{"id":99731,"date":"2014-04-08T03:49:14","date_gmt":"2014-04-08T02:49:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=99731"},"modified":"2014-04-09T21:58:20","modified_gmt":"2014-04-09T20:58:20","slug":"ecuador-referente-del-conocimiento-comun-y-abierto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2014\/04\/ecuador-referente-del-conocimiento-comun-y-abierto\/","title":{"rendered":"Ecuador, referente del conocimiento com\u00fan y abierto"},"content":{"rendered":"<p><em>Entrevista a Daniel V\u00e1squez, director de FLOK Society, a trav\u00e9s de ANEPI, Agencia de Noticias especializada en Propiedad Intelectual.<\/em><\/p>\n<p>FLOK Society es un emprendimiento de varios investigadores nacionales e internacionales y un convenio interinstitucional entre el Ministerio Coordinador de Conocimiento y Talento Humano (MCCTH), el Instituto de Altos Estudios Nacionales (IAEN) y la Secretar\u00eda de Educaci\u00f3n Superior, Ciencia y Tecnolog\u00eda (Senescyt). Con \u00e9l se pretende desarrollar diversas propuestas de pol\u00edticas p\u00fablicas para una sociedad del conocimiento com\u00fan y abierto.<\/p>\n<p>El espa\u00f1ol Daniel V\u00e1zquez, director de FLOK Society, en entrevista para ANEPI nos coment\u00f3 de qu\u00e9 se trata el proyecto, cu\u00e1les son sus objetivos y por qu\u00e9 el Ecuador es uno de los pa\u00edses pioneros en desarrollar diferentes alternativas respecto al acceso al conocimiento.<\/p>\n<p><b>\u00bfQu\u00e9 es FLOK Society?<\/b><\/p>\n<p>FLOK Society es un proyecto que se compone de dos partes. En primer lugar, la construcci\u00f3n de una red de cient\u00edficos, acad\u00e9micos, activistas regionales, nacionales e internacionales y movimientos sociales que se est\u00e1n implicando en este proceso para, en segundo lugar, construir varios documentos de pol\u00edticas p\u00fablicas de inmediata aplicaci\u00f3n. De esa manera se busca poder iniciar una transici\u00f3n de una econom\u00eda basada en un modelo extractivista a una econom\u00eda basada en el conocimiento com\u00fan y abierto. El prop\u00f3sito es construir juntos un pacto para la implementaci\u00f3n de esos documentos y esas pol\u00edticas p\u00fablicas en las instituciones del Ecuador.<\/p>\n<p><b>\u00bfPor qu\u00e9 elegir al Ecuador como el epicentro de este proyecto mundial?<\/b><\/p>\n<p>Quienes observamos estos fen\u00f3menos a nivel global desde la red detectamos hace dos tres a\u00f1os una anomal\u00eda pol\u00edtica, comunicativa y social en Ecuador. Apareci\u00f3 un discurso que empezaba a otorgar nuevos derechos, no solo a la naturaleza, sino tambi\u00e9n a las personas. Se comenz\u00f3 a hablar de un para\u00edso del conocimiento. Al ver que desde las posiciones oficiales, desde el Estado, incluso desde movimientos de base, se hablaba de impulsar ese modelo econ\u00f3mico, creci\u00f3 una sensaci\u00f3n en el ciberespacio, en la red mundial, sobre las posibilidades que tiene Ecuador para convertirse en un referente en ese sentido, si realmente se dedica a impulsarlo con fuerza.<\/p>\n<p><b>\u00bfCu\u00e1les son las diferencias entre Am\u00e9rica Latina y otros continentes?<\/b><\/p>\n<p>Esta transformaci\u00f3n sobre los principios de la creaci\u00f3n compartida o sobre el derecho al acceso a la cultura y al conocimiento solo puede ocurrir en una regi\u00f3n como Am\u00e9rica Latina. Las culturas de esta regi\u00f3n tienen algo en com\u00fan y es que han aprendido copiando y compartiendo. En Am\u00e9rica Latina el conocimiento se extendi\u00f3 desde siempre de unas a otras personas, y ese flujo no fue cortado como en Europa, sino que continu\u00f3 durante 200 y 300 a\u00f1os m\u00e1s. En la <i>realpolitik<\/i> si se analiza a Asia, Europa o Norteam\u00e9rica, no hay un continente donde se pueda lanzar una iniciativa as\u00ed.<\/p>\n<p>Cuando vas a una universidad en Am\u00e9rica Latina, a algunos nos sorprende encontrar fotocopiadoras donde puedes copiar un libro. En nuestro territorio eso ya no es posible, eso ya no es legal. Aqu\u00ed el copiar es algo natural. Desde peque\u00f1os los ni\u00f1os le copian discos a su familia, combinan canciones de varios artistas y es un regalo propio. Esa cultura ya no existe en muchos otros territorios. Ac\u00e1 se extiende desde Rio Bravo hasta Tierra del Fuego, por toda la regi\u00f3n entera. Eso es la base necesaria para impulsar estas pol\u00edticas, el que la gente sea consciente de que es una realidad pr\u00e1ctica que no debe cambiar.<\/p>\n<p><b>\u00bfQu\u00e9 se necesita para generar este cambio de pensamiento?<\/b><\/p>\n<p>Una propuesta de transformaci\u00f3n mundial del modelo de gesti\u00f3n del conocimiento no se puede hacer solo desde un pa\u00eds chiquito, se tiene que hacer desde una regi\u00f3n entera que plantee una fuerza pol\u00edtica. Esa fuerza puede construirse si trabajamos con UNASUR, con Chile, con Bolivia, con Venezuela, con Argentina. Desde esta regi\u00f3n se puede plantear al mundo un nuevo modelo de convenio internacional como el de Berna, pero adaptado a la realidad que hoy vivimos. Cuando Berna se cre\u00f3, las cartas eran un bien escaso, la comunicaci\u00f3n era lenta, la circulaci\u00f3n cultural y cient\u00edfica era pr\u00e1cticamente insignificante. Todo lo que se mov\u00eda en un a\u00f1o en aquella \u00e9poca, se puede mover hoy en tres segundos. Desde ah\u00ed es necesario plantear una nueva forma de gesti\u00f3n de los derechos de autor y desde esta regi\u00f3n reunimos todas las condiciones para poder hacerlo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entrevista a Daniel V\u00e1squez, director de FLOK Society, a trav\u00e9s de ANEPI, Agencia de Noticias especializada en Propiedad Intelectual. 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