{"id":1238339,"date":"2020-11-12T22:17:43","date_gmt":"2020-11-12T22:17:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1238339"},"modified":"2020-11-12T22:17:43","modified_gmt":"2020-11-12T22:17:43","slug":"discours-dinvestiture-du-vice-president-de-letat-plurinational-de-bolivie-monsieur-david-choquehuanca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2020\/11\/discours-dinvestiture-du-vice-president-de-letat-plurinational-de-bolivie-monsieur-david-choquehuanca\/","title":{"rendered":"Discours d\u2019investiture du vice-pr\u00e9sident de l&rsquo;\u00c9tat plurinational de Bolivie Monsieur David Choquehuanca"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Discurso Vicepresidente David Choquehuanca\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/MNMqp8RDom4?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p><strong>Nous transcrivons ici le discours prononc\u00e9 par le vice-pr\u00e9sident de l&rsquo;\u00c9tat plurinational de Bolivie lors de sa prise de fonction le 8 novembre 2020<\/strong><\/p>\n<p>Avec la permission de nos dieux, de nos fr\u00e8res a\u00een\u00e9s et de notre Pachamama (Terre-M\u00e8re)\u200b \u200b, de nos anc\u00eatres, de nos achachilas (Esprits des a\u00efeux qui prot\u00e8gent la communaut\u00e9)\u200b \u200b, avec la permission de notre Patuj\u00fa (Plante dont la fleur, aux couleurs du drapeau de la Bolivie rouge, jaune et vert, est un symbole national)\u200b \u200b, de notre arc-en-ciel, notre feuille de coca sacr\u00e9e.<\/p>\n<p>Avec la permission de nos peuples, avec la permission de tous ceux qui sont pr\u00e9sents et absents dans cet h\u00e9micycle.<\/p>\n<p>Aujourd\u2019hui, permettez-moi de prendre quelques minutes afin de partager notre vision avec vous.<\/p>\n<p>La communication, le dialogue est une obligation, c\u2019est un principe du vivre bien.<\/p>\n<p>Les peuples des cultures mill\u00e9naires, ceux de la culture de la vie, avons conserv\u00e9 nos origines depuis la nuit des temps.<\/p>\n<p>Nous, les enfants, avons h\u00e9rit\u00e9 d\u2019une ancienne culture qui comprend que tout est li\u00e9, sans division ni exclusion.<\/p>\n<p>C\u2019est la raison pour laquelle on nous a dit de nous unir, d\u2019aller ensemble, sans laisser tomber personne, pour que tout le monde ait tout et que personne manque de rien.<\/p>\n<p>Le bien-\u00eatre collectif est le bien-\u00eatre individuel, aider nous aide \u00e0 grandir et \u00e0 \u00eatre heureux, renoncer \u00e0 quelque chose au profit de son prochain nous renforce. S\u2019unir et se reconna\u00eetre dans le \u201ctout\u201d est la voie du pass\u00e9, du pr\u00e9sent, de demain et de toujours, cette voie de laquelle nous ne nous sommes jamais \u00e9loign\u00e9s.<\/p>\n<p>L\u2019ayni (principe de \u200br\u00e9ciprocit\u00e9\u200b et de solidarit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale)\u200b, la minka (tradition du travail collectif \u00e0 des fins sociales)\u200b\u200b, la tumpa (protocole d\u2019invitation, d\u2019invocation des esprits sacr\u00e9s et des d\u00e9funts)\u200b, notre colka (grand entrep\u00f4t o\u00f9 sont stock\u00e9s des aliments principalement)\u200b et autres codes des cultures mill\u00e9naires sont l\u2019essence de nos vies, de notre ayllu \u200b.<\/p>\n<p>Ayllu n\u2019est pas uniquement l\u2019organisation soci\u00e9tale des \u00eatre humains, ayllu est un syst\u00e8me d\u2019organisation de la vie, de tous les \u00eatres vivants, de tout ce qui existe, de tout ce qui s\u2019\u00e9coule, en \u00e9quilibre avec notre plan\u00e8te ou notre m\u00e8re, la terre. (Ayllu : communaut\u00e9 compos\u00e9e de plusieurs familles dont les membres consid\u00e8rent qu&rsquo;ils ont une origine commune (filiale ou religieuse) qui travaille de fa\u00e7on collective dans un territoire de propri\u00e9t\u00e9 commune).<\/p>\n<p>Des si\u00e8cles durant, les mod\u00e8les de civilisation de l\u2019Abyayala (nom que le peuple Kuna utilise pour se r\u00e9f\u00e9rer aux Am\u00e9riques)\u200b ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9structur\u00e9s et beaucoup d\u2019entre eux extermin\u00e9s, la pens\u00e9e originelle a syst\u00e9matiquement \u00e9t\u00e9 soumise \u00e0 celle des colons.<\/p>\n<p>Malgr\u00e9 tout cela, ils n\u2019ont pas r\u00e9ussi \u00e0 nous faire dispara\u00eetre, nous sommes en vie, nous venons de Tiwanacu (d\u00e9signe le lieu consid\u00e9r\u00e9 comme berceau de la civilisation pr\u00e9-inca du m\u00eame nom)\u200b, nous sommes forts comme la pierre, nous sommes kalawawa (transparent, sans rien \u00e0 cacher)\u200b, nous sommes Cholke (graine incassable, traditionnellement accroch\u00e9e autour du cou des nouveaux-n\u00e9s)\u200b, sinchi (forts, courageux)\u200b, Rumy (durs \u00e0 cuire)\u200b, nous sommes Jenecher\u00fa (Jenecher\u00fa : mot d\u2019origine tupiguarani qui signifie \u00ab feu qui ne s\u2019\u00e9teint jamais \u00bb)\u200b, le feu qui ne s&rsquo;\u00e9teint jamais, nous venons de Samaipata (Samaipata : nom du lieu o\u00f9 s\u2019\u00e9l\u00e8ve le mystique et myst\u00e9rieux rocher sculpt\u00e9 de Samaipata)\u200b, nous sommes le jaguar, nous sommes Katari (divinit\u00e9 repr\u00e9sent\u00e9e par un serpent ail\u00e9, symbolisant la vitalit\u00e9 de l&rsquo;eau qui irrigue les terres agricoles et permet l&rsquo;existence des communaut\u00e9s)\u200b, nous sommes les peuples a\u00efnous, maoris, comanches, mayas, nous sommes guaranis, mapuches, mojos, nous sommes aymaras, quechuas, jokis et nous sommes tous les peuples faisant partie de la culture de la vie, qui avons r\u00e9veill\u00e9 notre larama (nom donn\u00e9 aux sages, philosophes et scientifiques)\u200b, le m\u00eame larama qu\u2019autrefois, un rebelle emplit de sagesse.<\/p>\n<p>Aujourd\u2019hui, la Bolivie et le monde vivons une transition qui se r\u00e9p\u00e8te chaque 2\u2019000 ans, le cycle des temps, nous passons de l\u2019intemporel au temporel, amor\u00e7ant une \u00e8re nouvelle, un autre Pachakuti (\u00ab changement de la terre \u00bb, arriv\u00e9e d\u2019un temps nouveau, retour \u00e0 l\u2019\u00e9quilibre, \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9 originelle)\u200b \u200bdans notre histoire.<\/p>\n<p>Un soleil nouveau et une nouvelle expression dans le langage de la vie, o\u00f9 l\u2019empathie pour l\u2019autre ou le bien collectif remplace l\u2019individualisme \u00e9go\u00efste<\/p>\n<p>Avec des boliviens qui se consid\u00e8rent tous \u00e9gaux et conscient qu\u2019ensemble nous sommes plus forts. Le temps est venu de retourner au Jiwasa (un tout, compos\u00e9 de singularit\u00e9s)\u200b, il ne s\u2019agit pas du \u2018soi\u2019 mais du \u2018nous\u2019. Jiwasa repr\u00e9sente la fin de l\u2019\u00e9gocentrisme, Jiwasa est la mort de l&rsquo;anthropocentrisme et la fin de l\u2019eurocentrisme.<\/p>\n<p>Il est temps de redevenir Jisambae (communication cod\u00e9e qui aida le peuple Guaran\u00ed \u00e0 se prot\u00e9ger)\u200b, ce code qui a prot\u00e9g\u00e9 nos fr\u00e8res et soeurs guaranis et \u00e9galement Jambae (individu libre, qui n\u2019a pas de ma\u00eetre)\u200b, un \u00eatre qui n\u2019a pas de ma\u00eetre, personne dans ce monde doit se sentir ma\u00eetre ou propri\u00e9taire de quiconque ou quoi que ce soit.<\/p>\n<p>Depuis l\u2019ann\u00e9e 2006, nous avons entam\u00e9 en Bolivie un travail exigeant dans le but de connecter nos racines individuelles et collectives pour redevenir nous-m\u00eames, nous recentrer, revenir \u00e0 notre taypi (noyau ou centre de la terre, point de rencontre des forces positives et n\u00e9gatives, lieu o\u00f9 les oppos\u00e9s, l\u2019antagonisme coexiste)\u200b, a la pacha (terre, cosmos, univers, temps et espace)\u200b, \u00e0 l\u2019\u00e9quilibre qui laisse \u00e9merger la sagesse des civilisations les plus importantes de notre monde.<\/p>\n<p>Nous sommes en plein processus de r\u00e9cup\u00e9ration de nos connaissances, des codes de la culture de la vie, des sch\u00e9mas de civilisation d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 qui vivait en intime connexion avec le cosmos, la terre, la nature, la vie individuelle et collective, de construction de notre sumak kama\u00f1a (vivir bien : concept du vivre bien)\u200b, de notre sumajakalle (action de garantir le bien individuel et le bien collectif ou communautaire)\u200b, garantissant ainsi le bien-\u00eatre individuel et commun.<\/p>\n<p>Nous sommes en p\u00e9riode de r\u00e9cup\u00e9ration de notre identit\u00e9, notre racine culturelle, notre sake (racine culturelle)\u200b, nous avons cela, nous avons une philosophie, une histoire, nous avons de tout, nous sommes des \u00eatres humains et nous avons des droits.<\/p>\n<p>Une des r\u00e9f\u00e9rences in\u00e9branlables de notre civilisation est la sagesse h\u00e9rit\u00e9e des connaissances li\u00e9es \u00e0 la terre, garantir l\u2019\u00e9quilibre en tous temps et espace. C\u2019est savoir comment g\u00e9rer toutes les \u00e9nergies compl\u00e9mentaires, celle cosmique venant du ciel avec celle qui \u00e9merge du centre de la terre.<\/p>\n<p>Ces deux forces telluriques interagissent en cr\u00e9ant ce qu\u2019on appelle la vie, un \u2018tout\u2019 compos\u00e9 de ce qui est visible, Pachamama et spirituel, Pachakama (univers spirituel, en compl\u00e9ment \u00e0 Pachamama)\u200b.<\/p>\n<p>En appr\u00e9hendant la vie du point de vue des \u00e9nergies, nous avons la possibilit\u00e9 de modifier notre histoire, la mati\u00e8re et la vie, telle la convergence de la force chachawarmi (compl\u00e9mentarit\u00e9 des oppos\u00e9s, dualit\u00e9 et harmonie)\u200b lorsque l\u2019on se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 la compl\u00e9mentarit\u00e9 des oppos\u00e9s.<\/p>\n<p>Les temps nouveaux que nous commen\u00e7ons seront soutenu par l\u2019\u00e9nergie de l\u2019ayllu, la communaut\u00e9, les consensus, l\u2019horizontalit\u00e9, les \u00e9quilibres compl\u00e9mentaires et le bien commun.<\/p>\n<p>Historiquement, on entend la r\u00e9volution comme un acte politique pour changer la structure sociale pour ainsi transformer la vie de l\u2019individu, aucune des r\u00e9volutions a r\u00e9ussi \u00e0 modifier la conservation du pouvoir pour maintenir le contr\u00f4le sur les personnes.<\/p>\n<p>Il n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 possible de changer la nature du pouvoir, cependant le pouvoir lui a r\u00e9ussi \u00e0 d\u00e9former l\u2019esprit des politiciens, il a pu les corrompre. Il est tr\u00e8s difficile de modifier l\u2019influence du pouvoir et de ses institutions mais c\u2019est un d\u00e9fi que nous rel\u00e8verons avec la sagesse de nos peuples, notre r\u00e9volution est une r\u00e9volution des id\u00e9es, elle est une r\u00e9volution des \u00e9quilibres car nous sommes convaincus que pour transformer la soci\u00e9t\u00e9, le gouvernement, la bureaucratie, les lois et le syst\u00e8me politique, nous devons nous transformer en tant qu\u2019individu.<\/p>\n<p>Nous allons promouvoir les conjonctions avec l\u2019opposition afin de chercher des solutions entre la gauche et la droite, la jeunesse rebelle et la sagesse des anciens, entre les limites de la science et la nature sans faille, les minorit\u00e9s cr\u00e9atives et les majorit\u00e9s traditionnelles, entre les malades et ceux qui ne le sont pas, les gouvernants et les gouvern\u00e9s, entre leadership et don de soi pour servir les autres.<\/p>\n<p>Notre v\u00e9rit\u00e9 est tr\u00e8s simple, le condor prend son envol \u00e0 la seule condition que son aile droite soit en parfait \u00e9quilibre avec son aile gauche. La t\u00e2che de nous former pour devenir des \u00eatres \u00e9quilibr\u00e9s a \u00e9t\u00e9 brutalement interrompue il y a des si\u00e8cles de cela, nous n\u2019avons pu la mener \u00e0 bien mais \u00e0 pr\u00e9sent l\u2019heure de l\u2019\u00e8re de l\u2019ayllu, la communaut\u00e9, est arriv\u00e9e et est avec nous.<\/p>\n<p>Cela implique que nous soyons des individus libres et \u00e9quilibr\u00e9s pour construire des relations harmonieuses avec les autres et notre entourage, il est urgent que nous soyons des \u00eatres aptes \u00e0 maintenir les \u00e9quilibres pour soi et la communaut\u00e9.<\/p>\n<p>Nous sommes \u00e0 l\u2019\u00e9poque des fr\u00e8res de la apanaka pachakuti (comprenez les fr\u00e8res de l&rsquo;opposition politique)\u200b, nous ne luttions pas seulement pour nous mais aussi pour eux et surtout pas contre eux, nous luttions pour obtenir un mandat, nous ne cherchions pas l\u2019affrontement, au contraire, nous cherchions la paix. Nous n\u2019appartenons pas \u00e0 la culture de la guerre, ni de la domination, notre lutte vise toute tentative de soumission et combat la pens\u00e9e unique coloniale, patriarcale, qu\u2019elle vienne d\u2019o\u00f9 elle vienne.<\/p>\n<p>L\u2019id\u00e9e de la rencontre entre l\u2019esprit et la mati\u00e8re, le ciel et la terre, Pachamama et Pachakama, nous permet de penser qu\u2019une femme et un homme nouveau puissent gu\u00e9rir l\u2019humanit\u00e9, la plan\u00e8te et la sublime vie qui la compose, pour rendre la beaut\u00e9 \u00e0 notre terre-m\u00e8re.<\/p>\n<p>Nous d\u00e9fendrons les tr\u00e9sors sacr\u00e9s de notre culture face \u00e0 toute ing\u00e9rence, nous d\u00e9fendrons nos peuples, nos ressources naturelles, nos libert\u00e9s et nos droits.<\/p>\n<p>Nous retournerons \u00e0 notre Kapak \u00d1an (Voie v\u00e9ritable, le juste chemin. Aussi employ\u00e9 pour d\u00e9signer le fameux r\u00e9seau de routes qui traversait l\u2019empire Inca)\u200b, le noble chemin vers l\u2019unit\u00e9, la voie du respect envers nos autorit\u00e9s, pour nos s\u0153urs, le chemin du respect pour le feu, la pluie, le respect de nos montagnes, nos rivi\u00e8res, notre m\u00e8re la terre, le chemin vers le respect de la souverainet\u00e9 de nos peuples.<\/p>\n<p>Fr\u00e8res et s\u0153ur, pour conclure, les boliviens devons surmonter la division, la haine, le racisme, la discrimination entre compatriotes, finissons-en avec la pers\u00e9cution de la libert\u00e9 d\u2019expression et la judiciarisation de la politique.<\/p>\n<p>Finissons-en avec l\u2019abus de pouvoir, celui-ci doit \u00eatre employ\u00e9 pour aider, le pouvoir doit circuler, comme l\u2019\u00e9conomie, il doit \u00eatre redistribu\u00e9, il doit circuler, s\u2019\u00e9couler, comme le sang s\u2019\u00e9coule dans notre organisme. Plus d\u2019impunit\u00e9 mais justice, fr\u00e8res et s\u0153urs.<\/p>\n<p>Mais la justice doit v\u00e9ritablement \u00eatre ind\u00e9pendante, mettons un terme \u00e0 l\u2019intol\u00e9rance, \u00e0 l\u2019humiliation et la violation des droit humains et de la terre-m\u00e8re.<\/p>\n<p>Le temps nouveau signifie \u00eatre \u00e0 l\u2019\u00e9coute du message de nos peuples et qui a \u00e9t\u00e9 emi du fond de leurs c\u0153urs, cela signifie gu\u00e9rir des blessures, nous regarder avec respect, r\u00e9cup\u00e9rer la patrie, r\u00eaver ensemble, construire la fraternit\u00e9, l\u2019harmonie, l\u2019int\u00e9gration et l&rsquo;espoir afin de garantir la paix et le bonheur des g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 venir.<\/p>\n<p>C\u2019est uniquement de cette mani\u00e8re que nous atteindrons le vivre bien et la gouvernance par nous-m\u00eames.<\/p>\n<p>Jallalla Bolivia ! (Vive la Bolivie !)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Traduction r\u00e9alis\u00e9e par Cristian Saavedra Salomon. cristian.saavedra@outlook.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Nous transcrivons ici le discours prononc\u00e9 par le vice-pr\u00e9sident de l&rsquo;\u00c9tat plurinational de Bolivie lors de sa prise de fonction le 8 novembre 2020 Avec la permission de nos dieux, de nos fr\u00e8res a\u00een\u00e9s et de notre Pachamama (Terre-M\u00e8re)\u200b&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1435,"featured_media":1236626,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[86,99],"tags":[1534,83854],"class_list":["post-1238339","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-amerique-du-sud","category-peuples-autochtones","tag-bolivie","tag-david-choquehuanca-fr"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.1.1 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Discours d\u2019investiture du vice-pr\u00e9sident de l&#039;\u00c9tat plurinational de Bolivie Monsieur David Choquehuanca<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"&nbsp; 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