Dans le cadre des rencontres mensuelles sur divers sujets organisées par les Parcs d’Étude et de Réflexion de Navas del Rey (Madrid), un entretien avec Javier Tolcachier a eu lieu le 5 juillet au sujet du parcours et des perspectives d’avenir du Forum humaniste mondial.

Dans un passage marquant de l’introduction, le militant a souligné que l’intention actuelle du Forum est de poursuivre son expansion et sa croissance selon trois axes : « D’une part, vers des espaces géographiques et culturels où l’humanisme universaliste est peu ou pas présent ; d’autre part, en continuant à se développer à la base par l’intégration d’organisations et de personnes, la seule condition étant qu’elles ne soutiennent pas d’attitudes violentes ou discriminatoires. Enfin, en se développant vers l’intérieur — dans la dimension « zêta » — afin qu’un grand nombre de personnes aient la possibilité d’intégrer des valeurs, des modes de vie et des pratiques humanisants dans leur quotidien. »

En développant son analyse de la situation psychosociale à laquelle ces populations sont confrontées, il a ajouté : « L’époque que nous vivons présente un paysage psychosocial qui — outre l’entropie et la cruauté dont fait preuve le système actuel — met en lumière trois besoins majeurs :

1) Le besoin de régénérer les sphères de lien social et de soutien ;

2) Le besoin d’adopter des visions et des expériences favorisant une stabilité existentielle au milieu de la transformation vertigineuse des paysages extérieurs et humains ;

3) Le besoin d’ouvrir l’avenir en proposant des visions capables d’orienter l’action humaine au sein de projets collectifs, aidant ainsi à surmonter la fragmentation et l’apathie. »

Par la suite, un dialogue stimulant s’est engagé, suscité par les questions et les commentaires des participants.

Vous trouverez ci-dessous la vidéo intégrale de l’échange, ainsi que la transcription de la présentation introductive faite par Tolcachier — siloïste depuis plus de quarante-cinq ans et fervent partisan du développement du Forum.

Outre le fait d’exprimer ma gratitude pour l’invitation à m’exprimer sur le Forum humaniste mondial, je souhaite entamer cette conversation par une phrase qui vous est sans doute familière à tous, tirée du document fondateur du Mouvement humaniste : « Un mur s’est dressé entre les aspirations humanistes et les réalités du monde d’aujourd’hui. Le moment est venu de le faire tomber. Pour y parvenir, l’union de tous les humanistes à travers le monde est indispensable. »

Il ne fait aucun doute que cette nécessité constitue l’un des principaux moteurs de ce Forum.

Il y a plus de trente ans, les 7 et 8 octobre 1993, s’est tenu à Moscou le premier Forum humaniste mondial. À cette occasion, Silo, fondateur du Mouvement humaniste, a souligné que « l’objectif de ce forum serait d’étudier les questions mondiales et d’adopter une position à leur égard, en reliant structurellement les phénomènes de la science, de la politique, de l’art et de la religion ».

Il a précisé en outre que le Forum « aspire à devenir un instrument d’information, d’échange et de discussion entre des individus et des institutions issus des cultures les plus diverses du monde » et qu’il « vise également à fonctionner comme une activité permanente, garantissant la circulation immédiate de toute information pertinente entre ses membres ».

Dans ce même exposé fondateur, Silo ajoute :

« Il est d’une grande importance de prendre en compte les divers points de vue et de comprendre que, dans cette civilisation planétaire qui est en train de prendre forme, une diversité de positions, de valeurs et de modes de vie prévaudra à l’avenir, malgré l’offensive des forces d’uniformisation. En ce sens, nous aspirons à une nation humaine universelle — une nation qui n’est possible que si la diversité existe. »

Concernant les sujets nécessitant une étude approfondie — et pour lesquels il convient de déterminer la meilleure ligne de conduite pratique — Silo a énuméré les points suivants :

le racisme et la discrimination croissante ; l’ingérence accrue d’organisations dites « de la paix » dans les affaires intérieures des pays ; l’instrumentalisation des droits humains comme prétexte à l’intervention ; la situation réelle des droits humains à l’échelle mondiale ; la hausse du chômage mondial ; l’aggravation de la pauvreté dans diverses régions et au sein de différentes couches des sociétés prospères ; la détérioration progressive de la santé et de l’éducation ; les agissements des forces sécessionnistes ; la montée de la toxicomanie ; l’augmentation des suicides ; la persécution religieuse et la radicalisation de groupes religieux ; les phénomènes psychosociaux marqués par des troubles et de la violence ; ainsi que les dangers réels de la destruction de l’environnement, dûment hiérarchisés.

Nous souhaitons également comprendre clairement le phénomène de désintégration — un processus qui s’amorce au sein des groupes sociaux et politiques pour finir par compromettre les relations interpersonnelles, le tissu culturel et tout projet d’action collective entre les communautés humaines.

Dans le prolongement de cette dynamique initiale, divers Forums humanistes ont été organisés à travers le monde — notamment des forums internationaux au Mexique et à Santiago du Chili — avant d’entrer dans une phase de régionalisation. Entre 2003 et 2008, de nombreux événements ont eu lieu en Amérique latine, en Europe, en Asie, en Amérique du Nord et en Afrique, favorisant une participation accrue des personnes et des organisations situées à proximité des lieux d’accueil. Durant cette période, de nombreux forums nationaux, locaux, de quartier et thématiques ont également été organisés.

La première Marche mondiale pour la paix et la non-violence, qui s’est tenue d’octobre 2009 à janvier 2010, peut être considérée comme l’aboutissement de ce processus d’ouverture et d’inclusion, reliant des lieux géographiques et culturels divers.

À partir de 2010, la dynamique des Forums humanistes s’est maintenue uniquement en Afrique de l’Ouest – avec sept événements organisés en Côte d’Ivoire, au Togo, au Mali, en Guinée, au Ghana et au Bénin – tandis qu’elle s’est estompée dans d’autres régions.

On peut envisager ce cycle initial comme une progression déductive, allant du général au particulier – prenant en compte les spécificités géographiques et culturelles ainsi que les problématiques rencontrées sur le terrain.

Entre 2018 et 2020, des forums régionaux en présentiel ont repris dans deux régions (Amérique latine et Europe), bien que leur continuité ait été perturbée par la pandémie de COVID-19.

2021–2030

À partir de 2021, la proposition consiste à s’appuyer sur l’expérience acquise pour réunir les différents forums au sein d’un Forum humaniste mondial permanent. Cette structure servirait de plateforme de dialogue et d’action commune pour des organisations et des individus issus de divers horizons et cultures, tout en continuant à jeter les bases de la Nation humaine universelle.

Des discussions virtuelles sont organisées et des activités conjointes avec des groupes humanistes et d’autres organisations sociales sont relancées.

L’ossature du Forum — qui fonctionne désormais de manière permanente plutôt que comme un événement ponctuel — repose sur ses groupes thématiques (actuellement au nombre de 17), qui s’organisent de façon autonome. Ces groupes couvrent des domaines tels que l’éducation, la santé, les droits humains, la paix et le désarmement, la décolonisation, le revenu universel de base et l’économie, l’écologie sociale, la violence faite aux femmes, la musique, l’art et la culture, le sport au service de la paix et du développement, le développement interne, les révolutions non violentes et les phénomènes psychosociaux, les moments et attitudes humanistes à travers les cultures, la politique et la géopolitique, l’Assemblée des citoyens du monde, la nutrition et la souveraineté alimentaire, ainsi qu’un groupe Pressenza consacré au journalisme non violent.

Des assemblées générales se tiennent environ tous les quatre mois pour faire le point sur les travaux en cours et analyser les perspectives communes ; ces réunions sont également l’occasion de présenter de nouveaux groupes nés d’initiatives indépendantes.

Afin de coordonner les actions de sensibilisation et de collaboration, nous disposons d’un Secrétariat qui regroupe tous ceux qui facilitent le travail des Groupes de travail.

À ce jour, cinq Assemblées ont eu lieu ; la plus récente a réuni des personnes et des organisations de 54 pays et a bénéficié du soutien de plusieurs universités aux Philippines, en Inde, au Bangladesh et en Mongolie.

Comme vous pouvez l’imaginer, l’objectif actuel du Forum est de poursuivre son expansion et son développement selon trois axes : premièrement, dans des zones géographiques et culturelles où l’humanisme universaliste est peu ou pas présent ; deuxièmement, en tissant des liens avec la population locale grâce à l’inclusion d’organisations et de personnes – la seule condition étant qu’elles ne cautionnent aucune attitude violente ou discriminatoire ; et troisièmement, en se développant en interne – dans la dimension « zêta » – afin qu’un grand nombre de personnes puissent intégrer des valeurs, des modes de vie et des pratiques humanistes dans leur quotidien.

L’époque que nous vivons présente un paysage psychosocial qui, outre l’entropie et la cruauté manifestées par le système actuel, fait émerger trois besoins majeurs :

1) Le besoin de régénérer des espaces de lien social et de soutien ;

2) Le besoin d’adopter des visions et des expériences favorisant une stabilité existentielle au milieu de la transformation vertigineuse des paysages extérieurs et humains ;

3) Le besoin d’ouvrir l’avenir en proposant des visions capables d’orienter l’action humaine au sein de projets collectifs, contribuant ainsi à surmonter la fragmentation et l’apathie.

Dans un contexte de mondialisation croissante, le repli instinctif sur des valeurs obsolètes ne fera qu’exacerber les tensions et engendrer de nouvelles souffrances. C’est pourquoi nous estimons essentiel de conférer à l’image de la Nation Humaine Universelle une dimension mythique, en tant que projet cohérent avec la civilisation planétaire en devenir.

Dans ce contexte, nous considérons le Forum Humaniste Mondial comme un outil privilégié, capable de rassembler organisations et individus de cultures diverses autour des principes de non-violence et de non-discrimination, et de favoriser un dialogue inédit dans l’histoire de l’humanité.

Ce dialogue – un échange ouvert aux savoirs, à la sagesse, aux mythes et aux vertus accumulés dans chaque culture – permettra de mieux appréhender la situation actuelle et d’adapter les actions nécessaires à la réalisation de cet objectif commun, dans un esprit de coopération.

Cet esprit de collaboration est, en soi, un élément transformateur ; il nous invite à dépasser l’isolement et la peur, nous ouvrant à de merveilleuses expériences nouvelles : la découverte de l’immensité et de la complexité sans cesse croissantes du phénomène humain – et, simultanément, l’unité essentielle qui nous unit.

Avant de vous céder la parole et d’ouvrir la discussion, j’aimerais citer quelques paragraphes de la Déclaration de la dernière Assemblée du Forum Humaniste Mondial, qui s’est tenue il y a quelques semaines.

« Nous sommes conscients que le véritable changement et la voie vers la Nation Humaine Universelle ne viendront pas des cercles du pouvoir établi, mais se construisent jour après jour sur les fondements mêmes de notre société. »

Que la dignité humaine est la valeur suprême, transcendant toute frontière, tout système économique, toute idéologie politique ou toute division artificielle. Que la paix n’est pas simplement l’absence de guerre, mais la présence active de la justice, de l’inclusion, du respect mutuel et de la responsabilité sociale. Que la transformation du monde commence par la transformation intérieure de chaque individu — un changement qui doit se refléter dans les relations au sein de nos propres communautés.

La Nation humaine universelle n’est pas une vision lointaine ; nous la bâtissons dès maintenant. Nous n’attendons pas que le monde change de lui-même ; c’est nous qui — en choisissant la solidarité plutôt que l’indifférence et l’humanité plutôt que les systèmes — tissons la trame d’une nouvelle société.

Amis, l’avenir s’ouvre devant nous et tout reste à faire. Vous êtes tous invités à rejoindre cette mission en cours. Merci beaucoup. »

Traduction: Evelyn Tischer