Quatre adolescents sont morts. L\u2019un d\u2019entre eux \u00e9tait Palestinien, les trois autres, Isra\u00e9liens. Des adolescents, au printemps de la vie. Nous connaissons leurs visages. Des milliers ne sont plus, en Palestine, en Syrie, en Irak, en Libye, ni au Cambodge, au Nicaragua, au Guatemala, au Vietnam, en Alg\u00e9rie, au Rwanda, en Pologne, en Allemagne ou au Liberia. Ces visages ne nous ont laiss\u00e9 aucune trace, nous les gardons n\u00e9anmoins tous en m\u00e9moire. Tout comme de nombreux autres en tant d\u2019autres lieux sans nom.<\/p>\n
Qui diras-tu coupable de tels crimes\u00a0? Celui qui a press\u00e9 la g\u00e2chette\u00a0? Celui qui a fabriqu\u00e9 la balle et vendu l\u2019arme\u00a0? Celui dont le discours a enflamm\u00e9 le sang ou celui qui a sem\u00e9 la zizanie\u00a0? Dis-moi, s\u2019il te pla\u00eet, qui pointes-tu de ton doigt accusateur. Celui qui, impassible dans son palais, ourdit, mis\u00e9rable de richesse, les mailles de la lointaine douleur\u00a0? Celui qui invente des histoires pour voler l\u2019autre, celui qui ne se soucie de rien hormis de lui-m\u00eame\u00a0?<\/p>\n
Qui d\u00e9nonce des coupables sans d\u00e9crire le contexte dans lequel l\u2019atrocit\u00e9 est possible non seulement manque de perspicacit\u00e9 mais est \u00e9galement complice d\u2019iniquit\u00e9s futures en obscurcissant la racine du conflit. Celui qui, agissant de la sorte, r\u00e9clame des ch\u00e2timents, ne demande pas justice mais crie vengeance. Cette derni\u00e8re r\u00e9parera-t-elle l\u2019inutile sacrifice de la victime\u00a0? Calmera-t-elle la douleur des survivants\u00a0? L\u2019\u00eatre aim\u00e9 reviendra-t-il \u00e0 la vie\u00a0? Cela emp\u00eachera-t-il le g\u00e9nocide futur\u00a0? Ou au contraire l\u2019alimente-elle\u00a0?<\/p>\n
Il s\u2019agit d\u2019un sujet s\u00e9rieux. Je ne serai pas complice de cette complicit\u00e9 de la mort. Il faut crier fort, d\u00e9noncer le v\u00e9ritable conflit.<\/p>\n
Ce n\u2019est pas un conflit entre palestiniens et juifs, ni entre chiites et sunnites, ni entre chemises rouges et chemises jaunes. Le v\u00e9ritable conflit r\u00e9side entre les peuples et les pouvoirs qui veulent les diriger, les opprimer, les affronter.<\/p>\n
Ou peut-\u00eatre n\u2019est-il pas \u00e9vident que chaque fois que la paix se rapproche, de sombres visages l\u2019\u00e9loignent avec une bombe, un assassinat, un attentat\u00a0? Qui se cache derri\u00e8re ces sombres visages\u00a0? Qui paie et envoie ces sicaires an\u00e9antir la possibilit\u00e9 d\u2019atteindre la coexistence r\u00eav\u00e9e\u00a0?<\/p>\n
Les peuples doivent s\u2019unir et comprendre l\u2019inutilit\u00e9 de continuer \u00e0 s\u2019affronter.<\/p>\n
Continuer \u00e0 \u00eatre otages de factions au discours oppos\u00e9 mais unies dans la destruction ou se rebeller, rejetant le soutien de tout camp\u00a0? Le v\u00e9ritable conflit r\u00e9side bien l\u00e0. C\u2019est entre ceux qui croient que leur int\u00e9r\u00eat et leur vision du monde se suffisent \u00e0 eux-m\u00eames et justifient amplement de l\u2019imposer \u00e0 autrui, et nous autres, qui appr\u00e9cions la libert\u00e9 humaine et la diversit\u00e9 de la vie. C\u2019est entre ceux qui obtiennent la guerre, ceux qui veulent maintenir leur pouvoir et leur propri\u00e9t\u00e9 au d\u00e9triment des besoins des d\u00e9poss\u00e9d\u00e9s du monde, cette majorit\u00e9 qui lutte chaque jour pour la construction d\u2019une existence digne.<\/p>\n
C\u2019est \u00e9galement un conflit de conscience, entre le Oui et le Non, se r\u00e9signer \u00e0 vivre une vie fade ou embellir le monde, entre la contradiction int\u00e9rieure qui g\u00e9n\u00e8re la violence et l\u2019acte d\u2019unit\u00e9 qui, n\u00e9 de l\u2019affect \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019humain en chacun de nous, se r\u00e9pand.<\/p>\n
Isra\u00e9liens, Palestiniens, Tha\u00eflandais, Ukrainiens, Syriens, Kurdes ou Irakiens ne veulent plus de mort, ni de douleur. Tous ceux-ci sont, malgr\u00e9 eux, m\u00eal\u00e9s \u00e0 de d\u00e9chirants sc\u00e9narios. Tous ceux-ci doivent faire en sorte que cela n\u2019arrive plus. La cl\u00e9 est de r\u00e9veiller l\u2019humanisme qui vit en chacun, se reposer sur lui, lui donner force et voix, allant au-del\u00e0 des apparences.<\/p>\n
Nous devons tous chercher et trouver la r\u00e9conciliation avec ceux qui nous ont bless\u00e9s, et r\u00e9parer nos propres erreurs. Si, au lieu de cela, nous justifions et cautionnons l\u2019inexcusable, nous collaborons seulement avec la spirale de violence croissante, nous chassons la possibilit\u00e9 d\u2019un futur diff\u00e9rent, nous nous enfermons dans les murailles de la pr\u00e9histoire.<\/p>\n
Juif d\u2019origine, je fais mienne la soif h\u00e9bra\u00efque de libert\u00e9 et de connaissance. De traits s\u00e9mites, j\u2019admire chez mes fr\u00e8res arabes leur noblesse et leur d\u00e9votion. Humaniste par choix, j\u2019aime cette \u00e2me humaine universellement \u00e9parpill\u00e9e de tous les peuples de la Terre. J\u2019aime les diff\u00e9rentes couleurs qu\u2019elle arbore, les belles tenues dont elle se pare, les \u0153uvres brillantes qui en \u00e9manent, les amours semblables desquelles elle s\u2019\u00e9prend.<\/p>\n
Alors que j\u2019imagine cet \u00e9mouvant paysage, qui commence \u00e0 me soulager tant les nouvelles sont frappantes, j\u2019entends le salut de plusieurs personnes joyeuses qui, s\u2019approchant depuis l\u2019horizon, me disent\u00a0d\u2019une voix cadenc\u00e9e\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Que la paix soit avec toi\u00a0\u00bb. Je leur r\u00e9ponds, reconnaissant\u00a0: \u00ab\u00a0Qu\u2019elle soit avec vous aussi\u00a0\u00bb.<\/p>\n
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Traduction de l\u2019espagnol\u00a0: Jordana Do Ros\u00e1rio<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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