Par Karla Mijangos<\/p>\n
En tant que femme et infirmi\u00e8re mexicaine, la question de la violence contre les femmes d\u00e9passe ma subjectivit\u00e9 dans ma fa\u00e7on de voir le monde, mais plus dans ma fa\u00e7on d’\u00eatre et de vivre dans un contexte de forte violence et d’ins\u00e9curit\u00e9 pour les femmes.<\/p>\n
Au Mexique, le fait d’\u00eatre une femme g\u00e9n\u00e8re d\u00e9j\u00e0 une condition d’in\u00e9galit\u00e9 ; \u00e0 partir du moment o\u00f9 l’on na\u00eet dans cette cat\u00e9gorie d\u00e9finie par le sexe, on pense et on se construit d\u00e9j\u00e0 une id\u00e9e g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e en fonction de la mani\u00e8re d’\u00eatre et de se comporter sous ces stigmates et ces imaginaires cocr\u00e9es par une soci\u00e9t\u00e9 patriarcale comme celle du Mexique.<\/p>\n
Partout \u00eatre une femme ne semble pas facile, mais \u00eatre une femme dans une soci\u00e9t\u00e9 tr\u00e8s violente comme celle du Mexique, c’est vivre dans un oc\u00e9an de possibilit\u00e9s pour subir diverses agressions, allant du harc\u00e8lement de rue aux f\u00e9minicides (dernier \u00e9chelon du barom\u00e8tre de la violence).<\/p>\n
En g\u00e9n\u00e9ral, d\u00e8s la naissance, on d\u00e9veloppe des \u00e9motions, des sentiments et des comportements qui s’inscrivent dans l’imaginaire de la femme mexicaine. Beaucoup d’entre nous, les femmes, avons subi des violences \u00e0 la maison, sans parler de certaines communaut\u00e9s indig\u00e8nes o\u00f9 il existe encore des pratiques d’\u00e9change de femmes contre du b\u00e9tail ou des parcelles de terre.<\/p>\n
Cependant, le droit d’appartenance \u00e0 ces territoires est consid\u00e9r\u00e9 comme s’inscrivant dans ces pratiques qui exproprient et endommagent la personne des femmes, mais qui sont pourtant accept\u00e9es parce qu’elles sont dites \u00ab\u00a0pratiques et\/ou coutumes traditionnelles\u00a0\u00bb du lieu d’origine.<\/p>\n
De m\u00eame, nous voyons la reproduction des violences clairement d\u00e9peinte dans les feuilletons t\u00e9l\u00e9vis\u00e9s, dans les \u00e9coles, dans les rues, au contact d’autres femmes, bref, nous la voyons attach\u00e9e \u00e0 tous nos domaines.<\/p>\n
Par exemple, quand on commence \u00e0 grandir, et que le corps adopte d’autres formes conformes aux normes de beaut\u00e9 sexualis\u00e9e, on a l’impression que la rue devient un endroit dangereux pour se d\u00e9placer ; on sent comment le regard des hommes de diff\u00e9rents \u00e2ges et caract\u00e9ristiques vous observe d\u2019une mani\u00e8re un peu phallocratique ; beaucoup de femmes disent souvent cela, elles ont l’impression que les hommes les d\u00e9shabillent du regard. On ne le comprend pas vraiment tant qu’on ne le vit pas, on se sent vraiment nu dans le froid de la solitude et de l’inintelligibilit\u00e9 de ne pas savoir ce qui se passe.<\/p>\n
\u00c0 toutes ces \u00e9motions s’ajoute un catalyseur de harc\u00e8lement, les fameux \u00ab\u00a0compliments\u00a0\u00bb ; qui, d’une langue pittoresque et traditionnelle deviennent une langue g\u00eanante et agressive qui affecte tous vos sens, vos peurs, vos mani\u00e8res d’agir et de vivre en soci\u00e9t\u00e9. Car au moment m\u00eame o\u00f9 l’on fait l’exp\u00e9rience de ces pratiques, on se rend compte que l’on ne veut plus porter certains v\u00eatements, que l’on ne peut plus passer devant un groupe d’hommes r\u00e9unis, en g\u00e9n\u00e9ral, on veut changer tout son \u00eatre et sa silhouette visible pour un \u00eatre invisible et effac\u00e9.<\/p>\n
Comme je le disais, les violences sont v\u00e9cues partout, et en tant qu’infirmi\u00e8res, nous avons aussi \u00e0 traverser ces environnements de violence. Le travail devient souvent l’espace id\u00e9al pour reproduire l’agression envers les femmes. \u00c0 cet \u00e9gard, de nombreuses infirmi\u00e8res avons re\u00e7u des messages et des contacts de la part de patients masculins, mais pas seulement de leur part, nous avons \u00e9galement fait l’objet de harc\u00e8lement au travail de la part des patrons et des autorit\u00e9s pour le changement de service, pour une sortie, ou une meilleure situation de travail. Nous pouvons m\u00eame constater que la fa\u00e7on dont les hommes parlent aux femmes est souvent diff\u00e9rente. J’ai entendu des professionnels et des travailleurs masculins dire aux infirmi\u00e8res et aux m\u00e9decins \u00ab\u00a0mon c\u0153ur, mon b\u00e9b\u00e9, ma petite, ma femme\u00a0\u00bb, etc\u2026 comme une fa\u00e7on de s’approprier la domination et le pouvoir du corps des femmes. Cependant, c’est une culture qui accepte, reproduit et exalte l’image du grand macho mexicain.<\/p>\n
Comme le souligne Rita Segato, il existe une p\u00e9dagogie de la cruaut\u00e9 au Mexique. En bref, la soci\u00e9t\u00e9 mexicaine a cr\u00e9\u00e9 ses propres m\u00e9thodologies, comp\u00e9tences, aptitudes et attitudes face \u00e0 une culture de reproduction de la violence \u00e0 l’\u00e9gard des femmes. Il va sans dire que les f\u00e9minicides n’ont pas trouv\u00e9 de cat\u00e9gorie juridique qui sanctionne les f\u00e9minicides, qui utilise des \u00e9l\u00e9ments d’enqu\u00eate concrets pour le crime, qui d\u00e9mystifie le concept de violence domestique par rapport au f\u00e9minicide, qui assure un suivi et un soutien aux proches des victimes, et tr\u00e8s sp\u00e9cifiquement, qui transforme les repr\u00e9sentations sociales de la soci\u00e9t\u00e9 qui continue \u00e0 bl\u00e2mer les femmes de leur propre mort.<\/p>\n
C’est difficile \u00e0 dire, mais cette soci\u00e9t\u00e9 mexicaine insiste et aime voir des nouvelles qui incluent des femmes impliqu\u00e9es dans un crime f\u00e9minicide, et conclut toujours, en justifiant l’agresseur par le fameux th\u00e8me du \u00ab\u00a0crime passionnel\u00a0\u00bb ; ou, pire, la soci\u00e9t\u00e9 mexicaine assure que les hommes sous l’influence de l’alcool ou des drogues, ne savent pas ce qu’ils font; le but ultime, est de continuer \u00e0 reproduire cette p\u00e9dagogie de la cruaut\u00e9 et de la violence contre la personne des femmes, qui pour le Mexique ne sont rien d’autre que des objets de reproduction, de soumission, d’ob\u00e9issance, de ressemblance avec une image chr\u00e9tienne d’abn\u00e9gation et d’acceptation de la souffrance, du seul fait d’\u00eatre femme, qui comme je l’ai dit, est aussi une construction cr\u00e9\u00e9e pour la domination de ces \u00eatres diff\u00e9rents ,des corps masculinis\u00e9s.<\/p>\n
En r\u00e9sum\u00e9, en tant qu’infirmi\u00e8res, nous ne pouvons pas nous occuper de la sant\u00e9 sans comprendre tous ces cadres de violence et ces consid\u00e9rations que seule la perspective de genre nous permet d’examiner et d’analyser, car simplement, la conception et l’image des soins infirmiers ont \u00e9t\u00e9 construites sous un paradigme sexiste et h\u00e9t\u00e9ronorm\u00e9\u00a0; c’est peut-\u00eatre l\u00e0 que nous devons creuser les blessures et les stigmates qui constituent un voile dans la construction et la transformation de notre profession.<\/p>\n
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Traduction de l\u2019espagnol, Ginette Baudelet<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Par Karla Mijangos En tant que femme et infirmi\u00e8re mexicaine, la question de la violence contre les femmes d\u00e9passe ma subjectivit\u00e9 dans ma fa\u00e7on de voir le monde, mais plus dans ma fa\u00e7on d’\u00eatre et de vivre dans un contexte…<\/p>\n","protected":false},"author":1680,"featured_media":1184701,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[87,11386,54509,163],"tags":[61113,33046,20808,687,8613],"class_list":["post-1185483","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-amerique-du-nord","category-contenu-original","category-genre-et-feminismes","category-opinion-fr","tag-rehuno-fr","tag-feminicide","tag-machisme","tag-mexique","tag-violence-contre-les-femmes"],"yoast_head":"\n