{"id":999913,"date":"2019-12-20T16:02:03","date_gmt":"2019-12-20T16:02:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=999913"},"modified":"2019-12-22T08:44:02","modified_gmt":"2019-12-22T08:44:02","slug":"hacia-una-psicologia-del-nuevo-humanismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2019\/12\/hacia-una-psicologia-del-nuevo-humanismo\/","title":{"rendered":"Hacia una psicolog\u00eda del Nuevo Humanismo"},"content":{"rendered":"

Entrevista a Victor Piccininni, autor de diversos estudios acerca de la psicolog\u00eda del Nuevo Humanismo. Entre otros: \u201cAcerca del trabajo con la atenci\u00f3n\u201d, \u201cAcerca de las Experiencias Guiadas\u201d y \u201cExperiencias de Reconocimiento\u201d. Es tambi\u00e9n investigador del Centro de Estudios Humanistas.<\/p><\/blockquote>\n

Rehuno: Victor, \u00bfQu\u00e9 caracteriza a la psicolog\u00eda del Nuevo Humanismo y en qu\u00e9 se diferencia de otras corrientes psicol\u00f3gicas?<\/strong><\/p>\n

Victor Piccininni:<\/strong> La corriente conocida como Psicolog\u00eda del Nuevo Humanismo fue creada por Silo y luego se han ido sumando otros aportes basados en su ense\u00f1anza: www.silo.net<\/a>.<\/p>\n

Uno de los aspectos relevantes de esta psicolog\u00eda (entre muchos otros que podr\u00edamos conversar en otra oportunidad), es la propuesta de trabajar y explorar lo que denominamos como espacios \u201cprofundos\u201d de la conciencia y de la interioridad humana. En esos espacios profundos (a veces tambi\u00e9n llamados \u00abtrascendentales\u00bb) se encuentran las experiencias ligadas al sentido de la vida, la muerte, la trascendencia… Y todas aquellas experiencias ligadas a lo \u00absagrado\u00bb que muchas veces no son tenidas en cuenta como aspectos relevantes por otras corrientes tradicionales.<\/p>\n

Rehuno: \u00bfCu\u00e1l es la situaci\u00f3n de la conciencia humana desde el punto de vista de la psicolog\u00eda del Nuevo Humanismo?<\/strong><\/p>\n

Victor Piccininni:<\/strong>Los acontecimientos en todas las latitudes del mundo se\u00f1alan un desborde de la violencia en todos los campos del hacer humano.<\/p>\n

La falta de referencias claras genera desorientaci\u00f3n en los individuos y en las poblaciones en general.<\/p>\n

La situaci\u00f3n de desorientaci\u00f3n y contradicci\u00f3n interna que viven los individuos se experimenta como sufrimiento mental y este sufrimiento se traslada a otros y se realimenta en s\u00ed mismo generando una crisis general de \u201csentido en la vida\u201d.<\/p>\n

Esta situaci\u00f3n de desestructuraci\u00f3n acelerada de la sociedad y los individuos es tambi\u00e9n reflejo de una desestructuraci\u00f3n acelerada de la conciencia humana, gener\u00e1ndose una espiral creciente de crisis personales y desbordes psico-sociales que no pueden ser previstos ni comprendidos.<\/p>\n

Rehuno: Y, \u00bfC\u00f3mo puede ayudar dicha psicolog\u00eda a resolver la desorientaci\u00f3n y la contradicci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

Victor Piccininni:<\/strong> Queremos remarcar la afirmaci\u00f3n de que esta sensaci\u00f3n de \u201cdesestructuraci\u00f3n de la conciencia humana\u201d, este proceso actual de p\u00e9rdida de referencias y fuerte desorientaci\u00f3n,\u00a0 es parte de un proceso evolutivo, un proceso de \u201ccrisis de crecimiento\u201d, donde la conciencia busca respuestas y referencias que no parece encontrar en el sistema de creencias actual.<\/p>\n

Es el momento del \u201cfracaso interno\u201d que en algunos casos lleva a la desesperaci\u00f3n y a la angustia, en otros a nuevos intentos pero manteniendo el mismo esquema de respuestas y por ende nuevamente al fracaso, y en algunos otros comienza una reflexi\u00f3n profunda que los impulsa hacia nuevos horizontes.<\/p>\n

Es la \u00e9poca del \u201calma desilusionada\u201d que tan bien describiera Ortega y Gasset.<\/p>\n

O como se\u00f1alar\u00e1 Jaspers en una de sus obras: \u201cEn las situaciones l\u00edmites o bien hace su aparici\u00f3n la nada, o bien se hace sensible lo que realmente existe a pesar y por encima de todo evanescente ser mundanal\u201d.<\/p>\n

Rehuno: Concretamente, \u00bfcu\u00e1l es la propuesta para superar el sufrimiento y dar sentido a la vida?<\/strong><\/p>\n

Victor Piccininni:<\/strong> Para esbozar una propuesta deberemos en primer lugar, intentar aclarar cu\u00e1l es el origen de dicha situaci\u00f3n de sufrimiento, y a partir de all\u00ed reflexionar sobre un posible camino a seguir.<\/p>\n

La ra\u00edz del sufrimiento humano reside en el temor. Temor a la enfermedad, temor a la pobreza, a la soledad y a la muerte.<\/p>\n

Superar el sufrimiento, comprender el hecho de la muerte y alcanzar la trascendencia, son los temas que anidan en la profundidad del alma humana desde los tiempos m\u00e1s remotos.<\/p>\n

Son los \u201ctemas fundamentales\u201d de la existencia humana a los cuales est\u00e1 \u00edntimamente ligado el \u201csentido de la vida\u201d.<\/p>\n

Podr\u00e1 uno reconocerlos u ocultarlos. Podr\u00e1 uno hacer mil cosas para \u201cdistraer\u201d su conciencia de estos temas profundos, pero ellos estar\u00e1n siempre all\u00ed esperando, lanzando sus se\u00f1ales, pidiendo y reclamando nuestra atenci\u00f3n.<\/p>\n

El ser humano no podr\u00e1 liberarse del sufrimiento interno profundo sino asume con prontitud y explora en s\u00ed mismo estos temas.<\/p>\n

La superaci\u00f3n del sufrimiento mental, la comprensi\u00f3n del hecho de la muerte y la posibilidad de alcanzar la trascendencia, son temas que deben ser tomados y tenidos muy en cuenta por los profesionales de la Psicolog\u00eda que asumen el desaf\u00edo de profundizar su aporte a la liberaci\u00f3n humana.<\/strong><\/p>\n

Los porcentajes de la poblaci\u00f3n mundial que sienten en s\u00ed mismos esta \u201cdesestructuraci\u00f3n interna\u201d, que no les permite vivir en las condiciones que quisieran, crecen exponencialmente. Los desbordes psicol\u00f3gicos individuales y sociales crecen en todas las latitudes.<\/p>\n

Rehuno: En este contexto social, \u00bfc\u00f3mo interpretas la situaci\u00f3n actual de los profesionales de la psicolog\u00eda que hacen su esfuerzo por ayudar a otros?<\/strong><\/p>\n

Victor Piccininni:<\/strong> Los mismos profesionales y estudiosos, se sienten a veces avasallados por una problem\u00e1tica existencial que no puede ser tratada ni respondida desde los par\u00e1metros y esquemas en que ellos fueron formados.<\/p>\n

Como dice Salvatore Pulleda en su obra \u201cInterpretaciones Hist\u00f3ricas del Humanismo\u201d: \u201cun psicoterapeuta que reh\u00fase a priori a escuchar la voz que clama en demanda de sentido, \u00bfc\u00f3mo podr\u00e1 enfrentarse a la masiva avalancha de la neurosis de nuestros d\u00edas?\u00bb<\/p>\n

Rehuno: La farmacolog\u00eda tambi\u00e9n tiene sus l\u00edmites y mucha gente desconf\u00eda y la considera un negocio. \u00bfQu\u00e9 opinas?<\/strong><\/p>\n

Victor Piccininni:<\/strong> La farmacolog\u00eda se hace cada vez m\u00e1s compleja. Y as\u00ed c\u00f3mo en algunos casos ayuda al avance de tratamientos, en otros casos quedan poco claros los l\u00edmites del avance cient\u00edfico y la inhumana especulaci\u00f3n de intereses econ\u00f3micos que alimentan a los laboratorios productores de tales medicamentos.<\/p>\n

En todo caso, lo que importa aqu\u00ed aclarar, es que se intenta dar respuestas a la problem\u00e1tica del sufrimiento humano, con herramientas, que la experiencia social demuestra, al menos, como insuficientes.<\/strong><\/p>\n

Dada la complejidad de la \u00e9poca, las explicaciones que parec\u00edan suficientes\u00a0 hace unas d\u00e9cadas no alcanzan para dar respuesta a las necesidades internas actuales.<\/p>\n

Este \u00faltimo siglo se ha caracterizado por un avance espectacular en las ciencias aplicadas a la materia y al desarrollo tecnol\u00f3gico, pero ese avance no se ve reflejado en la misma magnitud en las ciencias que estudian lo interno e intangible del ser humano, tampoco en las ideas filos\u00f3ficas y sicol\u00f3gicas y su aplicaci\u00f3n m\u00e1s puntual en el campo de la psicoterapia.<\/p>\n

Rehuno: Entonces, \u00bfqu\u00e9 hacer? \u00bfCu\u00e1les ser\u00edan los pasos a seguir en esta situaci\u00f3n de urgencia sico-social?<\/strong><\/p>\n

Victor Piccininni:<\/strong> El primer paso lo deberemos dar todos aquellos preocupados por la psicolog\u00eda y la existencia humana.<\/p>\n

Luego si, vendr\u00e1 el momento, a partir de la propia experiencia, de intentar trasladar ese conocimiento a la pr\u00e1ctica profesional, a la ayuda a los pacientes, a la relaci\u00f3n con el mundo y a los claustros acad\u00e9micos.<\/p>\n

Estamos hablando de incorporar los temas y aportes que ha hecho Silo en su Psicolog\u00eda del Nuevo Humanismo a las pr\u00e1cticas psicoterap\u00e9uticas y a la formaci\u00f3n profesional en los claustros acad\u00e9micos.<\/p>\n

Esto no podr\u00e1 surgir solamente de discusiones te\u00f3ricas sobre el comportamiento humano, sino que deber\u00e1 tener una condici\u00f3n previa necesaria: la propia experiencia del profesional en el contacto con esa \u201cpsicolog\u00eda profunda\u201d, que luego trasladar\u00e1 a su acci\u00f3n profesional en el mundo y abrir\u00e1 as\u00ed un nuevo horizonte en su valioso aporte a la liberaci\u00f3n del sufrimiento personal y social.<\/p>\n

Sin experiencia y sin una correcta comprensi\u00f3n de esa experiencia, todo intento en este campo caer\u00e1 nuevamente en el terreno de la interpretaci\u00f3n personal y la discusi\u00f3n te\u00f3rica.<\/strong><\/p>\n

Esto que decimos no es algo nuevo. Tampoco decimos que no se haya avanzado, pero decimos que no ha sido suficiente para equilibrar la aceleraci\u00f3n de la crisis general del sistema.<\/p>\n

Hablamos de un proceso que ya est\u00e1n transitando las ciencias psicol\u00f3gicas en su af\u00e1n de acompa\u00f1ar el proceso humano. Y en ese proceso, queremos destacar lo que entendemos ser\u00eda un pr\u00f3ximo paso necesario y evolutivo.<\/p>\n

Rehuno: \u00bfPodr\u00edas ampliar un poco m\u00e1s c\u00f3mo es y en qu\u00e9 consiste ese proceso?<\/strong><\/p>\n

Victor Piccininni:<\/strong> La psicolog\u00eda occidental es una ciencia muy joven que se encuentra en fase de sus primeros descubrimientos.<\/p>\n

Haciendo un poco de historia, hace aproximadamente unos cien a\u00f1os aparece esa decisiva obra de Sigmund Freud titulada \u00a8La interpretaci\u00f3n de los sue\u00f1os\u201d que tuvo en esa primera \u00e9poca una resonancia muy d\u00e9bil pero que\u00a0 estaba llamada luego a producir un nuevo camino en la psicolog\u00eda\u00a0 y en su aplicaci\u00f3n psicoterap\u00e9utica.<\/p>\n

Comienza all\u00ed un camino de exploraci\u00f3n en la psicolog\u00eda de lo profundo.<\/p>\n

Rehuno: \u00bfEst\u00e1 relacionado con los estudios desarrollados por Jung en sus investigaciones?<\/strong><\/p>\n

Victor Piccininni:<\/strong> Jung, tras su estrecha colaboraci\u00f3n con Freud orienta sus investigaciones hacia lo que \u00e9l mismo llam\u00f3 \u201cpsicolog\u00eda anal\u00edtica\u201d, advirtiendo de las parcialidades de los desarrollos de Freud y Adler, y profundizando en sus estudios la complejidad del psiquismo humano.<\/p>\n

Sus m\u00e1s de doscientas obras, sus teor\u00edas de los arquetipos y tipos psicol\u00f3gicos es muy frondosa, y aunque dif\u00edcil de caracterizar brevemente, se\u00f1ala un avance notable en la profundizaci\u00f3n de la psicolog\u00eda y sus aplicaciones.<\/p>\n

Contempor\u00e1neos a estos estudios son las notables y revolucionarias investigaciones de Husserl en el campo de la Filosof\u00eda.<\/p>\n

La fenomenolog\u00eda, caracterizada por los conceptos de \u201cintencionalidad\u201d y \u201csentido\u201d de la conciencia humana, da impulso y sirve de base a nuevos desarrollos psicol\u00f3gicos.<\/p>\n

Si hablamos del campo de una \u201cpsicolog\u00eda de lo profundo\u201d no podemos dejar de destacar los aportes de Jasper y tambi\u00e9n de Binswagner.<\/p>\n

De Ludwing Binswagner quisiera destacar el siguiente pensamiento que sintetiza su compromiso con una psicolog\u00eda de lo profundo:\u00a0\u201cHartos desdichados ser\u00edan nuestros pacientes si, para sanar, estuvieran obligados a comprender a Her\u00e1clito o a Hegel; sin embargo, nadie sanar\u00e1, ni ser\u00e1 verdaderamente curado en lo m\u00e1s profundo de su ser, si el m\u00e9dico no logra avivar en \u00e9l esa llamita de espiritualidad cuya vigilancia debe revelar la presencia del soplo del esp\u00edritu\u201d.<\/strong><\/p>\n

Entre estos estudios y desarrollos orientados hacia un an\u00e1lisis de los registros profundos de la conciencia no podemos dejar de nombrar las vastas obras de Sastre, producidas entre 1938 y 1960.<\/p>\n

Este proceso no se detiene y es tal vez en 1945, con los desarrollos de V\u00edctor Frankl creador de la Logoterapia donde encuentra su dimensi\u00f3n m\u00e1s alta. En su obra Frankl destaca la dimensi\u00f3n espiritual del ser humano y remarca que es la falta de \u201csentido\u201d la principal ra\u00edz del sufrimiento humano. Esta \u201cpsicoterapia del sentido de la vida\u201d se fundamenta en una conciencia activa buscadora de sentido, superando de ese modo las visiones mecanicistas predominantes en la Psicolog\u00eda cl\u00e1sica que colocaban a la conciencia como pasiva.<\/p>\n

Rehuno: Estas nuevas concepciones psicol\u00f3gicas \u00bfen qu\u00e9 momento de su desarrollo se encuentran y qu\u00e9 camino han de recorrer?<\/strong><\/p>\n

Victor Piccininni:<\/strong> Es necesario profundizar en uno mismo los temas del sentido de la vida, la muerte y la trascendencia. Es necesario comprender c\u00f3mo la falta de respuestas a estos temas genera sufrimiento mental y orienta la existencia en direcciones muchas veces conflictivas para la propia conciencia, llev\u00e1ndola a situaciones de crisis existenciales y frustraci\u00f3n creciente.<\/p>\n

Es necesario el descubrimiento y reconocimiento de la existencia de los \u201cespacios internos profundos\u201d que ubicados m\u00e1s all\u00e1 de los espacios habituales, no deben ser \u201cinterpretados\u201d siguiendo esquemas psicol\u00f3gicos habituales, sino que deben ser \u201cexperimentados\u201d sin los prejuicios propios ni ajenos.<\/strong><\/p>\n

No comenzamos de cero. Este nuevo paso cuenta ya con notables aportes que pueden ser explorados y desarrollados.<\/p>\n

Al proceso hist\u00f3rico ya mencionado sumamos hoy los aportes que se realizan desde el Nuevo Humanismo o Humanismo Universalista reflejados en muchas de sus obras, mencionamos tres de ellas.<\/p>\n