{"id":99876,"date":"2014-04-08T19:56:46","date_gmt":"2014-04-08T18:56:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=99876"},"modified":"2014-04-08T19:56:46","modified_gmt":"2014-04-08T18:56:46","slug":"acerca-de-habla-silo-articulo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2014\/04\/acerca-de-habla-silo-articulo\/","title":{"rendered":"Acerca de Habla Silo. Art\u00edculo I"},"content":{"rendered":"

Ernesto H. de Casas<\/span><\/b><\/p>\n

Mendoza, Abril 2014<\/p>\n

Con motivo del pr\u00f3logo hecho a la nueva edici\u00f3n de Habla Silo de reciente publicaci\u00f3n por Le\u00f3n Alado Ediciones, Espa\u00f1a, veo que podemos presentarlo tambi\u00e9n en formato de art\u00edculos, para dar a conocer m\u00e1s al autor. Encontramos aqu\u00ed a Silo en una de sus facetas m\u00e1s destacadas: el escritor y orador, el comunicador directo de su pensamiento, su sentir, sus reflexiones, exponiendo con solidez sus propuestas.<\/p>\n

Lo encontramos en diversos escenarios, en la monta\u00f1a, la sala de conferencias, en el teatro, o un estadio y en la playa. Con y sin micr\u00f3fonos y altavoces. Acude a numerosas ciudades, entonces no escatima en esfuerzos de todo tipo para hacerse escuchar; en llegar a los dem\u00e1s, una y otra vez. Es patente su disposici\u00f3n a expresarse de los modos m\u00e1s variados a fin de llegar a p\u00fablicos diversos. Apela a variados registros: lo serio, lo cercano, lo t\u00e9cnico, lo erudito o la verdad simple y llana. Lo hace para que la audiencia, sea quien sea, pueda entenderlo a pesar de la complejidad tem\u00e1tica. Con lo cual se establece una buena relaci\u00f3n autor-lector, quien la recibe podr\u00e1 estar o no de acuerdo, abrir\u00e1 su mente, o no, a otros puntos de vista o a otra mirada, m\u00e1s amplia y profunda, pero con seguridad encontrar\u00e1 un matiz, una relaci\u00f3n, un \u00e1ngulo o una faceta por dem\u00e1s atrayente.<\/p>\n

Sin duda es un orador brillante, cuyo mayor inter\u00e9s est\u00e1 en llegar a los dem\u00e1s y que puedan seguirlo sin mayores distracciones; el tono de voz, firme y amable, con sus tonalidades, facilita la apertura emocional y comprensi\u00f3n intelectual a sus nociones.<\/p>\n

Quiz\u00e1s llame la atenci\u00f3n que no se refiere a s\u00ed mismo en general, prefiere sin duda abocarse al tema de inter\u00e9s y exponerlo. Tampoco suele mencionar otras referencias (autores, textos, publicaciones), sino que opta por centrarse en su propia reflexi\u00f3n. La desarrolla, la ampl\u00eda o la concentra y la expone. Trata el tema de inter\u00e9s pensando de modo fundamental y procede a su comunicaci\u00f3n, destinada-al-otro. Eso es lo que m\u00e1s le interesa.<\/p>\n

Es, entonces, un pensador esencial, cardinal, que nos trasladar\u00e1 todos sus descubrimientos generosamente. Lo hace con determinaci\u00f3n, sin vacilaciones. Eso, a veces, incomoda a un auditorio relativista que prefiere dilaciones, evasiones o imprecisiones. Acostumbra a ir a lo principal y especificarlo, siempre sobre lo m\u00e1s substancial, jam\u00e1s sobre asuntos alejados, ni llamativos, de moda o superfluos. Se aboca a los grandes temas que importan a la vida de las personas y nos los comparte.<\/p>\n

Quienes tuvimos el privilegio de escucharlo en diversas ocasiones, disfrutamos y nos conmovimos ante el hecho de atender a un hombre excepcional, comunicando verdades a los dem\u00e1s. Cada evento es un verdadero acontecimiento. Breve o prolongado, es siempre intenso. Expone por el solo inter\u00e9s de hacerlo, sin esperar nada a cambio; ni la aceptaci\u00f3n o el rechazo, el aplauso, ni la cr\u00edtica. Cada instante fue penetrante, significativo, notable y, c\u00f3mo no, trascendente. Dir\u00eda si se me permite, que fueron momentos m\u00e1gicos, inspiradores.<\/p>\n

Su discurso se despliega adem\u00e1s con est\u00e9tica singular. La prosa, la el giro ling\u00fc\u00edstico, la met\u00e1fora, o lo po\u00e9tico, se amalgaman con el ensayo y la descripci\u00f3n minuciosa, que se van hilando en un entretejido de certezas que la audiencia reconoce, relaciona y asiente por propia experiencia y observaci\u00f3n.<\/p>\n

Los estilos son igualmente variados, cubriendo una amplia gama, desde la arenga, al exordio, a la narraci\u00f3n o relato, a la nota informativa, y la opini\u00f3n categ\u00f3rica, de quien siente que tiene mucho que decir sobre los temas que importan.<\/p>\n

\u00a0Adem\u00e1s, su inter\u00e9s principal no es solo transmitir ideas, sino tambi\u00e9n sentimientos y alentar a tener experiencias interesantes. En frecuentes ocasiones nos invitar\u00e1 a la experiencia interna. No solo para aumentar la comprensi\u00f3n de nosotros mismos, de las condiciones de vida, sino para que se vislumbre -por propia vivencia- un sentido m\u00e1s elevado o un estado mental inspirado. Para convertir condiciones desfavorables y tener vivencias francamente positivas.<\/p>\n

En todos los casos nos transmite algo de \u00e9l mismo: unidad interna, coherencia personal. Lo hace porque es lo mejor que puede hacer por los dem\u00e1s, y nos invita a profundizar en ello. Creando una atm\u00f3sfera alentadora, que realza las aspiraciones m\u00e1s importantes de las personas, consciente de que vivimos una \u00e9poca cargada de adversidades.<\/p>\n

Las situaciones escogidas son dis\u00edmiles, a una audiencia multitudinaria, u otra reducida, amigos, invitados, o reuni\u00f3n de expertos, de religiosos, de estudiosos, todos entusiastas de su discurso.<\/p>\n

En general se dirige al p\u00fablico m\u00e1s amplio posible, al ser humano com\u00fan y corriente con su medio inmediato: amigos, familia, compa\u00f1eros. All\u00ed donde vive cada uno sus d\u00edas de af\u00e1n, trabajo y sucesos varios.<\/p>\n

Nos habla libre, porque es su decisi\u00f3n, sabiendo que har\u00e1 un aporte \u00fatil a los dem\u00e1s, sin condicionamiento alguno, y as\u00ed tratar\u00e1 a los dem\u00e1s, sin condicionar, ni exigir nada, todo lo har\u00e1 para ayudar, colaborar.<\/p>\n

Lo hace como un hombre com\u00fan, sin alardes de t\u00edtulos, rangos, instituciones afamadas, o con enormes recursos. Nada de eso, parte desde el llano, de un modo abierto y se dirige a quien quiera escucharlo, sin m\u00e1s tr\u00e1mite. Decide que lo mejor es compartir plenamente sus propuestas y cada uno ver\u00e1 qu\u00e9 realiza con ello. En sus propias palabras: \u201c\u2026Hablo de lo que hace libre y feliz al ser humano\u201d.<\/p>\n

—<\/p>\n

Los t\u00edtulos que enunciamos aqu\u00ed \u00a0son: La curaci\u00f3n del sufrimiento, La acci\u00f3n v\u00e1lida, Sobre el Acertijo de la percepci\u00f3n, El Voluntario, Acto p\u00fablico en Madrid.\u00a0 Otros seguir\u00e1n en pr\u00f3ximos art\u00edculos.<\/p>\n

El r\u00e1pido vistazo a todas sus intervenciones y publicaciones nos deja la clara sensaci\u00f3n de estar frente a un contenido inestimable, de vital importancia. Por tanto, hemos que disponernos buenamente a estudiar a este autor que ejerce la comunicaci\u00f3n directa siempre que puede.<\/p>\n

\u00a01.\u00a0\u00a0 La curaci\u00f3n del sufrimiento. Aqu\u00ed se presenta por primera vez. Ha quedado atr\u00e1s la persona inicial que ha devenido en Silo, y empieza su vida p\u00fablica dedicada a entregar una propuesta, que es mensaje, ense\u00f1anza. Nos advertir\u00e1 \u201cde no buscar falsas puertas\u201d, nos indicar\u00e1 descartar el deseo y atender a la necesidad, recordando que \u201ces necesario seguir adelante\u201d y nos har\u00e1 entrega de una esperanza, para elevar el esp\u00edritu, el coraz\u00f3n y el cuerpo. Con ello queda el enmarque para todo lo que seguir\u00e1 manifestando por m\u00e1s de tres d\u00e9cadas.<\/p>\n

2.\u00a0\u00a0\u00a0 La acci\u00f3n v\u00e1lida. Deja Am\u00e9rica del Sur, vamos a la isla atl\u00e1ntica de Canarias, donde nos habla, nueve a\u00f1os despu\u00e9s, sobre la importancia de la conducta. Har\u00e1 un extenso desarrollo por la \u00c9tica si se quiere, para resaltar las acciones que tienen real validez, que dan unidad interna, se las quiere repetir y ayudan a los dem\u00e1s. Establece su principio de cabecera: \u201cTrata a los dem\u00e1s como quieres que te traten\u201d. Esto confirma que su mayor inquietud no es dar verdades aisladas, sino en-relaci\u00f3n-con-el-otro, con los dem\u00e1s. El ser humano es, para Silo, un ser relacionante, un ser-en-comunidad.<\/p>\n

3.\u00a0\u00a0\u00a0 Sobre el Acertijo de la percepci\u00f3n. En d\u00edas siguientes fuimos convocados a otra disertaci\u00f3n, m\u00e1s especializada como estudiosos de sus planteos… Ahora comienza citando al Buda indio, en uno de sus di\u00e1logos memorables sobre qu\u00e9 pasa con la percepci\u00f3n. Mediante una erudici\u00f3n excelsa, nos conduce por esos aspectos sutiles del mirar, imaginar, que nos llevan a observar, captando c\u00f3mo percibimos y configuramos el mundo. Finaliza con 14 asuntos vistos, e invita a sacar consecuencias.<\/p>\n

4.\u00a0\u00a0\u00a0 El Voluntario. Llegamos al a\u00f1o 80, en Am\u00e9rica del Norte, M\u00e9xico, donde fue invitado a exponer sus consideraciones sobre el integrante de nuestro Movimiento[1]<\/a>, y de la gente m\u00e1s activa. Observa que presentan un rasgo destacado: su voluntariedad. Es algo cada vez m\u00e1s frecuente en las sociedades actuales, los individuos se abren m\u00e1s al medio en que viven. Esa voluntariedad es acompa\u00f1ada de su \u201cdisposici\u00f3n de poner en marcha cosas\u201d, a no quedarse quietos, at\u00f3nitos, conformistas, frente a los absurdos del mundo actual, de lo que no somos responsables, detalla.<\/p>\n

5.\u00a0\u00a0\u00a0 Acto p\u00fablico del Pabell\u00f3n de Deportes de Madrid. Atr\u00e1s queda la monta\u00f1a y la sala de conferencias, el acto se hace en un amplio pabell\u00f3n deportivo. Ha sido invitado por la Comunidad, agrupaci\u00f3n surgida en torno sus propuestas. En rigor, ser\u00e1 el primero de una gira en la que se har\u00e1n varios actos, por distintas ciudades. Va acompa\u00f1ado de un Conjunto de oradores que diversifican el discurso. Comenz\u00f3 como un solo hombre y ahora va en equipo, invitado por quienes conocen su obra. En esta ocasi\u00f3n exhorta a superar la culpabilidad. Algo decisivo para las sociedades actuales, tan necesitadas de reconciliaci\u00f3n, de abrirse al futuro. Dir\u00e1: \u201c\u00a1No busques culpables!\u201d,<\/i> categ\u00f3ricamente, y plantear\u00e1 una experiencia de cambio de vida y en franca comunicaci\u00f3n con los dem\u00e1s. \u00a1Una belleza!<\/p>\n


<\/p>\n
\n
\n

[1]<\/a> \u00a0El Movimiento en general y el Movimiento Humanista m\u00e1s espec\u00edficamente, comienza en los albores de los 60 en torno a las propuestas e iniciativas que nos presentara Silo, aclaratorias de la \u00e9poca que se vive. Sorteando dificultades y aprovechando facilidades fuimos avanzando en el proyecto, ampliando la acci\u00f3n \u2013 mientras que otros movimientos desaparec\u00edan\u2026 Dando lugar adem\u00e1s a organizaciones como La Comunidad para el Desarrollo Humano, El Partido Humanista, Mundo sin Guerras, Convergencia de las Culturas, Centro Mundial de Estudios Humanistas y diversas agrupaciones de la Educaci\u00f3n por la No Violencia y dem\u00e1s que encuentran referencias en su amplia y extensa aportaci\u00f3n. Ahora continuamos con toda la fuerza y diversidad que caracteriza al ser humano de hoy y como lo exige la \u00e9poca.<\/p>\n

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