{"id":977569,"date":"2019-11-21T00:41:46","date_gmt":"2019-11-21T00:41:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=977569"},"modified":"2019-12-06T03:06:51","modified_gmt":"2019-12-06T03:06:51","slug":"redescubriendo-la-cultura-tzeltal-maya-1-teologia-india","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2019\/11\/redescubriendo-la-cultura-tzeltal-maya-1-teologia-india\/","title":{"rendered":"Redescubriendo la cultura Tzeltal Maya. 1 &#8211; Teolog\u00eda India"},"content":{"rendered":"<p>Entre las comunidades mexicanas, los m\u00e9dicos tradicionales de los pueblos originarios se re\u00fanen para luchar por la supervivencia de su cultura. \u00abNuestra organizaci\u00f3n tiene casi veinte a\u00f1os. Nos levantamos y dijimos basta a la opresi\u00f3n de las religiones. Muchas iglesias contin\u00faan ofendi\u00e9ndonos y pisote\u00e1ndonos con sus prohibiciones, insultos e indiferencia a nuestra cultura. Dicen que nuestros curanderos (figuras cham\u00e1nicas locales) no reciben sus dones de Dios, dicen que no podemos ayudar a la gente a sanar espiritualmente y que el Altar Maya es un s\u00edmbolo del diablo\u00bb, denuncia un anciano miembro de la<strong> Teolog\u00eda India<\/strong>.<\/p>\n<p>\u00abEs cierto que algunos que se dicen m\u00e9dicos tradicionales se aprovechan de los sufrimientos de nuestros hermanos: se hacen pagar y a menudo no han recibido el don espiritual\u00bb, contin\u00faa el <em>tatik<\/em> (t\u00e9rmino tzeltal de respeto a los ancianos, con el significado literal de \u00abpadre\u00bb). Estos no son curanderos, no trabajan para la luz, sino para las tinieblas. Aceptamos la presencia de algunos pastores o sacerdotes, siempre y cuando vengan a aprender y no a imponer, a luchar con nosotros por nuestra cultura\u00bb.<\/p>\n<p>Los m\u00e9dicos tradicionales de Chiapas de la Teolog\u00eda India provienen del mundo zapatista y son casi todos ex miembros del EZLN (Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional).\u00a0 Esta corriente teol\u00f3gica tiene una estructura ecum\u00e9nica e interreligiosa y promueve la uni\u00f3n entre las diferentes corrientes religiosas que est\u00e1n literalmente fragmentando la estructura social de las comunidades y de las familias individuales y creando fuertes conflictos y divisiones internas.<\/p>\n<p>\u00abMuchos de nuestros conocimientos se han perdido con la llegada de los conquistadores, hemos sido perseguidos y todav\u00eda nos sentimos oprimidos por estos sistemas de vida que no nos pertenecen. Cuando organizamos reuniones en diferentes comunidades compartimos nuestros conocimientos. Intentamos recuperar nuestras ra\u00edces. Redescubrimos nuestros libros sagrados y los calendarios de los antiguos. Redescubrimos nuestros nawales\u00a0 (energ\u00edas particulares ligadas al d\u00eda del nacimiento), que nos protegen y nos infunden energ\u00eda gracias a sus caracter\u00edsticas animales, nos ayudan a comprender nuestra misi\u00f3n en este mundo\u00bb, contin\u00faa el anciano. \u00abIntercambiamos opiniones sobre la espiritualidad de la Madre Tierra y la Abuela Luna, pedimos a nuestros mayores que interpreten los sue\u00f1os y visiones que tenemos a cierta hora de la noche. Compartimos nuestros conocimientos sobre plantas medicinales y mucho m\u00e1s. Debemos compartir con la comunidad y no ser ego\u00edstas\u00bb.<\/p>\n<p>Todo este conocimiento est\u00e1 entonces conectado con las creencias religiosas actuales, formando un sistema religioso sincr\u00e9tico. Los coordinadores de la Teolog\u00eda India organizan encuentros nacionales y continentales y deciden sobre los temas a tratar. Este a\u00f1o, por ejemplo, se reunir\u00e1n en Tabasco a nivel nacional y probablemente en Panam\u00e1 en lo que respecta al continente americano.<\/p>\n<p><em>Las sonajas o maracas visibles en la foto representan la voz de los antiguos que vuelven para avisar a los participantes de los rituales o asambleas. Las telas bordadas blancas en los bordes son usadas por los chamanes durante los rituales, mientras que las flores entre una vela y otra son los instrumentos para curar que se le dan a la curandera durante una de sus visiones. El incienso es el \u00abperfume de Dios\u00bb, parafraseando a la propia curandera, un elemento que bendice a las personas presentes y sacrifica el ritual. Todos estos artefactos culturales son caracter\u00edsticos de la cultura Tzeltal Maya.<\/em><\/p>\n<hr \/>\n<p><em>Traducido del italiano por Estefany Zaldumbide<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entre las comunidades mexicanas, los m\u00e9dicos tradicionales de los pueblos originarios se re\u00fanen para luchar por la supervivencia de su cultura. \u00abNuestra organizaci\u00f3n tiene casi veinte a\u00f1os. Nos levantamos y dijimos basta a la opresi\u00f3n de las religiones. 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