\u00bfQu\u00e9 puede aprender Grecia y el resto del mundo de las pol\u00edticas neoliberales y el trato duro de los derechos humanos en Chile?<\/p>\n
En primer lugar, entender que si un pueblo no reacciona de inmediato no significa que est\u00e9 dormido. Durante treinta a\u00f1os, Chile ha sido un \u00ablaboratorio para la implementaci\u00f3n de pol\u00edticas neoliberales\u00bb y, al mismo tiempo, ning\u00fan gobierno se ha atrevido a cambiar la Constituci\u00f3n que exist\u00eda desde la era de Pinochet, que comenz\u00f3 a implementar las \u00f3rdenes del equipo de Chicago. \u00bfPor qu\u00e9? Simplemente porque algunas de las leyes consagradas en la Constituci\u00f3n permiten su aplicaci\u00f3n. La gente sali\u00f3 a las calles cuando una gota desbord\u00f3 el vaso. Grit\u00f3: \u00abNo estamos indignados por los 30 pesos con que subi\u00f3 la recaudaci\u00f3n – por cuarta vez en un a\u00f1o – del boleto del metro. Estamos indignados por los 30 a\u00f1os que hemos estado soportando sus pol\u00edticas \u00ab. Ahora canta r\u00edtmicamente en cada movilizaci\u00f3n:\u00bb \u00a1Chile despert\u00f3, despert\u00f3, despert\u00f3! \u00bb<\/p>\n
En segundo lugar, es muy importante para aquellos que degradan a la generaci\u00f3n m\u00e1s joven, ya que la consideran indiferente y desorientada: las personas que salieron a las calles y que todav\u00eda est\u00e1n en las calles de Chile hoy en d\u00eda son j\u00f3venes, mujeres y hombres. Todas las movilizaciones que se realizan, ya sea las de los sindicatos o de todo un mundo que no lleva otra bandera que la chilena y la mapuche, est\u00e1n llenas de j\u00f3venes, est\u00e1n inundados de gente nueva. Cualquiera que todav\u00eda crea que la generaci\u00f3n m\u00e1s joven es indiferente, probablemente necesite gafas para su miop\u00eda.<\/p>\n
El tercer punto se refiere al paquete de pol\u00edticas que no debemos dejar pasar en nuestros pa\u00edses. \u00bfQu\u00e9 pasa con este paquete que se implement\u00f3 en Chile y que condujo, en detrimento de los indicadores positivos, a salir a las calles?<\/p>\n
La privatizaci\u00f3n de las fuentes de energ\u00eda, que en vez de conseguir – como promet\u00edan –\u00a0 energ\u00eda y agua baratas, electricidad, etc… result\u00f3 en el aumento de los precios y en vez de servir a la gente, permiti\u00f3 los negocios.
\nLa relaci\u00f3n directa trabajo-jubilaci\u00f3n que esencialmente aboli\u00f3 el Estado de Bienestar, especialmente en un momento en el que el trabajo se est\u00e1 volviendo cada vez m\u00e1s precario o est\u00e1 siendo abolido por el desarrollo tecnol\u00f3gico.
\nLa implementaci\u00f3n de un sistema tributario que favorece a la \u00e9lite y condena la pobreza extrema de la mayor\u00eda de las personas, ya que la relaci\u00f3n salarial (que ya es baja) con sus impuestos es extremadamente desproporcionada.
\nLa privatizaci\u00f3n de la salud y la educaci\u00f3n, una pol\u00edtica que gradualmente redujo la prestaci\u00f3n de servicios a estos dos pilares muy b\u00e1sicos de un Estado y luego abri\u00f3 paso a las compa\u00f1\u00eda privadas. \u00bfQui\u00e9n puede hoy pagar los estudios de sus hijos en universidades privadas? \u00bfQui\u00e9n logra ir a centros privados de atenci\u00f3n de salud? Ya sea la \u00e9lite financiera o aquellos que se convierten en clientes bancarios masivos a trav\u00e9s de sus pr\u00e9stamos. Hoy en Chile, uno de cada tres no alcanza a pagar los pr\u00e9stamos que ha recibido para la educaci\u00f3n o la salud.
\nLa Constituci\u00f3n redactada durante la era de Pinochet le otorg\u00f3 al Estado un estatus subsidiario. Esto pr\u00e1cticamente significa que una compa\u00f1\u00eda tiene derecho a llevar entablar un juicio al Estado, si desea ofrecer servicios en un campo donde ofrecen servicios las compa\u00f1\u00edas privadas. Esto hace que sea pr\u00e1cticamente imposible tener una pol\u00edtica social frente a los monopolios privados. Incluso en el caso de la vivienda, por ejemplo, est\u00e1 prohibido que el Estado otorgue casas populares y proporcione viviendas a las personas que no reciben un salario o que tienen desempleo por largo plazo, para tener un alquiler barato.<\/p>\n
El cuarto punto trata el tema m\u00e1s completo de los derechos humanos y sociales. La forma en que se trata a los mapuches y cualquier cosa menos ‘blanca’, como los inmigrantes de Per\u00fa, Ecuador o Venezuela, por ejemplo, exacerba las tensiones sociales, crea personas de segunda y tercera clase y allana el camino para el aumento de las voces racistas y fascistas. Lo mismo pasa con la negaci\u00f3n de derechos como es el derecho al aborto, la libertad de definir el g\u00e9nero y el cuerpo en general, el derecho a casarse con parejas del mismo sexo, el derecho a la eutanasia.<\/p>\n
El quinto punto que merece nuestra atenci\u00f3n es la rapidez con que las personas (de diferentes edades) se convierten en contenido que normalmente creemos que llevar\u00e1 a\u00f1os para que entre en el subconsciente. Dos ejemplos son muy t\u00edpicos. Antes de las manifestaciones, pr\u00e1cticamente no hubo debate p\u00fablico sobre una Asamblea Constituyente y sobre dignidad. Hoy, casi de manera m\u00e1gica, se han convertido en las demandas b\u00e1sicas del mundo. Estos son las primeras palabritas del diccionario de la \u00abnueva sensibilidad\u00bb que ya naci\u00f3: parece ser simple, basado en el sentido com\u00fan y derivado de algo m\u00e1s profundo, algo tan inexplicable y atractivo, algo as\u00ed como un destino com\u00fan y mayor.<\/p>\n
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