Alors que s’éteignent les voix de ceux qui ont vécu les horreurs de la guerre nucléaire, le monde est confronté à de nouvelles formes de conflit qui mettent à l’épreuve sa capacité à construire une paix durable.
Par Olga Guerra Pizarro
Les 6 et 9 août, le monde commémore Hiroshima et Nagasaki. Nous nous souvenons des villes détruites par les bombes atomiques et rendons hommage aux milliers de victimes qui ont perdu la vie et souffert lors d’un chapitre parmi les plus douloureux de l’histoire de l’humanité.
Mais la mémoire n’acquiert son véritable sens que lorsqu’elle nous aide à comprendre le présent et à assumer des responsabilités envers l’avenir.
Aujourd’hui, le monde ne vit plus uniquement sous la menace des armes nucléaires. L’intelligence artificielle appliquée aux systèmes militaires, les drones autonomes, les cyberattaques, la manipulation de l’information et la course technologique croissante transforment la nature des conflits. La capacité de destruction continue d’évoluer, souvent plus vite que notre aptitude à établir des limites éthiques, politiques et humanitaires.
Paradoxalement, cette même ingéniosité qui a permis de grands progrès à l’humanité a aussi décuplé son pouvoir de destruction. Chaque nouvelle avancée scientifique nous rappelle que la véritable limite ne réside pas dans la technologie elle-même, mais dans les choix que nous faisons quant à son utilisation.
Les derniers témoins de l’horreur
Quatre-vingt-un ans après Hiroshima et Nagasaki, les survivants des bombardements atomiques, appelés hibakusha, représentent une génération qui disparaît peu à peu. Au Japon, on compte un peu plus de 91 000 survivants officiellement reconnus, dont l’âge moyen dépasse 86 ans. Chaque année qui passe, le monde perd non seulement ceux qui ont vécu l’horreur de près, mais aussi une part irremplaçable de la mémoire collective de l’humanité.
La plupart d’entre eux ont non seulement survécu à l’explosion, mais ont aussi subi les conséquences des radiations pendant des décennies : maladies, deuil, traumatismes psychologiques et, dans bien des cas, discrimination sociale. Leurs vies rappellent sans cesse qu’une guerre ne s’arrête pas avec la fin des bombardements ; ses effets peuvent se faire sentir pendant des générations.
Conscients de la disparition prochaine des témoins directs, les institutions, les universités et les organisations pacifistes japonaises s’efforcent de préserver leurs témoignages grâce à des archives numériques, des enregistrements audiovisuels et des programmes éducatifs. Parallèlement, les enfants et petits-enfants des hibakusha ont pris la responsabilité de transmettre ces récits afin que les nouvelles générations comprennent que la paix ne va pas de soi.
Ce changement générationnel nous confère une responsabilité que nous ne pouvons plus déléguer. Lorsque les dernières voix capables de dire « J’y étais » s’éteindront, la mémoire reposera sur notre volonté d’écouter, d’enseigner et d’agir. Se souvenir d’Hiroshima et de Nagasaki cessera d’être un simple exercice historique pour devenir un devoir civique et éthique.
Une marche qui arrive au bon moment
C’est précisément dans ce contexte que la Quatrième Marche mondiale pour la paix et la non-violence, qui se déroulera du 21 septembre au 4 octobre 2026 sous le slogan « Dans ma ville », prend une signification particulière.
Cette initiative propose que des centaines de villes sur six continents promeuvent des activités éducatives, culturelles et communautaires afin de renforcer la paix, la non-violence, le dialogue, le respect des droits humains et le règlement pacifique des conflits. Plus qu’une mobilisation internationale, elle affirme que la construction de la paix commence là où nous vivons : dans nos familles, nos écoles, nos quartiers et nos villes.
La marche promeut également des objectifs concrets, tels que l’adhésion au Traité sur l’interdiction des armes nucléaires TIAN, le renforcement du système multilatéral et une participation accrue de la société civile aux décisions qui affectent l’avenir de la planète. Ces propositions visent à répondre à un contexte international marqué par le réarmement, les tensions géopolitiques et le développement rapide de nouvelles technologies militaires.
La paix commence bien avant la guerre
On dit souvent que la paix est simplement l’absence de guerre. L’expérience montre que cela ne suffit pas. Il se peut qu’il n’y ait pas de conflit armé, et pourtant la violence, la haine, la discrimination, l’exclusion ou l’indifférence peuvent persister. La paix commence bien avant que le conflit n’éclate.
La paix commence lorsque nous reconnaissons la dignité de l’autre, lorsque nous choisissons le dialogue plutôt que la confrontation, et lorsque nous comprenons qu’aucun progrès scientifique ne sera suffisant s’il n’est pas accompagné de principes éthiques capables d’en guider l’utilisation.
Dans cette perspective, l’amour cesse d’être un idéal romantique et devient une décision profondément humaine. Aimer, c’est reconnaître la valeur de la vie d’autrui, même si cette personne pense différemment, appartient à une autre culture ou vit à l’autre bout du monde. Sans cette conviction, toute technologie risque de se révéler destructrice plutôt que de favoriser le progrès.
Plus qu’une commémoration, une réflexion
C’est dans cette optique qu’est né le calendrier numérique Conexión Global d’El Costanero. Il n’a pas été conçu pour accumuler des événements historiques ni pour répéter des dates qui, avec le temps, pourraient se réduire à de simples rituels mémoriels. Son objectif est différent : faire de chaque événement historique une occasion de comprendre le présent et de réfléchir à notre responsabilité dans la construction de l’avenir.
L’humanité possède aujourd’hui des technologies capables de transformer le monde en quelques secondes. Jamais auparavant nous n’avons disposé d’autant de connaissances ni d’autant d’outils. Cependant, la trajectoire de ce progrès dépendra toujours des décisions que nous prendrons et des valeurs qui les inspireront.
Les guerres sont le fruit de décisions humaines. Il en va de même pour la paix. Elle se construit chaque jour par nos actions, nos paroles et la manière dont nous choisissons d’interagir avec autrui.
Se souvenir d’Hiroshima et de Nagasaki ne prend tout son sens que si ce souvenir nous inspire à bâtir un monde où la technologie est toujours au service de la vie et jamais de la destruction. Car la paix n’est pas un souvenir du passé ; c’est un choix que nous faisons chaque jour.
