{"id":1251225,"date":"2020-11-30T19:49:09","date_gmt":"2020-11-30T19:49:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1251225"},"modified":"2020-11-30T19:49:09","modified_gmt":"2020-11-30T19:49:09","slug":"ecole-decologie-integrative-et-covid19-vivre-le-monde-nouveau-pendant-le-confinement","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2020\/11\/ecole-decologie-integrative-et-covid19-vivre-le-monde-nouveau-pendant-le-confinement\/","title":{"rendered":"\u00c9cole d\u00b4\u00c9cologie Int\u00e9grative et COVID19 : Vivre le monde nouveau pendant le confinement"},"content":{"rendered":"

J\u00b4ai cr\u00e9\u00e9 l’\u00c9cole d\u00b4\u00c9cologie Int\u00e9grative, avec d\u00b4autres partenaires, en 2015, \u00e0 Salvador, au Nord-est du Br\u00e9sil. En 2018, une inspiration venue pendant un long s\u00e9jour en Inde m\u2019a permis d\u2019\u00e9crire un conte appel\u00e9 \u00ab Auroville, 2046. Apr\u00e8s la fin d\u00b4un monde<\/a> \u00bb, qui raconte la reconstruction du mode de vie sur la plan\u00e8te Terre suite au collapse de la civilisation \u00e0 partir de 2020. Ces deux \u00e9v\u00e9nements sont devenus majeurs dans ma vie, lorsque la pand\u00e9mie du COVID19 a promu la grande pause dans le monde et que la vie de chacune\/chacun est pass\u00e9e par des bouleversements. Avec mon mari nous avons choisi d’aller habiter la Ferme de l\u00b4Avenir, si\u00e8ge rural de l\u00b4\u00c9cole o\u00f9 une partie des formations avaient lieu pendant au moins quatre semaines par an.<\/p>\n

Nous sommes ainsi sortis d\u00b4une ville de trois millions d\u00b4habitants pour vivre dans une ferme avec quelques familles autour et cela nous a permis de vivre au quotidien un monde nouveau, avec ses d\u00e9fis et promesses. Je voudrais vous raconter cette histoire de quelques mois pour montrer comment ce monde apr\u00e8s COVID, que beaucoup esp\u00e8rent plus \u00e9cologique, \u00e9galitaire et plein de sens est en train d\u00b4\u00eatre construit par des milliers d\u00b4initiatives communautaires et personnelles, comme la notre en ce moment. J\u00b4ai pu percevoir, d\u00b4ailleurs, que les gens qui, comme nous, \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 conscients\u00a0 du besoin imp\u00e9ratif de construire d\u00b4autres modes de vie ont moins souffert avec le confinement. Ces gens-l\u00e0, par des chemins tr\u00e8s vari\u00e9s, ont pu mettre en \u0153uvre concr\u00e8tement leurs id\u00e9aux de vie pendant l\u00b4isolement social impos\u00e9 au monde.<\/p>\n

En 2020, des millions de personnes ont commenc\u00e9 \u00e0 se demander pourquoi tout cela se passait et comment sortir de ce moment douloureux. C\u00b4est ainsi que la m\u00e9thodologie de L\u00b4\u00c9cologie Int\u00e9grative et le slogan de notre \u00c9cole \u00ab Transformez-vous pour transformer le monde \u00bb sont devenus plus compr\u00e9hensibles. Peut-\u00eatre c\u00b4est pour cela m\u00eame que mon conte sur l\u00b4histoire d\u00b4Indra, le personnage principal d \u00ab Auroville, 2046 \u00bb a \u00e9t\u00e9 rapidement traduit en plusieurs langues (espagnol, anglais, fran\u00e7ais, italien et catalan). Indra \u00e9tait ainsi une des fondatrices d\u00b4 Auroville, un des premiers et le plus grands \u00e9covillage de la plan\u00e8te, et, en 2046 nous montre comment cette communaut\u00e9 a \u00e9t\u00e9 r\u00e9siliente \u00e0 l\u00b4\u00e9croulement de la soci\u00e9t\u00e9 capitaliste. Dans sa r\u00e9trospective imaginaire de ce qui serait pass\u00e9 entre 2020 et 2046 Indra explique en toute simplicit\u00e9 comment nous sommes arriv\u00e9s l\u00e0 et comment l\u00b4humanit\u00e9 pourra s\u00b4en sortir.<\/p>\n

Ce conte illustrait comment l\u2019apprentissage personnel et collectif d\u2019une vie communautaire horizontale, coop\u00e9rative, spirituelle et c\u00e9l\u00e9brant la diversit\u00e9 \u00e9tait la source d\u00b4une vie plus r\u00e9siliente et heureuse pour tous. Il devient ainsi un espoir pour ses lectrices et lecteurs pendant la pand\u00e9mie et le confinement et devient un des messages fondamental de l\u00b4\u00c9cole. Ainsi d\u00e8s sa publication en 2018 il est devenu source d\u00b4apprentissage pour nos \u00e9tudiants. En racontant la trajectoire d\u00b4Indra, qui montre comment des gens de bonne volont\u00e9 ont reconstruit ce monde autrement, il nous apprend \u00e0 traverser ce moment d\u00b4effondrement. Nous sommes en train de vivre, \u00e0 petite \u00e9chelle et \u00e0 court terme, le parcours d\u00b4Indra. Nos \u00e9tudiants nous racontent souvent comment ce conte visionnaire les a inspir\u00e9 et les a aid\u00e9s \u00e0 vivre ce moment, et je peux dire qu\u2019il en a \u00e9t\u00e9 de m\u00eame pour nos voisins et ceux qui travaillent avec nous.<\/p>\n

Le slogan de l’\u00c9cole reprend le sens de la phrase de Gandhi \u00ab Soyez le monde que vous voulez voir \u00bb et pour comprendre pourquoi il a \u00e9t\u00e9 choisi il faut revenir un peu en arri\u00e8re et regarder les changements que nous avons engag\u00e9s dans nos vies pendant cette pand\u00e9mie. L\u00b4id\u00e9e vient d\u00b4un \u00e9chec : une longue histoire de professeure et militante engag\u00e9e \u00e0 la protection de l\u00b4environnement et \u00e0 la justice sociale. Apr\u00e8s des d\u00e9cennies de travail dans le champ politique et universitaire, je me suis rendue compte, comme beaucoup d\u00b4autres, de l\u00b4inefficacit\u00e9 relative de notre travail. Les blocages structurels \u00e9taient insurmontables car le quotidien des personnes ordinaires soutenaient ce monde insoutenable.<\/p>\n

L\u00b4urgence climatique et les in\u00e9galit\u00e9s sociales indignes ne cessaient de nous oppresser, et\u00a0 on a compris qu\u00b4il fallait commencer \u00e0 agir sur le terrain. Encore un adage: \u00ab Si vous \u00eates press\u00e9s, allez doucement \u00bb. On a pu observer comment les moyens politiques et institutionnels n\u00b4arrivaient pas \u00e0 changer les choses et \u00e0 d\u00e9bloquer petit \u00e0 petit la culture capitaliste pour que chaque personne devienne porteuse de changement. Les solutions existeraient si elles \u00e9taient enracin\u00e9es profond\u00e9ment dans la culture humaine par le changement d\u00b4un grand nombre de personnes. Ainsi, comme d\u00b4autres gens, j\u00b4ai d\u00e9cid\u00e9 de faire ma part comme un colibri et j\u00b4ai invit\u00e9 quelques amis cr\u00e9atifs culturels \u00e0 me rejoindre pour fonder cette \u00c9cole des transformations.<\/p>\n

L \u00b4exp\u00e9rience de notre \u00c9cole, qui est connue du public br\u00e9silien, fran\u00e7ais et indien depuis 2015, partait de formations th\u00e9oriques et pratiques. Elles ont \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s utiles dans ce confinement, ainsi que la base m\u00e9thodologique de l’\u00c9cole qui\u00a0 est le souci de mettre en coh\u00e9rence ressentis, aspirations, paroles et actions. En reposant sur une compr\u00e9hension profonde de ce que signifie l\u00b4\u00c9cologie, la formation de l’\u00c9cole encourageait les \u00e9tudiants \u00e0 inaugurer un mode de vie plus coh\u00e9rent et porteur de sens.<\/p>\n

Les documents de l\u00b4Ecole disent que dans l\u00b4Ecologie Int\u00e9grative l\u2019intelligence du mental, celle du c\u0153ur et aussi celle du corps doivent \u00eatre mobilis\u00e9s pour rester en coh\u00e9rence avec celles de la Nature et du Cosmos. Ainsi, quand la Nature est vue comme sacr\u00e9e, une spiritualit\u00e9 la\u00efque prend du sens et s\u00b4int\u00e8gre \u00e0 la vie de chacun\/e poussant aux changements. Et voil\u00e0 que notre arriv\u00e9e \u00e0 la Ferme de l\u00b4Avenir \u00e0 mis tout cela \u00e0 l\u00b4\u00e9preuve. Pendant le confinement, les propositions innovantes de l’\u00c9cole en vue de la transition vers une soci\u00e9t\u00e9 plus \u00e9quitable, plus \u00e9cologique, plus solidaire et d\u00e9mocratique montrent toute leur pertinence. La qu\u00eate d\u00b4une sobri\u00e9t\u00e9 heureuse, d\u00b4une vie plus solidaire et sereine et plus proche de la Nature a \u00e9t\u00e9 l\u00b4exp\u00e9rience de beaucoup de nos \u00e9l\u00e8ves et de nous-m\u00eames dans cette ann\u00e9e 2020.<\/p>\n

Le premier grand changement dans notre vie \u00e9tait la Nature elle-m\u00eame qui nous entourait de partout. Nous, des citadins de toujours, on s\u00b4\u00e9merveillait de sa pr\u00e9sence solide, belle, changeante, du matin au soir. Le rythme des journ\u00e9es a chang\u00e9 naturellement : on se r\u00e9veille plus t\u00f4t, on dort plus t\u00f4t aussi. Les t\u00e2ches quotidiennes, tr\u00e8s physiques, nous font dormir beaucoup plus, pour nos r\u00e9\u00e9nergiser. Mon mari et moi nous menons alors une vie tr\u00e8s diff\u00e9rente de celle qu\u00b4on menait en ville comme professeurs \u00e0 l\u00b4Universit\u00e9 avec des activit\u00e9s bien plus mentales, malgr\u00e9 tous les changements qu\u00b4on avait fait dans la derni\u00e8re d\u00e9cennie. Et avec tout cela on se sentait mieux.<\/p>\n

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Travailler avec les plantes. Photo ESI<\/p><\/div>\n

Pendant les formations de l\u00b4\u00c9cole, les r\u00e9flexions autour du sens de l\u2019existence et les cercles de parole ont stimul\u00e9 des pratiques quotidiennes nouvelles. Si la transformation de soi au nom de la coh\u00e9rence entre le dire, le sentir, le penser et le faire \u00e9tait le socle principal de notre m\u00e9thodologie int\u00e9grative, les difficult\u00e9s dues au confinement ont confirm\u00e9 que cette coh\u00e9rence \u00e9tait en effet une source de joie et pas seulement un \u00a8devoir\u00a8 moral. Tout cela a aid\u00e9 notre r\u00e9silience dans le s\u00e9jour \u00e0 la ferme, et celle-ci se poursuivra encore longtemps.<\/p>\n

La Ferme de l\u00b4Avenir est une surface largement rebois\u00e9e de 30 ha dans la magnifique r\u00e9gion de la Chapada Diamantina, \u00e0 Bahia, au pied d\u00b4une montagne imposante qui se constitue en Parc Naturel, le Parc des Sept Passages. Il y a \u00e0 la ferme une petite production d\u2019aliments biologiques, des exp\u00e9riences d\u00b4agroforesterie, notamment dans une plantation de caf\u00e9. Pour les animaux, on a un petit troupeau de vaches laiti\u00e8res, quelques poules et un cheval. Ils sont respect\u00e9s, ils ont un nom et sont ch\u00e9ris comme des complices. La construction principale, avec des chambres, salles de classe et toutes les installations d\u00b4appui d\u00b4une \u00e9cole est enti\u00e8rement bioconstruite. Quand nous sommes devenus des \u00a8neoruraux\u00a8, \u00e9vitant d\u00b4aller en ville, la production d\u00b4aliments est devenue l\u2019activit\u00e9 prioritaire et notre source d\u2019apprentissage quotidien.<\/p>\n

Pour soutenir tout le travail de la ferme nous avons la chance de pouvoir compter sur l\u2019aide de deux jeunes adorables, une fille et un gar\u00e7on, qui travaillent avec nous \u00e0 temps partiel et qui sont, \u00e0 la fois, nos \u00e9l\u00e8ves et nos professeurs. Ce sont eux qui nous guident autour des questions pratiques de la vie rurale. Ils sont aussi les deux plus assidus \u00e9l\u00e8ves de l\u00b4\u00c9cole. Selon leurs propres paroles, ils ne cessent pas d\u00b4apprendre un monde nouveau qui les enchante par sa simplicit\u00e9 et coh\u00e9rence. Ils nous aident aussi \u00e0 comprendre que les enseignements que nous avons forg\u00e9s tout au long d\u00b4une vie, viennent de l\u2019accompagnement que nous avons r\u00e9alis\u00e9\u201d aupr\u00e8s des \u00e9covillages dans plusieurs pays du monde, de notre r\u00e9flexion th\u00e9orique, de nos essais, erreurs et exploits.<\/p>\n

Les formations th\u00e9oriques organis\u00e9es par l’\u00c9cole d\u00b4\u00c9cologie Int\u00e9grative, qui nourrissent le mental ont \u00e9t\u00e9 partag\u00e9e avec les \u00e9tudiants \u00e0 l\u00b4aide de conf\u00e9rences, textes et films, et se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9es tr\u00e8s importantes pour nous en ces temps difficiles. Forts de notre conviction rationnelle du besoin de changer le mode de production, de consommation et d’\u00e9limination de la soci\u00e9t\u00e9 actuelle, notre cr\u00e9ativit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 attis\u00e9e au quotidien. La recherche d\u00b4une autosuffisance alimentaire de base, la manufacture de produits en conserve (fruits secs, fromages affin\u00e9s, de la choucroute, la m\u00e9lasse, le k\u00e9fir, la kombucha, etc), le refus des emballages, l\u00b4usage des toilettes s\u00e8ches, le recyclage de tous les types de mat\u00e9riaux (papier, verre, plastique, m\u00e9tal, biomasse), la restauration manuelle des instruments de travail, des habits, des structures d\u00e9labr\u00e9s de la ferme\u2026 tout cela est devenu notre travail quotidien. Notre acc\u00e8s \u00e0 l\u00b4eau de source et de pluie, le syst\u00e8me d\u00b4\u00e9nergie solaire, le feu de bois et beaucoup d\u00b4autres installations \u00e9cologiques ont \u00e9t\u00e9 am\u00e9lior\u00e9s ces derniers mois.<\/p>\n

Notre force pour d\u00e9fendre notre mode de vie \u00a8n\u00e9orurale \u00e9cologique\u00a8 en face des m\u00e9fiances et d\u00b4incompr\u00e9hensions qui nous avons rencontr\u00e9s venaient des arguments rationnels clairs que nous avons d\u00e9velopp\u00e9 pendant plus de deux d\u00e9cennies. Dans la formation de l\u00b4Ecole, on d\u00e9montrait qu\u00b4une vision du monde patriarcale, capitaliste et rationaliste d\u00e9fin\u00eet les actions quotidiennes des gens et que, pour \u00e9viter le d\u00e9sastre socio-environnemental – ou pour le surmonter car il arrive \u00e0 galop – il \u00e9tait n\u00e9cessaire de pratiquer d’autres visions et d\u2019adopter d\u2019autres comportements. Il fallait pers\u00e9v\u00e9rer dans l\u00b4explication sur nos choix et aussi accepter, si cela \u00e9tait le cas, d\u00b4\u00eatre mal compris et m\u00eame ridiculis\u00e9s comme radins, arri\u00e9r\u00e9s, membres d\u00b4une secte, etc.<\/p>\n

Si l\u00b4entrainement du mental a \u00e9t\u00e9 important, les cl\u00e9s pratiques du quotidien \u00e0 la ferme ont \u00e9t\u00e9 les th\u00e8mes abord\u00e9s lors des formations de l\u00b4\u00c9cole: consommation consciente, compostage et recyclage, v\u00e9g\u00e9tarianisme, cuisine \u00e9cologique qui refuse le gaspillage et int\u00e8gre les \u00ab incroyables comestibles \u00bb, agro\u00e9cologie, bioconstruction, fabrication familiale de produits de nettoyage et de beaut\u00e9, diverses formes de soins corporels naturels, \u00e9conomie solidaire et autogestion, entre autres. Cette ainsi que les difficult\u00e9s li\u00e9es au confinement ont \u00e9t\u00e9 affront\u00e9s avec clart\u00e9 et esprit d\u00b4innovation. C\u00b4est pendant notre s\u00e9jour continu de plusieurs mois qu\u00b4on a vu les avantages de nos choix dans un monde en d\u00e9tresse, qu\u00b4on a vu que toute notre \u00e9nergie de vie \u00e9tait investie sur des choses qui marchent, qui ont du sens et que nous rendent heureux. Tout cet ensemble de pratiques sont comprises \u00e0 l\u00b4\u00c9cole d\u00b4Ecologie Int\u00e9grative comme notre deuxi\u00e8me intelligence, celle du corps, d\u00b4un corps sain qui travaille pour une sant\u00e9 plus g\u00e9n\u00e9rale, qui respecte la communaut\u00e9 environnante et la M\u00e8re Nature.<\/p>\n

Le d\u00e9fi le plus important du confinement, pour ceux qui n\u00b4ont pas \u00e9t\u00e9 touch\u00e9s par la maladie et un manque important d\u00b4argent a \u00e9t\u00e9, probablement, la vie commune continue, presque sans interruption, ou la solitude. Ce d\u00e9fi fait appel \u00e0 l\u00b4intelligence du c\u0153ur, le troisi\u00e8me aspect de notre m\u00e9thodologie qui s\u00b4ouvre vers des approches diverses de la connaissance de soi et de la gestion cr\u00e9ative des conflits. Si notre intelligence \u00e9motionnelle a \u00e9t\u00e9 largement mise en d\u00e9fi par le confinement, ces outils ont \u00e9t\u00e9 importants pour affronter l\u00b4incertitude que la pand\u00e9mie a cr\u00e9\u00e9 par rapport \u00e0 nos projets de vie, \u00e0 la peur du contact social, au manque que cr\u00e9ait la perte de nos habitudes sociales et culturelles, entre autres difficult\u00e9s.<\/p>\n

Cette intelligence du c\u0153ur est impossible sans une attitude empathique envers nous-m\u00eames et les autres. Les formations de l\u00b4\u00c9cole utilisaient des dispositifs facilitant le partage des int\u00e9riorit\u00e9s pour affronter les difficult\u00e9s. Tout un chacun a besoin de conna\u00eetre des outils simples, tels que le silence, comme moyen de gu\u00e9rir des blessures, d\u00b4\u00e9clairer les id\u00e9es et d\u00b4inspirer des solutions, ainsi que des outils plus complexes d\u00b4auto-connaissance comme l\u00b4interpr\u00e9tation de r\u00eaves, l\u00b4Enn\u00e9agramme, entre autres. Cela ne nous a pas transform\u00e9 en supers hommes ou supers femmes mais en personnes plus r\u00e9silientes face aux probl\u00e8mes du quotidien, personnes qui pers\u00e9v\u00e8rent dans leurs rapports humains malgr\u00e9 toutes les difficult\u00e9s, qui refusent le mal vivre et cherchent d\u00b4autres chemins avec courage.<\/p>\n

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Photo ESI<\/p><\/div>\n

Cette intelligence du c\u0153ur est aussi celle qui favorise l\u2019entraide cr\u00e9ative. Des pratiques collectives autog\u00e9r\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9es avec nos voisins, comme la cr\u00e9ation d\u00b4un march\u00e9 d\u00b4\u00e9changes cr\u00e9e d\u00e8s le d\u00e9but de la pand\u00e9mie. La difficult\u00e9 d\u00b4acc\u00e8s \u00e0 des aliments frais et vari\u00e9s nous a amen\u00e9 \u00e0 rencontrer quelques familles qui vivaient autour de la ferme, tous les samedis apr\u00e8s-midi pour \u00e9changer nos exc\u00e9dents directement, amicalement, sans la pr\u00e9sence de l\u00b4argent. Au d\u00e9part cela \u00e9tait possible car on \u00e9tait une communaut\u00e9 tr\u00e8s isol\u00e9e, \u00e0 400km des grands foyers de contagion. Plus le virus s\u00b4approchait de nous, plus on \u00e9vitait l\u00b4agglom\u00e9ration, tout en \u00e9changeant quand m\u00eame. Dans le m\u00eame esprit g\u00e9n\u00e9reux d\u00b4\u00e9change gagnant-gagnant les paquets de produits sont laiss\u00e9s aujourd\u00b4hui dans un endroit pr\u00e9cis dans des paniers personnalis\u00e9s, ensuite \u00e9chang\u00e9s par des b\u00e9n\u00e9voles et repris par la suite par les participants, sans besoin de contact direct.<\/p>\n

La formation aux quatre intelligences de l \u00c9cole est accompagn\u00e9e de questionnaires dynamiques qui invitent \u00e0 l\u2019auto-observation et l\u2019auto-\u00e9valuation. Les deux principaux sont : pour commencer le parcours, 1) \u00a8\u00cates vous en transition \u00e9cologique ?\u00a8 qui invite \u00e0 l\u00b4analyse des \u00e9carts entre nos id\u00e9es et nos pratiques. Pour approfondir le chemin on a le 2) \u00a8Sant\u00e9 et Bonheur\u00a8 avec des questions qui sont des appuis pour r\u00e9guler la boussole de notre vie, venues du c\u0153ur et de l\u00b4esprit. Ce n\u00b4est pas par hasard que dans notre cas, avec un r\u00e9gime alimentaire frugal et naturel, des activit\u00e9s physiques bien remplies et une vie pleine de sens et de coh\u00e9rence, notre sant\u00e9 est tr\u00e8s bonne, m\u00eame si notre bonheur n\u00b4est pas complet \u00e0 cause de la situation de notre pays et du monde et des al\u00e9as de la vie quotidienne.<\/p>\n

Pour nous la quatri\u00e8me intelligence enseign\u00e9e dans l\u00b4Ecole d\u00b4Ecologie Int\u00e9grative, r\u00e9sume les trois autres : l\u00b4intelligence du mental est importante pour mieux comprendre ce qui se passe en soci\u00e9t\u00e9 et pour donner de la clart\u00e9 et du sens \u00e0 notre action. L\u00b4intelligence du corps nous rend attentifs aux gestes quotidiens, apporte la coh\u00e9rence entre ce qu\u00b4on pense et ce qu\u00b4on fait, et forme la base d\u2019 une vie en pl\u00e9nitude. L\u00b4intelligence \u00e9motionnelle permet l\u00b4amiti\u00e9 et la compassion particuli\u00e8rement dans les moments difficiles avec nous-m\u00eames et avec les autres. L\u00b4intelligence spirituelle, la moins connue de toutes, est celle qui rend toutes les choses plus faciles. Comment cela? Par la compr\u00e9hension que tout est interconnect\u00e9 et que chaque changement individuel favorise le changement collectif et inversement.<\/p>\n

Par exemple, \u00e0 chaque \u00e9motion n\u00e9gative, on essaye de ne pas r\u00e9pandre dans le monde ce surplus de malheur, surtout en ce temps de pand\u00e9mie du COVID19: on accepte la douleur, mais on cherche \u00e0 l\u00b4amoindrir ne la donnant pas trop d\u00b4importance. Si on peut sur le moment, on va faire autre chose, soigner un animal, r\u00e9colter des fruits, planter les semences, m\u00e9diter dans la for\u00eat\u2026la Nature nous redonne ainsi cette joie simple d\u00b4\u00eatre colibri. La gestion de l\u00b4isolement a \u00e9t\u00e9 autre exemple du besoin de voir dans les difficult\u00e9s des opportunit\u00e9s pour nous et pour le monde. Dans une ferme presque sans internet, chercher des infos et parler aux proches devient difficile. Au milieu d\u00b4une pand\u00e9mie et dans un pays g\u00e9r\u00e9 par une extr\u00eame droite g\u00e9nocidaire cela \u00e9tait source d\u00b4angoisse, bien s\u00fbr, mais on le transformait aussi en source de soulagement. Au contraire des amis et amies qui sont rest\u00e9s en ville, on pouvait ne pas suivre les infos catastrophiques et nourrir nos esprits de choses constructives. Cela nous faisait du bien, et une compr\u00e9hension plus vaste du champ subtil du monde quantique dont nous faisons partie nous permettait d\u2019aider aussi la plan\u00e8te \u00e0 surmonter ses malheurs.<\/p>\n

L\u00b4intelligence spirituelle de l\u00b4\u00c9cole d\u00b4\u00c9cologie Int\u00e9grative est ainsi abord\u00e9e aussi d\u2019un point de vue scientifique par l\u00b4approche quantique. C\u00b4est la physique des possibilit\u00e9s et de l\u00b4\u00e2me, comme l\u00b4appelle le physicien Amit Goswami, ou la physique de la grande matrice du physicien Gregg Braden. Elle nous aide \u00e0 voir dans la r\u00e9alit\u00e9 l’incertitude, l\u2019inclusivit\u00e9, l\u2019interconnexion, tel nous apprennent les traditions de sagesse de tous les peuples et hors des cat\u00e9gories m\u00e9canicistes et cart\u00e9siennes de certitudes, hi\u00e9rarchies et s\u00e9parativit\u00e9. La pand\u00e9mie du COVID19 a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s utile pour mieux comprendre ce qui est la base de la physique quantique : tout ce qui se passe ici, impacte le tout et se passe aussi ailleurs ; tout est incertain et nos approches du r\u00e9el ne sont que des possibilit\u00e9s ; et tous les \u00eatres vivants et inanim\u00e9s sont importants dans le processus cosmique qui \u00e9volue sans cesse.<\/p>\n

La dimension quantique, interconnect\u00e9e, du monde devient claire aussi dans l\u00b4aspect mat\u00e9riel, dans la fa\u00e7on interd\u00e9pendante dont la Nature s\u00b4organise. Une anecdote : la biodiversit\u00e9 \u00e0 la Ferme s\u2019est largement d\u00e9velopp\u00e9e pendant les treize ann\u00e9es o\u00f9 nous en sommes devenus les gardiens, \u00e0 cause, surtout, du reboisement. Cette dimension si positive a des cons\u00e9quences : au dur travail de fermier on a ajout\u00e9 la pr\u00e9sence de renards, b\u00fbches, tatous, entre autres, qui mangent notre production, comme ils ne le faisaient plus depuis 50 ans. Cela nous oblige \u00e0 approfondir notre coh\u00e9rence : On c\u00e9l\u00e8bre la vie, on accepte l\u00b4interd\u00e9pendance et on partage ce qu\u00b4on a produit avec eux !<\/p>\n

La dimension spirituelle se manifeste aussi dans notre rapport \u00e0 l\u00b4art et \u00e0 la beaut\u00e9, source d\u00b4\u00e9merveillement et gratitude. Rendre la ferme plus belle est un acte quotidien soit par des peintures en terre de plusieurs couleurs, par des mosa\u00efques de c\u00e9ramiques cass\u00e9s sur les murs, par des mandalas de fleurs \u00e0 la porte de la maison (comme le font les indiens si artistiques), par les salades devenues comme des petites ouvres d\u00b4art tr\u00e8s color\u00e9es et en format de fleurs\u2026Avec des mat\u00e9riaux simples, accessibles aux gens des alentours, on propose une vie plus belle, attentive \u00e0 la joie de recevoir l\u00b4abondance de la Nature et de la transformer en harmonie par des gestes simples de gens qui ont du temps pour ce qu\u00b4importe vraiment\u2026<\/p>\n

La dimension spirituelle est aussi renforc\u00e9e par la pratique yoguique de la m\u00e9ditation, des asanas et du pranayama, de la contemplation des oiseaux, du ciel, des papillons…et surtout les exp\u00e9riences rituelles d\u2019hommage aux \u00e9l\u00e9ments, comme les chants pour la Nature. Pour se calmer, pour s\u00b4inspirer, pour \u00e9couter les bruits des \u00e9l\u00e9ments qui parlent \u00e0 nos c\u0153urs, on a le \u00ab temple \u00bb de la M\u00e8re Terre – une simple clairi\u00e8re au milieu de la for\u00eat. Cela nous approche du myst\u00e8re, du sacr\u00e9, donc d\u00b4une vie spirituelle\u2026 la\u00efque. L\u00b4incertitude quantique – dont la mort est le symbole majeur – est int\u00e9gr\u00e9e par l\u00b4ouverture d\u00b4esprit, par des m\u00e9ditations guid\u00e9s autour de la th\u00e9matique de la finitude\u2026 Dans la Ferme de l\u00b4Avenir on a des rituels quotidiens simples qui rythment les journ\u00e9es. Ils c\u00e9l\u00e8brent la Vie et montrent qu\u2019une vie saine et durable est faite d\u2019actes de r\u00e9v\u00e9rence et gratitude \u00e0 la Terre M\u00e8re nourrici\u00e8re.<\/p>\n

On se l\u00e8ve le matin dans la gratitude d\u00b4\u00eatre en vie et dans cette partie du monde nouveau et on boit du jus vert ou de la citronnade ti\u00e8de pour nettoyer et honorer notre corps ; on travaille dans la journ\u00e9e pour la reconstruction du monde dans ce morceau de terre dont nous sommes les gardiens, attentifs au moindre d\u00e9tail aux besoins des humains, des animaux et des plantes qui vivent ici et nous entourent ; on remercie la nourriture et tout le travail et l\u2019\u00e9nergie humaine qui l\u00b4a fait arriver \u00e0 notre table en abondance ; on ritualise la fin de la journ\u00e9e en chantant, \u00e0 18h, pour le sacr\u00e9 f\u00e9minin. Et pour finir, avant de dormir, on remercie encore, quelque soit notre \u00e9tat d\u00b4esprit, sachant que la gratitude est la porte du bien vivre et que les choses dures qu\u00b4on vit en ce moment m\u00eame sont peut-\u00eatre celles qui vont nous permettre de grandir en humanit\u00e9; on dit merci pour toutes ces choses qui nous agacent , et on reste confiant en la sagesse de la Vie. Dans ces exp\u00e9riences spirituelles profondes on peut percevoir l\u2019unit\u00e9 de tout et le caract\u00e8re sacr\u00e9 de la vie.<\/p>\n

J\u00b4esp\u00e8re vous avoir ainsi montr\u00e9 par ce t\u00e9moignage que travailler pour un monde meilleur peut \u00eatre une exp\u00e9rience agr\u00e9able et enrichissante et non pas seulement un fardeau. \u00ab Lutter \u00bb contre c\u00b4est toujours plus dur. Pour d\u00e9passer le vieux monde il est certainement n\u00e9cessaire de d\u00e9noncer sa perversit\u00e9 mais il faut surtout agir pour la justice, l\u00b4\u00e9cologie, la d\u00e9mocratie e la sacralit\u00e9 de la Vie. Ce que j\u00b4apprends ici avec cette exp\u00e9rience est que la construction quotidienne d’un mode de vie alternatif, o\u00f9 la joie de la coh\u00e9rence est pr\u00e9sente et o\u00f9 des graines d\u2019’espoir sont sem\u00e9es chaque jour, est un mode de vie bien plus riche et \u00e9panouissant que celui que je vivais auparavant en tant qu\u2019universitaire et urbaine. Je vous invite \u00e0 en faire aussi l\u2019exp\u00e9rience !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

J\u00b4ai cr\u00e9\u00e9 l’\u00c9cole d\u00b4\u00c9cologie Int\u00e9grative, avec d\u00b4autres partenaires, en 2015, \u00e0 Salvador, au Nord-est du Br\u00e9sil. En 2018, une inspiration venue pendant un long s\u00e9jour en Inde m\u2019a permis d\u2019\u00e9crire un conte appel\u00e9 \u00ab Auroville, 2046. 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