Avec la victoire de Lula de nombreux défis nous attendent, nous devrons les observer et y réfléchir sérieusement, le premier d’entre eux étant la transition du gouvernement qui ne devrait avoir lieu que le 1er janvier 2023.

La page du coup d’État donné au Brésil par le processus frauduleux de destitution de Dilma en 2016 et l’emprisonnement illégal de Lula en 2018 commence à être tournée, mais il est encore tôt pour se réjouir.

Même si l’amour a vaincu la haine au niveau national, nous devons être très prudents jusqu’à la prise de fonction du nouveau gouvernement, car la victoire de Lula a été serrée, nous avons perdu dans de nombreux États et l’irritation est grande dans les secteurs qui soutiennent les milices de Bolsonaro.

Malgré le soutien et la reconnaissance publique que divers leaders mondiaux et nationaux ont déjà déclaré pour la victoire de Lula, en ce qui concerne Bolsonaro, la transition pourrait être encore plus tumultueuse que ne l’a été la transition Trump-Biden aux États-Unis.

Nous en avons déjà eu un petit échantillon lors du vote de ce 30 octobre 2022 où une autre mesure autoritaire sans précédent a eu lieu, où des centaines d’opérations de police ont été menées sur les routes et autoroutes du pays pour empêcher, déstabiliser, retarder et décourager la population d’aller voter. Curieusement, la plupart de ces opérations ont été menées dans le Nord-Est, où le vote majoritaire était pour Lula.

En outre, le large front pour la démocratie dirigé par Lula a perdu l’élection des gouverneurs dans de nombreux États importants, il devra gouverner avec un congrès polarisé et traiter avec une opposition très radicalisée et conservatrice.

Mais le défi le plus complexe pour le peuple brésilien ne sera probablement pas celui qui se joue dans le domaine géopolitique, social ou économique, domaines dans lesquels le gouvernement Lula a déjà une ligne de conduite claire et une certaine gestion de la situation.

Le défi le plus compliqué pour le gouvernement et pour la population sera la dispute des récits dans le domaine culturel et dans les médias. Dans ce domaine, il est urgent de promouvoir des agendas humanistes, car le débat est dominé par des faiseurs d’opinion fondamentalistes de toutes sortes.

Les communicateurs, pasteurs, policiers, politiciens et influenceurs qui profitent de la désinformation pour renforcer les préjugés, lancer des discours de haine et inciter à la violence armée et à la persécution politique contre ceux qui pensent différemment.

Avec une forme mentale de plus en plus étroite et fragmentée, une grande partie de la population est devenue l’otage des fake news et attend avec impatience le prochain fait-divers pour avoir quelque chose à dire, pour évacuer ses tensions, pour se sentir partie prenante de quelque chose de plus grand et pour trouver un sens à la vie collective.

Ce n’est qu’au second tour de cette élection que nous avons vu un député et une députée bolsonaristes enregistrer des vidéos qui portaient atteinte à la vie de policiers et d’un journaliste. Ces député.e.s, visiblement déséquilibrés, étaient non seulement fiers de leur violence débridée mais encourageaient également les autres à suivre leurs traces et à commettre des crimes haineux.

Contrairement à ce que beaucoup pourraient imaginer, les élections n’ont pas été grandement affectées par ces deux épisodes violents qui se sont produits au second tour dans une bonne mesure en raison du fanatisme et du fondamentalisme qui sont alimentés quotidiennement, intensément.

Dans ce scénario de grande désinformation, il est fondamental de créer de nouvelles références humanistes et une culture « anti-fondamentaliste » basée sur la liberté des idées et des croyances.

Même si le futur gouvernement Lula parvient à gouverner et à tenir les promesses économiques d’amélioration de la vie matérielle de la population, la vie culturelle ne peut être laissée entre les mains des bancs de la Bible, de la balle et du bœuf. Nous ne pouvons pas non plus répéter les stratégies des fondamentalistes et des néo-fascistes, l’histoire a déjà montré où cela peut nous mener.

Avec quelques stratégies humanistes contre les reculs, il est possible d’affronter les absurdités de ces mouvements fondamentalistes et conservateurs de manière créative, en utilisant la méthodologie de la non-violence active, en organisant des groupes locaux et en installant un autre type d’agendas, un autre type d’esthétique et un autre type de style sur la scène politique.

Nous, humanistes de São Paulo, sommes épuisés et heureux d’avoir conclu victorieusement une campagne aussi ardue et difficile, heureux et reconnaissants d’avoir réussi à changer le récit du second tour des élections, d’avoir convaincu de nombreux artistes et communicateurs d’utiliser leur créativité et de ne pas jouer à la déloyale comme l’adversaire, heureux d’avoir inspiré d’autres personnes à réaliser une communication segmentée et humoristique qui a contribué à briser la bulle et à atteindre d’autres publics encore indécis.

À un moment où la stratégie consistant à combattre les fake news avec plus de fake news s’est révélée peu efficace pour changer l’opinion publique, des actions innovantes ont commencé à apparaître dans les transports publics, des vidéos, des chansons et du matériel créatif qui ont réussi à étendre la campagne pour la démocratie à différents créneaux et publics.

Nous ne savons pas si c’est par « osmose » ou par « effet de démonstration », mais une fois de plus, nous avons contribué à un phénomène pittoresque que Silo appelait la « mouche du coche », et nous avons apporté des contributions fondamentales dans cette dernière ligne droite du conflit électoral, avec un changement marqué de ton, de couleurs et de style tant dans les actions de rue que dans les vidéos et le matériel publiés sur les réseaux.

Maintenant que l’élection est terminée, il sera nécessaire de maintenir une campagne permanente pour conquérir l’autre moitié du pays. C’est une tâche à laquelle nous devons réfléchir sérieusement et conjointement avec d’autres mouvements, entités, institutions et organisations. Si nous laissons un vide culturel, ce vide sera occupé par des forces anti-humanistes et rétrogrades qui s’articulent au niveau international avec une violence croissante.

Il ne nous suffit pas de communiquer des images d’un avenir plein de possibilités, nous avons besoin d’un chemin simple que les gens ordinaires peuvent suivre et créer des expériences collectives extraordinaires.

Et bien au-delà de la contestation des récits ou des positions au sein d’un pays, bien au-delà de l’humanisation d’une culture nationale particulière, nous devons apprendre à construire les matrices culturelles de notre future nation humaine universelle.