{"id":976648,"date":"2019-11-20T13:07:41","date_gmt":"2019-11-20T13:07:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=976648"},"modified":"2019-11-20T13:07:41","modified_gmt":"2019-11-20T13:07:41","slug":"big-data-o-los-demonios-ocultos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2019\/11\/big-data-o-los-demonios-ocultos\/","title":{"rendered":"Big Data, o los demonios ocultos"},"content":{"rendered":"

Por Jos\u00e9 Antonio Bueno Saucillo*<\/em><\/h4>\n

Cuando nos ocupamos de algo intensamente, nos desocupamos en cierta medida de otros algos.<\/p>\n

Cuando hemos sido tocados por acontecimientos colectivos, como puede ser el presente de M\u00e9xico, al menos con las posibilidades reales de que el panorama social, nocivo para el pueblo, cambie, pues nos ocupamos de eso de alguna manera, dependiendo \u00e9sta de cada uno.<\/p>\n

Si nos ocupamos de considerar qui\u00e9nes son los agentes de este cambio y por qu\u00e9 surge el fantasma de la mentira, la traici\u00f3n, los intereses particulares y, m\u00e1s que nada, descubrir que hay personas capaces de lo que sea con tal de resultar beneficiadas y que su capacidad mim\u00e9tica es casi camale\u00f3nica o pulp\u00edstica, pues claro que nos ocupamos de eso de alguna manera m\u00e1s intensa.<\/p>\n

Ocupados pues en eso, porque la misma vida est\u00e1 de por medio, perdemos casi la noci\u00f3n de lo dem\u00e1s, mucho dem\u00e1s.<\/p>\n

O bien, llegamos a comprender que eso es parte de todo lo dem\u00e1s.<\/p>\n

Mientras nos enajenamos con la violencia vuelta hacia nuestra\u00a0civilidad<\/i>\u00a0y la amenaza permanentemente del hambre que acosa un d\u00eda y otro tambi\u00e9n al grueso de la poblaci\u00f3n, mientras nos preocupamos y ocupamos de nuestra imagen, y en buscar e instalar nuevas aplicaciones de\u00a0Internet<\/i>\u00a0para sentirnos mejor y ser\u00a0superiores<\/i>… entidades electr\u00f3nicas, relativamente desconocidas para la mayor\u00eda, nos esp\u00edan; las fuerzas que las dirigen est\u00e1n alertas, registrando y clasificando nuestros actos, deseos, intenciones, bienes, posibilidades, intereses, relaciones, comunicaciones, patrones de alimentaci\u00f3n, necesidades, vicios, padecimientos, econom\u00eda, ideolog\u00eda, pasado, presente, objetivos, secretos, ubicaciones, padecimientos, terapias, medicinas, todo… y adem\u00e1s creando en cada uno de nosotros\u00a0nuevas necesidades<\/i>.<\/p>\n

Nos ocupamos de otros asuntos varios cotidianamente porque tambi\u00e9n nos han creado lo que llamamos, y estamos convencidos de que son,\u00a0valores inalienables<\/i>\u2026 la libertad, la vida, la dignidad, el poder, la superaci\u00f3n, y, en el colmo, la fama, la popularidad, el trabajo sin descanso, el pragmatismo para aprovechar el esfuerzo de los dem\u00e1s, los negocios\u00a0emprendedores<\/i>, la sobrevivencia por malvivencia, lo\u00a0cool<\/i>, lo\u00a0ching\u00f3n<\/i>\u2026<\/p>\n

Sucede que no son la vida, la libertad y la dignidad reales, sino la vida, libertad, dignidad que nos han dise\u00f1ado y por lo cual nos han puesto a luchar usando tambi\u00e9n las armas que nos han dise\u00f1ado para luchar por ellas.<\/p>\n

Luego pues, la vida va resultando una fatuidad, si es que nos percatamos de ello; si no, adoptamos precisamente esa fatuidad como forma de vida.<\/p>\n

Y seguimos en esa\u00a0normalidad<\/i>\u00a0con el predominio del mundo digital, en primera instancia a trav\u00e9s de las redes sociales.<\/p>\n

Curiosamente, el\u00a0Internet<\/i>\u00a0apuntaba a ser un instrumento que, entre otras cosas, ser\u00eda el gran facilitador de la comunicaci\u00f3n entre los seres humanos y, por ende, el gran contribuyente a terminar con el aislamiento individual de los seres humanos, fundamentalmente de los oprimidos por el sistema capitalista, presos de\u00a0su convicci\u00f3n<\/i>\u00a0de ser superiores; sin embargo, est\u00e1 siendo todo lo opuesto, la soledad del individuo es cada vez mayor y m\u00e1s intensa, y, por lo tanto, lo mismo sucede con los padecimientos f\u00edsicos y mentales como la depresi\u00f3n, la bipolaridad, la hipoquinesia, la hipercinesia, las fobias sociales, y el m\u00e1s frecuente e inadvertido: el\u00a0multitasking<\/i>.<\/p>\n

El\u00a0multitasking<\/i>\u00a0no es notablemente advertido porque ha sido reivindicado como un valor, y no se\u00f1alado como una patolog\u00eda con las graves consecuencias que todos conocemos, que no muy tarde se manifiestan en caos, disoluci\u00f3n familiar y social: la autodestrucci\u00f3n.<\/p>\n

Mientras nos ocupamos de adquirir o no perder estas\u00a0metas<\/i>, estos\u00a0objetivos<\/i>, que nos hacen \u00abhumanos superiores\u00bb, \u00abcapital humano emprendedor\u00bb, alguien se ocupa de saber todo de nosotros y estar cre\u00e1ndonos nuevas metas, nuevos valores, nuevos principios, nuevos ingredientes para ser superiores y nos mantienen ocupados, luchando por ser lo que ellos han decidido que seamos\u2026 somos lo que ellos quieren.<\/p>\n

S\u00f3lo como ejemplo… \u00bfnos hemos percatado de que practicamos o, al menos, hemos observado en los dem\u00e1s un culto al propio ego?<\/p>\n

\u00bfHemos pronunciado o presenciado decir alguna vez: \u00abno sabes con qui\u00e9n te metes\u00bb, \u00ab\u00bfcon qui\u00e9n crees que hablas?\u00bb, \u00ab\u00bfsabes qui\u00e9n soy yo?\u00bb…<\/p>\n

\u00bfDe d\u00f3nde proviene esa soberbia?<\/p>\n

Ese culto narcisista, que se puede observar en todos los niveles de la vida social capitalista, en esencia es la misma: el desprecio a los dem\u00e1s, que creemos inferiores, es casi com\u00fan, hasta cierto punto\u00a0normal<\/i>\u00a0y s\u00f3lo presenta una diferencia: los soberbios que sostienen su soberbia con dinero y los soberbios sin dinero que la sostienen con ira, desprecio y agresi\u00f3n exacerbada.<\/p>\n

Eso s\u00ed, todos estos ejemplares comparten elementos comunes, como un sentimiento muy \u00edntimo de inferioridad, egocentrismo, y el sentimiento de indestructibilidad.<\/p>\n

Big Data<\/i>\u2026 \u00bfqu\u00e9 es?<\/p>\n

Es ni m\u00e1s ni menos la acumulaci\u00f3n monstruosa de datos vinculados directamente de toda la poblaci\u00f3n mundial.<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n la hace y para qu\u00e9?<\/p>\n

Desde luego que los que la hacen son otros humanos poseedores de grandes empresas, con capitales tan grandes que ni siquiera podemos imaginar; estas empresas, en casi todos los casos, vinculadas con gobiernos imperialistas; es decir, estamos hablando de los dise\u00f1adores del mundo, de las formas de vida en el mundo y de los rumbos que han de tomar esas formas de vida. Curiosamente, no persiguiendo la vida plena de la humanidad, sino su vida plena a costa de la del resto de la humanidad.<\/p>\n

Han convertido a la informaci\u00f3n en el elemento m\u00e1s valioso para que el imperialismo de cualquier catadura lo use para seguir en busca del poder absoluto.<\/p>\n

Desde luego hay que acotar que no se trata del \u00fanico instrumento que utilizan para dise\u00f1ar al sujeto de este tiempo, al\u00a0ciborg<\/i>\u00a0que se autoprograma en la supuesta libertad para rendir y desaparecer.<\/p>\n

Uno de los fil\u00f3sofos contempor\u00e1neos m\u00e1s importantes, de origen coreano, Byung Chul Han, ha puesto al alcance nuestro importantes textos de su autor\u00eda, en los que aborda\u00a0Big data<\/i>\u00a0como un elemento fundamental de la transformaci\u00f3n de la\u00a0sociedad disciplinaria<\/i>\u00a0definida por Foucault a la sociedad de finales del siglo veinte y lo que va del veintiuno como\u00a0sociedad del rendimiento<\/i>, del cansancio, del hombre que cree que es libre porque puede acceder digitalmente a toda la informaci\u00f3n que quiera, y que termina alej\u00e1ndose en ese mundo digital hasta llegar a negar su humanidad\u00a0conscientemente<\/i>, hasta creerse m\u00e1quina e inmortal.<\/p>\n

Es decir, se auto explota hasta morir, creyendo que es libre.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 ha creado al hombre para ser la bestia de trabajo que ahora es, aparentemente convencido por \u00e9l mismo, convertido en su propio agente de explotaci\u00f3n?<\/p>\n

Sin duda la convicci\u00f3n de que se es libre porque se puede acceder aparentemente a todo lo que se desee y eso es lo que se ha dise\u00f1ado utilizando\u00a0Big Data<\/i>\u00a0como fundamento.<\/p>\n

Nosotros mismos nos encargamos de darle los elementos a trav\u00e9s de\u00a0Internet<\/i>, abstray\u00e9ndonos de la realidad, sin cortapisas.<\/p>\n

Podemos acudir, pues, usando esos mismos medios, a lo escrito por Byung Chul Han:\u00a0La sociedad del cansancio<\/i>,\u00a0En el enjambre<\/i>,\u00a0La agon\u00eda del eros<\/i>,\u00a0Psicopol\u00edtica<\/i>,\u00a0La sociedad de la transparencia<\/i>,\u00a0La salvaci\u00f3n de lo bello<\/i>,\u00a0Muerte y alteridad<\/i>\u2026 y m\u00e1s.<\/p>\n

Es un atrevimiento, sin duda, pero… \u00bfser\u00eda posible que recort\u00e1ramos el tiempo que estamos frente a nuestros dispositivos electr\u00f3nicos, y seguirlos con reservas… como una medida para no seguir alimentando al monstruo que nos est\u00e1 devorando?<\/p>\n

Los dispositivos inteligentes (smart<\/i>), precisamente, nos est\u00e1n alejando de la inteligencia.<\/p>\n

\n

* Esta es una colaboraci\u00f3n del Colectivo Miguel Hidalgo, de Celaya, Guanajuato (M\u00e9xico), al que pertenece el autor.<\/strong><\/p>\n

Foto de portada:\u00a0EV (@ev<\/a>) \/ Unsplash.<\/b><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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