{"id":1173342,"date":"2020-08-05T18:41:02","date_gmt":"2020-08-05T17:41:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1173342"},"modified":"2020-12-18T21:07:18","modified_gmt":"2020-12-18T21:07:18","slug":"pourquoi-le-revenu-de-base-universel-devrait-il-etre-considere-comme-un-droit-humain","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2020\/08\/pourquoi-le-revenu-de-base-universel-devrait-il-etre-considere-comme-un-droit-humain\/","title":{"rendered":"Pourquoi le revenu de base universel devrait-il \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un droit humain ?"},"content":{"rendered":"

Parce que le revenu de base universel assurerait la chose la plus fondamentale: la subsistance. Et cela aurait d’\u00e9normes cons\u00e9quences physiques, psychologiques, individuelles et collectives.<\/p>\n

Cette note est la premi\u00e8re partie de l’intervention de l’auteure dans le cadre de l’acte virtuel intitul\u00e9 Revenu de base universel et inconditionnel, un droit en suspens, organis\u00e9 par le Centre d’\u00e9tudes humanistes Nouvelle civilisation<\/a> le 23 juillet dernier.<\/p><\/blockquote>\n

Si la subsistance n’est pas assur\u00e9e, le reste des droits est laiss\u00e9 de c\u00f4t\u00e9. Nous devons veiller \u00e0 ce que le corps, le support que nous habitons, puisse vivre et soit en bonne sant\u00e9.<\/p>\n

Et un revenu de base universel, inconditionnel, individuel et suffisant nous permettrait d’assurer cette premi\u00e8re base, essentielle pour survivre, et fournirait \u00e9galement le plancher pour pouvoir mettre en pratique le reste des droits et qu’ils ne restent pas, pour la majorit\u00e9 de la population au niveau plan\u00e9taire, dans un \u00e9crit, rassembl\u00e9 dans une fantastique D\u00e9claration pleine de bonnes intentions.<\/p>\n

Nous devons \u00eatre s\u00e9rieux. Si nous nous d\u00e9clarons d\u00e9fenseurs des droits humains, nous devons voir comment mettre en place des m\u00e9canismes pour les mettre en pratique.<\/p>\n

C’est l\u00e0 que la charit\u00e9, au mieux, nous a amen\u00e9s. C’est bien, la charit\u00e9 a permis et continue de permettre \u00e0 un bon nombre de personnes de manger (d’ailleurs, pas tous ceux qui ont faim, pas partout sur la plan\u00e8te) m\u00eame si les gouvernements, prisonniers du grand capital international, tentent dans certains cas et comme ils le peuvent, de l\u00e9gif\u00e9rer pour que les miettes que le capital laisse tomber soient distribu\u00e9es le plus \u00e9quitablement possible.<\/p>\n

\n

Les droits humains en tant qu’\u00e9l\u00e9ments qui d\u00e9passent la charit\u00e9<\/strong><\/span><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Mais si nous sommes s\u00e9rieux, parlons de droits.<\/p>\n

Pour ce faire, la premi\u00e8re chose que nous devons remettre en question est la concentration de la richesse, une richesse qui est accumul\u00e9e de mani\u00e8re scandaleusement immorale, dans les mains de quelques personnes alors que la majorit\u00e9 souffre de la faim, alors que la majorit\u00e9 de la population au niveau plan\u00e9taire ne dispose pas des conditions minimales pour une vie digne parce que ceux qui accumulent cette richesse leur enl\u00e8vent ces conditions. Il est absolument immoral qu’un seul \u00eatre humain, un seul, ait faim en ce moment avec la quantit\u00e9 de richesse qui existe.<\/p>\n

Si un revenu de base universel devait \u00eatre mis en \u0153uvre, il mettrait imm\u00e9diatement fin \u00e0 la faim dans le monde et, bien s\u00fbr, il commencerait \u00e0 \u00eatre mis en pratique, \u00e0 d\u00e9velopper les articles 22. 23 et 25.1 de la Charte des droits humains des Nations unies.<\/p>\n

Ce serait une \u00e9tape dans la redistribution des richesses et, par cons\u00e9quent, nous gagnerions en justice sociale.<\/p>\n

Mais en plus de mettre fin \u00e0 la faim dans le monde, un revenu de base permettrait de faire progresser d’autres droits sur la plan\u00e8te : le droit \u00e0 la sant\u00e9, \u00e0 l’\u00e9ducation, \u00e0 une pension de vieillesse…<\/p>\n

En d’autres termes, nous ferions des progr\u00e8s significatifs en mati\u00e8re d’\u00e9galit\u00e9 des chances pour tous… Et avec cela, nous gagnerions en libert\u00e9.<\/p>\n

Comme vous pouvez le voir, il y aurait un effet domino qui affecterait la mise en \u0153uvre d’autres droits, qui, comme nous le savons tous aujourd’hui, sont lettre morte pour la majorit\u00e9 de la population au niveau plan\u00e9taire.<\/p>\n

Si nous sommes assur\u00e9s du droit \u00e0 la subsistance (nourriture, eau, logement, \u00e9nergie…), nous serions libres de n\u00e9gocier un emploi, par exemple.<\/p>\n

Imaginez comment la situation des femmes changerait, non seulement parce qu’elles n’auraient plus \u00e0 d\u00e9pendre, par exemple, d’un partenaire ou d’un ex-partenaire (parfois violent, soit dit en passant), ce qui est d\u00e9j\u00e0 beaucoup, mais parce qu’elles seraient reconnues pour la contribution inestimable du travail de soins qu’elles effectuent, qui n’est g\u00e9n\u00e9ralement pas r\u00e9mun\u00e9r\u00e9, et quand il l’est, c’est mal pay\u00e9. Le travail de soins est essentiel \u00e0 la vie. Un travail qui est g\u00e9n\u00e9ralement effectu\u00e9 par des femmes et des jeunes filles.<\/p>\n

\n

J’imagine, j’esp\u00e8re que les grands d\u00e9fenseurs de l’emploi ne penseront pas que les enfants doivent aussi avoir un emploi pour \u00eatre digne ou pour m\u00e9riter de survivre<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Et nous entrons ici dans le chapitre sur le travail des enfants. Nous parlions du travail de soins, qui est effectu\u00e9 dans bien des cas par des filles.<\/p>\n

Mais il y a aussi l’emploi exerc\u00e9 par les filles et les gar\u00e7ons. Je parle du travail des enfants.<\/p>\n

J’imagine que les d\u00e9fenseurs passionn\u00e9s de l’emploi comme moyen de subsistance (parce que le contraire engendre la paresse – disent-ils – ou parce que l’emploi est ce qui donne de la dignit\u00e9 \u00e0 l’\u00eatre humain, etc.) ) Je disais que j’imagine, j’esp\u00e8re que les grands d\u00e9fenseurs de l’emploi ne penseront pas que les enfants doivent aussi d\u00e9velopper un travail pour \u00eatre dignes ou pour m\u00e9riter de survivre.<\/p>\n

Ou bien est-ce que lorsque les enfants ne sont pas blancs, ou n’ont pas \u00e9t\u00e9 engendr\u00e9s dans certaines r\u00e9gions de la plan\u00e8te, ils devraient avoir moins de droits ?<\/p>\n

Peut-on imaginer un instant, juste un instant, combien de possibilit\u00e9s s’offriraient \u00e0 un enfant qui est employ\u00e9 pour une assiette de nourriture, ou qui est pay\u00e9 moins d’un dollar par jour pour travailler 10, 12, 14, 16 heures… pour avoir un revenu de base ?<\/p>\n

Quelles possibilit\u00e9s s’offriraient \u00e0 une fille qui est forc\u00e9e d’\u00e9pouser un homme qui a deux, trois fois ou plus son \u00e2ge et qui tombe enceinte d\u00e8s qu’elle a une chance naturelle de le faire ? Quelles possibilit\u00e9s s’offriraient \u00e0 cette fille si elle en avait les moyens, si elle avait la garantie de gagner sa vie d\u00e8s sa naissance ?<\/p>\n

Parce que tout cela sur le mariage des enfants, avec tout le discours sur le fait qu’il s’agit d’un fait culturel, semble \u00eatre justifi\u00e9. Et bien s\u00fbr, c’est culturel, ce n’est pas naturel, ce sont des pratiques culturelles, oui, mais elles reposent fortement sur la pauvret\u00e9, sur la mis\u00e8re de la jeune fille qui est condamn\u00e9e \u00e0 se marier parce que sa famille ne peut pas subvenir \u00e0 ses besoins ou parce que sa famille peut manger.<\/p>\n

Pouvez-vous imaginer si tous ces enfants avaient la possibilit\u00e9 de s’\u00e9panouir pleinement, en tant qu’\u00eatres sacr\u00e9s qu’ils sont ?<\/p>\n

Mais laissons ce chapitre, si douloureux dans l’histoire des \u00eatres humains, et dans lequel nous sommes malheureusement et qui produit tant de richesses, au passage, pour nommer quelques autres droits qui pourraient \u00eatre d\u00e9velopp\u00e9s par la mise en place d’un revenu de base.<\/p>\n

\n

…sans le droit \u00e0 la subsistance, tous les autres droits sont en cause.<\/strong><\/span><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Je parle du droit \u00e0 la libert\u00e9 de penser et de croire, \u00e0 la libert\u00e9 d’expression, \u00e0 la libert\u00e9 d’information… tous conditionn\u00e9s si nous n’avons pas de moyens de subsistance garantis.<\/p>\n

Vous voyez, sans le droit \u00e0 la subsistance, tous les autres droits sont en cause.<\/p>\n

Nous pourrions citer d’autres droits \u00e9galement : le droit \u00e0 la r\u00e9paration historique, et ici, outre les femmes et les enfants, il faut parler de peuples entiers, de r\u00e9gions enti\u00e8res de la plan\u00e8te. Peuples asservis, peuples pill\u00e9s, peuples condamn\u00e9s \u00e0 na\u00eetre, \u00e0 grandir, \u00e0 mal vivre et \u00e0 mourir au milieu de guerres qui facilitent ce pillage, qui les condamne \u00e0 la mis\u00e8re, \u00e0 la maladie et \u00e0 la mort.<\/p>\n

Comment la vie de toutes ces populations serait-elle chang\u00e9e si leurs moyens de subsistance \u00e9taient assur\u00e9s ?<\/p>\n

Amis, la richesse – qui s’accro\u00eet et s’accro\u00eet chaque jour davantage, gr\u00e2ce \u00e0 la contribution de chacun – permettrait \u00e0 l’humanit\u00e9 toute enti\u00e8re de vivre dans des conditions dignes, avec de plus grandes possibilit\u00e9s pour tous dans tous les domaines, avec une plus grande justice sociale et une plus grande libert\u00e9. Cela nous aiderait, en tant que soci\u00e9t\u00e9 plan\u00e9taire, \u00e0 commencer \u00e0 construire le monde auquel la plupart des gens aspirent.<\/p>\n

Une partie de cette aspiration s’est traduite sur le papier en 1948. Cette d\u00e9claration des droits humains peut commencer \u00e0 prendre forme pour l’ensemble de l’humanit\u00e9, si nous commen\u00e7ons par assurer sa survie. Et cela peut \u00eatre fait avec une mesure telle qu’un revenu de base universel individuel et suffisant<\/p>\n

C’est possible aujourd’hui. Il y a assez de richesse, plus qu’assez, une richesse qui appartient \u00e0 tout le monde.<\/p>\n

Cette d\u00e9claration d’intention, la Charte des droits humains, ne parle pas exactement du monde id\u00e9al auquel nous aspirons, mais si elle devenait r\u00e9alit\u00e9, le premier chapitre de ce monde commencerait \u00e0 s’\u00e9crire. Un monde dans lequel l’\u00eatre humain peut regarder son pass\u00e9 et comprendre que c’\u00e9tait une erreur de calcul que quelques-uns prennent possession de ce qui appartient \u00e0 tous, et qu’il est pr\u00eat \u00e0 se r\u00e9concilier avec sa propre histoire ; un monde dans lequel chaque \u00eatre humain d\u00e9veloppe le Dessein qu’il consid\u00e8re comme lui permettant de se sentir plein et \u00e0 partir duquel il peut contribuer davantage \u00e0 la communaut\u00e9, \u00e0 la construction du \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb, un monde plus d\u00e9tendu, un monde plus lucide, avec un niveau de conscience plus \u00e9lev\u00e9, un monde non-violent, un monde au niveau de l’\u00eatre humain… Le monde auquel nous aspirons et que, soit dit en passant, nous m\u00e9ritons.<\/p>\n

 <\/p>\n

Lien \u00e0 la deuxi\u00e8me partie, Quelques cons\u00e9quences qui pourraient r\u00e9sulter de la mise en place d\u2019un revenu de base universel<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Parce que le revenu de base universel assurerait la chose la plus fondamentale: la subsistance. Et cela aurait d’\u00e9normes cons\u00e9quences physiques, psychologiques, individuelles et collectives. 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