Voici mon interview avec la rédactrice en chef de ProMosaik Children, Mariya Traoré d’Ukraine, qui s’occupe de la publication de contes de fées du monde entier. Dans cette interview avec moi, Mariya parle des contes de fées ukrainiens et de leur potentiel pour l’éducation à la paix.

Pourquoi vous engagez-vous auprès de ProMosaik Children ?

Mariya Traore : Pour moi, ProMosaik Children est une petite lueur d’espoir dans un monde marqué par la guerre et le militarisme. J’ai moi-même fait l’expérience de cette culture de la guerre lorsque j’ai dû quitter mon pays natal, l’Ukraine, après l’invasion russe. Au cours de ces années de gestion des contes de fées, j’en suis venue à la conclusion qu’une culture de la paix commence par l’éducation des enfants.

Parce que comme l’a si bien dit le grand écrivain russe Lev Tolstoï dans son roman « Guerre et Paix » :

« Tout dépend de l’éducation. »

Je crois fermement qu’il ne peut y avoir de paix sans une véritable pédagogie interculturelle de la paix. Par conséquent, dans le cadre de nos modestes possibilités, je m’efforce d’éditer des livres de contes de fées du monde entier. Depuis l’invasion russe de l’Ukraine, j’ai essayé d’attirer l’attention sur la nécessité d’une culture de paix authentique dans mon pays en publiant des contes de fées ukrainiens.

Vous avez également publié deux volumes russes. Quelle est l’importance du dialogue entre les deux peuples ?

Je crois que les différences ethniques et culturelles ne sont pas un obstacle à la paix. Car les similitudes sont plus que les différences. Les différences peuvent être mises en évidence de manière constructive. Mais en même temps, elles sont positivement éclipsées par les similitudes dues au fait que nous sommes tous des humains. Si nous regardons les contes de fées qui sont racontés dans le monde entier dans toutes les traditions culturelles, en plus des différences spécifiques à la culture, nous remarquons d’énormes intersections qui nous aident à trouver notre chemin vers une pédagogie de la paix constructive et culturellement diversifiée. Les sujets liés au dialogue interreligieux peuvent également être intégrés dans l’éducation à la paix.

Dans ce contexte, je voudrais mentionner deux citations, la première de Lev Tolstoï, qui a déclaré :

« Si tout le monde se battait pour ses propres croyances, il n’y aurait pas de guerre. »

La seconde provient de l’auteure ukrainienne de livres pour enfants Oksana Lushchevska qui souligne :

« La guerre ne concerne pas les nations, les classes ou les identités raciales. La guerre rend tous les peuples égaux. »

Pourquoi les contes de fées sont-ils si importants dans l’éducation à la paix ?

Il n’y a pas de monde sans conflits et sans arguments. Et les enfants le comprennent déjà à la maternelle, lorsqu’il s’agit des premiers problèmes dans le bac à sable ou lorsqu’ils jouent avec les autres. Ainsi, il existe un potentiel naturel de conflit chez l’être humain. Et quand on regarde les contes de fées, on voit clairement cet aspect. Les contes de fées parlent de conflits et d’arguments entre le bien et le mal. Enfin, le bon gagne, mais le conflit est traité dans le conte de fées. Je suis convaincue que la thérapie des contes de fées est un domaine important de la bibliothérapie qui est souvent sous-estimé. Les enfants vivent le conflit qui se produit dans le conte de fées. Ils s’identifient au bon protagoniste et non à l’antagoniste. En fin de compte, la paix triomphe et le dialogue arrête les conflits et la violence.

Quels sont les thèmes principaux des contes de fées que vous avez publiés ?

Ma position à ce sujet est la suivante : je diviserais tous les contes de fées que j’ai publiés jusqu’à présent en trois catégories. D’une part, il y a les contes de fées magiques, qui sont complètement axés sur les protagonistes et les sorts magiques et, pour ainsi dire, jouent dans un monde magique en dehors de la réalité. Viennent ensuite les contes sociaux, qui, d’autre part, reflètent les conditions sociales existantes. Et entre ces deux catégories, je voudrais positionner les contes de fées sociaux magiques. Dans les contes de fées, les animaux parlent et les gens se transforment en animaux. Cela se produit, par exemple, dans le conte de fées intitulé « Рак-неборак ‹ його в‹рна › » (« Le pauvre cancer et sa fidèle épouse »), dans lequel un homme s’est transformé en cancer. Un autre exemple est le conte de fées « Про жар-птицю та вовка » (« À propos de l’oiseau de feu et du loup »). Dans les contes de fées sociaux, en revanche, les gens normaux apparaissent comme des « héros ». Nous sommes dans le monde des soi-disant héros de tous les jours. Ces contes de fées racontent l’exploitation des pauvres compatriotes par les seigneurs et les grands propriétaires terriens. Dans ces contes de fées, les riches sont moqués et punis, et les pauvres deviennent alors les vrais riches. Un exemple typique d’un conte de fées social de ce genre est « Лк Тимофщй вЛдвз панЛв до пекла » (« Comment Timofij a amené les messieurs en enfer ») ou « Про бЛдного парубка ‹ Марка багатого » (« À propos d’un pauvre et de la moelle riche »).

Il existe également des contes de fées sociaux magiques dans lesquels un miracle se produit. Les gens se transforment en animaux et agissent dans leur environnement social. Dans le conte de fées « Свинка-Парасинка » (« Truie Parasynka »), une jeune fille se transforme en truie. En fin de compte, un homme qui s’est moqué du pauvre garçon lors de son mariage avec Parasynka est puni pour sa stupidité et son arrogance.

Quelle est l’importance de la traduction dans le domaine de la culture des contes de fées ?

La traduction des contes de fées est essentielle pour promouvoir le dialogue interculturel et interreligieux, qui est crucial pour l’éducation à la paix dès l’enfance. En fait, les enfants qui aiment la paix, ne partent pas à la guerre en tant qu’adultes. Cette idée ne doit pas être rejetée comme banale ou simpliste, mais réfléchie jusqu’au bout : si nous augmentons le nombre d’objecteurs de conscience à tel point qu’aucun futur adulte n’aspire à une carrière militaire, nous garantirons cette merveilleuse paix par l’éducation de l’enfance. Plus les enfants apprennent à connaître les contes de fées d’autres pays grâce à des traductions dans leur langue maternelle, plus ils reconnaissent les différences et les similitudes au-delà des différences culturelles, ethniques, religieuses et sociales/économiques qui caractérisent le fait que nous sommes tous des humains.