{"id":1090264,"date":"2020-04-23T16:29:05","date_gmt":"2020-04-23T15:29:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1090264"},"modified":"2020-04-23T16:29:05","modified_gmt":"2020-04-23T15:29:05","slug":"le-confinement-du-regard-faire-face-a-lhypnotisme-collectif","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2020\/04\/le-confinement-du-regard-faire-face-a-lhypnotisme-collectif\/","title":{"rendered":"Le confinement du regard. Faire face \u00e0 l’hypnotisme collectif"},"content":{"rendered":"

La confusion actuelle domine la sc\u00e8ne sociale, virtuelle et personnelle, qui, per\u00e7ue sous diff\u00e9rents angles, laisse pr\u00e9sager un avenir incertain. Regarder n’est pas toujours voir. Aujourd’hui, notre regard ne nous permet de voir que ce que veulent les fen\u00eatres virtuelles, limitant plus que jamais chez les gens leur droit d’observer, de contempler, de structurer la r\u00e9alit\u00e9 et de d\u00e9cider.<\/strong><\/p>\n

Dans cette situation, o\u00f9 nos pens\u00e9es sont dirig\u00e9es par le doute de l’impr\u00e9visible, la direction du regard va \u00eatre ce qui peut fa\u00e7onner un nouveau mod\u00e8le de soci\u00e9t\u00e9.<\/strong><\/p>\n

Essayer de trouver les causes ou les origines de ce ph\u00e9nom\u00e8ne mondial inconnu, choquant et terrible, nous met dans une impasse. Imaginer l’avenir sous les deux seuls angles possibles, l’impasse catastrophique ou l’espoir, malgr\u00e9 la catastrophe, d\u00e9pendra de la fa\u00e7on dont nous d\u00e9ciderons de structurer la r\u00e9alit\u00e9. Depuis l’image apocalyptique, notre impulsion \u00e0 combattre, \u00e0 aller de l’avant et \u00e0 prendre une direction dans nos vies diminuera.<\/p>\n

Pour conna\u00eetre les donn\u00e9es[1]<\/a> et l’\u00e9volution du processus, la chose la plus appropri\u00e9e \u00e0 faire est d’approcher des sources scientifiques fiables[2]<\/a>. Cependant, lorsqu’il s’agit d’interpr\u00e9ter le ph\u00e9nom\u00e8ne, chacun d’entre nous s’appuie sur la th\u00e9orie qui l’aide le plus \u00e0 continuer \u00e0 avancer dans une direction ou une autre. C’est notre propre conscience qui va structurer le ph\u00e9nom\u00e8ne vers un avenir ou un autre. C’est en compensant la situation personnelle et biographique et en compl\u00e9tant une orientation mentale que nous choisirons l’une ou l’autre voie.<\/p>\n

Ne permettons pas que tout soit camoufl\u00e9 sous le hasard casuistique d’un virus venu d\u00e9manteler tout notre \u00ab\u00a0syst\u00e8me de protection sociale\u00a0\u00bb, et ne permettons pas que ce soit lui qui m\u00e8ne la nouvelle r\u00e9volution, mais plut\u00f4t l’intention humaine mise au service de tous les peuples.<\/p>\n

C’est le regard int\u00e9rieur \u00e0 partir duquel nous pouvons diriger une action dans le monde. Nous ne pouvons pas permettre que ce regard aujourd\u2019hui soit confin\u00e9. De l’int\u00e9rieur de chaque \u00eatre humain, nous devons apprendre \u00e0 traiter l’autre \u00eatre humain comme nous aimerions \u00eatre trait\u00e9s[3]<\/a> et apprendre \u00e0 vivre \u00e0 partir d’un centre de gravit\u00e9 capable de d\u00e9placer le superflu.<\/p>\n

Notre regard devra \u00eatre amplifi\u00e9 dans la situation ext\u00e9rieure, pour ne pas se laisser hypnotiser par de fausses v\u00e9rit\u00e9s, et notre regard devra aussi apprendre \u00e0 s’int\u00e9rioriser, \u00e0 vivre de la richesse int\u00e9rieure, si inutile dans le monde capitaliste.<\/p>\n

<\/p>\n

Images du confinement. Raquel Paricio. Barcelone 2020<\/em><\/span><\/p>\n

Le confinement de la vie priv\u00e9e<\/strong><\/p>\n

\u00c0 un moment donn\u00e9, il a travers\u00e9 l’esprit de certains d’entre nous d\u2019observer le taux de v\u00e9rit\u00e9 dans ce que nous voyions ou lisions sur les r\u00e9seaux et les m\u00e9dias, parce que jusqu’\u00e0 ce qu’un ami ou une connaissance nous prouve qu’il \u00e9tait vraiment malade et hospitalis\u00e9, tout cela aurait pu \u00eatre un gros coup m\u00e9diatique. Une clart\u00e9 d’esprit ou une folie, mais l\u00e0, c\u2019aurait \u00e9t\u00e9 comme le plus grand fake pour le contr\u00f4le des soci\u00e9t\u00e9s, dans le meilleur style des th\u00e9ories panoptiques de Foucault[4]<\/a>. Bref, un fake de plus. Et nous avons eu une certaine intuition car nous savons que ces th\u00e9ories de contr\u00f4le nous poursuivent depuis longtemps et qu’il est temps maintenant de les accepter comme des d\u00e9crets d’urgence obligatoires, pour notre survie personnelle. La g\u00e9olocalisation des personnes pour contr\u00f4ler la pand\u00e9mie va \u00eatre la prochaine \u00e9tape lorsque nous descendrons dans la rue. La Chine[5]<\/a> et Isra\u00ebl en ont \u00e9t\u00e9 les pionniers. Gr\u00e2ce \u00e0 des capteurs et des algorithmes, chacun d’entre nous peut \u00eatre suivi\u00a0; des technologies de reconnaissance faciale, la prise de la temp\u00e9rature du sang, seront install\u00e9es dans nos appareils mobiles, des bracelets \u00e9lectroniques ou contr\u00f4les a\u00e9riens, pour suivre non seulement une g\u00e9olocalisation mais aussi un \u00e9tat de sant\u00e9 et une \u00e9ventuelle contagion. Le contr\u00f4le priv\u00e9 a commenc\u00e9 \u00e0 s’infiltrer dans nos vies en suivant nos donn\u00e9es sur les go\u00fbts, les styles de vie ou les habitudes et promet maintenant d’\u00eatre beaucoup plus pr\u00e9cis pour contr\u00f4ler notre biologie la plus intime.<\/p>\n

Certains experts[6]<\/a> ont d\u00e9fini la question du contr\u00f4le comme l’une des plus graves causes possibles que nous, en tant que citoyens, subirons apr\u00e8s cet enfermement. Nos libert\u00e9s sont en jeu et avec elles le droit de d\u00e9cider. \u00c0 ce stade, notre regard devrait \u00eatre bien \u00e9veill\u00e9 et d\u00e9cider jusqu’\u00e0 quel point et pendant combien de temps nous voulons ce contr\u00f4le de nos vies qui permettra de suivre les donn\u00e9es et fera ensuite partie de notre biographie personnelle et donc de notre avenir.<\/p>\n

Le confinement de la protestation<\/strong><\/p>\n

La fin du confinement devrait nous permettre de sortir en force pour lutter \u00e0 nouveau pour nos droits, ceux qui n’ont jamais \u00e9t\u00e9 au niveau que m\u00e9rite l\u2019\u00eatre humain. Peut-\u00eatre devrions-nous \u00eatre reconnaissants au virus, dans le meilleur des cas, d’une rupture du mod\u00e8le social, remercier que du mod\u00e8le du capitalisme anti-humaniste nous nous dirigions vers un humanisme, un humanisme sans autres \u00e9tiquettes. Mais j’ai bien peur que pour cela, nous ayons \u00e0 cr\u00e9er une grande prise de conscience sur le sujet. Certains pensent que c’est le dernier avertissement, et que si nous ne prenons pas de d\u00e9cisions, nous aurons un effondrement de l’esp\u00e8ce[7]<\/a>. Parce que le virus a \u00e9t\u00e9 le d\u00e9clencheur d’un syst\u00e8me plein de failles, incapable de contenir tout d\u00e9bordement. Maintenant, et quand nous sortirons de cette claustrophobie, nous devrons savoir diriger notre regard et aussi notre action, car en ce moment, depuis nos maisons, nous sommes maintenus en quarantaine de silence sans pouvoir voir, sans pouvoir agir, sans pouvoir protester, sans pouvoir manifester, sans pouvoir revendiquer nos droits, \u00e0 la merci d’un syst\u00e8me politique qui, pendant des ann\u00e9es, a r\u00e9duit son budget pour des besoins qui sont un droit pour les gens. C’est pourquoi, lorsque nous descendrons dans la rue et que les mesures le permettront, ce qui ne sera pas pour bient\u00f4t, nous devrions reprendre des forces, y retourner en masse pour crier nos droits, car nous n’allons pas nous taire dans un enfermement infini. Nous souffrions d\u00e9j\u00e0 d’une grave crise dans de nombreux secteurs, comme le logement, mais elle ne touchait pas tout le monde, y compris la sant\u00e9, mais cela ne semblait pas toucher tout le monde non plus. Et maintenant que nous sommes presque tous concern\u00e9s, que devons-nous applaudir, au-del\u00e0 des actions personnelles de nombreux b\u00e9n\u00e9voles, toujours les m\u00eames d’ailleurs\u00a0? Il n’est pas possible d’oublier les responsabilit\u00e9s de certaines personnes face \u00e0 de telles infractions, et nous ne devons donc pas laisser impunis les r\u00e9cents \u00e9pisodes de r\u00e9duction et d’aust\u00e9rit\u00e9 des droits sociaux, comme cela s’est si souvent produit dans l’histoire.<\/p>\n

Les soins de sant\u00e9 n’ont pas \u00e9t\u00e9 rendus inad\u00e9quats par un accident impr\u00e9vu, les soins de sant\u00e9 \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 insuffisants et inad\u00e9quats, et ce n’est pas exactement un secteur qui est rest\u00e9 passif. Combien d’amis se sont battus pour d\u00e9fendre des soins de sant\u00e9 d\u00e9cents et pour rendre visible l’horreur des coupes budg\u00e9taires. La Mar\u00e9e Blanche, l’un des mouvements ayant lutt\u00e9 sans rel\u00e2che, doit maintenant regarder cette bataille se noyer. Mais ils sont toujours debout et leur catalogue de revendications \u00e9nonce d\u00e9j\u00e0 leurs premi\u00e8res revendications urgentes[8]<\/a> et les manifestations publiques \u00e0 venir. Les exigences en mati\u00e8re de sant\u00e9 sont aujourd’hui plus n\u00e9cessaires que jamais[9]<\/a>. La disjonction entre l’\u00e9conomie et la vie, nous la voyons malheureusement exacerb\u00e9e dans certains pays qui paient aujourd’hui de leurs morts.<\/p>\n

D\u00e9sormais, notre regard se limite \u00e0 une rue vide, sans passants qui, depuis la fen\u00eatre ou le balcon, nous r\u00e9v\u00e8le notre petitesse dans le monde ext\u00e9rieur, mais aussi sous un silence qui montre notre grandeur int\u00e9rieure. La ville vide nous surprend, et si ce n’\u00e9tait du fait de cette terrible situation, cela nous plairait m\u00eame. Le silence dans la ville. Peut-\u00eatre qu’apr\u00e8s l’enfermement, \u00ab\u00a0le jour du silence\u00a0\u00bb appara\u00eetra comme un jalon pour comm\u00e9morer cette p\u00e9riode tr\u00e8s incertaine qui a soudainement frapp\u00e9 nos vies.<\/p>\n

Loin du silence, c’est en remplissant les rues et les places que nous avons r\u00eav\u00e9 d’un changement radical et que nous n’avons pas r\u00e9ussi, bien qu’\u00e0 certains endroits, tout petits, nous ayons essay\u00e9 d’ouvrir le chemin. C’est en 2008 et 2011 que certains ont commenc\u00e9 \u00e0 r\u00eaver, d’autres l’avaient fait bien avant. Et maintenant, nos rues et nos places sont vides. Nous avons \u00e9chou\u00e9. Oui, nous avons \u00e9chou\u00e9, c’est un \u00e9chec qui impliquera de continuer \u00e0 insister, maintenant avec des valeurs plus claires et avec plus de force que jamais, parce que c’est cela la vie.<\/p>\n

Plus que jamais, notre regard doit se rebeller et accompagner ces perceptions qui ne sont nourries ni par la peur du terrible, ni par l’illusion d’un retour \u00e0 une fausse \u00ab\u00a0normalit\u00e9\u00a0\u00bb, qui nous permettent d\u2019aller contre un enfermement de tout dans nos vies, comme si cette quarantaine \u00e9tait un hypnotisme collectif.<\/p>\n

Un regard sur les nouvelles valeurs \u00e9mergentes<\/strong><\/p>\n

La nouveaut\u00e9 \u00e9merge d\u00e9j\u00e0 dans la soci\u00e9t\u00e9, dans les valeurs communes[10]<\/a>, dans les accords citoyens pour bien nous traiter, dans le meilleur des mouvements sociaux actuels, les \u00e9cologistes, les f\u00e9minismes, les municipalismes[11]<\/a>, les faiseurs, et les volontaires. En outre, j’inclus, avec un point, les grands oubli\u00e9s de la litt\u00e9rature rationaliste et de l’ordre capitaliste, les nouvelles spiritualit\u00e9s comme mouvements sociaux, car en ces temps de confinement, une avalanche plan\u00e9taire pour la m\u00e9ditation commune a rempli nos r\u00e9seaux d’invitations de tous styles.<\/p>\n

Oui, c’est curieux, mais dans une crise, ceux qui \u00e9taient plus cach\u00e9s sont ceux qui viennent sauver l’humanit\u00e9 et c’est pourquoi les volontaires dans tous les domaines prennent aujourd’hui une signification particuli\u00e8re. Que font les grandes multinationales pour sauver le syst\u00e8me, celles qui ont r\u00e9gn\u00e9 sur le monde capitaliste, celles qui ont d\u00e9truit notre plan\u00e8te et celles qui ont exploit\u00e9 les gens ? Ce sont maintenant les grands cach\u00e9s, qui ne viendront pas demain avec leurs fausses campagnes publicitaires pour nous vendre leur faux soutien social avec la grande charge \u00e9motionnelle facilement obtenue de leurs macro-empires m\u00e9diatiques.<\/p>\n

Du regard ext\u00e9rieur au regard int\u00e9rieur et de celui-ci \u00e0 l’avenir sans limites<\/strong><\/p>\n

Le nouveau doit grandir, ou na\u00eetre chez ceux pour qui cela n\u2019est pas encore arriv\u00e9, mais qui n’ont pas eu la possibilit\u00e9 de s’exprimer. La nouveaut\u00e9 est un changement profond en chacun de nous, en chaque \u00eatre humain et dans l’ensemble, car il n’y a pas que des changements individualis\u00e9s sans expression sociale. Ce qui est nouveau, c’est de passer d’un regard exclusivement ext\u00e9rieur \u00e0 un regard int\u00e9rieur. Ce changement n’est pas possible sans un travail interne, personnel et spirituel. Le travail int\u00e9rieur va au-del\u00e0 de ce que certaines religions ont enseign\u00e9, de ce que les pratiques individualistes favorisent pour le bien-\u00eatre de l’individu ou le profit de l’entreprise. Le travail int\u00e9rieur a trouv\u00e9 ses expressions les plus puissantes chez des penseurs tels que Lao-Tseu, Bouddha, Platon, Pythagore, Silo et de nombreux mystiques qui nous ont remis leurs exp\u00e9riences profondes pour le progr\u00e8s de l’humanit\u00e9. Le travail int\u00e9rieur comporte des r\u00e9gions inconnues de l’\u00eatre humain avec un potentiel capable de mobiliser des \u00ab\u00a0empires\u00a0\u00bb. C’est le feu de chaque individu qui se bat pour s’exprimer et pour unir sa flamme au reste des flammes et ainsi mettre le feu \u00e0 un monde qui s’en est all\u00e9, le convertir en cendres et ressusciter quelque chose de nouveau, depuis le nouveau regard qui, loin d’\u00eatre confin\u00e9, a besoin de s’exprimer dans le monde avec bont\u00e9, avec amour et avec le d\u00e9sir de passer \u00e0 un \u00eatre humain \u00e9volu\u00e9.<\/p>\n

 <\/p>\n

Notes<\/strong><\/p>\n

[1]<\/a> https:\/\/www.nature.com\/articles\/s41591-020-0820-9<\/a><\/p>\n

[2]<\/a> Une page possible :\u00a0https:\/\/mkeflycovid19.herokuapp.com\/<\/a> intitiative sans but lucratif et collaboratif pour comprendre l\u2019\u00e9volution de la pand\u00e9mie Covid-19<\/p>\n

[3]<\/a> La R\u00e8gle d\u2019or\u00a0: https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/02\/la-regla-de-oro\/<\/p>\n

[4]<\/a> Foucault, Michel, Surveiller et punir<\/em>, \u00c9ditions Gallimard, Paris, 1975.<\/p>\n

[5]<\/a> Byung-Chul Han, L\u2019urgence virale et le monde de demain<\/em>, https:\/\/elpais.com\/ideas\/2020-03-21\/la-emergencia-viral-y-el-mundo-de-manana-byung-chul-han-el-filosofo-surcoreano-que-piensa-desde-berlin.html<\/a><\/p>\n

[6]<\/a> Yuval Harari, Le monde apr\u00e8s le coronavirus,<\/em> https:\/\/www.lavanguardia.com\/internacional\/20200405\/48285133216\/yuval-harari-mundo-despues-coronavirus.html<\/a><\/p>\n

[7]<\/a> Eudald Carbonell, https:\/\/www.elconfidencial.com\/espana\/2020-04-12\/coronavirus-eudald-carbonell-colapso-especie_2541200\/<\/a><\/p>\n

[8]<\/a> https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/03\/aplausos-un-reconocimiento-tardio-a-nuestra-sanidad-publica\/<\/a><\/p>\n

[9]<\/a> Iv\u00e1n Zahinos, coordonneur de M\u00e9decins du Monde M\u00e9diterran\u00e9e, https:\/\/www.elviejotopo.com\/topoexpress\/cambio-social-radical\/<\/a><\/p>\n

[10]<\/a> Marina Garc\u00e9s, Condition Posthume<\/em>, https:\/\/ctxt.es\/es\/20200302\/Firmas\/31436\/Marina-Garces-condicion-postuma-sostenibilidad-posmodernidad-muerte.htm<\/a><\/p>\n

[11]<\/a> Gerardo Pissarello, https:\/\/ctxt.es\/es\/20200401\/Firmas\/31866\/coronavirus-crisis-retos-pandemia-mundo-consecuencias-capitalismo-gerardo-pisarello.htm<\/a><\/p>\n

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Traduction de l’espagnol, Claudie Baudoin<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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