Dimanche 6 d\u00e9cembre, REHUNO Sant\u00e9 a particip\u00e9 au 5\u00e8me Forum humaniste Latino-am\u00e9ricain anim\u00e9 par la journaliste Cloty Rubio de Barcelone sur le th\u00e8me \u00ab envisager la sant\u00e9 de mani\u00e8re humaniste \u00bb.<\/p>\n
L\u2019\u00e9v\u00e8nement a permis \u00e0 des professionnels de pr\u00e9senter six sujets li\u00e9s \u00e0 la sant\u00e9 : la profession d\u2019infirmier, la sant\u00e9 mentale, le travail et la naissance, la fin de vie et le d\u00e9c\u00e8s, la sant\u00e9 autochtone et la sant\u00e9 globale.<\/p>\n
Le sp\u00e9cialiste de sant\u00e9 publique argentin Jorge Pompei souligne qu\u2019il est n\u00e9cessaire d\u2019appr\u00e9hender l\u2019\u00eatre humain comme un \u00eatre multidimensionnel pour qui les aspects biologiques, psychologiques et spirituels sont structurellement li\u00e9s \u00e0 l\u2019environnement social et naturel. La sant\u00e9 est le r\u00e9sultat d\u2019un \u00e9quilibre dynamique de toutes ces dimensions. Il explique qu\u2019une vision humaniste n\u2019emp\u00eache ni la maladie ni la mort, mais qu\u2019elle est n\u00e9cessaire pour construire autour de la sant\u00e9, la consolider et la faire \u00e9voluer.<\/p>\n
En ce qui concerne la sant\u00e9 autochtone et l\u2019autogestion de la sant\u00e9,\u00a0Karla Mijangos Fuentes du Mexique, a commenc\u00e9 sa pr\u00e9sentation par deux interrogations. Est-ce que la sant\u00e9 peut \u00eatre envisag\u00e9e sans d\u00e9finir ce qu\u2019est la maladie ? Est-il possible de d\u00e9finir la sant\u00e9 sur la base de connaissances traditionnelles diff\u00e9rentes du paradigme m\u00e9dical ? Cette infirmi\u00e8re et scientifique sociale f\u00e9ministe indique que c\u2019est dans ses discussions avec une communaut\u00e9 Zapotec de Quialana qu\u2019elle trouve la r\u00e9ponse \u00e0 ses questions : dans cette communaut\u00e9, la sant\u00e9 est synonyme de libert\u00e9, de bonheur, de festivit\u00e9, de sentiment et de bien-\u00eatre, sans tracas.<\/p>\n
La sage-femme et acuponctrice br\u00e9silienne\u00a0Flavia Estevan\u00a0s\u2019est exprim\u00e9e sur le travail et la naissance. Elle explique que le travail et la naissance sont des moments sacr\u00e9s et sublimes et qu\u2019il faut travailler sur un id\u00e9al consid\u00e9rant les naissances comme des exp\u00e9riences s\u00e9curis\u00e9es et respectueuses. Elle parle \u00e9galement de l\u2019importance de s\u00e9curiser un acc\u00e8s aux droits sexuels et de reproduction pour tous dans le monde, et ainsi s\u2019assurer que toutes les grossesses sont d\u00e9sir\u00e9es.<\/p>\n
Claudia Vaccaroni, une infirmi\u00e8re et sp\u00e9cialiste\u00a0argentine de\u00a0la M\u00e9decine Sociale et Communautaire explique qu\u2019 \u00ab \u00eatre infirmier est une exp\u00e9rience externalis\u00e9e dans le soin \u00e0 la personne dans la mesure o\u00f9 l\u2019infirmier fait pour la personne ce qu\u2019elle ne peut pas faire elle-m\u00eame et l\u2019aide \u00e0 trouver son propre chemin, \u00e0 grandir, \u00e0 m\u00fbrir et \u00e0 se retrouver. \u00bb<\/p>\n
Au sujet de la sant\u00e9 mentale,\u00a0Claudia Garc\u00eda d\u2019Argentine a adress\u00e9 les th\u00e8mes de la folie et de la souffrance mentale. Cette psychologue et sp\u00e9cialiste de l\u2019\u00e9ducation universitaire indique que dans le pass\u00e9, la folie \u00e9tait isol\u00e9e, ferm\u00e9e, institutionnalis\u00e9e, contr\u00f4l\u00e9e et punie, et les institutions politiques ferm\u00e9es. Un changement s\u2019est op\u00e9r\u00e9 avec la cr\u00e9ation de la cat\u00e9gorie des gens mentalement malades, avec des structures internationales qui s\u2019assurent que ces gens sont consid\u00e9r\u00e9s comme des citoyens, selon les droits de l\u2019homme.<\/p>\n
L\u2019argentin\u00a0Victor Piccininni a pr\u00e9sent\u00e9 en fin de journ\u00e9e plusieurs r\u00e9flexions sur la mort et la fin de vie. Il a expliqu\u00e9 que la fin de vie physique et la mort implique un paradoxe. Alors qu\u2019on dit au revoir \u00e0 un corps et qu\u2019on met fin \u00e0 l\u2019histoire de notre vie avec affection et amour, on entrevoit la possibilit\u00e9 d\u2019une naissance spirituelle, on s\u2019ouvre \u00e0 une \u00e9ventuelle transcendance. Avec l\u2019intention de proposer des \u00e9tapes vers une nouvelle vison humaniste face \u00e0 la mort, Victor souligne que \u00ab si on agit, on aide \u00e0 remplacer la souffrance mentale de ces moments par la compassion et la r\u00e9conciliation, l\u2019attachement au corps laisse place \u00e0 l\u2019abandon et la gratitude, et la froideur de la mort \u00e0 un doux accompagnement vers une \u00e9ventuelle transcendance spirituelle. \u00bb<\/p>\n