{"id":1156513,"date":"2020-07-10T23:55:32","date_gmt":"2020-07-10T22:55:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1156513"},"modified":"2020-07-21T21:42:12","modified_gmt":"2020-07-21T20:42:12","slug":"il-y-a-60-ans-les-independances-africaines-quel-bilan-4-5-une-jeunesse-sous-tension","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2020\/07\/il-y-a-60-ans-les-independances-africaines-quel-bilan-4-5-une-jeunesse-sous-tension\/","title":{"rendered":"Il y a 60 ans, les ind\u00e9pendances africaines. Quel bilan? (4\/5) Une jeunesse sous tension"},"content":{"rendered":"

En 1960, 17* pays africains deviennent ind\u00e9pendants. Les espoirs sont immenses sur le continent. Mais le contexte international va imposer ses contraintes : n\u00e9ocolonialisme, Guerre froide, globalisation n\u00e9o-lib\u00e9rale vont peser sur les nouveaux \u00e9tats alors que le continent est confront\u00e9 \u00e0 une tr\u00e8s forte croissance d\u00e9mographique et \u00e0 une urbanisation non ma\u00eetris\u00e9e.<\/i><\/em><\/p>\n

Quel bilan peut-on tirer dans ces conditions des soixante derni\u00e8res ann\u00e9es ? Les ind\u00e9pendances ont-elles tenu leurs promesses ? En quoi la situation politique et \u00e9conomique a-t-elle \u00e9volu\u00e9 ? Comment les soci\u00e9t\u00e9s civiles se sont-elles transform\u00e9es ? Les femmes et les jeunes ont-ils trouv\u00e9 leur place ?<\/i><\/em><\/p>\n

Pressenza a rencontr\u00e9 et interrog\u00e9 Amzat Boukari-Yabara, docteur de l\u2019\u00e9cole des Hautes \u00c9tudes en Sciences Sociales, historien et militant panafricain.<\/em><\/p>\n

Nous poursuivons dans cette quatri\u00e8me partie en \u00e9tudiant la question de la jeunesse africaine<\/em><\/p>\n

* Dahomey (actuel B\u00e9nin), Haute-Volta (actuel Burkina Faso), Cameroun, Congo-Brazzaville, Congo-Kinshasa, C\u00f4te d\u2019Ivoire, Gabon, Mali, Madagascar, Mauritanie, Niger, Nigeria, R\u00e9publique centrafricaine, S\u00e9n\u00e9gal, Somalie, Tchad, Togo. <\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

La jeunesse africaine a jou\u00e9 un r\u00f4le essentiel dans les luttes pour l\u2019ind\u00e9pendance. Or, le continent a vu sa population multiplier par 4 puisqu\u2019il est pass\u00e9 de 300 millions d\u2019habitants en 1960 \u00e0 1,3 milliards aujourd\u2019hui. La jeunesse occupe donc une place centrale dans les soci\u00e9t\u00e9s contemporaines.<\/strong><\/p>\n

Quelles ont-\u00e9t\u00e9 les avanc\u00e9es en mati\u00e8re d\u2019\u00e9ducation depuis 60 ans\u00a0? Comment cette jeunesse a-t-elle appris \u00e0 se faire entendre\u00a0?<\/strong><\/p>\n

La d\u00e9mographie africaine fait trembler le monde. Entre le XVIe<\/sup> et le XIXe<\/sup> si\u00e8cle, l\u2019Afrique a perdu probablement plusieurs dizaines de millions d\u2019\u00eatres humains dans le cadre des traites esclavagistes qui ont eu aussi un impact sur le syst\u00e8me \u00e9ducatif africain et sur des m\u00e9thodes fond\u00e9es sur l\u2019initiation ou sur l\u2019oralit\u00e9. Quand une connaissance transmise de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration en dehors du cadre scolaire classique est confront\u00e9e \u00e0 une rupture g\u00e9n\u00e9rationnelle li\u00e9e \u00e0 la traite ou \u00e0 la d\u00e9portation, la cha\u00eene de savoir se disloque. L\u2019Afrique a connu un lourd d\u00e9clin d\u00e9mographique dont elle se rel\u00e8ve depuis les ann\u00e9es 1990, de mani\u00e8re plus exponentielle qu\u2019explosive. Le continent rattrape son retard mais cela se fait dans un contexte de d\u00e9pendance \u00e9conomique et de crise sociale. L\u2019\u00e9volution d\u00e9mographique n\u00e9cessite des investissements dans la jeunesse, la sant\u00e9 et l\u2019\u00e9ducation, autant de cat\u00e9gories et de secteurs qui ne sont pas des priorit\u00e9s budg\u00e9taires.<\/p>\n

L\u2019\u00e9ducation africaine a maintenu un cadre colonial en suivant les standards fran\u00e7ais, am\u00e9ricains ou britanniques, mais sans en disposer les moyens. Ainsi, l\u2019\u00e9ducation ne se fait pas r\u00e9ellement dans les langues africaines, sauf dans quelques pays est-africains, ce qui constitue un handicap pour des enfants qui doivent d\u2019abord ma\u00eetriser une langue \u00e9trang\u00e8re leur permettant d\u2019acc\u00e9der \u00e0 un savoir qui peut leur para\u00eetre de ce fait \u00e9tranger. Des historiens comme Cheikh Anta Diop ou Joseph Ki-Zerbo ont propos\u00e9 de se fonder sur les humanit\u00e9s classiques africaines, notamment les sciences et \u00e9critures de l\u2019\u00c9gypte pharaonique, dont on retrouve des traces un peu partout dans les cultures africaines, pour reconstruire un tronc commun culturel \u00e0 l\u2019Afrique. Diop et Ki-Zerbo ont travaill\u00e9 dans le projet de L\u2019Histoire G\u00e9n\u00e9rale de l\u2019Afrique par l\u2019Unesco, ou encore au niveau du Conseil Africain et Malgache de l\u2019Enseignement Sup\u00e9rieur (CAMES) ou du Conseil pour le d\u00e9veloppement de la recherche en sciences sociales en Afrique (CODESRIA). En d\u00e9pit de ces institutions, le continent africain dispose de moins de cent chercheurs par million d\u2019habitants contre plus de trois mille par million d\u2019habitants dans les pays du Nord. C\u2019est une cons\u00e9quence de la fuite des cerveaux, mais aussi du malthusianisme intellectuel de la part de r\u00e9gimes qui voient d\u2019un mauvais \u0153il l\u2019essor d\u2019une masse critique.<\/p>\n

Sur le papier, les gouvernements s\u2019efforcent d\u2019atteindre les taux de scolarisation r\u00e9clam\u00e9s par les organismes internationaux sans beaucoup se soucier des conditions de scolarit\u00e9, avec des classes souvent surcharg\u00e9es et sous-\u00e9quip\u00e9es, des professeurs mal pay\u00e9s, sauf dans quelques \u00e9tablissements de prestige qui servent souvent de vitrine nationale. Les \u00e9coles priv\u00e9es connaissent \u00e9galement un fort succ\u00e8s. Les r\u00e9alit\u00e9s font que beaucoup d\u2019enfants n\u2019ont pas acc\u00e8s \u00e0 une \u00e9ducation dans des conditions d\u00e9centes, avec \u00e9videmment des variations d\u2019un pays \u00e0 l\u2019autre. Quant aux universit\u00e9s, elles ne disposent pas de moyens suffisants pour exister au niveau international, \u00e0 l\u2019exception de quelques tr\u00e8s bonnes universit\u00e9s sud-africaines, nord-africaines ou nig\u00e9rianes, ainsi que de certaines \u00e9coles de commerce priv\u00e9es de bonne renomm\u00e9e.<\/p>\n

Les pays africains ne font pas jouer leur souverainet\u00e9 sur l\u2019\u00e9ducation en cherchant \u00e0 valoriser d\u2019autres types de savoirs et de fili\u00e8res qui pourraient \u00eatre davantage en phase avec l\u2019\u00e9conomie locale. Au lieu de chercher des r\u00e9f\u00e9rences endog\u00e8nes, l\u2019Afrique emprunte son mod\u00e8le \u00e9ducatif aux pays occidentaux qui disposent d\u2019une sociologie tr\u00e8s diff\u00e9rente. La formation scientifique, technique et technologique pourrait \u00eatre davantage d\u00e9velopp\u00e9e et valoris\u00e9e au niveau des \u00e9coles, universit\u00e9s et laboratoires africains d\u00e8s lors que les structures d\u2019enseignements et de recherches sont reli\u00e9es au monde professionnel et industriel. Aujourd\u2019hui, la tr\u00e8s grande majorit\u00e9 de la recherche sur l\u2019Afrique se fait en dehors du continent, pour le compte des int\u00e9r\u00eats de la recherche \u00e9trang\u00e8re. Les cr\u00e9dits scolaires, les bourses, les conditions d\u2019\u00e9tude ne permettent pas toujours de mener des recherches jusqu\u2019au stade doctoral, d\u2019o\u00f9 un probl\u00e8me end\u00e9mique qui est la fuite des cerveaux. Dans ce contexte d\u2019in\u00e9galit\u00e9s sociales, les r\u00e9voltes scolaires, lyc\u00e9ennes ou \u00e9tudiantes sont donc fr\u00e9quentes, occasionnant parfois des ann\u00e9es blanches dans certains pays. Pour r\u00e9sumer, le nombre de dipl\u00f4m\u00e9s pose la difficult\u00e9 structurelle des soci\u00e9t\u00e9s africaines, peu industrialis\u00e9es et en d\u00e9ficit \u00e9nerg\u00e9tique, \u00e0 cr\u00e9er localement de l\u2019emploi et de bonnes conditions d\u2019exercice du travail. S\u2019ajoute une pression d\u00e9mographique qui fait qu\u2019une partie de la jeunesse tente sa chance pour gagner l\u2019Europe en traversant la M\u00e9diterran\u00e9e au p\u00e9ril de sa vie. Les naufrag\u00e9s sont de plus en plus dipl\u00f4m\u00e9s, parfois des \u00e9tudiants qui se sont vus refuser des visas pour venir l\u00e9galement en Europe.<\/p>\n

Et puis la jeunesse africaine doit se r\u00e9volter pour \u00eatre entendue par des g\u00e9rontocraties, et s\u2019adresser aussi \u00e0 ceux qui parrainent les pr\u00e9sidents africains. En venant constamment parler \u00e0 la \u00ab jeunesse africaine \u00bb comme il l\u2019a fait devant des \u00e9tudiants tri\u00e9s sur le volet \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Ouagadougou en novembre 2017, Macron s\u2019inscrit dans la m\u00eame arrogance que Sarkozy affirmant dans l\u2019amphith\u00e9\u00e2tre Cheikh Anta Diop de l\u2019Universit\u00e9 de Dakar que l\u2019Afrique n\u2019est pas assez entr\u00e9e dans l\u2019histoire. Une approche qui infantilise l\u2019Afrique sous pr\u00e9texte qu\u2019elle est \u00ab jeune \u00bb. On en revient \u00e0 ce basculement d\u00e9mographique sur ce continent, avec la plus jeune population du monde mais les plus vieux dirigeants en moyenne d\u2019\u00e2ge. Ce ratio signifie que dans les deux ou trois prochaines d\u00e9cennies, l\u2019Afrique devrait \u00eatre gouvern\u00e9e par des hommes et des femmes disposant d\u2019une vision du monde tr\u00e8s diff\u00e9rente, ayant grandi dans des espaces connect\u00e9s, imbib\u00e9s de technologie et de r\u00e9seaux sociaux, et donc en capacit\u00e9 d\u2019avoir une autre pratique du politique. La cl\u00e9 de cette transformation passe par une r\u00e9volution \u00e9ducative et p\u00e9dagogique dans le cadre d\u2019une r\u00e9volution culturelle plus large, comme arriver \u00e0 faire en sorte que les pays africains produisent leur propre \u00e9lite du d\u00e9but \u00e0 la fin, sans aucune c\u00e9sure. Les pays anglophones sont d\u00e9j\u00e0 plus avanc\u00e9s sur ce point. Les universit\u00e9s \u00e9thiopiennes, nig\u00e9rianes, ougandaises, k\u00e9nyanes, ghan\u00e9ennes ou sud-africaines, par exemple, arrivent \u00e0 former et post-former les dirigeants de ces pays et donc \u00e0 relier la politique scolaire et universitaire \u00e0 la r\u00e9solution des probl\u00e8mes nationaux.<\/p>\n

 <\/p>\n

S\u00e9rie compl\u00e8te : Il y a 60 ans, les ind\u00e9pendances africaines. Quel bilan?<\/strong><\/p>\n

1. Une d\u00e9mocratisation inachev\u00e9e<\/a><\/strong><\/p>\n

2. La d\u00e9pendance \u00e9conomique, toujours<\/a><\/strong><\/p>\n

3. Des soci\u00e9t\u00e9s mobilis\u00e9es<\/a><\/strong><\/p>\n

4. Une jeunesse sous tension<\/a>
\n<\/strong><\/p>\n

5. Les femmes au c\u0153ur de l\u2019\u00e9mancipation<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En 1960, 17* pays africains deviennent ind\u00e9pendants. Les espoirs sont immenses sur le continent. Mais le contexte international va imposer ses contraintes : n\u00e9ocolonialisme, Guerre froide, globalisation n\u00e9o-lib\u00e9rale vont peser sur les nouveaux \u00e9tats alors que le continent est confront\u00e9…<\/p>\n","protected":false},"author":940,"featured_media":1156517,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[83,11386,156,46977],"tags":[39130,78198,78197,24070],"class_list":["post-1156513","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-africa-fr","category-contenu-original","category-interview-fr","category-jeunes","tag-afrique-fr","tag-amzat-boukari-yabara","tag-independances-africaines","tag-jeunesse"],"yoast_head":"\nIl y a 60 ans, les ind\u00e9pendances africaines. Quel bilan? 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