices et les designers graphiques de ce collectif, il ne s\u2019agit pas de surfer sur la vague du glamour du Che, mais de transposer cette repr\u00e9sentation typique et d\u2019exposer les trente photos les plus connues des femmes r\u00e9volutionnaires des 150 derni\u00e8res ann\u00e9es. Il est clairement mentionn\u00e9 dans l\u2019introduction que la repr\u00e9sentation inconographique exag\u00e9r\u00e9e dans le style du Che est satirique. En fin de compte, le vrai travail est r\u00e9alis\u00e9 par la communaut\u00e9 et des gens qui se soutiennent les uns les autres.<\/p>\n

Ainsi les photos de ces r\u00e9volutionnaires ne sont pas seulement de la nourriture pour l\u2019industrie de la culture, mais elles peuvent donner une impulsion et de la force pour tout combat au quotidien. Le livre est remarquablement fait : d\u2019un c\u00f4t\u00e9, des rues, des places, des maisons magnifi\u00e9es par des pochoirs et des pulv\u00e9risations, de l\u2019autre, des connaissances sur les r\u00e9voltes et les combats de gauche. Chaque photo est accompagn\u00e9e d\u2019une courte biographie de la personne repr\u00e9sent\u00e9e tenant sur deux pages.<\/p>\n

Des biographies impressionnantes<\/h3>\n

Aux c\u00f4t\u00e9s de r\u00e9volutionnaires connues telles que Rosa Luxemburg, Emma Goldman, Angela Davis et Louise Michel, on trouve de nombreuses biographies impressionnantes de femmes qui nous sont plus ou moins connues. Par exemple Marie Equi, une anarchiste nord-am\u00e9ricaine. Au d\u00e9but du 20\u00e8me si\u00e8cle, elle faisait partie d\u2019un groupe de m\u00e9decins, femmes et hommes, \u00e0 Portland qui pratiquait des avortements. Marie \u00e9tait aussi activiste du mouvement des travailleurs, membre du syndicat Industrial Workers of the World<\/em> (IWW), et anti-militariste durant la Premi\u00e8re Guerre Mondiale.<\/p>\n

Beaucoup d\u2019activistes anti-racistes y sont repr\u00e9sent\u00e9es. C\u2019est le cas par exemple de\u00a0Harriet Tubman, une jeune activiste noire qui s\u2019est engag\u00e9e au 19\u00e8me si\u00e8cle aupr\u00e8s du r\u00e9seau\u00a0Underground Railroad<\/em>, un r\u00e9seau qui aidait les esclaves du sud des Etats-Unis \u00e0 retrouver leur libert\u00e9. Anna Mae Aquash \u00e9tait quant \u00e0 elle p\u00e9dagogue et activiste du American Indian Movement<\/em> (AIM).<\/p>\n

Elle est n\u00e9e dans une r\u00e9serve de la tribu Micmac au Canada et sa scolarit\u00e9 en dehors de la r\u00e9serve a \u00e9t\u00e9 ruin\u00e9e par des insultes racistes et des remarques insultantes. Lorsque sa m\u00e8re les a quitt\u00e9es, ses fr\u00e8res et s\u0153urs, elle a travaill\u00e9 dans des fermes puis dans des usines \u00e0 Boston. C\u2019est ainsi qu\u2019elle s\u2019est engag\u00e9 \u00e0 Boston dans le Indian Council puis qu\u2019elle a rejoint le AIM. En 1973, elle participe au si\u00e8ge arm\u00e9 qui dure 71 jours \u00e0 Wounded Knee, une localit\u00e9 de la r\u00e9serve de Pine Ridge dans le Dakota du Sud, localit\u00e9 o\u00f9 en 1890 eut lieu un terrible massacre perp\u00e9tr\u00e9 par l\u2019arm\u00e9e am\u00e9ricaine.<\/p>\n

En 1975, Anna Mae retourne \u00e0 la r\u00e9serve de Pine Ridge, elle n\u2019est alors plus active au AIM. Elle est emprisonn\u00e9e par le FBI \u00e0 deux reprises en automne 1975 car on la soup\u00e7onne d\u2019avoir des informations sur une tuerie dans laquelle deux agents du FBI et un membre de l\u2019AIM auraient trouv\u00e9 la mort. Anna Mae meurt peu de temps apr\u00e8s, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 30 ans. Avant de mourir, elle disparait, parce que le FBI la menace de mort dans l\u2019ann\u00e9e \u00e0 venir si elle ne coop\u00e8re pas. Une autopsie a \u00e9t\u00e9 men\u00e9e sous l\u2019autorit\u00e9 du FBI, les conclusions en sont que Anna Mae serait morte par hypothermie. Une seconde autopsie ind\u00e9pendante a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e suite \u00e0 des protestations, elle r\u00e9v\u00e8le qu\u2019elle aurait \u00e9t\u00e9 tu\u00e9e. Par qui ? Cela n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 \u00e9lucid\u00e9.<\/p>\n

Une envie de r\u00e9volution<\/b><\/p>\n

Bon nombre de ces femmes ne sont pas mortes de mort naturelle, elles ont \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9es. Une seule exception : Ondina Peteani. A 17 ans, elle \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 une partisane antifasciste sous le r\u00e9gime de Mussolini, elle a \u00e9t\u00e9 plusieurs fois emprisonn\u00e9e, puis d\u00e9port\u00e9e dans les camps de concentration de Auschwitz et Ravensbr\u00fcck o\u00f9 elle sabotait la production pendant ses heures de travail forc\u00e9. En 1945, elle a r\u00e9ussi \u00e0 prendre la fuite lors d\u2019une marche forc\u00e9e.<\/p>\n

Marqu\u00e9e physiquement et mentalement par les exp\u00e9riences v\u00e9cues, elle s\u2019est engag\u00e9e dans le Parti Communiste Italien, dans des syndicats, en tant que sage-femme et activiste contre le racisme. C\u2019est \u00e0 elle que l\u2019on doit les mots : \u00ab Contre toute forme de racisme, d\u2019oppression et d\u2019attaques racistes, qu\u2019elle soit sociale, culturelle ou religieuse ! R\u00e9sistons, aujourd\u2019hui et pour toujours : R\u00e9sistance ! \u00bb\u00a0(P. 68)<\/p>\n

Dans \u00ab Des Femmes R\u00e9volutionnaires \u00bb, on ne fait en aucun cas le portrait uniquement de femmes qui sont exemptes de contradictions. Toutes les biographies de ce livre sont li\u00e9es par le f\u00e9minisme, m\u00eame s\u2019il appara\u00eet sous diff\u00e9rentes formes. Le livre tente de proposer un pont entre toutes les formes de f\u00e9minisme : \u00ab De repr\u00e9sentations r\u00e9volutionnaires prudentes, simples, fondamentales et g\u00e9n\u00e9reuses aux revendications tenaces, dangereuses, ardentes \u00ab La r\u00e9volution maintenant ! \u00bb \u00bb (p. 16). C\u2019est parfaitement r\u00e9ussi, et les deux objectifs principaux des \u00e9ditrices sont atteints : \u00ab Tout d\u2019abord donner un grand coup de pied aux histoires patriarcales profond\u00e9ment ancr\u00e9es, deuxi\u00e8mement, faire conna\u00eetre la joie de femmes fortes et l\u2019envie de faire la r\u00e9volution. \u00bb (p. 16)<\/p>\n

Sebastian Friedrich
\nkritisch-lesen.de<\/a><\/p>\n<\/div>\n

Queen of the Neighbourhood Collective (Hg.): Femmes r\u00e9volutionnaires. Biographie et stencils. Edition Assemblage, M\u00fcnster 2011. 128 pages, ISBN 978-3-942885-05-<\/p>\n

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Traduction de l’allemand, Fr\u00e9d\u00e9rique Drouet<\/em><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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