{"id":1142826,"date":"2020-06-24T03:09:39","date_gmt":"2020-06-24T02:09:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1142826"},"modified":"2020-06-24T03:12:19","modified_gmt":"2020-06-24T02:12:19","slug":"demanteler-la-statue-dun-colonialiste-a-une-profonde-signification-spirituelle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2020\/06\/demanteler-la-statue-dun-colonialiste-a-une-profonde-signification-spirituelle\/","title":{"rendered":"D\u00e9manteler la statue d’un colonialiste a une profonde signification spirituelle"},"content":{"rendered":"

La mort de George Floyd a non seulement suscit\u00e9 de nombreuses protestations contre les brutalit\u00e9s polici\u00e8res \u00e0 l’encontre des Afro-Am\u00e9ricains, mais a \u00e9galement relanc\u00e9 le d\u00e9bat sur la violence de l’esclavage et du colonialisme, et a conduit \u00e0 des actions contre ses symboles. Aux \u00c9tats-Unis, les statues des g\u00e9n\u00e9raux conf\u00e9d\u00e9raux ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9mantel\u00e9es, enlev\u00e9es ou recouvertes d’\u00e9critures. Au Royaume-Uni, cela s’est produit avec les statues des marchands d’esclaves et des politiciens, dont Churchill, accus\u00e9s d’\u00eatre racistes. Aux Pays-Bas, les manifestants ont demand\u00e9 le retrait de la statue d’un fonctionnaire de la Compagnie n\u00e9erlandaise des Indes orientales et en Belgique, la protestation s’est concentr\u00e9e sur les monuments d\u00e9di\u00e9s au roi L\u00e9opold II. Les manifestants d\u00e9noncent le fait que le souverain est toujours honor\u00e9 en tant que bienfaiteur, avec des rues portant son nom et des statues dans de nombreux espaces publics en Belgique et aussi au Congo, malgr\u00e9 les atrocit\u00e9s commises contre le peuple congolais.<\/em><\/p>\n

Nous avons parl\u00e9 avec Valentin Mufila<\/strong>, un musicien originaire du Congo qui vit en Italie depuis des ann\u00e9es et qui a une connaissance approfondie de l’histoire africaine. Une histoire effac\u00e9e par le colonialisme pour justifier les atrocit\u00e9s et le pillage syst\u00e9matique des richesses des peuples pr\u00e9sent\u00e9s comme des sauvages \u00e0 civiliser, un sujet sur lequel il a \u00e9crit de nombreux articles<\/a> pour Pressenza.<\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Quelle valeur symbolique, spirituelle et sociale ont pour vous les actions men\u00e9es contre les statues de personnages comme le roi L\u00e9opold II de Belgique ?<\/strong><\/p>\n

Dans la culture africaine, les symboles sont importants et ont une forte valeur spirituelle. Dans les soci\u00e9t\u00e9s initiatiques, tout a un sens. Rien n’est fait par hasard. Cela arrive avec les masques, les drapeaux, les statues, etc. Sur le plan spirituel pour les Africains, les masques sont un symbole de culte et non un objet de mus\u00e9e, bien que certains aient une valeur artistique.<\/p>\n

Les monuments ont une valeur et une charge similaires ; c’est pourquoi il est si fort et touchant pour moi de voir de jeunes Africains et Belges unis dans le rejet du pass\u00e9 symbolis\u00e9 par les monuments d\u00e9di\u00e9s au roi L\u00e9opold II. C’est l’un des effets b\u00e9n\u00e9fiques de l’immigration, qui a cr\u00e9\u00e9 des liens et tiss\u00e9 des amiti\u00e9s entre eux. Voir les monuments du roi de Belgique tomber me donne l’id\u00e9e que quelque chose de tr\u00e8s fort se passe sur un plan concret, spirituel, social et historique. C’est la chute du symbole spirituel de la puissance coloniale.<\/strong><\/p>\n

Et cela me ram\u00e8ne au proph\u00e8te congolais Simon Kimbangu, selon lequel la lib\u00e9ration spirituelle \u00e9tait d’abord n\u00e9cessaire pour la lib\u00e9ration du peuple africain.<\/p>\n

Comme je l’ai dit, les drapeaux ont \u00e9galement une valeur symbolique : celui de l’\u00c9tat libre du Congo cr\u00e9\u00e9 \u00e0 la suite de la conf\u00e9rence de Berlin en 1884\/85 – en fait un domaine priv\u00e9 du roi L\u00e9opold – avait une \u00e9toile jaune sur un champ bleu. L’\u00e9toile symbolisait le g\u00e9nie occidental qui est venu apporter le salut et la civilisation dans l’obscurit\u00e9 africaine repr\u00e9sent\u00e9e par le bleu. En 1960, ayant obtenu l’ind\u00e9pendance, les p\u00e8res fondateurs avec Lumumba ont laiss\u00e9 le drapeau tel quel, mais ils y ont ajout\u00e9 une diagonale rouge comme symbole de la souffrance et du sacrifice des martyrs congolais.<\/p>\n

Ces manifestations ont-elles eu des r\u00e9percussions au Congo ?<\/strong><\/p>\n

J’ai appel\u00e9 des amis et de la famille au Congo, mais malheureusement, 90 % de la population est pauvre, n’a pas d’\u00e9lectricit\u00e9 ni de connexion Internet et ne pouvait donc pas suivre ce qui se passait. Il faut cependant dire que la d\u00e9molition des statues de L\u00e9opold II n’est pas nouvelle pour nous : elle a d\u00e9j\u00e0 eu lieu dans les ann\u00e9es 70 avec Mobutu, lorsque le pays s’appelait Za\u00efre, comme une occasion d’\u00e9liminer les symboles de l’oppression subie par notre peuple, par exemple l’immense monument du roi \u00e0 la gare centrale de Kinshasa.<\/p>\n

En outre, la campagne de Mobutu \u00ab\u00a0Retour \u00e0 l’authenticit\u00e9\u00a0\u00bb visait \u00e0 revenir aux valeurs ant\u00e9rieures \u00e0 l’arriv\u00e9e des colonisateurs et \u00e0 effacer l’imagination belge en nous – les Belges \u00e9taient encore les mod\u00e8les \u00e0 suivre. Pour la premi\u00e8re fois, nous avons eu la possibilit\u00e9 de ne plus porter de noms chr\u00e9tiens et occidentaux, mais congolais.<\/p>\n

En Belgique, le colonialisme est encore un sujet tabou dans les \u00e9coles et au Congo, il fallait \u00e9tudier l’histoire des rois belges. Quel r\u00f4le l’\u00e9ducation peut-elle jouer pour aider les Europ\u00e9ens et les Africains \u00e0 faire face au pass\u00e9 ?<\/strong><\/p>\n

Pour en revenir aux manifestations, il est tr\u00e8s important de voir que les jeunes gens \u00e9duqu\u00e9s \u00e0 consid\u00e9rer L\u00e9opold II comme un p\u00e8re fondateur, un constructeur, un r\u00e9formateur, un bienfaiteur, refusent maintenant de porter le fardeau d’un pass\u00e9 d’esclavage et de colonialisme et reconnaissent qu’en r\u00e9alit\u00e9 il \u00e9tait un tyran. Ces jeunes veulent construire de nouveaux ponts avec le Congo ; ils ne veulent pas oublier le pass\u00e9, mais ouvrir cette page sombre et en tirer les le\u00e7ons pour changer les choses et \u00e9viter de r\u00e9p\u00e9ter les erreurs commises.<\/p>\n

Dans tout l’Occident, ce sont encore des sujets tabous. La mort de Floyd a mis en lumi\u00e8re des pages cach\u00e9es de racisme et de colonialisme non seulement en Afrique, mais aussi en Am\u00e9rique du Sud, en Australie, etc.<\/p>\n

En Belgique, le d\u00e9put\u00e9 togolais Kalvin Soiresse Njall fait un \u00e9norme travail pour que dans les \u00e9coles, les universit\u00e9s et l’enseignement en g\u00e9n\u00e9ral, nous sachions ce qui s’est pass\u00e9 et que les cons\u00e9quences soient encore pr\u00e9sentes aujourd’hui. La v\u00e9rit\u00e9 doit \u00eatre \u00e9tudi\u00e9e : la Belgique s’est enrichie du sang des Congolais et notre histoire a \u00e9t\u00e9 effac\u00e9e, comme si tout avait commenc\u00e9 avec l’arriv\u00e9e des colons. Comme s’il n’y avait pas eu de royaumes, de monnaies, de syst\u00e8me politique et juridique comme dans toutes les civilisations. Tout cela n’est pas \u00e9tudi\u00e9 dans les \u00e9coles. Et il faut aussi \u00e9tudier l’histoire sombre de nombreux pays africains, avec leurs dictateurs, leurs morts et leurs trag\u00e9dies. Ce travail doit \u00eatre fait non seulement dans les \u00e9coles, mais aussi dans l’art, la musique, la culture. L’\u00e9ducation et la m\u00e9moire historique sont tr\u00e8s importantes.<\/p>\n

Ces actions pourraient-elles, selon vous, \u00e9branler les consciences des Occidentaux et des Africains sur ce qu’\u00e9taient r\u00e9ellement l’esclavage et le colonialisme et lancer un large d\u00e9bat \u00e0 ce sujet ?<\/strong><\/p>\n

Je l’esp\u00e8re. En tant qu’Africains, nous \u00e9tions un peu perdus ; les \u00e9v\u00e9nements tragiques aux \u00c9tats-Unis nous donnent une gifle. Il y a un point tr\u00e8s important que je voudrais souligner : de nombreux Africains n’ont pas pu faire le deuil de leurs proches tu\u00e9s par les colons et leurs descendants n’ont pas de s\u00e9pulture \u00e0 honorer. Je parle, par exemple, des rois qui n’ont pas voulu se soumettre \u00e0 L\u00e9opold, dont les t\u00eates coup\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9es dans un important mus\u00e9e en Belgique. Donc, l\u00e0 aussi, la r\u00e9cup\u00e9ration de la m\u00e9moire est fondamentale.<\/p>\n

Comment peut-on aller jusqu’\u00e0 toucher le th\u00e8me central de l’\u00e9norme r\u00e9paration que l’Occident doit encore \u00e0 l’Afrique et \u00e0 tous les autres pays pill\u00e9s et colonis\u00e9s ?<\/strong><\/p>\n

Je n’ai pas de solution magique, mais je pense qu’il est n\u00e9cessaire de revenir encore une fois sur le th\u00e8me du \u00ab\u00a0droit de savoir\u00a0\u00bb, en donnant aux historiens l’acc\u00e8s aux archives des pays colonisateurs, par exemple. Et j’ajouterais le droit de r\u00e9cup\u00e9rer notre tr\u00e8s riche patrimoine artistique et culturel, comme l’a fait le B\u00e9nin avec la France.<\/p>\n

Parlant de compensation \u00e9conomique, une commission devrait \u00eatre mise en place pour identifier les dommages caus\u00e9s, puis en arriver \u00e0 des accords bilat\u00e9raux clairs pour prendre une nouvelle voie, en partant de nouvelles bases. L’Afrique a besoin de compensations, pas de nouvelles dettes. Bien s\u00fbr, je ne voudrais pas voir un pays faire faillite parce qu’il est ruin\u00e9 \u00e0 cause de cela, mais je pense que les gens peuvent s’organiser, peuvent parler et identifier diff\u00e9rentes possibilit\u00e9s.<\/p>\n

Je n’aime pas entendre quelqu’un s’excuser pour autant d’atrocit\u00e9s. C’est un peu l\u00e9ger ; demander pardon, c’est d\u00e9j\u00e0 mieux, mais il ne faut pas se limiter \u00e0 des mots. Je ne connais pas les chiffres exacts, mais certains disent que la richesse accumul\u00e9e par la Belgique avec le sang des Congolais \u00e9quivaut \u00e0 pr\u00e8s de 100 milliards d’euros. Mais surtout, je crois que nous avons besoin d’actes de r\u00e9conciliation tr\u00e8s forts en reconnaissant le pass\u00e9.<\/strong><\/p>\n

L’\u00eatre humain est fait d’ombre et de lumi\u00e8re. Il fait beaucoup d’erreurs, mais il peut aussi en tirer des le\u00e7ons, changer et apporter la lumi\u00e8re, l’amour et la fraternit\u00e9 pour construire un avenir plus beau et plus juste.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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