{"id":1233435,"date":"2020-11-06T01:30:05","date_gmt":"2020-11-06T01:30:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1233435"},"modified":"2020-11-07T20:34:20","modified_gmt":"2020-11-07T20:34:20","slug":"jessica-atal-la-maltraitance-des-femmes-est-un-crime-universel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2020\/11\/jessica-atal-la-maltraitance-des-femmes-est-un-crime-universel\/","title":{"rendered":"Jessica Atal : \u00ab\u00a0La maltraitance des femmes est un crime universel\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

Nous nous sommes entretenus avec l’\u00e9crivain, po\u00e8te, \u00e9ditrice et critique litt\u00e9raire de renom apr\u00e8s la publication r\u00e9cente de son dernier livre, \u00ab Th\u00e9orie d’une pratique amoureuse \u00bb. A partir de ce th\u00e8me, Jessica parle des urgences f\u00e9ministes et des appels \u00e0 repenser la soci\u00e9t\u00e9 depuis les droits humains, comme seul bastion de survie possible.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Personne ne \u00ab\u00a0veut\u00a0\u00bb parler de f\u00e9minicide, mais l’urgence croissante de l’\u00e9vidence a progressivement rendu visible cet \u00e9l\u00e9phant dans le couloir social, un \u00e9l\u00e9phant qui, \u00e0 ce stade, est si embarrassant qu’il est impossible de l’ignorer. De cette m\u00e9moire collective et de la cons\u00e9quence irr\u00e9futable, Jessica Atal lance un appel ferme, un manifeste, une conjuration pour exorciser les in\u00e9galit\u00e9s \u00e0 travers son dernier livre de po\u00e8mes, Th\u00e9orie d’une pratique amoureuse (Editions Bonnefont, 2020). 46 exemples repr\u00e9sentatifs des mille et une possibilit\u00e9s d’abus in\u00e9gaux que la violence de genre a eu tout au long de l’histoire et – nous l’esp\u00e9rons – qu’elle cessera d’avoir \u00e0 un moment donn\u00e9 dans un avenir proche.<\/p>\n

Le f\u00e9minisme impr\u00e8gne chaque page de ce livre. Comment s’est d\u00e9roul\u00e9 votre parcours pour devenir f\u00e9ministe ?<\/strong><\/p>\n

Ce n’\u00e9tait pas mon intention. Mais j’ai une conscience f\u00e9ministe depuis aussi longtemps que je me souvienne. J’\u00e9tais tr\u00e8s jeune et il me semblait injuste que les gar\u00e7ons aient plus de libert\u00e9, m\u00eame de bouger et de parler. De plus, ils \u00e9taient destin\u00e9s aux grandes carri\u00e8res, aux grands emplois, aux grandes id\u00e9es. Il suffit d’observer l’\u00e9volution de l’humanit\u00e9. L’homme en vint \u00e0 douter que cette femme poss\u00e9dait une \u00e2me. Elle a \u00e9t\u00e9 priv\u00e9e de lecture, d’\u00e9tudes, d’\u00e9criture. Elle \u00e9tait confin\u00e9e \u00e0 l’espace domestique et aux \u00ab\u00a0devoirs conjugaux\u00a0\u00bb. En bref. L’histoire est bien connue. Bien s\u00fbr, tout cela a chang\u00e9. Nous avons fait quelques progr\u00e8s. Mais je pense qu’il y a encore beaucoup de chemin \u00e0 parcourir, notamment en ce qui concerne la sensibilisation \u00e0 la violence des hommes envers les femmes.<\/p>\n

Jessica pr\u00e9cise que \u00ab\u00a0plus qu’un chemin, je crois que le f\u00e9minisme est une attitude face \u00e0 la vie. Pour moi, il n’y a pas d’autre moyen de me situer dans le monde. C’est plus que du f\u00e9minisme. Il s’agit d’une question de droits humains qui va au-del\u00e0 du genre. C’est pourquoi le titre de l’un des discours les plus c\u00e9l\u00e8bres de Chimamanda Ngozi Adichie : \u00ab\u00a0Nous devrions toutes \u00eatre f\u00e9ministes\u00a0\u00bb. C’est une attitude qui ne devrait pas \u00eatre adopt\u00e9e uniquement par les femmes, car elle est li\u00e9e \u00e0 l’\u00e9galit\u00e9, \u00e0 la libert\u00e9, \u00e0 la fraternit\u00e9. La discrimination et le manque de possibilit\u00e9s ne doivent pas continuer. Et l’abus syst\u00e9matique, tant physique que psychologique, des hommes contre les femmes ne peut pas continuer. C’est l’un des probl\u00e8mes les plus graves auxquels nous sommes confront\u00e9s au niveau mondial \u00bb<\/em>.<\/p>\n

En r\u00e9fl\u00e9chissant \u00e0 la gen\u00e8se de Th\u00e9orie d’une pratique amoureuse, Atal explique que \u00ab\u00a0ce livre a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u comme un besoin de se joindre, depuis la po\u00e9sie, au cri universel d’avertissement contre la maltraitance des femmes. A l’urgence de d\u00e9noncer et d’\u00e9radiquer ce crime. Ce n’est pas facile\u00a0\u00bb, poursuit-elle, car \u00ab\u00a0cela continue \u00e0 faire partie de notre culture m\u00eame au XXIe si\u00e8cle\u00a0\u00bb. Avec son dernier ouvrage, l’auteur explique que \u00ab\u00a0j’ai voulu tendre, de mani\u00e8re plus directe, un pont, une main vers ces femmes qui font face \u00e0 la violence des hommes de l’int\u00e9rieur. Elles ne sont pas seules. Parfois, la litt\u00e9rature nous sauve. J’esp\u00e8re que cette po\u00e9sie atteindra les mains des femmes qui ont besoin de force et de soutien pour sortir de l’enfer dans lequel elles vivent\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Avez-vous fait l’exp\u00e9rience de la violence sexiste dans l’espace d’\u00e9criture ?<\/strong><\/p>\n

Je ne pense pas l’avoir v\u00e9cu directement, ou peut-\u00eatre suis-je trop na\u00efve ! Mais il me semble que dans le monde litt\u00e9raire, il y aura toujours de la jalousie et de l’envie, comme dans d’autres domaines, et cela d\u00e9passe le genre. Les hommes et les femmes occupent des postes de pouvoir et exercent tous deux la violence de mani\u00e8re \u00e9gale s’ils n’aiment pas votre visage, vos v\u00eatements, votre fa\u00e7on de parler, votre lieu de travail ou la commune o\u00f9 vous vivez. Bien s\u00fbr, j’en ai fait l’exp\u00e9rience.<\/p>\n

Pourquoi pensez-vous qu’il est toujours aussi important de d\u00e9noncer des probl\u00e8mes aussi contingents que le f\u00e9minicide ?<\/strong><\/p>\n

La d\u00e9nonciation est et doit continuer \u00e0 \u00eatre fondamentale face au f\u00e9minicide. Le silence est le pire ennemi pour le combattre. Non seulement en tant que femmes, mais aussi en tant qu’humanit\u00e9, nous avons le devoir de condamner ce comportement criminel. En plus de d\u00e9noncer ces cas de violence brutale, de barbarie et d’irrationalit\u00e9 totales, il est urgent d’\u00e9duquer les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 rompre avec les modes de pens\u00e9e et les comportements qui cautionnent et r\u00e9pondent aux abus envers les femmes.<\/p>\n

Livre de d\u00e9nonciation<\/strong><\/p>\n

Dans Th\u00e9orie d’une pratique amoureuse, Jessica dialogue, interroge ou g\u00e9n\u00e8re des clins d’\u0153il avec 46 grandes figures f\u00e9minines qui, dans leurs disciplines artistiques respectives, ont fait la m\u00eame proclamation sur la n\u00e9cessit\u00e9 de mettre fin \u00e0 la violence de genre, de Sor Juana In\u00e9s de la Cruz \u00e0 Amy Winehouse.<\/p>\n

\u00ab\u00a0La v\u00e9rit\u00e9 est que c’\u00e9tait peut-\u00eatre une fa\u00e7on d’\u00e9largir et de partager ce dialogue – car la litt\u00e9rature est toujours un dialogue – non seulement avec des voix litt\u00e9raires f\u00e9minines, mais aussi avec des femmes d’autres domaines de la culture, comme le cin\u00e9ma et la musique, pour montrer que ce n’est pas seulement ici au Chili ou dans le jardin d’\u00e0 c\u00f4t\u00e9 que les femmes vivent les m\u00eames pr\u00e9occupations\u00a0\u00bb, explique Jessica : \u00ab\u00a0La violence contre les femmes est un crime au niveau universel \u00bb.<\/p>\n

Chaque po\u00e8me est accompagn\u00e9 d’une d\u00e9dicace tr\u00e8s personnelle ; comment avez-vous g\u00e9n\u00e9r\u00e9 la s\u00e9lection de lien avec chacune des femmes embrass\u00e9es dans vos po\u00e8mes ?<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0C’\u00e9tait quelque chose d’assez arbitraire, comme toute s\u00e9lection. Je sais que j’ai laiss\u00e9 de c\u00f4t\u00e9 beaucoup de femmes. La liste peut \u00eatre infinie. Ceux qui sont \u00e9num\u00e9r\u00e9s ici sont apparus au moment o\u00f9 j’\u00e9crivais le livre, soit \u00e0 cause des lectures de l’\u00e9poque, soit parce qu’ils ont marqu\u00e9 un moment important de ma vie. Je les ch\u00e9ris tous. Je leur ai donn\u00e9 un espace, m\u00eame s’il est aussi petit qu’un d\u00e9vouement, pour que nous continuions, en tant que soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 visualiser leur art, leur travail, leur lutte\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Bien que l’auteur d\u00e9die chaque po\u00e8me \u00e0 une femme reconnue qui a \u00e9t\u00e9 maltrait\u00e9e ou qui a lutt\u00e9 ou lutte pour la d\u00e9fense des droits des femmes (en compl\u00e9tant les textes par de remarquables photographies d’Isabel Skibsted), Atal note que \u00ab\u00a0le livre entier est d\u00e9di\u00e9 \u00e0 toutes les femmes anonymes qui souffrent de la maltraitance. Avec elles, je veux, plus que tout, \u00e9tablir un dialogue. Avec ces femmes sans nom ni pr\u00e9nom qui se battent seules, qui n’ont plus de force, qui ne savent pas r\u00e9sister et qui ne trouvent pas de soutien autour d’elles. J’esp\u00e8re que ce livre r\u00e9ussira \u00e0 \u00e9veiller une petite r\u00e9action dans leurs consciences. Je veux r\u00e9veiller l’esprit de la louve et du guerri\u00e8re qui vit en chacune d’elles. J’esp\u00e8re leur donner un mot d’encouragement pour qu’elles d\u00e9cident de ne plus rester silencieuses et de d\u00e9noncer l’horreur de ce qu’elles vivent \u00bb.<\/p>\n

\u00c0 quel point la po\u00e9sie peut-elle \u00eatre r\u00e9volutionnaire \u00e0 l’\u00e9poque o\u00f9 nous vivons ?<\/strong><\/p>\n

La po\u00e9sie, comme toute la litt\u00e9rature, est toujours r\u00e9volutionnaire. Ce sera toujours le cas. Autrement, je ne la comprends pas. Et je ne parle pas en termes de propagande politique. Je comprends la r\u00e9volution de la po\u00e9sie et de l’art dans le sens o\u00f9 elle fait tomber les barri\u00e8res du langage, de la forme, du contenu. De r\u00e9v\u00e9ler une fa\u00e7on originale de voir, de penser, d’exister. L’\u00e9criture est r\u00e9volutionnaire quand elle d\u00e9stabilise les canons. Lorsqu’elle ose remettre en question le sens ou le non-sens de l’existence. Mais je ne crois pas – en fait, je n’aime pas – l’art qui cherche \u00e0 imposer des id\u00e9es ou \u00e0 donner des r\u00e9ponses au myst\u00e8re de la vie. La po\u00e9sie est r\u00e9volutionnaire – quel que soit le moment ou les circonstances – lorsqu’elle parvient \u00e0 une \u00e9motion, une r\u00e9action, une ouverture de conscience.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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