{"id":976759,"date":"2019-11-20T15:34:47","date_gmt":"2019-11-20T15:34:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=976759"},"modified":"2019-11-20T15:34:47","modified_gmt":"2019-11-20T15:34:47","slug":"de-la-realidad-unica-a-la-unica-realidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2019\/11\/de-la-realidad-unica-a-la-unica-realidad\/","title":{"rendered":"De la realidad \u00fanica a la \u00fanica realidad"},"content":{"rendered":"<blockquote><p>Las situaciones sociales actuales son muy complejas y muy cambiantes. Asistimos a una desestructuraci\u00f3n veloz donde ya no se sabe c\u00f3mo funcionan las cosas ni qu\u00e9 va a pasar ma\u00f1ana. En esta incertidumbre, los grupos sociales se enfrentan unos con otros, los pueblos se enfrentan a sus gobernantes y los poderosos se enfrentan entre ellos tambi\u00e9n, en luchas en las que utilizan a los pueblos por sus intereses y que ahondan a\u00fan m\u00e1s la desestructuraci\u00f3n social.<\/p><\/blockquote>\n<p>En cada enfrentamiento social tendemos a adherir o a sentirnos m\u00e1s cercanos a uno de los bandos en litigio. As\u00ed que explicamos la situaci\u00f3n desde esa mirada comprendiendo los motivos y las justificaciones de esa postura en particular, ya que para nosotros es af\u00edn a nuestro pensar y nuestro sentir. Sin embargo, al poco tiempo nos encontramos con alguien que adhiere al otro bando y para quien el asunto es completamente al rev\u00e9s, sus explicaciones son opuestas a las nuestras y sus justificaciones nos parecen una absoluta aberraci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo es posible que ante algo tan \u201cevidente\u201d haya alguien que lo vea de forma tan contraria e \u201cil\u00f3gica\u201d?<\/p>\n<p>El problema viene dado por una creencia muy arraigada en todos nosotros: creemos que la realidad es una sola, creemos que la realidad es \u00fanica. Creemos que las cosas \u201cson\u201d de una \u00fanica manera, a\u00fan cuando la realidad nos demuestra una y otra vez que las cosas son de m\u00faltiples maneras, nos muestra que ella misma es variada y diversa.<\/p>\n<p>Cualquier fen\u00f3meno personal o social es visto, siempre e indefectiblemente, desde un punto de vista, desde una perspectiva. No es posible observar algo objetivamente, es decir, sin observarlo desde alguna posici\u00f3n (ideol\u00f3gica, emocional, vivencial, etc.). Al creer que la realidad es \u00fanica, creemos que podemos observarla objetivamente, tal cual \u201ces\u201d, como si fuese de una sola forma que, desde luego, es la que nosotros vemos. Por eso, cuando chocamos por primera vez con otra visi\u00f3n de la realidad muy opuesta, la sensaci\u00f3n que destaca es la de sorpresa.<\/p>\n<blockquote><p>La creencia acerca de la realidad \u00fanica es una ilusi\u00f3n, una fantas\u00eda de nuestra conciencia, y los acontecimientos nos muestran todos los d\u00edas esa ilusoriedad.<\/p><\/blockquote>\n<p>Podr\u00edamos decir, metaf\u00f3ricamente, que el punto de vista es una perspectiva espacial de lo que observo, un \u00e1ngulo desde el cual miro las cosas. Desde este \u00e1ngulo de visi\u00f3n hay toda una realidad bien estructurada, racional, justificada, sentida y coherente. Desde la perspectiva que miro las cosas todo tiene sentido y explicaci\u00f3n, est\u00e1 perfectamente claro lo que est\u00e1 ocurriendo ya que mis recuerdos y mis percepciones actuales coinciden en un relato bien organizado que da sentido a lo que veo. Sin embargo, en alguna ocasi\u00f3n, veo cosas que no encajan con mi relato de los acontecimientos. Me quedo observando ese fen\u00f3meno que no encaja con mi perspectiva y si me dejo llevar, sin darme cuenta y casi sin querer, acabo entrando en una nueva perspectiva desde la cual eso que veo tambi\u00e9n tiene sentido y tiene otro relato que lo explica. Mi desconcierto aumenta, me siento inestable. Me he salido de mi marco mental (mi punto de vista) y por un momento he visto las cosas desde una perspectiva diferente, he \u201cvisto\u201d otro relato, tal vez el de aquellos a los que, hace un rato denostaba y he visto que esa otra mirada tambi\u00e9n tiene su sentido, tambi\u00e9n tiene su realidad. \u00bfQu\u00e9 me est\u00e1 pasando? No entiendo nada. \u00bfC\u00f3mo es posible que ahora tambi\u00e9n comprenda, de alguna forma, esa otra mirada? Yo cre\u00eda que la realidad era una, pero\u2026<\/p>\n<p>Esta maravillosa experiencia de contacto con la realidad real, la que es diversa y m\u00faltiple, produce este tipo de registros extra\u00f1os. Los produce porque hay una creencia muy profunda, arraigada e ilusoria, acerca de la realidad \u00fanica que se rompe cuando vemos las cosas desde otra perspectiva, cuando nos introducimos hasta dentro de esa nueva mirada y comprobamos que tambi\u00e9n es real, tan real como la nuestra. Y esa es la \u00fanica realidad: el mundo es m\u00faltiple.<\/p>\n<p>Ahora avancemos un poco m\u00e1s. El punto de vista desde el cual observo las cosas siempre est\u00e1 impulsado por lo que podr\u00edamos llamar el \u201cinter\u00e9s\u201d. Detr\u00e1s de toda perspectiva hay intereses, es decir intenciones, que la motivan. Ser\u00edan como el motor, la energ\u00eda que nos impulsa a ver las cosas desde ese punto de vista y no desde otro, ya que ese punto de vista coincide con nuestros intereses. El inter\u00e9s es la fuerza que nos mantiene atados a nuestra perspectiva. Todos tenemos nuestros intereses compuestos de una mezcla de necesidades, deseos, compensaciones, aspiraciones, etc. Todos buscamos algo, anhelamos algo, nos movemos en cierta direcci\u00f3n, tenemos intenciones lanzadas al futuro\u2026 es decir, nos interesan ciertas cosas y ciertos caminos, y no otros.<\/p>\n<p>El inter\u00e9s \u201cfiltra\u201d ciertos puntos de vista, nos pone en una perspectiva de la realidad particular y sesgada. Selecciona ciertos recuerdos que se acomodan al relato, selecciona ciertas percepciones y descarta otras, selecciona argumentos adecuados que se construyen desde la conclusi\u00f3n hacia atr\u00e1s (no como cre\u00edan los antiguos griegos) ya que es esa conclusi\u00f3n la que tiene que coincidir con el inter\u00e9s y el argumento ya se ajustar\u00e1. El inter\u00e9s es algo mucho m\u00e1s dif\u00edcil de percibir que el punto de vista en uno mismo. Por supuesto, cuando miramos a los \u201cotros\u201d captamos enseguida sus intereses y sus puntos de vista, al tiempo que los rechazamos inmediatamente, si es que se oponen a los propios. Pero en uno mismo es muy dif\u00edcil percibir la propia perspectiva y mucho m\u00e1s a\u00fan percibir los intereses que filtran esa perspectiva.<\/p>\n<blockquote><p>Por cierto, mis intereses no son peores o mejores que los intereses de los dem\u00e1s y ellos no me convierten en h\u00e9roe, pero tampoco en cobarde.<\/p><\/blockquote>\n<p>Por todo esto, si nuestro inter\u00e9s fuera despertar del mundo de los ensue\u00f1os y ver una \u201cnueva realidad\u201d tendr\u00edamos que ubicarnos en una perspectiva m\u00e1s amplia donde podamos observar varios puntos de vista acerca cualquier fen\u00f3meno, desde donde podamos introducirnos genuinamente en varias perspectivas y verlas como son, diversas, tratando de comprender los intereses, las intenciones leg\u00edtimas que hay detr\u00e1s de cada postura sin juzgarlas a priori. Esto no quiere decir que uno no pueda tener su punto de vista sobre las cosas, que uno no pueda adherir a un bando o a otro bando. Quiere decir que uno trata de comprender c\u00f3mo todo bando es una ilusi\u00f3n transitoria y que a todos nos pasa lo mismo. Todos estamos unidos en nuestras ilusiones, en nuestras pasiones, en nuestra mecanicidad, pero tambi\u00e9n en nuestro anhelo de una vida mejor y en nuestra esperanza de superar el dolor y el sufrimiento. Lo que nos ocurre como humanos nos une.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Las situaciones sociales actuales son muy complejas y muy cambiantes. Asistimos a una desestructuraci\u00f3n veloz donde ya no se sabe c\u00f3mo funcionan las cosas ni qu\u00e9 va a pasar ma\u00f1ana. 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