Il y a une vingtaine d’années, ma mère a parrainé une petite fille au Kenya, Chepy, l’aidant à terminer sa scolarité primaire et secondaire. Après le décès de notre mère, mon frère et moi avons continué à la soutenir afin qu’elle puisse poursuivre ses études. Malheureusement, nous avons appris aujourd’hui son décès ; elle souffrait de drépanocytose et, suite à un malaise soudain, elle est décédée dans l’ambulance qui la transportait à l’hôpital.

Cette nouvelle m’a emplie d’une grande tristesse et d’un immense chagrin pour cette si belle, douce et réservée jeune fille de 25 ans, qui avait un avenir si prometteur.

Ma première réaction a été de vouloir comprendre. J’ai ressenti le besoin de chercher une explication « objective », et je me suis souvenu des mots d’Eduardo De Filippo dans une de ses pièces : en fin de compte, nous mourons tous de la mort, sans que les explications médicales ne parviennent jamais à percer pleinement le mystère de cet événement.

Face à cet événement qui anéantit tout sens à la vie, nous cherchons des explications pour ne pas rester plantés devant le vide qui s’ouvre devant nous.

Il s’en est suivi un sentiment de colère et d’impuissance. J’ai immédiatement cherché un coupable : peut-être était-elle arrivée trop tard à la clinique, les médecins n’avaient-ils pas tout de suite compris ce qui n’allait pas, ou l’ambulance n’était-elle pas arrivée assez vite… Et même alors, j’ai constaté une fois de plus que chercher un coupable n’était qu’une autre façon d’échapper au drame de l’événement.

J’ai donc commencé à changer ma façon de penser, à me demander quel était le sens même de l’existence. À quoi bon lutter, ressentir de la frustration, se relever, espérer, aimer, souffrir, si ensuite, tout à coup, quand on s’y attend le moins, on disparaît ?

Et c’est alors qu’est né en moi un désir et une sorte de certitude : la vie humaine a bel et bien un sens, et toute notre vie intérieure de conscience ne peut se dissoudre dans l’absurde lorsque le corps défaillit, mais se poursuit sous d’autres formes qui m’étaient totalement inconnues. Alors j’ai dit adieu à Chepy, en lui souhaitant un merveilleux voyage vers l’infini. Pendant un instant, j’ai vécu une expérience profonde.

Puis j’ai commencé à réfléchir à autre chose. Nous sommes cernés par les guerres. Des millions, voire des milliards d’euros sont dépensés pour les guerres. Un seul missile intercepteur coûte 1 500 000 dollars, tandis que d’autres missiles, tout aussi onéreux, peuvent réduire des écoles en cendres et tuer des enfants en un instant. J’ai pensé aux sommes colossales investies dans l’industrie de l’armement, à la richesse accumulée entre les mains d’une poignée de personnes – des personnes capables d’acheter des îles entières, comme c’est le cas actuellement en Albanie, par exemple.

Et en même temps, des gens meurent pour des broutilles. Des gens meurent pour des broutilles…

C’est alors que j’ai réalisé la monstruosité du système dans lequel nous vivons. La richesse et le pouvoir sont utilisés à des fins de domination, de destruction et de guerre, alors que nous pourrions aider les gens à vivre mieux, construire des hôpitaux, former des professionnels, développer des médicaments pour aider les populations et améliorer leur qualité de vie.

Au contraire, tout évolue dans une direction différente.

Une monstruosité si vaste que nous la saisissons rarement, précisément parce qu’elle est présente à chaque instant, dans chaque aspect de notre société, de notre politique et de notre économie. Tout tourne autour de l’argent, de la possession, des intérêts personnels, du succès, de l’expansion de son propre pouvoir, du néant…

Une monstruosité terrible.

J’ai alors compris à quel point une véritable révolution humaniste est importante et nécessaire – une révolution non violente qui place véritablement l’être humain, chaque être humain, au centre des décisions politiques et sociales. Une révolution, car il est impossible de réformer ce système, ses racines plongeant dans l’absurde et l’inhumanité.

Tout le reste n’est que justification, bavardage futile, distractions destinées à nous empêcher de voir la monstruosité de ce système qui, en dernière analyse, ne croit pas à la grande valeur de la vie humaine, à la grandeur de chaque vie humaine.

Les paroles de Silo ont résonné en moi : « …même la personne la plus « insignifiante » est, en termes de qualité humaine, supérieure à n’importe quel individu sans âme placé au sommet de cette période charnière ».

Je remercie Chepy de m’avoir aidée à voir les choses plus profondément, et je me sens proche de sa famille. Je veux me souvenir d’elle avec son sourire timide, avec ses yeux légèrement jaunâtres qui pétillent d’espoir. Son regard est une promesse d’avenir : un monde nouveau où l’être humain triomphera enfin, et où les innombrables Chepys qui peupleront notre planète bleue pourront enfin sourire en toute sérénité et envisager l’avenir avec confiance et joie.