{"id":1083598,"date":"2020-04-13T22:11:33","date_gmt":"2020-04-13T21:11:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1083598"},"modified":"2020-04-13T22:53:34","modified_gmt":"2020-04-13T21:53:34","slug":"le-violeur-cest-toi-les-origines-dune-mobilisation-feministe-mondiale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2020\/04\/le-violeur-cest-toi-les-origines-dune-mobilisation-feministe-mondiale\/","title":{"rendered":"\u00ab Le violeur, c\u2019est toi \u00bb : les origines d\u2019une mobilisation f\u00e9ministe mondiale"},"content":{"rendered":"

Par Eugenia Palieraki (<\/span>*)<\/em><\/p>\n

La performance Un violeur sur ton chemin<\/em><\/a> du collectif d\u2019artistes chiliennes Las Tesis (D. Vald\u00e9s, S. Sotomayor, P. Cometa, L. C\u00e1ceres) a rencontr\u00e9 un succ\u00e8s immense et inesp\u00e9r\u00e9, d\u2019abord au Chili, puis dans le monde entier. Ce succ\u00e8s f\u00e9ministe serait-il conjoncturel ? Contrairement aux apparences, la performance de Las Tesis (\u00ab Les Th\u00e8ses \u00bb en fran\u00e7ais) n\u2019est pas un ph\u00e9nom\u00e8ne isol\u00e9, rendu visible par l\u2019explosion sociale qui secoue le Chili depuis octobre 2019 et qui a plac\u00e9 ce pays sur le devant de la sc\u00e8ne m\u00e9diatique.<\/p>\n

Un violeur sur ton chemin<\/em> puise sa force autant dans le talent des jeunes artistes qui en sont les auteures que dans le mouvement f\u00e9ministe chilien dont elles s\u2019inspirent et auquel elles appartiennent. Il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019un mouvement d\u2019un dynamisme f\u00e9ministe extraordinaire, qui a su s\u2019inscrire dans la tradition du f\u00e9minisme latino-am\u00e9ricain, notamment argentin, et r\u00e9nover cette tradition en inventant de nouveaux r\u00e9pertoires d\u2019action, o\u00f9 l\u2019art performatif joue un r\u00f4le de premier plan.<\/p>\n

\n

De l\u2019Argentine au Chili : un f\u00e9minisme renouvel\u00e9 qui traverse les Andes<\/h3>\n<\/div>\n

Le Chili est sorti en 1990 d\u2019une dictature de 17 ans, tout en conservant une partie des institutions et du personnel politique l\u00e9gu\u00e9s par le syst\u00e8me Pinochet. L\u2019Argentine, de son c\u00f4t\u00e9, a connu un r\u00e9gime militaire plus bref et bien plus brutal que le Chili, qui s\u2019est effondr\u00e9 en 1983. La soci\u00e9t\u00e9 civile argentine a ainsi pu rompre avec le legs dictatorial et recouvrer un grand dynamisme.<\/p>\n

C\u2019est dans ce contexte que le mouvement f\u00e9ministe argentin s\u2019est recompos\u00e9. \u00c0 partir de 1986, la Rencontre nationale des femmes<\/a> est devenue son rendez-vous annuel oblig\u00e9 et le lieu d\u2019\u00e9mergence d\u2019id\u00e9es et de mobilisations nouvelles. Dans les ann\u00e9es 2000-2010, le f\u00e9minisme argentin s\u2019est engag\u00e9 dans plusieurs causes, celles qui seront pr\u00e9cis\u00e9ment adopt\u00e9es un peu plus tard par le mouvement chilien et auxquelles Un violeur sur ton chemin<\/em> fait implicitement ou explicitement r\u00e9f\u00e9rence.<\/p>\n

La premi\u00e8re cause est la lutte pour la l\u00e9galisation de l\u2019interruption volontaire de grossesse (IVG). En Argentine, le foulard vert en devient le symbole. On le retrouve dans la tenue des participantes \u00e0 la performance de Las Tesis.<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me cheval de bataille du f\u00e9minisme argentin et de son mouvement #NiUnaMenos (\u00ab Pas une de moins \u00bb) est la lutte contre les violences faites aux femmes. En Argentine, et plus g\u00e9n\u00e9ralement en Am\u00e9rique latine, les m\u00e9decins et le personnel m\u00e9dical qui op\u00e8rent des IVG encourent de lourdes peines, tout comme les femmes qui y ont recours. En revanche, les violences faites aux femmes, qu\u2019elles soient sexuelles ou non, et les f\u00e9minicides sont rarement punis et les peines sont l\u00e9g\u00e8res.<\/strong> La lutte contre ces violences faites aux femmes est au c\u0153ur de la performance de Las Tesis.<\/div>\n

\"\"<\/a>Photo<\/span> de<\/span> l’exposition<\/span> f\u00e9ministe<\/span> temporaire<\/span> de <\/span><\/span><\/span>#NiUnaMenos au<\/span> Mus\u00e9e<\/span> de<\/span> la<\/span> M\u00e9moire<\/span> et<\/span> des<\/span> Droits<\/span> humains,<\/span> Santiago,<\/span> Chili,<\/span> novembre<\/span> 2019.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les violences faites aux femmes, sympt\u00f4me d\u2019un syst\u00e8me malade<\/h3>\n

\u00c0 l\u2019inverse du mouvement #MeToo, qui se focalise sur des cas isol\u00e9s d\u2019abus, Un violeur sur ton chemin int\u00e8gre les violences faites aux femmes dans une explication d\u2019ordre syst\u00e9mique. En cela, Le collectif Las Tesis suit Rita Segato<\/a>, figure de proue du f\u00e9minisme argentin.<\/p>\n

La carri\u00e8re universitaire et les recherches de Rita Segato l\u2019ont amen\u00e9e du Br\u00e9sil au Mexique et \u00e0 l\u2019Am\u00e9rique centrale. Au Br\u00e9sil, elle a interview\u00e9 les condamn\u00e9s pour violences sexuelles. Au Mexique, elle a enqu\u00eat\u00e9 sur les f\u00e9minicides dans le nord du pays, dont la ville de Ciudad Ju\u00e1rez est devenue un symbole tristement c\u00e9l\u00e8bre dans les ann\u00e9es 1990. Au Guatemala et au Salvador, Rita Segato s\u2019est int\u00e9ress\u00e9e \u00e0 l\u2019usage des violences sexuelles faites aux femmes comme arme de guerre dans les conflits civils, ou comme outil politique employ\u00e9 par la police dans le but de \u00ab discipliner \u00bb certains acteurs sociaux ou ethniques.<\/p>\n

Elle en a tir\u00e9 un certain nombre de conclusions<\/a> qui s\u2019opposent \u00e0 la repr\u00e9sentation sociale commun\u00e9ment admise du violeur comme \u00eatre antisocial et du f\u00e9minicide comme crime passionnel. Rita Segato affirme que ces violences ob\u00e9issent en r\u00e9alit\u00e9 aux codes sociaux en vigueur. Elles sont v\u00e9cues par leurs auteurs comme un acte social qui concerne moins les femmes victimes que les autres hommes, et qui vise \u00e0 r\u00e9affirmer une masculinit\u00e9 mise \u00e0 mal par le ch\u00f4mage ou un emploi humiliant et abrutissant. Pour l\u2019arm\u00e9e ou la police, elles peuvent devenir une tactique antisubversive visant \u00e0 neutraliser la contestation sociale ou \u00e0 la punir.<\/p>\n

\"\"<\/a> Rita Segato, photo Flickr.<\/p>\n

Comment expliquer que les f\u00e9minicides et autres violences faites aux femmes restent souvent impunis ? Rita Segato y voit la preuve d\u2019un syst\u00e8me judiciaire sciemment aveugle au caract\u00e8re syst\u00e9mique de la violence bas\u00e9e sur le genre. De ce fait, le syst\u00e8me assigne cette violence \u00e0 l\u2019espace priv\u00e9, l\u2019attribue \u00e0 des pulsions individuelles incontr\u00f4lables de l\u2019agresseur ou \u00e0 l\u2019attitude \u00ab provocatrice \u00bb de la victime.<\/p>\n

Les paroles qui accompagnent la chor\u00e9graphie minimaliste d\u2019Un violeur sur ton chemin font \u00e9cho aux th\u00e8ses de Rita Segato. \u00ab Le violeur, c\u2019est toi \u00bb signifie pr\u00e9cis\u00e9ment cela : les violeurs ne sont pas des individus hors norme et hors soci\u00e9t\u00e9. Les paroles \u00ab Ce sont les policiers, les juges, l\u2019\u00c9tat, le pr\u00e9sident \u00bb d\u00e9noncent le syst\u00e8me judiciaire, ou encore l\u2019usage de la violence sexuelle comme arme par la police ou le pouvoir politique. En outre, le titre de la performance est une parodie du titre de l\u2019hymne de la police chilienne Un ami sur ton chemin<\/em><\/a>.<\/p>\n

La chor\u00e9graphie a \u00e9t\u00e9 pour la premi\u00e8re fois ex\u00e9cut\u00e9e le 18 novembre 2019 devant un commissariat, car depuis le d\u00e9but des mobilisations, la police chilienne a \u00e9t\u00e9 accus\u00e9e de plus de 200 cas d\u2019abus sexuels.<\/p>\n

Le f\u00e9minisme chilien avant octobre 2019<\/h3>\n

La performance de Las Tesis s\u2019approprie les th\u00e8ses et luttes des f\u00e9ministes argentines. Mais son principal terreau est bien le f\u00e9minisme chilien. Depuis 2011, celui-ci conna\u00eet un grand essor, qui s\u2019explique en premier lieu par les mobilisations \u00e9tudiantes pour une \u00e9ducation gratuite, publique et de qualit\u00e9, au sein desquelles la pr\u00e9sence des femmes a \u00e9t\u00e9 massive.<\/p>\n

\u00c0 partir de 2015, l\u2019engagement \u00e9tudiant f\u00e9minin devient explicitement f\u00e9ministe. De nombreux cas de harc\u00e8lement et d\u2019abus sexuels commis contre les \u00e9tudiantes par des enseignants sont d\u00e9nonc\u00e9s. En 2018, les \u00e9tudiantes organisent durant un semestre entier des gr\u00e8ves et des occupations f\u00e9ministes.<\/p>\n

Sous l\u2019impulsion de cette nouvelle g\u00e9n\u00e9ration, le 8 mars 2018, la gr\u00e8ve f\u00e9ministe chilienne rassemble plusieurs centaines de milliers de personnes. C\u2019est alors que la Coordinadora 8M se cr\u00e9e. Elle rassemble des collectifs f\u00e9ministes et devient un espace de rencontre entre diff\u00e9rentes g\u00e9n\u00e9rations de militantes. Elle devient aussi une voix puissante de d\u00e9nonciation des fortes in\u00e9galit\u00e9s sociales qui s\u00e9vissent au Chili. Consid\u00e9rant que les femmes sont parmi les principales victimes d\u2019un syst\u00e8me in\u00e9galitaire, mais pas les seules<\/strong>, la Coordination 8M commence, d\u00e8s avant octobre 2019, \u00e0 se rapprocher d\u2019autres collectifs, notamment Mapuche et \u00e9cologistes.<\/p>\n

Le f\u00e9minisme, moteur puissant des mobilisations<\/h3>\n

En octobre 2019, la convergence des f\u00e9ministes avec les autres secteurs mobilis\u00e9s se produit rapidement. Le f\u00e9minisme devient un moteur puissant des mobilisations. Son r\u00f4le de protagoniste s\u2019explique tant par le dynamisme de cette jeune g\u00e9n\u00e9ration qui s\u2019approprie les id\u00e9es et les causes historiques du f\u00e9minisme latino-am\u00e9ricain que par sa capacit\u00e9 \u00e0 r\u00e9inventer les r\u00e9pertoires d\u2019action politique<\/strong>.<\/p>\n

En cela, de nombreux collectifs d\u2019artistes femmes et f\u00e9ministes, dont Las Tesis<\/em> fait partie, jouent un r\u00f4le crucial. Leur art performatif met en sc\u00e8ne le corps f\u00e9minin et vise \u00e0 interpeller. Les corps f\u00e9minins se d\u00e9voilent, s\u2019exposent pour rappeler que, dans nos soci\u00e9t\u00e9s, ils sont des cibles privil\u00e9gi\u00e9es de la violence. Ils s\u2019exposent aussi pour inviter les femmes \u00e0 faire de leur corps un outil d\u2019\u00e9mancipation. Il s\u2019agit de rompre avec le sentiment de honte ou de culpabilit\u00e9 qui souvent l\u2019accompagne, de rompre aussi avec l\u2019exploitation au travail, avec les violences subies, avec le contr\u00f4le social sur ses propres fonctions reproductives.<\/p>\n

La force d\u2019Un violeur sur ton chemin<\/em> vient de l\u00e0 : cette performance est la caisse de r\u00e9sonance d\u2019une lutte pour l\u2019\u00e9mancipation, pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits et contre les abus et les violences. Des causes qui rassemblent aujourd\u2019hui des millions de femmes, au Chili et dans le monde.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

(*) <\/em>Eug\u00e9nia Palieraki est Ma\u00eetre de Conf\u00e9rences en histoire et civilisation de l\u2019Am\u00e9rique latine \u00e0 Cergy Paris Universit\u00e9 (CY). Ses recherches portent sur l\u2019histoire politique et sociale de la \u00ab nouvelle gauche \u00bb latino-am\u00e9ricaine durant les ann\u00e9es 1960-1970, et plus r\u00e9cemment, sur l\u2019Am\u00e9rique latine et le Tiers Monde \u00e0 l\u2019\u00e8re de la Guerre froide. Elle a publi\u00e9 la monographie \u00a1La revoluci\u00f3n ya viene! El MIR chileno en los a\u00f1os 1960 (Santiago du Chili, LOM, 2014). Elle \u00e9crit r\u00e9guli\u00e8rement pour la presse quotidienne grecque sur l\u2019actualit\u00e9 politique latino-am\u00e9ricaine.<\/em><\/p>\n

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Source : Id\u00e9es pour le D\u00e9velopment,<\/a> 21 janvier 2020.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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