{"id":1010733,"date":"2020-01-12T12:40:21","date_gmt":"2020-01-12T12:40:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1010733"},"modified":"2020-01-13T13:36:44","modified_gmt":"2020-01-13T13:36:44","slug":"depasser-les-limites-de-la-collapsologie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2020\/01\/depasser-les-limites-de-la-collapsologie\/","title":{"rendered":"D\u00e9passer les limites de la collapsologie"},"content":{"rendered":"<p>Par <a href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Jeremie-Cravatte?lang=fr\"><span id=\"nom\">J\u00e9r\u00e9mie Cravatte<\/span><\/a>, Militant du CADTM Belgique et membre d\u2019ACiDe (<a href=\"http:\/\/www.auditcitoyen.be\/\" rel=\"home\">Audit Citoyen de la Dette en Belgique<\/a>)<\/p>\n<blockquote><p>La collapsologie est d\u00e9sormais partout. Son id\u00e9e-cl\u00e9\u00a0? L\u2019effondrement de notre civilisation thermo-industrielle, b\u00e2tie sur les \u00e9nergies fossiles (charbon, gaz, p\u00e9trole\u2026), est in\u00e9luctable \u00e0 plus ou moins court terme (2025\u00a0?, 2050\u00a0?). La chose pourrait m\u00eame avoir d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9. Resterait donc \u00e0 \u0153uvrer sans plus tarder au \u00ab\u00a0monde d\u2019apr\u00e8s\u00a0\u00bb \u2014 pour son porte-voix le plus fameux, l\u2019ing\u00e9nieur agronome Pablo Servigne, cela implique notamment de fonder un tissu communautaire \u00ab\u00a0r\u00e9silient\u00a0\u00bb (capable de tenir, de r\u00e9sister, de s\u2019autosuffire). L\u2019inspiration libertaire des uns se frotte \u00e0 l\u2019individualisme des autres, connus sous le nom de survivalistes\u00a0: parfois, tout cela se m\u00e9lange. Si les collapsologues ont le m\u00e9rite d\u2019avoir accru la visibilit\u00e9 des enjeux climatiques et \u00e9cologiques, les cons\u00e9quences politiques qui en d\u00e9coulent sont cependant contestables\u00a0: c\u2019est la th\u00e8se avanc\u00e9e par J\u00e9r\u00e9mie Cravatte, militant du Comit\u00e9 pour l\u2019abolition des dettes ill\u00e9gitimes, dans un <a class=\"spip_out\" href=\"http:\/\/www.barricade.be\/publications\/analyses-etudes\/effondrement-parlons-limites-collapsologie\" rel=\"external\">livret<\/a> paru cette ann\u00e9e. Il le reprend ici, retravaill\u00e9, sous la forme synth\u00e9tique d\u2019un article.<\/p><\/blockquote>\n<div id=\"outil_sommaire\" class=\"cs_sommaire cs_sommaire_avec_fond\">\n<div class=\"cs_sommaire_inner\">\n<div class=\"cs_sommaire_titre_avec_fond cs_done\">\u00a0Un tiers des terres est d\u00e9grad\u00e9. 40\u00a0% des oc\u00e9ans sont alt\u00e9r\u00e9s. L\u2019extinction massive en cours est beaucoup plus rapide que les pr\u00e9c\u00e9dentes. Au regard de l\u2019\u00e8re pr\u00e9industrielle, le r\u00e9chauffement climatique moyen a d\u00e9j\u00e0 d\u00e9pass\u00e9 + 1 \u00b0C\u00a0: cela signifie qu\u2019il va bient\u00f4t entrer dans sa <a class=\"spip_out\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Emballement_climatique\" rel=\"external\">phase d\u2019emballement<\/a>. La moiti\u00e9 des hydrocarbures (charbon, p\u00e9trole et gaz naturel, pour l\u2019essentiel) ont \u00e9t\u00e9 extraits et br\u00fbl\u00e9s en l\u2019espace de deux si\u00e8cles. De nombreux minerais et m\u00e9taux se rar\u00e9fient. L\u2019air que nous respirons atteint r\u00e9guli\u00e8rement des pics de pollution aux effets meurtriers. L\u2019eau potable s\u2019amenuise par r\u00e9gions enti\u00e8res<span class=\"spip_note_ref\">\u00a0[1]<\/span>. La plupart de ces ph\u00e9nom\u00e8nes s\u2019alimentent entre eux. Un basculement \u00e9cologique est bel et bien en cours, et celui-ci s\u2019av\u00e8re irr\u00e9versible \u00e0 plus d\u2019un titre. Seule son intensit\u00e9 peut \u2014 et doit \u2014 \u00eatre limit\u00e9e. \u00ab\u00a0Les collapsologues<span class=\"spip_note_ref\">\u00a0[2]<\/span>\u00a0\u00bb ont contribu\u00e9 \u00e0 faire conna\u00eetre cette situation aupr\u00e8s d\u2019un public \u00e9largi\u00a0: ceci constitue un apport pr\u00e9cieux. Malheureusement, ils ont ajout\u00e9 \u00e0 ces constats essentiels une couche de confusion dont nous nous serions bien pass\u00e9. Leur analyse, en partie erron\u00e9e, porte en elle une d\u00e9politisation qui, \u00e0 son tour, produit des r\u00e9ponses insuffisantes, voire contre-productives.<\/div>\n<div><\/div>\n<div class=\"cs_sommaire_titre_avec_fond cs_done\"><strong> Sommaire \u00a0<\/strong><\/div>\n<div class=\"cs_sommaire_corps\">\n<ul>\n<li>Simplifier sous couvert de science<\/li>\n<li>Un r\u00e9cit sans peuple<\/li>\n<li>Une invitation ambigu\u00eb \u00e0 l\u2019acceptation<\/li>\n<li>Les \u00e9cospiritualit\u00e9s<\/li>\n<li>L\u2019\u00e9loge de la fuite<\/li>\n<li>Quelle politique de l\u2019effondrement\u00a0?<\/li>\n<li>D\u00e9passer la critique de la \u00ab\u00a0collapsologie\u00a0\u00bb<\/li>\n<\/ul>\n<p id=\"simplifier_sous_couvert_de_science\" class=\"spip\"><strong>Simplifier sous couvert de science<\/strong><\/p>\n<p>La \u00ab\u00a0collapsologie\u00a0\u00bb est d\u00e9finie par les inventeurs de ce n\u00e9ologisme comme suit\u00a0:<\/p>\n<ul class=\"spip\">\n<li><i>\u00ab\u00a0L\u2019exercice transdisciplinaire d\u2019\u00e9tude de l\u2019effondrement de notre civilisation industrielle, et de ce qui pourrait lui succ\u00e9der, en s\u2019appuyant sur les deux modes cognitifs que sont la raison et l\u2019intuition, et sur des travaux scientifiques reconnus<span class=\"spip_note_ref\">\u00a0[3]<\/span>.\u00a0\u00bb<\/i> &#8211; Pablo Servigne et Rapha\u00ebl Stevens.<\/li>\n<\/ul>\n<p>La \u00ab\u00a0collapsologie\u00a0\u00bb n\u2019est pas une science, mais un discours qui utilise des sciences existantes (biologie, g\u00e9ologie, climatologie, etc.). Comme de nombreuses personnes l\u2019ont fait <a class=\"spip_out\" href=\"https:\/\/perspectives-printanieres.info\/index.php\/2019\/03\/17\/la-collapsologie-ou-la-critique-scientiste-du-capitalisme\/\" rel=\"external\">remarquer<\/a>, une compilation transdisciplinaire, aussi utile soit-elle, ne produit pas en soi un nouveau savoir. La sp\u00e9cificit\u00e9 des collapsos est davantage d\u2019avoir formul\u00e9 une extrapolation simpliste des th\u00e9ories sur les syst\u00e8mes complexes. Ces th\u00e9ories \u00e9tudient notamment le fait que diff\u00e9rents syst\u00e8mes observ\u00e9s peuvent passer d\u2019un \u00e9tat de fonctionnement simple \u00e0 un \u00e9tat de fonctionnement compliqu\u00e9, puis complexe (qu\u2019on ne peut plus n\u00e9cessairement comprendre, expliquer ni pr\u00e9voir), puis, enfin \u2014 et sous certaines conditions<span class=\"spip_note_ref\">\u00a0[4]<\/span>\u00a0\u2014, \u00e0 un \u00e9tat de tout autre nature\u00a0: \u00ab\u00a0chaotique\u00a0\u00bb et irr\u00e9versible. Ce changement de condition se produit au passage d\u2019un seuil de rupture invisible, d\u2019un point de bascule (<i>tipping point<\/i>), \u00e0 la suite, parfois, d\u2019une modification mineure. Il en est ainsi, par exemple, du d\u00e9clenchement d\u2019une avalanche. Les collapsos, dans la lign\u00e9e de l\u2019anthropologue et historien \u00e9tasunien <a class=\"spip_out\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Joseph_Tainter\" rel=\"external\">Joseph Anthony Tainter<\/a><span class=\"spip_note_ref\">\u00a0[5]<\/span>, et d\u2019autres, ont extrapol\u00e9 cette observation empirique \u00e0 toutes les sph\u00e8res de la vie.<\/p>\n<ul class=\"spip\">\n<li><i>\u00ab\u00a0C\u2019est le constat que tous les syst\u00e8mes complexes, hyperconnect\u00e9s (les organismes, la finance, le climat\u2026), lorsqu\u2019ils sont soumis \u00e0 des chocs r\u00e9p\u00e9t\u00e9s, sont r\u00e9silients\u00a0: ils gardent leur fonction, s\u2019adaptent, se transforment\u2026 Mais il y a un seuil au-del\u00e0 duquel ils basculent, o\u00f9 toutes les boucles de r\u00e9troaction s\u2019emballent, et alors le syst\u00e8me s\u2019effondre brutalement.\u00a0\u00bb<\/i> &#8211; Pablo Servigne<\/li>\n<\/ul>\n<p>Les auteurs en question con\u00e7oivent les soci\u00e9t\u00e9s, \u00e9conomies et march\u00e9s comme des <i>\u00ab\u00a0syst\u00e8mes complexes vivants<span class=\"spip_note_ref\">\u00a0[6]<\/span>\u00a0\u00bb<\/i>. Des analogies sont continuellement op\u00e9r\u00e9es, \u00e0 grands coups de m\u00e9taphores, entre des r\u00e9alit\u00e9s pourtant incomparables\u00a0: le syst\u00e8me immunitaire d\u2019une personne et le syst\u00e8me capitaliste, un \u00ab\u00a0\u00e9cosyst\u00e8me\u00a0\u00bb donn\u00e9 et Internet\u2026 Dans son dernier livre, Yves Cochet<span class=\"spip_note_ref\">\u00a0[7]<\/span>, membre de l\u2019<a class=\"spip_out\" href=\"https:\/\/www.institutmomentum.org\/\" rel=\"external\">Institut Momentum<\/a>, assimile le passage d\u2019un gla\u00e7on de l\u2019\u00e9tat solide \u00e0 liquide au d\u00e9clenchement d\u2019une \u00ab\u00a0panique\u00a0\u00bb boursi\u00e8re. Il ne fait aucune r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 ce qui rend possible la formation et l\u2019\u00e9clatement de bulles sp\u00e9culatives\u00a0: d\u00e9r\u00e9gulations bancaires, exigences de rentabilit\u00e9 du capital, politiques d\u00e9sastreuses des banques centrales\u2026 Tout cela est neutralis\u00e9 \u2014 c\u2019est-\u00e0-dire pr\u00e9sent\u00e9 comme neutre, secondaire \u2014 car con\u00e7u comme le simple fruit d\u2019un processus de complexification d\u00e9terministe, m\u00e9canique, presque physique (\u00e0 l\u2019image d\u2019un gla\u00e7on qui fond). Ainsi que le fait remarquer <a class=\"spip_out\" href=\"https:\/\/www.contretemps.eu\/effondrement-mondes-possibles\/\" rel=\"external\">Elisabeth Lagasse<\/a>, doctorante en sociologie, on assiste \u00e0 une naturalisation de ph\u00e9nom\u00e8nes sociaux h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes et, par d\u00e9finition, modifiables. Il n\u2019y a pas besoin de produire une science pour fournir des analyses et perspectives int\u00e9ressantes\u00a0; il est \u00e0 d\u00e9plorer que de nombreux collapsos aient voulu l\u00e9gitimer leur d\u00e9marche par ce moyen.<\/p>\n<p>Les inventeurs du terme \u00ab\u00a0collapsologie\u00a0\u00bb l\u2019ont initialement pr\u00e9sent\u00e9 comme une <a class=\"spip_out\" href=\"https:\/\/www.alterechos.be\/les-belges-de-la-fin-du-monde\/\" rel=\"external\">boutade<\/a>. Ils \u00e9taient pourtant parfaitement conscients du poids que charrie le suffixe \u00ab\u00a0logie\u00a0\u00bb dans nos soci\u00e9t\u00e9s et n\u2019ont rien fait pour lever cette ambigu\u00eft\u00e9 dans les m\u00e9dias. On peut l\u00e9gitimement se demander en quoi il s\u2019agissait d\u2019une plaisanterie <a class=\"spip_out\" href=\"http:\/\/www.imagine-magazine.com\/lire\/spip.php?article2690\" rel=\"external\">lorsqu\u2019ils expliquent<\/a> que leur livre <i>\u00ab\u00a0est bien une proposition de discipline scientifique\u00a0\u00bb<\/i>, quand ils se drapent d\u2019un \u00ab\u00a0D\u00e9partement d\u2019\u00e9tudes de COLLapsologie g\u00e9n\u00e9rale et appliqu\u00e9e\u00a0\u00bb (<a class=\"spip_out\" href=\"http:\/\/www.collapsologie.fr\/\" rel=\"external\">DECOLL<\/a>) et qu\u2019ils appellent les scientifiques en poste \u00e0 r\u00e9diger, <a class=\"spip_out\" href=\"https:\/\/www.francetvinfo.fr\/replay-magazine\/france-2\/complement-d-enquete\/complement-d-enquete-fin-du-monde-et-si-c-etait-serieux_3468609.html\" rel=\"external\">monter des chaires<\/a> ou organiser des colloques sur cette \u00ab\u00a0nouvelle discipline\u00a0\u00bb. Leurs propos sont le plus souvent formul\u00e9s de mani\u00e8re \u00e0 se confirmer eux-m\u00eames, soutenus par une agr\u00e9gation de donn\u00e9es et de concepts gages de scientificit\u00e9, mais sans aucune d\u00e9monstration. Malgr\u00e9 cela, ils annoncent ne faire qu\u2019\u00e9noncer des constats, des faits, de se borner \u00e0 d\u00e9crire l\u2019incendie en cours \u2014 tout en refusant les d\u00e9bats publics sur cette base. La boutade devient imposture lorsqu\u2019ils accusent les personnes qui questionnent les raccourcis de leurs raisonnements d\u2019\u00eatre dans un \u00ab\u00a0d\u00e9ni\u00a0\u00bb, de se trouver coinc\u00e9es dans une phase inf\u00e9rieure de leur \u00ab\u00a0prise de conscience\u00a0\u00bb. Certains collapsos ont fini de d\u00e9valer cette pente glissante et parlent d\u00e9sormais de \u00ab\u00a0<a class=\"spip_out\" href=\"https:\/\/www.lemonde.fr\/idees\/article\/2019\/07\/22\/climat-la-collapsologie-fait-debat-c-est-une-bonne-nouvelle_5492085_3232.html\" rel=\"external\">collapsophobes<\/a>\u00a0\u00bb ou, de fa\u00e7on plus dogmatique encore, de <i>\u00ab\u00a0collapso-sceptiques<span class=\"spip_note_ref\">\u00a0[8]<\/span>\u00a0\u00bb<\/i>, amalgamant d\u00e9ni des basculements \u00e9cologiques en cours et critique de leur analyse bien sp\u00e9cifique. Rejeter la contradiction est particuli\u00e8rement \u00e9tonnant lorsqu\u2019on pr\u00e9tend s\u2019inscrire dans une d\u00e9marche scientifique.<\/p>\n<p id=\"un_recit_sans_peuple\" class=\"spip\"><strong>Un r\u00e9cit sans peuple<\/strong><\/p>\n<p>Les collapsos ont raison de rappeler les profondes interconnexions et, souvent, les fragilit\u00e9s des cha\u00eenes d\u2019approvisionnement \u00e0 flux tendu, r\u00e9seaux de communication, centrales \u00e9nerg\u00e9tiques, modes de transport, syst\u00e8mes alimentaires\u2026 dont d\u00e9pend actuellement une partie cons\u00e9quente de la population mondiale. En revanche, ils ont tort de pr\u00e9senter la situation \u00e0 venir comme <i>un<\/i> grand effondrement. Cet effondrement in\u00e9luctable serait syst\u00e9mique, global, total, final, ultime, mondial, g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9\u2026 Il y aura \u2014 il y a \u2014 des \u00e9v\u00e9nements majeurs, des acc\u00e9l\u00e9rations exponentielles, des catastrophes inconcevables qui en entra\u00eeneront d\u2019autres\u00a0; dans 10 ans, la Terre n\u2019aura d\u00e9j\u00e0 plus rien \u00e0 voir avec celle d\u2019aujourd\u2019hui. \u00ab\u00a0Mais cette fois-ci, c\u2019est diff\u00e9rent\u00a0\u00bb\u00a0: en effet. Il n\u2019y a toutefois pas \u00e0 attendre de grand <i>\u00ab\u00a0big one\u00a0\u00bb<\/i>, le point de rupture imaginaire qui nous ferait basculer dans un autre monde, dans un autre \u00e9tat. Les choses se font dans une continuit\u00e9, sans interrupteur, sans table rase de l\u2019existant. Il n\u2019y aura pas <i>un<\/i> gigantesque effet domino g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 (la <i>\u00ab\u00a0<a class=\"spip_out\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Perfect_storm\" rel=\"external\">perfect storm<\/a>\u00a0\u00bb<\/i>) \u2014 lequel, dans l\u2019analyse effondriste, n\u2019est d\u2019ailleurs jamais d\u00e9taill\u00e9 ni d\u00e9compos\u00e9 jusqu\u2019au bout\u00a0: il y en a de nombreux, diversifi\u00e9s. Cela peut \u00eatre rassurant de penser avoir saisi l\u2019ensemble des basculements en cours avec un unique r\u00e9cit totalisant, mais la r\u00e9alit\u00e9 s\u2019av\u00e8re autrement plus complexe. On pourrait objecter que, si certains se perdent \u00e0 dater \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9v\u00e9nement\u00a0\u00bb (Cochet le voit <a class=\"spip_out\" href=\"https:\/\/www.20minutes.fr\/planete\/environnement\/2613815-20190927-effondrement-monde-deni-scenario-plus-probable-ex-ministre-yves-cochet\" rel=\"external\">d\u2019ici 2030<\/a>), la plupart nuancent leur propos en sp\u00e9cifiant \u00e0 l\u2019occasion qu\u2019il s\u2019agit d\u2019un processus diffus, \u00e9tal\u00e9 dans le temps et l\u2019espace, h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne (Pablo Servigne et Rapha\u00ebl Stevens). D\u2019autres, encore, que leur pertinence range dans l\u2019exception, l\u00e8vent <a class=\"spip_out\" href=\"https:\/\/revoirleslucioles.org\/ya-t-il-un-sens-a-predire-la-fin-du-monde\/\" rel=\"external\">presque enti\u00e8rement<\/a> la confusion (Corinne Morel Darleux). Le probl\u00e8me\u00a0? Tout et son contraire sont avanc\u00e9s\u00a0: une fois, ce fameux effondrement serait d\u00e9j\u00e0 en cours\u00a0; une autre, il aurait probablement lieu avant 2025, et de mani\u00e8re certaine avant 2030\u2026 Pareilles nuances p\u00e8sent peu face au message principal que le public retient.<\/p>\n<ul class=\"spip\">\n<li><i>\u00ab\u00a0Pour un public de plus en plus large, la question n\u2019est plus de savoir si le collapse va arriver, mais quand.\u00a0\u00bb<\/i> &#8211; Dylan Michot, Loic Steffan et Pierre-Eric Sutter \u2014 <a class=\"spip_out\" href=\"https:\/\/obveco.com\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/Proposition-de-communication-questionnaire-effondrement-SUTTER-STEFFAN-MICHOT-190618-v4.pdf\" rel=\"external\">OBVECO<\/a><\/li>\n<li><i>\u00ab\u00a0Et si le terrible effondrement g\u00e9n\u00e9ral de notre civilisation, le collapse dont tout le monde parle en ce moment, avait vraiment lieu bient\u00f4t\u00a0?\u00a0\u00bb<\/i> &#8211; <a class=\"spip_out\" href=\"https:\/\/www.mycanal.fr\/articles\/series\/l-effondrement-la-nouvelle-creation-decalee-tres-attendue-sur-canal\" rel=\"external\">CANAL+<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p>Cette rupture fantasm\u00e9e<span class=\"spip_note_ref\">\u00a0[9]<\/span> d\u00e9tourne de l\u2019essentiel\u00a0: les conditions mat\u00e9rielles existantes, qui d\u00e9finissent la suite et qui sont ce sur quoi nous avons prise. La capacit\u00e9 \u00e0 faire face aux catastrophes d\u00e9pend en grande partie des choix de soci\u00e9t\u00e9, eux-m\u00eames travers\u00e9s de conflits. Ces choix sont en mouvement (des priorit\u00e9s faites et d\u00e9faites)\u00a0; c\u2019est cela que le discours fourre-tout de l\u2019effondrement tend \u00e0 invisibiliser<span class=\"spip_note_ref\">\u00a0[10]<\/span>. C\u2019est un <a class=\"spip_out\" href=\"https:\/\/www.entonnoir.org\/2018\/12\/13\/contre-leffondrement\/\" rel=\"external\">\u00ab\u00a0r\u00e9cit sans peuple\u00a0\u00bb<\/a>.<\/p>\n<p id=\"une_invitation_ambigue_a_l_acceptation\" class=\"spip\"><strong>Une invitation ambigu\u00eb \u00e0 l\u2019acceptation<\/strong><\/p>\n<p>\u00c0 la potentielle angoisse qui accompagne la prise de conscience de la situation \u00e9cologique (\u00ab\u00a0<a class=\"spip_out\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Solastalgie\" rel=\"external\">solastalgie<\/a>\u00a0\u00bb, ou \u00e9coanxi\u00e9t\u00e9), les collapsos en ajoutent une seconde, aussi inutile qu\u2019injustifi\u00e9e\u00a0: toutes les choses qui nous entourent pourraient s\u2019\u00e9crouler d\u2019un bloc, comme un b\u00e2timent, sans prise aucune dessus<span class=\"spip_note_ref\">\u00a0[11]<\/span>. Puisque cette narration est pr\u00e9sent\u00e9e comme le fruit d\u2019une observation scientifique, cela suscite deux fois plus de d\u00e9g\u00e2ts. Ils nous invitent ensuite \u00e0 cheminer au travers d\u2019un processus de deuil (sid\u00e9ration \u2192 d\u00e9ni \u2192 col\u00e8re \u2192 marchandage \u2192 d\u00e9pression \u2192 acceptation). S\u2019agit-il de faire le deuil d\u2019un climat temp\u00e9r\u00e9, de la majorit\u00e9 des esp\u00e8ces vivantes, des services publics\u00a0? \u00c0 nouveau, il s\u2019agit confus\u00e9ment d\u2019un peu tout cela \u00e0 la fois \u2014 sans pr\u00e9cision.<br class=\"autobr\" \/>(Shirin Abedinirad)<\/p>\n<ul class=\"spip\">\n<li><i>\u00ab\u00a0La seule action, pour un humain vivant dans un pays riche, qui pourrait avoir un \u00e9ventuel effet positif sur l\u2019avenir climatique serait qu\u2019il [\u2026] ne fasse pas appel \u00e0 la S\u00e9curit\u00e9 sociale ou \u00e0 une quelconque assurance collective lorsqu\u2019un probl\u00e8me survient (sant\u00e9, habitation, accidents divers).\u00a0\u00bb<\/i> &#8211; <a class=\"spip_out\" href=\"https:\/\/vincent-mignerot.fr\/actions-marches-climat\/\" rel=\"external\">Vincent Mignerot<\/a> \u2014 Adrastia<span class=\"spip_note_ref\">\u00a0[12]<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p>Ind\u00e9pendamment des conditions physiques, inciter \u00e0 l\u00e2cher le principe des soins de sant\u00e9 (ou de tout autre service) collectivis\u00e9s revient \u00e0 diminuer radicalement notre \u00ab\u00a0r\u00e9silience\u00a0\u00bb. Il ne s\u2019agit pas de pr\u00e9tendre que c\u2019est l\u00e0 la proposition formul\u00e9e par la plupart des collapsos, mais de souligner que leur narration impr\u00e9cise englobe bouleversements \u00e9vitables et in\u00e9vitables. Si le <a class=\"spip_out\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mouvement_Colibris\" rel=\"external\">colibrisme<\/a> nous convie \u00e0 faire individuellement notre part plut\u00f4t que collectivement le n\u00e9cessaire, l\u2019effondrisme nous enjoint (individuellement et collectivement) \u00e0 accepter l\u2019incendie et \u00e0 pr\u00e9parer la renaissance qui s\u2019ensuivrait. Ce qui br\u00fble dans cet incendie \u2014 et, surtout, dans quel ordre \u2014 n\u2019est apparemment pas le plus important. Pour toutes ces raisons, les discours collapsos ont en partie provoqu\u00e9 une d\u00e9politisation des enjeux actuels. Cela <a class=\"spip_out\" href=\"http:\/\/www.multitudes.net\/est-il-trop-tard-pour-leffondrement%E2%80%89\/\" rel=\"external\">ne signifie pas<\/a> qu\u2019ils aient n\u00e9cessairement engendr\u00e9 une d\u00e9mobilisation. Les r\u00e9actions sont certainement au moins aussi diversifi\u00e9es que les publics touch\u00e9s<span class=\"spip_note_ref\">\u00a0[13]<\/span>. De nombreuses personnes effondr\u00e9es passent \u00ab\u00a0\u00e0 l\u2019action\u00a0\u00bb<span class=\"spip_note_ref\">\u00a0[14]<\/span>, mais \u00e0 quelles actions et qui s\u2019inscrivent dans quels imaginaires\u00a0? Pour ne citer qu\u2019un exemple, se pr\u00e9parer \u00e0 \u00ab\u00a0la fin\u00a0\u00bb de l\u2019\u00e9lectricit\u00e9<span class=\"spip_note_ref\">\u00a0[15]<\/span> vers 2035 ou au fait qu\u2019une partie grandissante de la population s\u2019en verra progressivement d\u00e9connect\u00e9e, avec des acc\u00e8s de plus en plus impayables, n\u2019am\u00e8ne pas forc\u00e9ment aux m\u00eames r\u00e9ponses.<\/p>\n<p id=\"les_ecospiritualites\" class=\"spip\"><strong>Les \u00e9cospiritualit\u00e9s<\/strong><\/p>\n<p>Une des r\u00e9ponses apport\u00e9es par certains collapsos r\u00e9side dans le d\u00e9veloppement de nos spiritualit\u00e9s pour mieux traverser leur \u00ab\u00a0effondrement\u00a0\u00bb n\u00e9buleux. Partager nos angoisses et nos d\u00e9sirs quant \u00e0 l\u2019avenir de la biosph\u00e8re, et du monde en g\u00e9n\u00e9ral, et en prendre soin ensemble s\u2019av\u00e8re primordial. Mais il n\u2019est pas seulement question de cela, dans la \u00ab\u00a0collapsosophie<span class=\"spip_note_ref\">\u00a0[16]<\/span>\u00a0\u00bb. D\u2019une part, la mani\u00e8re dont la proposition est formul\u00e9e est infantilisante (la soci\u00e9t\u00e9 serait dans une phase de \u00ab\u00a0patho-adolescence\u00a0\u00bb)<span class=\"spip_note_ref\">\u00a0[17]<\/span>. De l\u2019autre, elle invite une communaut\u00e9 de consciences, capable d\u2019accueillir le pr\u00e9sage, \u00e0 se pr\u00e9parer \u00e0 une forme d\u2019apocalypse et \u2014 surtout \u2014 \u00e0 une renaissance fantasm\u00e9e qui y ferait suite. C\u2019est notamment pour cette raison que, dans sa version actuelle, l\u2019effondrisme peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un nouveau <a class=\"spip_out\" href=\"https:\/\/journals.openedition.org\/terrain\/18101\" rel=\"external\">mill\u00e9narisme<\/a> (Yves Cochet revendique d\u2019ailleurs un <i>\u00ab\u00a0mill\u00e9narisme la\u00efc<span class=\"spip_note_ref\">\u00a0[18]<\/span>\u00a0\u00bb<\/i>). En v\u00e9rit\u00e9, aucun renouveau salvateur n\u2019adviendra et tout ne fera qu\u2019empirer si le n\u00e9cessaire n\u2019est pas fait pour sortir du productivisme et de sa soci\u00e9t\u00e9 de classes, lesquels d\u00e9truisent toute condition de vie sur Terre.<\/p>\n<p id=\"l_eloge_de_la_fuite\" class=\"spip\"><strong>L\u2019\u00e9loge de la fuite<\/strong><\/p>\n<p>Une autre proposition majeure est de fonder et renforcer de petites communaut\u00e9s r\u00e9silientes, des \u00e9covillages. Cela pourrait s\u2019av\u00e9rer une piste pertinente si elle posait la question des luttes n\u00e9cessaires \u00e0 sa g\u00e9n\u00e9ralisation, mais les collapsos ne s\u2019encombrent pas de ce d\u00e9tail. Le paroxysme de la fuite sans construction de r\u00e9ponses collectives s\u2019illustre dans le survivalisme<span class=\"spip_note_ref\">\u00a0[19]<\/span>. Sa philosophie\u00a0? Se d\u00e9brouiller sans l\u2019\u00c9tat, ou plus exactement sans S\u00e9curit\u00e9 sociale ni services publics \u2014 alors m\u00eame que ce sont l\u00e0 des outils de r\u00e9silience construits par les mouvements sociaux. Les r\u00e9cits \u00e9labor\u00e9s par la majorit\u00e9 des collapsos r\u00e9duisent volontiers la notion d\u2019entraide aux rapports interindividuels, voire au \u00ab\u00a0clan\u00a0\u00bb ou \u00e0 la \u00ab\u00a0famille\u00a0\u00bb. Cela n\u2019a <a class=\"spip_out\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=4TMtguuOt9s\" rel=\"external\">rien \u00e0 voir<\/a> avec le potentiel de la solidarit\u00e9 d\u2019un corps social. Le survivalisme est l\u2019une des r\u00e9ponses que les grands m\u00e9dias mettent sous les projecteurs \u2014 certains collapsos aussi (appelant m\u00eame \u00e0 faire des alliances). Se r\u00e9approprier (ensemble) des savoir-faire essentiels dont nous avons \u00e9t\u00e9 coup\u00e9\u00b7e\u00b7s est utile, \u00e0 l\u2019\u00e9vidence\u00a0: premiers secours, feu, confection d\u2019abris, conservation d\u2019aliments, cueillette, recherche et purification d\u2019eau, production et stockage de petites quantit\u00e9s d\u2019\u00e9nergie, autod\u00e9fense, grimpe en ext\u00e9rieur, etc. Mais ces techniques peuvent s\u2019apprendre en dehors des milieux survivalistes \u2014 dont l\u2019id\u00e9ologie ne se limite pas qu\u2019\u00e0 cela. C\u2019est d\u2019abord une mani\u00e8re d\u2019appr\u00e9hender le monde, et ce n\u2019est pas un hasard si celle-ci est d\u2019origine <a class=\"spip_out\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Libertarianisme\" rel=\"external\">libertarienne<\/a>. Son but est de r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019angoisse de mourir ou de souffrir \u00e0 cause des autres. Il n\u2019est pas d\u2019affronter les probl\u00e8mes collectivement mais de les fuir dans l\u2019illusion de pouvoir devenir un \u00ab\u00a0surhomme\u00a0\u00bb face \u00e0 la fin du monde. Il ne s\u2019agit pas de d\u00e9cider dans quelle soci\u00e9t\u00e9 on veut vivre ou mourir avec dignit\u00e9<span class=\"spip_note_ref\">\u00a0[20]<\/span>, mais de chercher \u00e0 survivre \u00e0 tout prix. Le survivalisme touche aujourd\u2019hui un public bien plus large que les libertariens d\u2019extr\u00eame droite (environ 10 000 visiteurs lors du deuxi\u00e8me salon de Paris en mars dernier)\u00a0; en quoi cela serait-il mati\u00e8re \u00e0 r\u00e9jouissance\u00a0? Le ph\u00e9nom\u00e8ne alimente surtout un \u00e9norme march\u00e9 en plein essor, et ce dernier n\u2019a rien d\u2019\u00e9cologique. En prime, il nourrit lui aussi le fantasme de pouvoir participer \u00e0 une renaissance \u00ab\u00a0post-effondrement\u00a0\u00bb, avec, en bonus, la proph\u00e9tie potentiellement autor\u00e9alisatrice de la guerre du tous contre tous.<\/p>\n<p id=\"quelle_politique_de_l_effondrement\" class=\"spip\"><strong>Quelle politique de l\u2019effondrement\u00a0?<\/strong><\/p>\n<p>Nombre de collapsos ressortent la vieille chim\u00e8re selon laquelle la situation actuelle transcenderait toutes les id\u00e9ologies. Le clivage ne serait plus entre courants \u00e9mancipateurs et r\u00e9actionnaires, mais entre personnes conscientes et inconscientes (<i>sic<\/i>) (d\u2019aucuns pr\u00e9f\u00e8rent dire entre \u00ab\u00a0terrestres\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0modernes\u00a0\u00bb hors-sol)<span class=\"spip_note_ref\">\u00a0[21]<\/span>. Sauf que l\u2019on ne se rassemble pas uniquement sur une base de constats que l\u2019on pense partager, mais aussi sur des valeurs et des projets de soci\u00e9t\u00e9. S\u00e9parer artificiellement \u00ab\u00a0la question \u00e9cologique\u00a0\u00bb des autres et d\u00e9cider qu\u2019elle serait \u00ab\u00a0prioritaire\u00a0\u00bb, c\u2019est nier le fait que nos relations au reste du vivant d\u00e9pendent de nos rapports entre \u00eatres humain\u00b7e\u00b7s (dont les oppressions et exploitations patriarcales et coloniales). Cette posture na\u00efve explique pour partie pourquoi les collapsos les plus connus (Chapelle, Servigne et Stevens \u2014 qui ont diffus\u00e9 leurs livres \u00e0 plus de 130 000 exemplaires) ne semblent pas voir le probl\u00e8me qu\u2019il y a \u00e0 se r\u00e9f\u00e9rer au survivaliste d\u2019extr\u00eame droite <a class=\"spip_out\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Piero_San_Giorgio\" rel=\"external\">Piero San Giorgio<\/a><span class=\"spip_note_ref\">\u00a0[22]<\/span>, voire \u00e0 promouvoir le complotiste x\u00e9nophobe <a class=\"spip_out\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Dmitry_Orlov\" rel=\"external\">Dmitry Orlov<\/a><span class=\"spip_note_ref\">\u00a0[23]<\/span>, sans jamais pr\u00e9ciser nulle part le projet politique port\u00e9 par ces derniers<span class=\"spip_note_ref\">\u00a0[24]<\/span>. Tout ce qui compte est qu\u2019ils abondent dans leur sens sur le r\u00e9cit de \u00ab\u00a0l\u2019effondrement\u00a0\u00bb civilisationnel.<\/p>\n<p>Ce sur quoi les collapsos ont d\u00e9cid\u00e9 de mettre l\u2019accent dans leurs discours \u2014 peurs individuelles, d\u00e9possession en vrac, impasses et verrouillages, acceptation \u2014 pourrait favoriser l\u2019\u00e9laboration d\u2019une politique de l\u2019effondrement catastrophique par le haut. Une partie cons\u00e9quente de la population serait ainsi en mesure d\u2019encourager des mesures injustifiables (dont le rationnement de personnes pr\u00e9caris\u00e9es, d\u00e9j\u00e0 en cours) dans l\u2019illusion de pouvoir maintenir des semblants de privil\u00e8ges le plus longtemps possible. Le champ lexical de la \u00ab\u00a0mobilisation g\u00e9n\u00e9rale\u00a0\u00bb et des \u00ab\u00a0efforts de guerre\u00a0\u00bb est d\u2019ailleurs de plus en plus mobilis\u00e9 par les collapsos, sans jamais pr\u00e9ciser de quels \u00ab\u00a0efforts\u00a0\u00bb il est question ni au service de qui. L\u2019historien <a class=\"spip_out\" href=\"https:\/\/www.revue-ballast.fr\/jean-baptiste-fressoz-desintellectualiser-la-critique-est-fondamental-pour-avancer\/\" rel=\"external\">Jean-Baptiste Fressoz<\/a> rappelle \u00e0 juste titre les origines <a class=\"spip_out\" href=\"https:\/\/www.lemonde.fr\/festival\/article\/2019\/07\/23\/jean-baptiste-fressoz-depuis-la-genese-on-pratique-la-collapsologie-sans-le-savoir_5492314_4415198.html\" rel=\"external\">militaires et industrielles<\/a>, voire simplement <a class=\"spip_out\" href=\"https:\/\/www.liberation.fr\/debats\/2018\/11\/07\/la-collapsologie-un-discours-reactionnaire_1690596\" rel=\"external\">r\u00e9actionnaires<\/a>, des discours effondristes. Cela ne signifie pas que les collapsos en question le soient eux-m\u00eames, mais que leurs propos peuvent ravitailler une approche gestionnaire de la soci\u00e9t\u00e9<span class=\"spip_note_ref\">\u00a0[25]<\/span>.<\/p>\n<ul class=\"spip\">\n<li><i>\u00ab\u00a0En analysant finement les r\u00e9actions des Fran\u00e7ais \u00e0 la narration du collapse, les scientifiques pourront offrir aux d\u00e9cideurs publics et priv\u00e9s un panorama objectiv\u00e9 et d\u00e9passionn\u00e9 des repr\u00e9sentations du collapse en pr\u00e9sence, permettant d\u2019agir avec la plus grande pertinence.\u00a0\u00bb<\/i> &#8211; <a class=\"spip_out\" href=\"https:\/\/www.lemonde.fr\/idees\/article\/2019\/07\/22\/climat-la-collapsologie-fait-debat-c-est-une-bonne-nouvelle_5492085_3232.html\" rel=\"external\">Dylan Michot, Loic Steffan et Pierre-Eric Sutter<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p>Plusieurs d\u2019entre les collapsos se f\u00e9licitent d\u2019ailleurs d\u2019\u00eatre invit\u00e9s \u00e0 partager analyses et conseils aupr\u00e8s du patronat ou de hautes sph\u00e8res de l\u2019\u00c9tat consacr\u00e9es \u00e0 la gestion \u00ab\u00a0des risques\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p id=\"depasser_la_critique_de_la_collapsologie\" class=\"spip\"><strong>D\u00e9passer la critique de la \u00ab\u00a0collapsologie\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n<p>Redisons-le\u00a0: les apports des collapsos \u2014 et disons \u00e0 nouveau que cette mention ne concerne pas uniquement celles et ceux qui se pr\u00e9sentent ainsi (voir note 2) \u2014 sont nombreux. Avoir tranch\u00e9 avec le mythe du Progr\u00e8s (Rapha\u00ebl Stevens)\u00a0; particip\u00e9 \u00e0 informer un public large du caract\u00e8re habitable ou non de la plan\u00e8te (Dominique Bourg)\u00a0; d\u00e9crit le ph\u00e9nom\u00e8ne des <i><a class=\"spip_out\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Gated_community\" rel=\"external\">gated communities<\/a><\/i> (Renaud Duterme)\u00a0; partag\u00e9 des exp\u00e9riences concr\u00e8tes desquelles s\u2019inspirer (Agn\u00e8s Sina\u00ef)\u00a0; d\u00e9montr\u00e9 en quoi la haute technologie ne constitue pas une r\u00e9ponse faisable ni souhaitable (Philippe Bihouix)\u00a0; bouscul\u00e9 les horizons de nombreuses associations ou mouvements et y avoir provoqu\u00e9 des d\u00e9bats d\u00e9cisifs (Pablo Servigne)\u00a0; traduit des donn\u00e9es abondantes et compliqu\u00e9es en un langage clair (Vincent Mignerot)\u00a0; d\u00e9construit l\u2019\u00e9conomisme hors-sol (Ga\u00ebl Giraud)\u00a0; invit\u00e9, comme d\u2019autres avant eux, \u00e0 une relation de sujets \u00e0 sujets avec le reste du vivant (Julien Wosnitza)\u00a0; mis en avant la puissance des liens face \u00e0 la fragilit\u00e9 de l\u2019isolement (Gauthier Chapelle)\u00a0; rappel\u00e9 la finitude de toute chose (Laurent Testot)\u00a0; redonn\u00e9 sa place au doute (Corinne Morel Darleux)\u00a0; insist\u00e9 sur la n\u00e9cessit\u00e9 de produire une multiplicit\u00e9 de r\u00e9cits (Arthur Keller). Et l\u2019on pourrait poursuivre.<\/p>\n<p>Le r\u00f4le de la critique n\u2019est pas de s\u2019\u00e9garer dans une opposition de chapelles \u2014 notre public-cible \u00e9tant \u00e0 ce titre moins les collapsos que les effondr\u00e9\u00b7e\u00b7s \u2014 mais d\u2019identifier les limites, ainsi que les \u00e9ventuelles d\u00e9rives, \u00e0 d\u00e9passer. D\u2019aucuns estiment que la critique ou le d\u00e9bat serait une perte de temps ou, pire, que cela \u00ab\u00a0diviserait\u00a0\u00bb. <a class=\"spip_out\" href=\"https:\/\/yggdrasil-mag.com\/yggdrasil-magazine\" rel=\"external\">Cette vision<\/a>, assez r\u00e9pandue chez les effondristes, refuse de voir que cette pratique \u00e9l\u00e9mentaire permet de s\u2019\u00e9lever mutuellement, de cultiver une n\u00e9cessaire diversit\u00e9 et d\u2019\u00e9viter de r\u00e9p\u00e9ter les m\u00eames erreurs. Les collapsos les plus connus ont laiss\u00e9 entendre \u00e0 plusieurs reprises que leur prochain chantier \u00e9tait la \u00ab\u00a0collapso-praxis\u00a0\u00bb (politiques de l\u2019effondrement incluses). S\u2019ils prennent en compte les nombreuses critiques re\u00e7ues, on ne pourra que s\u2019en r\u00e9jouir \u2014 n\u2019y comptons pas trop. L\u2019enjeu, pour nous, r\u00e9side davantage dans la construction de nos propres r\u00e9cits\u00a0: plus concrets et pr\u00e9cis qu\u2019un effondrement globalis\u00e9 et indiff\u00e9renci\u00e9. De plus en plus d\u2019effondr\u00e9\u00b7e\u00b7s s\u2019y adonnent\u00a0: une suite logique heureuse<span class=\"spip_note_ref\">\u00a0[26]<\/span>.<\/p>\n<p>Ne plus voir la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale ou les nombreux <a class=\"spip_out\" href=\"https:\/\/www.terrestres.org\/2019\/11\/22\/leffondrement-a-commence-il-est-politique\/\" rel=\"external\">soul\u00e8vements populaires<\/a> en cours comme un sympt\u00f4me de \u00ab\u00a0l\u2019effondrement\u00a0\u00bb catastrophique, ind\u00e9pendamment de leurs contenus, causes et effets, mais comme un moyen-cl\u00e9 \u00e0 notre disposition pour arr\u00eater la machine, d\u00e9cider de ce que l\u2019on relance ou non, et comment. Ne plus mobiliser des imaginaires et des sc\u00e9narios focalis\u00e9s sur une partie minoritaire de la population mondiale (avions, voitures individuelles, supermarch\u00e9s\u2026), inqui\u00e8te de la fin de l\u2019<a href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/[http:\/\/www.cadtm.org\/Dette-et-extractivisme-&gt;10729\">extractivisme<\/a>, mais se demander comment y mettre un terme et le remplacer par de la r\u00e9ciprocit\u00e9. Ne plus pr\u00e9senter la prochaine crise financi\u00e8re comme l\u2019\u00e9tincelle de \u00ab\u00a0l\u2019effondrement g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9\u00a0\u00bb mais comme un enjeu r\u00e9el, \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 les plus grands actionnaires sont en train de prot\u00e9ger leurs <a class=\"cs_glossaire\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Actif\" name=\"mot806_0\"><span class=\"gl_mot\">actifs<\/span><\/a> des faillites \u00e0 venir. D\u00e9cortiquer s\u00e9rieusement nos d\u00e9pendances actuelles, les liens soi-disant \u00ab\u00a0inextricables\u00a0\u00bb qui nous pi\u00e8gent, nos autonomies bris\u00e9es, et en tirer les cons\u00e9quences. Continuer d\u2019identifier ce \u00e0 quoi nous tenons, ce que nous voudrions sauver et ce que nous l\u00e2chons. <i>Ce que cela signifie comme luttes \u00e0 mener<\/i>.<\/p>\n<\/div>\n<p><strong>Notes<\/strong><\/p>\n<div id=\"nb1\">\n<p><span class=\"spip_note_ref\">[<a class=\"spip_note\" title=\"Notes 1\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Depasser-les-limites-de-la-collapsologie#nh1\" rev=\"appendix\">1<\/a>]\u00a0<\/span>Lire Fran\u00e7ois Gemenne et Aleksandar Rankovic, <i>Atlas de l\u2019anthropoc\u00e8ne<\/i>, Presses de SciencesPo, 2019. Voir \u00e9galement la <a class=\"spip_out\" href=\"https:\/\/library.wmo.int\/index.php?lvl=notice_display&amp;id=98\" rel=\"external\">d\u00e9claration annuelle<\/a> de l\u2019OMM sur l\u2019\u00e9tat du climat mondial<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"nb2\">\n<p><span class=\"spip_note_ref\">[<a class=\"spip_note\" title=\"Notes 2\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Depasser-les-limites-de-la-collapsologie#nh2\" rev=\"appendix\">2<\/a>]\u00a0<\/span>Nous utilisons le diminutif \u00ab\u00a0collapsos\u00a0\u00bb pour d\u00e9signer les personnes qui portent les discours de l\u2019effondrement, le terme \u00ab\u00a0effondr\u00e9\u00b7e\u00b7s\u00a0\u00bb pour celles qui les re\u00e7oivent et le terme \u00ab\u00a0effondristes\u00a0\u00bb (plut\u00f4t que \u00ab\u00a0collapsonautes\u00a0\u00bb) pour parler des deux r\u00e9unis. Bien des tenants et des tenantes de l\u2019effondrement n\u2019adoptent pas l\u2019appellation \u00ab\u00a0collapsologue\u00a0\u00bb (Renaud Duterme, Corinne Morel Darleux\u2026), voire la refusent (Arthur Keller, Vincent Mignerot\u2026). Il existe, sans conteste, une grande diversit\u00e9 d\u2019approches, de valeurs, d\u2019exp\u00e9riences et de positions entre les \u00ab\u00a0collapsos\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"nb3\">\n<p><span class=\"spip_note_ref\">[<a class=\"spip_note\" title=\"Notes 3\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Depasser-les-limites-de-la-collapsologie#nh3\" rev=\"appendix\">3<\/a>]\u00a0<\/span>Pablo Servigne et Rapha\u00ebl Stevens, <i>Comment tout peut s\u2019effondrer \u2014 Petit manuel de collapsologie \u00e0 l\u2019usage des g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9sentes<\/i>, Le Seuil, 2015, p. 253.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"nb4\">\n<p><span class=\"spip_note_ref\">[<a class=\"spip_note\" title=\"Notes 4\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Depasser-les-limites-de-la-collapsologie#nh4\" rev=\"appendix\">4<\/a>]\u00a0<\/span>Lire <a class=\"spip_out\" href=\"https:\/\/aoc.media\/opinion\/2019\/10\/21\/simplismes-de-lecologie-catastrophiste\/\" rel=\"external\">\u00ab\u00a0Simplismes de l\u2019\u00e9cologie catastrophiste\u00a0\u00bb<\/a>, Jean-Pierre Dupuy, AOC, octobre 2019. Le penseur du <i>\u00ab\u00a0catastrophisme \u00e9clair\u00e9\u00a0\u00bb<\/i> prend ses distances (pas toujours pour de bonnes raisons) avec les \u00ab\u00a0collapsologues\u00a0\u00bb qui s\u2019y r\u00e9f\u00e8rent.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"nb5\">\n<p><span class=\"spip_note_ref\">[<a class=\"spip_note\" title=\"Notes 5\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Depasser-les-limites-de-la-collapsologie#nh5\" rev=\"appendix\">5<\/a>]\u00a0<\/span>Joseph Anthony Tainter, <i>The Collapse of complex societies<\/i>, University Press, 1988.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"nb6\">\n<p><span class=\"spip_note_ref\">[<a class=\"spip_note\" title=\"Notes 6\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Depasser-les-limites-de-la-collapsologie#nh6\" rev=\"appendix\">6<\/a>]\u00a0<\/span>Pablo Servigne et Rapha\u00ebl Stevens, <i>op. cit.<\/i>, p. 91.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"nb7\">\n<p><span class=\"spip_note_ref\">[<a class=\"spip_note\" title=\"Notes 7\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Depasser-les-limites-de-la-collapsologie#nh7\" rev=\"appendix\">7<\/a>]\u00a0<\/span>Yves Cochet, <i>Devant l\u2019effondrement \u2014 Essai de collapsologie<\/i>, Les Liens qui Lib\u00e8rent, 2019, pp. 19\u201329.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"nb8\">\n<p><span class=\"spip_note_ref\">[<a class=\"spip_note\" title=\"Notes 8\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Depasser-les-limites-de-la-collapsologie#nh8\" rev=\"appendix\">8<\/a>]\u00a0<\/span>Yves Cochet, <i>op. cit.<\/i>, p. 16.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"nb9\">\n<p><span class=\"spip_note_ref\">[<a class=\"spip_note\" title=\"Notes 9\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Depasser-les-limites-de-la-collapsologie#nh9\" rev=\"appendix\">9<\/a>]\u00a0<\/span>La tr\u00e8s bonne s\u00e9rie <i><a class=\"spip_out\" href=\"https:\/\/www.canalplus.com\/series\/l-effondrement\" rel=\"external\">L\u2019Effondrement<\/a><\/i> diffus\u00e9e sur Canal+ en est une parfaite illustration. Les nuances de l\u2019un des r\u00e9alisateurs, au cours d\u2019<a class=\"spip_out\" href=\"https:\/\/www.francetvinfo.fr\/replay-radio\/info-medias\/leffondrement-sur-canal-a-quoi-ressemblerait-la-fin-de-notre-civilisation_3678011.html\" rel=\"external\">interviews<\/a>, p\u00e8seront bien peu face \u00e0 l\u2019imaginaire activement entretenu d\u2019un avant\/apr\u00e8s \u00e9v\u00e9nement imminent, jamais d\u00e9crit.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"nb10\">\n<p><span class=\"spip_note_ref\">[<a class=\"spip_note\" title=\"Notes 10\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Depasser-les-limites-de-la-collapsologie#nh10\" rev=\"appendix\">10<\/a>]\u00a0<\/span>Pour ne citer qu\u2019un seul exemple, avec ou sans privatisation de <a class=\"spip_out\" href=\"https:\/\/www.arte.tv\/fr\/videos\/082810-000-A\/main-basse-sur-l-eau\/\" rel=\"external\">l\u2019eau en Australie<\/a> \u2014 qui va vivre une s\u00e9cheresse de plus en plus structurelle\u00a0\u2014, la situation du pays n\u2019est pas la m\u00eame. La plupart des collapsos ne nient \u00e9videmment pas cette r\u00e9alit\u00e9, mais elle est pr\u00e9sent\u00e9e comme secondaire dans leur r\u00e9cit abstrait, alors qu\u2019il s\u2019agit de l\u2019essentiel. Ils ont m\u00eame tendance \u00e0 exposer chaque mauvaise nouvelle comme un nouveau signe de leur \u00ab\u00a0effondrement\u00a0\u00bb, ind\u00e9pendamment de ce qui l\u2019a provoqu\u00e9e, de ce qui en a d\u00e9termin\u00e9 l\u2019intensit\u00e9, de qui en a profit\u00e9 ou de quels autres sc\u00e9narios \u00e9taient possibles.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"nb11\">\n<p><span class=\"spip_note_ref\">[<a class=\"spip_note\" title=\"Notes 11\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Depasser-les-limites-de-la-collapsologie#nh11\" rev=\"appendix\">11<\/a>]\u00a0<\/span>Le terme \u00ab\u00a0effondrement\u00a0\u00bb est d\u2019ailleurs inad\u00e9quat, malgr\u00e9 sa puissance. La biodiversit\u00e9, les communaut\u00e9s, les services publics, les appareils d\u2019\u00c9tat ou le capitalisme ne \u00ab\u00a0s\u2019effondrent\u00a0\u00bb pas sur eux-m\u00eames\u00a0: ils se transforment, mutent, se font d\u00e9truire. Comme soulign\u00e9 par <a class=\"spip_out\" href=\"https:\/\/www.gaucheanticapitaliste.org\/leffondrement-des-societes-humaines-est-il-inevitable-une-critique-de-la-collapsologie-cest-la-lutte-qui-est-a-lordre-du-jour-pas-la-resignation-endeuille\/\" rel=\"external\">Daniel Tanuro<\/a>, alors que les d\u00e9formations historiques pr\u00e9sentes dans le travail de Jared Diamond (lui qui, disons-le simplement, d\u00e9crit de nombreux groupes humains qui se seraient autod\u00e9truits par n\u00e9gligence) ont \u00e9t\u00e9 largement contredites par d\u2019autres historiennes, arch\u00e9ologues et anthropologues, celui-ci reste une r\u00e9f\u00e9rence principale mobilis\u00e9e par les collapsos, qui n\u2019en font pas cas.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"nb12\">\n<p><span class=\"spip_note_ref\">[<a class=\"spip_note\" title=\"Notes 12\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Depasser-les-limites-de-la-collapsologie#nh12\" rev=\"appendix\">12<\/a>]\u00a0<\/span>Pour \u00eatre complet, pr\u00e9cisons que Vincent Mignerot propose <a class=\"spip_out\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=fVH8h2vpPPE\" rel=\"external\">\u00e9galement<\/a> de sortir du travail m\u00e9canis\u00e9, d\u2019\u00eatre solidaire avec nos pairs les plus appauvris (m\u00eame s\u2019il y enjoint d\u2019une mani\u00e8re paternaliste) et de r\u00e9duire nos revenus (il pourrait avoir raison sur ce point, s\u2019il y int\u00e9grait la diff\u00e9rence entre revenus issus du travail ou du capital et s\u2019il ne le renvoyait pas uniquement \u00e0 un choix individuel).<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"nb13\">\n<p><span class=\"spip_note_ref\">[<a class=\"spip_note\" title=\"Notes 13\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Depasser-les-limites-de-la-collapsologie#nh13\" rev=\"appendix\">13<\/a>]\u00a0<\/span>Un \u00ab\u00a0OBservatoire des VEcus du COllapse\u00a0\u00bb (<a class=\"spip_out\" href=\"https:\/\/obveco.com\/enquetes-en-cours\/\" rel=\"external\">OBVECO<\/a>), lanc\u00e9 par des promoteurs de la \u00ab\u00a0collapsologie\u00a0\u00bb, a \u00e9t\u00e9 mis en place pour \u00ab\u00a0objectiver\u00a0\u00bb (sic) cette question<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"nb14\">\n<p><span class=\"spip_note_ref\">[<a class=\"spip_note\" title=\"Notes 14\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Depasser-les-limites-de-la-collapsologie#nh14\" rev=\"appendix\">14<\/a>]\u00a0<\/span>Luc Semal, Face \u00e0 l\u2019effondrement \u2013 Militer \u00e0 l\u2019ombre des catastrophes, PUF, 2019.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"nb15\">\n<p><span class=\"spip_note_ref\">[<a class=\"spip_note\" title=\"Notes 15\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Depasser-les-limites-de-la-collapsologie#nh15\" rev=\"appendix\">15<\/a>]\u00a0<\/span>Une limite importante de la \u00ab\u00a0collapsologie\u00a0\u00bb se situe d\u2019ailleurs dans sa mani\u00e8re de pr\u00e9senter la rar\u00e9faction en cours des \u00e9nergies fossiles en g\u00e9n\u00e9ral, et du p\u00e9trole en particulier (qui est pr\u00e9sent dans \u00e0 peu pr\u00e8s tout ce qui nous entoure). D\u00e9clin (non lin\u00e9aire) du retour \u00e9nerg\u00e9tique inclus, il en reste bien assez (trop) \u00e0 br\u00fbler et transformer pour que le vivant soit d\u00e9cim\u00e9 par les effets, toujours plus destructeurs, de leur exploitation avant leur \u00e9puisement \u2014 surmobilis\u00e9 dans les r\u00e9cits effondristes. <a class=\"spip_out\" href=\"https:\/\/www.nouvelobs.com\/sciences\/20190920.AFP5053\/succes-en-librairie-la-collapsologie-reste-marginale-en-sciences.html\" rel=\"external\">Ils se trompent d\u2019\u00e9chelle de temps<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"nb16\">\n<p><span class=\"spip_note_ref\">[<a class=\"spip_note\" title=\"Notes 16\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Depasser-les-limites-de-la-collapsologie#nh16\" rev=\"appendix\">16<\/a>]\u00a0<\/span>Gauthier Chapelle, Pablo Servigne, Rapha\u00ebl Stevens, <i>Une autre fin du monde est possible \u2014 Vivre l\u2019effondrement (et pas seulement y survivre)<\/i>, Le Seuil, 2018.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"nb17\">\n<p><span class=\"spip_note_ref\">[<a class=\"spip_note\" title=\"Notes 17\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Depasser-les-limites-de-la-collapsologie#nh17\" rev=\"appendix\">17<\/a>]\u00a0<\/span>Lire \u00ab\u00a0Le r\u00e9cit de l\u2019effondrement au crible de la sociologie\u00a0\u00bb, Laura Silva-Casta\u00f1eda, <a class=\"spip_out\" href=\"https:\/\/etopia.be\/toutes-les-publications\/\" rel=\"external\">Etopia<\/a>, \u00e0 para\u00eetre en d\u00e9cembre 2019\u00a0: il r\u00e9habilite le potentiel \u00e9mancipateur de l\u2019\u00e9copsychologie radicale.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"nb18\">\n<p><span class=\"spip_note_ref\">[<a class=\"spip_note\" title=\"Notes 18\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Depasser-les-limites-de-la-collapsologie#nh18\" rev=\"appendix\">18<\/a>]\u00a0<\/span>Yves Cochet, <i>op. cit.<\/i>, p. 229.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"nb19\">\n<p><span class=\"spip_note_ref\">[<a class=\"spip_note\" title=\"Notes 19\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Depasser-les-limites-de-la-collapsologie#nh19\" rev=\"appendix\">19<\/a>]\u00a0<\/span>Bertrand Vidal, Survivalisme \u2014 <i>\u00cates-vous pr\u00eats pour la fin du monde\u00a0?<\/i>, Arkh\u00ea, 2018.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"nb20\">\n<p><span class=\"spip_note_ref\">[<a class=\"spip_note\" title=\"Notes 20\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Depasser-les-limites-de-la-collapsologie#nh20\" rev=\"appendix\">20<\/a>]\u00a0<\/span>Corinne Morel Darleux, <i>Plut\u00f4t couler en beaut\u00e9 que flotter sans gr\u00e2ce \u2014 R\u00e9flexions sur l\u2019effondrement<\/i>, Libertalia, 2019.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"nb21\">\n<p><span class=\"spip_note_ref\">[<a class=\"spip_note\" title=\"Notes 21\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Depasser-les-limites-de-la-collapsologie#nh21\" rev=\"appendix\">21<\/a>]\u00a0<\/span>Une exag\u00e9ration de la proposition de Bruno Latour, <i>O\u00f9 atterrir\u00a0? Comment s\u2019orienter en politique<\/i>, La D\u00e9couverte, 2017.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"nb22\">\n<p><span class=\"spip_note_ref\">[<a class=\"spip_note\" title=\"Notes 22\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Depasser-les-limites-de-la-collapsologie#nh22\" rev=\"appendix\">22<\/a>]\u00a0<\/span>Voir <i>Une autre fin du monde est possible<\/i>, p. 257.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"nb23\">\n<p><span class=\"spip_note_ref\">[<a class=\"spip_note\" title=\"Notes 23\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Depasser-les-limites-de-la-collapsologie#nh23\" rev=\"appendix\">23<\/a>]\u00a0<\/span>Dans <i>Comment tout peut s\u2019effondrer<\/i>, pp. 187\u2013191, les auteurs citent la th\u00e8se d\u2019Orlov sur les \u00ab\u00a0cinq stades de l\u2019effondrement\u00a0\u00bb sans aucune prise de distance. Le personnage est pourtant loin d\u2019\u00eatre apolitique\u00a0: <i>\u00ab\u00a0Il s\u2019agit [pour les oligarques] de d\u00e9truire les soci\u00e9t\u00e9s occidentales et leurs syst\u00e8mes de soutien social en les inondant de parasites hostiles, souvent belliqueux, issus de cultures incompatibles. [\u2026] Une autre [m\u00e9thode des oligarques] est de supprimer [notre] tendance \u00e0 [nous] reproduire [\u2026] en \u00e9levant la perversion sexuelle \u00e0 un statut social \u00e9lev\u00e9 [\u2026] pour une minuscule minorit\u00e9 de gens (g\u00e9n\u00e9ralement moins de 1\u00a0% qui sont, par cause d\u2019anomalie g\u00e9n\u00e9tique, n\u00e9es gay).\u00a0\u00bb<\/i>, \u00ab\u00a0Effondrement en vue pour l\u2019oligarchie\u00a0\u00bb, Dmitry Orlov, Le Retour aux Sources, octobre 2018.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"nb24\">\n<p><span class=\"spip_note_ref\">[<a class=\"spip_note\" title=\"Notes 24\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Depasser-les-limites-de-la-collapsologie#nh24\" rev=\"appendix\">24<\/a>]\u00a0<\/span>Tous deux parus chez Le Retour aux Sources, une maison d\u2019\u00e9dition qui a publi\u00e9 Jean-Marie Le Pen ainsi qu\u2019une longue s\u00e9rie de confusionnistes. Celle-ci a d\u2019ailleurs flair\u00e9 le filon en \u00e9ditant la version fran\u00e7aise du livre de Joseph Anthony Tainter, cit\u00e9 plus haut\u00a0: <i>L\u2019Effondrement des soci\u00e9t\u00e9s complexes<\/i>.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"nb25\">\n<p><span class=\"spip_note_ref\">[<a class=\"spip_note\" title=\"Notes 25\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Depasser-les-limites-de-la-collapsologie#nh25\" rev=\"appendix\">25<\/a>]\u00a0<\/span>\u00c0 ce sujet, lire les r\u00e9flexions (souvent m\u00e9prisantes, malheureusement) de Ren\u00e9 Riesel et Jaime Semprun, <i>Catastrophisme, administration du d\u00e9sastre et soumission durable<\/i>, l\u2019Encyclop\u00e9die des Nuissances, 2008.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"nb26\">\n<p><span class=\"spip_note_ref\">[<a class=\"spip_note\" title=\"Notes 26\" href=\"http:\/\/www.cadtm.org\/Depasser-les-limites-de-la-collapsologie#nh26\" rev=\"appendix\">26<\/a>]\u00a0<\/span>Citons par exemple\u00a0: Joan Martinez Alier, <i>L\u2019\u00c9cologisme des pauvres<\/i>, Les Petits Matins, 2014\u00a0; J\u00e9r\u00f4me Baschet, <i>Une juste col\u00e8re \u2014 Interrompre la destruction du monde<\/i>, Divergences, 2019\u00a0; Malcom Ferdinand, <i>Une \u00e9cologie d\u00e9coloniale<\/i>, Seuil, 2019\u00a0; Jean-Baptiste Fressoz, <i>L\u2019Apocalypse joyeuse<\/i>, Seuil, 2012\u00a0; Emilie Hache, <i>Ce \u00e0 quoi nous tenons<\/i>, La D\u00e9couverte, 2019\u00a0; Donna Jeanne Haraway, <i>Habiter le trouble<\/i>, Dehors, 2019\u00a0; Naomi Klein, <i>Tout peut changer<\/i>, Actes Sud, 2015\u00a0; Juliette Rousseau, <i>Lutter ensemble<\/i>, Cambourakis, 2018.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Source\u00a0: <a class=\"spip_out\" href=\"https:\/\/www.revue-ballast.fr\/depasser-les-limites-de-la-collapsologie\/\" rel=\"external\">Ballast<\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Par J\u00e9r\u00e9mie Cravatte, Militant du CADTM Belgique et membre d\u2019ACiDe (Audit Citoyen de la Dette en Belgique) La collapsologie est d\u00e9sormais partout. Son id\u00e9e-cl\u00e9\u00a0? 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