{"id":999876,"date":"2019-12-20T13:24:57","date_gmt":"2019-12-20T13:24:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=999876"},"modified":"2020-01-13T00:14:02","modified_gmt":"2020-01-13T00:14:02","slug":"un-millon-de-uigures-por-rafael-poch","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2019\/12\/un-millon-de-uigures-por-rafael-poch\/","title":{"rendered":"Un mill\u00f3n de Uigures por Rafael Poch"},"content":{"rendered":"

La pol\u00edtica china para \u201cestabilizar\u201d el Xinjiang a base de paternalismo violento, abre una oportunidad a la propaganda occidental.<\/em><\/p>\n

por Rafael Poch<\/strong><\/em><\/p>\n

Cuando Estados Unidos sufri\u00f3 los atentados del 11 de septiembre de 2001, su gobierno utiliz\u00f3 la ocasi\u00f3n para bautizar como \u201cguerra contra el terrorismo\u201d su nueva campa\u00f1a imperial. Se invadieron pa\u00edses, se destruyeron estados y sociedades enteras con centenares de miles de muertos, se legaliz\u00f3 la tortura y se crearon centenares de c\u00e1rceles secretas en decenas de pa\u00edses al margen de todo derecho. Miles de sospechosos pasaron por una de ellas, Guant\u00e1namo, que contin\u00faa abierta. Aunque el nivel de los cr\u00edmenes del gobierno chino en lugares como Tibet o Xinjiang no llegan, ni de lejos, a esas enormidades, hay cierta pauta com\u00fan.<\/p>\n

China tambi\u00e9n sufri\u00f3 serios atentados. Por citar algunos, en 2009 una violenta revuelta de la minor\u00eda uigur en Urumchi, la capital de Xinjiang, dej\u00f3 un abultado balance de incendios y saqueos, y unos 160 muertos, casi todos ellos chinos\u00a0han<\/em>\u00a0a manos de uigures. En 2013, activistas uigures arrollaron a la multitud con un coche en la Plaza Tiananmen de Pek\u00edn (5 muertos). Cuatro meses despu\u00e9s, en marzo de 2014, otro grupo uigur atac\u00f3 con cuchillos indiscriminadamente en la estaci\u00f3n de autobuses de Kunming, en el sur de China, matando a treinta personas e hiriendo a m\u00e1s de un centenar. Miles de uigures nutren como guerrilleros las filas de los grupos armados yihadistas en Siria e Irak.<\/p>\n

La respuesta china a esta realidad se ha visto agudizada por la estrategia de la nueva ruta de la seda (BRI), que traza importantes ejes comerciales y log\u00edsticos a trav\u00e9s de Asia Central, cuya puerta china es la regi\u00f3n de Xinjiang. Por un lado hay que aplastar al yihadismo local, por otro hay que \u201cnormalizar\u201d una importante puerta de salida de la nueva ruta de la seda.<\/p>\n

\u201cReeducar\u201d<\/strong><\/p>\n

La pol\u00edtica china para \u201cestabilizar\u201d Xinjiang recuerda mas a las \u201ccampa\u00f1as de reeducaci\u00f3n\u201d de la Revoluci\u00f3n Cultural mao\u00edsta que a la\u00a0guerra contra el terror<\/em>\u00a0de Washington. La diferencia con la \u00e9poca de Mao es que si entonces era la gente de la ciudad la que era enviada al campo para reeducarse, ahora es un ej\u00e9rcito de semivoluntarios chinos de las ciudades quienes acuden a las zonas rurales para \u201creeducar\u201d a los uigures, considerados como una especie de at\u00e1vicos y peligrosos\u00a0paletos<\/em>.<\/p>\n

Desde 2014 cerca de un mill\u00f3n de funcionarios chinos han sido enviados a hogares uigures a convivir en ellos durante periodos con el objetivo de \u201cense\u00f1arles a vivir correctamente\u201d. Se trata de que los uigures seleccionados aprendan a beber cerveza como estos \u201chermanos mayores\u201d que ni rezan a Al\u00e1, ni se dejan barba, ni se ponen pa\u00f1uelos. En 2018 el diario oficial chino\u00a0Global Times<\/em>\u00a0inform\u00f3 de que 1,1 mill\u00f3n de funcionarios hab\u00edan sido asignados para estas humillantes experiencias de convivencia a 1,69 millones de \u201cciudadanos de minor\u00edas \u00e9tnicas en Xinjiang\u201d (l\u00e9ase uigures y tambi\u00e9n algunos kazajos). Estos visitantes realizan un informe de la familia asignada y valoran su nivel de aceptaci\u00f3n del\u00a0modo chino de vida:\u00a0<\/em>su apego a la tradici\u00f3n patriarcal y a la religi\u00f3n se considera una especie de enfermedad. En los casos m\u00e1s graves,\u00a0<\/em>el\u00a0enfermo<\/em>\u00a0ser\u00e1 ingresado en los llamados \u201cCentros de transformaci\u00f3n a trav\u00e9s de la educaci\u00f3n\u201d, tambi\u00e9n designados como \u201ccentros de ense\u00f1anza contra el extremismo\u201d o \u201ccentros de ense\u00f1anza vocacional\u201d. Esta realidad es descrita por el antrop\u00f3logo\u00a0Darren Byler<\/a>\u00a0como \u201cpaternalismo violento\u201d.<\/p>\n

Una mina para la propaganda<\/strong><\/p>\n

Desde esta realidad, los aparatos de propaganda de Estados Unidos, a trav\u00e9s de Radio Free Asia, las ONG\u00b4s vinculadas a la CIA, senadores como el ultra Marco Rubio ( y desde all\u00ed los habituales medios de comunicaci\u00f3n del\u00a0establishment<\/em>), han lanzado desde hace m\u00e1s de un a\u00f1o una intensa campa\u00f1a contra el adversario chino.<\/p>\n

La poblaci\u00f3n uigur de Xinjiang ronda los diez millones, sobre un total de 21 millones. La campa\u00f1a pretende que \u201cun mill\u00f3n\u201d, dos e incluso tres millones de uigures, seg\u00fan Radio Free Asia, han pasado por estos \u201ccampos\u201d, lo que tiene todo el aspecto de una inflada exageraci\u00f3n.<\/p>\n

Sobre lo que ocurre en esos centros se sabe poco. \u201cMuchos detalles de ese sistema carcelario se ocultan y se desconocen, de hecho hasta el propio objetivo \u00faltimo de los campos no est\u00e1 del todo claro\u201d, reconoc\u00eda el\u00a0New York Times<\/em>\u00a0en un despacho del 15 de mayo. La oscuridad no impide que los m\u00e1s audaces se tiren a la piscina: \u201cEn China, cada d\u00eda es una Kristallnacht\u201d, titulaba el 3 de noviembre el\u00a0Washington Post,<\/em>\u00a0sugiriendo el holocausto uigur. Muchos testimonios period\u00edsticos beben de fuentes como Adrian Zenz, un acad\u00e9mico alem\u00e1n vinculado a\u00a0think-tanks<\/em>\u00a0ultraconservadores y al\u00a0World Uyghur Congress<\/em>\u00a0financiados por tapaderas de la CIA como el\u00a0National Endowment for Democracy<\/em>\u00a0(NED). Nada fiable.<\/p>\n

Esta campa\u00f1a que ha llegado profusamente a las p\u00e1ginas de\u00a0nuestra prensa establecida<\/a>, \u00a0 apenas ha tenido eco en pa\u00edses musulmanes. China ha llevado a cabo all\u00ed una contracampa\u00f1a, invitando a cl\u00e9rigos musulmanes a visitar Xinjiang. En Indonesia, principal pa\u00eds asi\u00e1tico musulm\u00e1n, se ha neutralizado por completo la acci\u00f3n realizada all\u00ed por la embajada de Estados Unidos. \u201cFuncionarios americanos en Yakarta se han dado cuenta de que la embajada china en Indonesia ha hecho el mismo trabajo que ellos, pero con un mayor presupuesto\u201d, se queja amargamente esta semana el\u00a0Wall Street Journal<\/em>. La opini\u00f3n indonesia sobre \u201clos campos de concentraci\u00f3n para uigures\u201d ha cambiado despu\u00e9s de que los chinos invitaran a una delegaci\u00f3n de personalidades indonesias a Xinjiang. \u201cHace tres a\u00f1os que no hay atentados en Xinjiang por donde han pasado m\u00e1s de mil observadores extranjeros\u201d, anuncia la propaganda china.<\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de esta guerra de propagandas, lo que est\u00e1 claro es que la situaci\u00f3n en Xinjiang no es un \u201ccontubernio extranjero\u201d, sino que es un problema interno muy serio que el adversario imperial intenta utilizar. Sus elementos son: una cruda represi\u00f3n, una autonom\u00eda sin verdadera soberan\u00eda, rechazo, paternalismo y control hacia la cultura tradicional isl\u00e1mica m\u00e1s all\u00e1 de lo puramente folcl\u00f3rico, una modernidad que los uigures no pueden gobernar y que consideran destructiva, y , finalmente, una angustia demogr\u00e1fica derivada del constante incremento de poblaci\u00f3n\u00a0han<\/em>\u00a0en su regi\u00f3n, en la que ya no son mayor\u00eda. En resumen, un cat\u00e1logo muy parecido al de Tibet.<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9nes son?<\/strong><\/p>\n

Si dividimos las m\u00e1s de cincuenta nacionalidades reconocidas en China en dos grupos seg\u00fan su grado de afinidad con los chinos\u00a0han<\/em>, los uigures son la mayor minor\u00eda del grupo de los m\u00e1s diferentes. Muchos de ellos sienten una gran aversi\u00f3n hacia la cultura china, que es, al mismo tiempo, la que les aporta la modernidad. Esa situaci\u00f3n les crea un conflicto muy complicado. En la idiosincrasia uigur, la religi\u00f3n desempe\u00f1a un papel central. El islam es la esencia de su reivindicada diferencia con la cultura china. Es un atributo nacional. Ese atributo est\u00e1 secuestrado por el enojoso control ejercido sobre la religi\u00f3n por la administraci\u00f3n china. Y ese control es un dato milenario de la \u201ccorrecta y natural \u201d tradici\u00f3n pol\u00edtica china hacia las religiones, algo inaceptable para una cultura de tradici\u00f3n religiosa como la uigur.<\/p>\n

En Xinjiang, como en Tibet, el Estado se mete en cuestiones como el control de los cl\u00e9rigos, la prohibici\u00f3n de ir a mezquitas a los menores de dieciocho a\u00f1os, e incluso en el llevar barba. La religi\u00f3n es refugio. Otros refugios menos importantes como la arquitectura tradicional llevan a\u00f1os siendo demolidos sin contemplaciones por el martillo de la modernizaci\u00f3n. En la antes pintoresca ciudad de Kashgar, la administraci\u00f3n hace lo mismo que se hizo en Pek\u00edn con los barrios tradicionales de\u00a0hutong:<\/em>\u00a0sanear\/destruir.<\/p>\n

Que no haya condiciones para una autonom\u00eda real en Xinjiang no solo tiene que ver con defectos del gobierno chino. El nacionalismo uigur es tan poco democr\u00e1tico como el gobierno chino. En su vertiente religiosa es integrista, y en lo poco que queda de su tradici\u00f3n laica panturquista es ferozmente excluyente y agresivo. Por ah\u00ed tampoco hay que hacerse excesivas ilusiones.<\/p>\n

Los uigures suelen ser comparados con los tibetanos, pero en realidad est\u00e1n peor. En condiciones normales en Xinjiang hay m\u00e1s represi\u00f3n y m\u00e1s miedo que en Tibet. El patrocinio extranjero y de diversas oneg\u00e9s del irredentismo uigur es mucho menor. Los uigures son musulmanes, una religi\u00f3n poco \u201csexy\u201d en occidente, al lado del budismo tibetano. Y finalmente, no hay un l\u00edder nacional uigur comparable al Dalai Lama.<\/p>\n

Es poco probable que Pek\u00edn cambie su pol\u00edtica esencial en Xinjiang. Los chinos est\u00e1n convencidos de que la modernizaci\u00f3n, el desarrollo econ\u00f3mico, aliviar\u00e1 y suavizar\u00e1 poco a poco esos conflictos nacionales, pero la realidad es tozuda, y sugiere que una modernizaci\u00f3n que se percibe como for\u00e1nea y disolvente de la propia cultura, no hace m\u00e1s que exacerbar el desaf\u00edo.<\/p>\n

(Publicado en Ctxt)<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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