{"id":976584,"date":"2019-11-20T02:45:27","date_gmt":"2019-11-20T02:45:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=976584"},"modified":"2019-11-20T04:33:20","modified_gmt":"2019-11-20T04:33:20","slug":"daniel-munduruku-escritor-indigena-la-literatura-es-nuestra-manera-de-resistir-con-poesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2019\/11\/daniel-munduruku-escritor-indigena-la-literatura-es-nuestra-manera-de-resistir-con-poesia\/","title":{"rendered":"Daniel Munduruku, escritor ind\u00edgena: \u201cLa literatura es nuestra manera de resistir con poes\u00eda\u201d"},"content":{"rendered":"

Por Annie Castro\/Sul21.\u00a0<\/strong>Traducci\u00f3n de Pressenza<\/em><\/p>\n

El escritor ind\u00edgena Daniel Munduruku particip\u00f3 en la programaci\u00f3n de la Feria del Libro de Porto Alegre el pasado martes 12.<\/p>\n

Para el profesor y escritor Daniel Munduruku, la literatura ind\u00edgena orientada a ni\u00f1os y j\u00f3venes es una forma de romper con las ideas prejuiciosas y estereotipadas que se perpet\u00faan sobre los pueblos ind\u00edgenas en el pa\u00eds. \u00abCon la literatura creamos posibilidades para que los ni\u00f1os aprendan nuevos conocimientos, tengan nuevas informaciones y por lo tanto crezcan m\u00e1s conscientes y menos prejuiciosos\u00bb<\/em>, dice el escritor, que particip\u00f3 en el programa de la 65\u00aa Feria del Libro de Porto Alegre en la tarde del martes 12 para hablar sobre educaci\u00f3n y literatura de los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n

Con m\u00e1s de 50 libros publicados, Daniel escribe principalmente para ni\u00f1os, j\u00f3venes y educadores. Licenciado en Filosof\u00eda, Historia y Psicolog\u00eda, con una maestr\u00eda en Antropolog\u00eda Social, un doctorado en Educaci\u00f3n y un postdoctorado en Literatura, Daniel le dijo a Sul21 que no se imaginaba que alg\u00fan d\u00eda llegar\u00eda a ser escritor, ya que al graduarse como profesor hab\u00eda elegido la educaci\u00f3n como forma de contribuir con la sociedad y como una herramienta para combatir los prejuicios vividos por los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n

\u00abMi participaci\u00f3n en la sociedad brasilera siempre fue muy problem\u00e1tica por causa de todos los estereotipos, apodos que recib\u00ed y prejuicios que viv\u00ed. Yo quise ser maestro justamente para combatir ese tipo de situaci\u00f3n, pero despu\u00e9s descubr\u00ed que la literatura era otro instrumento para esto y para transmitir conocimiento\u00bb<\/em>\u00a0explica Daniel, que decidi\u00f3 convertirse en escritor para contar las historias que escuchaba desde ni\u00f1o sobre los pueblos ind\u00edgenas y, especialmente, sobre el pueblo Munduruku.<\/p>\n

Por entender la literatura y la educaci\u00f3n como instrumentos para combatir el prejuicios, Daniel tambi\u00e9n produce obras dirigidas a los educadores. Seg\u00fan \u00e9l, su objetivo es tratar de complementar la formaci\u00f3n de los docentes con informaciones y reflexiones sobre las ideas prejuiciosas que la sociedad brasilera tiene sobre los pueblos ind\u00edgenas, que a menudo terminan siendo reproducidas en el \u00e1mbito acad\u00e9mico y, en consecuencia, por los educadores del pa\u00eds.<\/p>\n

\u00abEstos conocimientos son casi siempre equivocados, nacieron de una visi\u00f3n rom\u00e1ntica de las poblaciones ind\u00edgenas o, muchas veces, son reforzados por estereotipos. A lo largo de toda nuestra historia hay errores que se reproducen a causa de esta narrativa \u00fanica, hegem\u00f3nica. Mi idea es ir m\u00e1s all\u00e1 de esta visi\u00f3n que tenemos \u2013que es la visi\u00f3n colonizadora\u2013, en que la colonizaci\u00f3n cuenta la historia, nos mete la historia en la cabeza y nosotros creemos que es verdad\u00bb<\/em>, dice.<\/p>\n

En este contexto, el escritor utiliza la literatura para generar reflexiones y \u00abprovocar al profesor para que \u00a0aprenda cosas que no sabe o que cree saber, pero que sabe mal\u00bb. \u00abLos ind\u00edgenas nunca han tenido la oportunidad de hablar con sus propias voces. Entonces la literatura nos da esta posibilidad y yo uso este instrumento como una forma de provocar\u00bb.<\/em><\/p>\n

Resistencia a trav\u00e9s del arte<\/strong><\/p>\n

Debido a las narrativas existentes sobre los pueblos ind\u00edgenas, la propia literatura ind\u00edgena sufri\u00f3 en un principio un proceso de invisibilizaci\u00f3n, seg\u00fan Daniel: \u00abLa gente no cree que los ind\u00edgenas sean capaces de escribir, precisamente porque nuestra tradici\u00f3n es una tradici\u00f3n oral. Cuando la sociedad advierte que podemos aprender a escribir y crear cosas interesantes, comienza a abrirse y, con ello, comenzamos a participar en ferias de libros, actividades culturales, seminarios en las universidades\u00bb<\/em>.<\/p>\n

Seg\u00fan Daniel, el aumento de visibilidad de la literatura ind\u00edgena en eventos como la Feria del Libro de Porto Alegre, por ejemplo, es resultado de un trabajo de concientizaci\u00f3n realizado durante d\u00e9cadas por escritores y pueblos ind\u00edgenas. \u00abLa presencia de los ind\u00edgenas en las ferias de libros y en las actividades culturales se debe precisamente a que los ind\u00edgenas comenzaron a llegar a un lugar donde era imposible mantenerlos invisibles\u00bb<\/em>, dijo el escritor.<\/p>\n

Para Daniel, la literatura ind\u00edgena funciona como una forma de resistencia frente \u00a0al escenario de ataques sufridos a lo largo de los a\u00f1os en el pa\u00eds, y al mismo tiempo es una forma de acercar la sociedad brasilera a los saberes ind\u00edgenas.<\/p>\n

Se\u00f1ala que en este escenario la escritura ind\u00edgena busca romper con la narrativa \u00fanica que surge del proceso de colonizaci\u00f3n del pa\u00eds. \u00abLa literatura es nuestra forma de hacer resistencia, pero una resistencia que pasa por la poes\u00eda. No es una resistencia pol\u00edtica, para la cual hay otro movimiento ind\u00edgena, un movimiento que es pol\u00edtico. Nuestra resistencia es una resistencia por el arte\u201d<\/em>, dijo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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