Derechas, izquierdas. Tan acostumbrados estamos a ubicarnos en el mundo mediante
\nlos sentidos que nos orientan en el espacio, que toda categor\u00eda espacial nos parece obvia
\ny verdadera. As\u00ed es que en pol\u00edtica seguimos sin dudar aquella divisi\u00f3n que nos impuso
\nla tradici\u00f3n del parlamento ingl\u00e9s, en el cual los \u201cprogresistas\u201d (aquellos que quer\u00edan
\nalg\u00fan cambio) ocupaban asientos a la izquierda del rey (en realidad muchas veces reina)
\ny sus contrincantes, los \u201creaccionarios\u201d (t\u00e9rmino surgido de la reacci\u00f3n termidoriana
\nposterior a la ca\u00edda de Robespierre en el transcurso de la Revoluci\u00f3n Francesa)
\no \u201cconservadores\u201d se sentaban no s\u00f3lo a la derecha de la autoridad mon\u00e1rquica, sino en
\nfranco enfrentamiento con sus rivales ideol\u00f3gicos.<\/p>\n
Y acaso sea cierto que tales derechas e izquierdas existan. Pero no es en el espacio sino
\nen el tiempo. En todo caso, ha pasado algo inadvertido el hecho de que aquel que quiere
\nque \u201calgo nuevo\u201d a futuro ocurra, suele adherir a las posturas de cambio, en ocasiones
\nrevolucionarias, en otras m\u00e1s reformistas y es visto como \u201calguien de izquierda\u201d. Por
\ncontraparte, aqu\u00e9l que se aferra al pasado, que con su nostalgia niega el aporte de las
\nnuevas generaciones, que afirma su posici\u00f3n a trav\u00e9s de la imposici\u00f3n de sus paisajes
\nde infancia e adolescencia, apoya sin dudar aquello que habitualmente llamamos en
\npol\u00edtica \u201cderecha\u201d.<\/p>\n
Y si uno atiende a lo que tal o cual dice, ver\u00e1 con claridad el color de aquello a lo que se
\naspira o lo que se a\u00f1ora. Pero por supuesto, as\u00ed como en el mundo de las cosas naturales
\nlos colores puros son casi abstracciones, tambi\u00e9n en la cosa pol\u00edtica los matices
\nde memoria que se infiltran en la imaginaci\u00f3n, hacen que hasta los proyectos m\u00e1s
\nventurosos, las izquierdas m\u00e1s \u201cizquierdosas\u201d y las revoluciones de superior calidad,
\ncontengan en s\u00ed mismas elementos de restauraci\u00f3n.<\/p>\n
Sobre todo, si no se tiene en cuenta esta geograf\u00eda del tiempo, sin duda que aquel
\nprogresista de un momento uno, ser\u00e1 el conservador en un segundo momento. Esto
\nno sucede por aquella concepci\u00f3n cargada de naturalismo que asocia la vejez con la
\ninmovilidad y la juventud con la impaciencia, sino porque al no advertirse la infiltraci\u00f3n
\nde la a\u00f1oranza en la conciencia (tanto de propios como de ajenos) el pasado tiende
\na te\u00f1ir con su particularidad tonalidad el brillo de lo presente, d\u00e1ndole un acabado
\ndiferente.<\/p>\n
Y acaso podr\u00eda ocurrir que por esta geograf\u00eda del tiempo, derechas e izquierdas
\npol\u00edticas, terminaran convirti\u00e9ndose en aliados impensados, en raz\u00f3n de esa oculta
\nsensibilidad de \u00e9poca que los liga.<\/p>\n
Y por lo mismo, acaso podr\u00eda suceder que ocasionales aliados pol\u00edticos terminaran
\nconvirti\u00e9ndose en enemigos ac\u00e9rrimos, representando por fin aquello que en realidad<\/p>\n
son: exponentes de tiempos distintos.<\/p>\n
En Argentina un dirigente encumbrado de un sector del sindicalismo (aquel sector
\nque contin\u00faa la tradici\u00f3n corporativista de las antiguas \u201cguildas\u201d del medioevo)
\nha convocado a un paro nacional y a una movilizaci\u00f3n de trabajadores hacia la
\nemblem\u00e1tica Plaza de Mayo, en pleno centro de la ciudad de Buenos Aires, frente
\na aquella casa de Gobierno que se pint\u00f3 de rosado para simbolizar el acuerdo entre
\nblancos y colorados, en otra \u00e9poca tambi\u00e9n s\u00edmbolo de izquierdas y derechas.<\/p>\n
El paro no ser\u00e1 tal, aunque ciertos medios tan corporativos como el sector sindical
\nmencionado har\u00e1n lo posible por mostrar inactividad y por tanto, acatamiento de la
\nconvocatoria y oposici\u00f3n al gobierno de turno.<\/p>\n
La movilizaci\u00f3n ser\u00e1 de varios miles y ocupar\u00e1 una buena parte de la plaza, en parte por
\nla coerci\u00f3n impl\u00edcita en el sector sindical, en parte por la inversi\u00f3n monetaria con la que
\nse respaldar\u00e1 la misma, en menor parte por el descontento real y la argumentaci\u00f3n con
\nla que se convoca a la medida. Hablando de medida, m\u00e1s all\u00e1 de la cantidad \u201creal\u201d de
\ngente presente, por supuesto que la \u201cmedida\u201d tambi\u00e9n ser\u00e1 magnificada en su versi\u00f3n
\ntelevisiva y radial por los mismos motivos e intereses ya expuestos.<\/p>\n
La misma l\u00f3gica de la plaza llena o vac\u00eda nos retrotrae a aquellas \u00e9pocas donde ciertos
\nl\u00edderes (reivindicados por ambas facciones en pugna, aunque con diverso matiz seg\u00fan
\nsu g\u00e9nero) \u201cllenaban la plaza\u201d y este lleno era en s\u00ed no s\u00f3lo indicador de apoyo popular
\nsino tambi\u00e9n acerca del contenido de verdad de sus ideas.<\/p>\n
Tambi\u00e9n la \u201cplaza\u201d trae a muchos argentinos el recuerdo imborrable de aquel quiebre
\nentre facciones que precedi\u00f3 a la sangrienta noche de represi\u00f3n dictatorial. Las palabras
\ncon las que por entonces el ya anciano general se critic\u00f3 a las organizaciones juveniles
\n(situadas por su fervor revolucionario m\u00e1s all\u00e1 de sus diferencias ideol\u00f3gicas severas a
\nla \u201cizquierda\u201d), nos habla a las claras de la geograf\u00eda del tiempo actuante.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 dir\u00edan Dem\u00f3crito o Leucipo de ello? Los campeones del atomismo de la
\nantigua Grecia (no una disciplina deportiva en las Olimp\u00edadas sino una corriente de
\npensamiento) ense\u00f1aban que en el Universo todo estaba simplemente compuesto de
\npeque\u00f1os elementos (los \u00e1tomos) y que el resto era todo vac\u00edo.<\/p>\n
As\u00ed las cosas, frente al \u201cparo que no ser\u00e1 tal\u201d, frente a un \u201clleno producido para TV\u201d
\npreferimos el vac\u00edo, al supuesto lleno de una plaza de Buenos Aires, un min\u00fasculo
\n\u00e1tomo sin importancia.<\/p>\n
Y convocamos a ese vac\u00edo no s\u00f3lo ma\u00f1ana, sino tambi\u00e9n a hacer el vac\u00edo a esa vieja
\nsensibilidad de un mundo muerto, esa que exacerba los bandos, que s\u00f3lo busca el inter\u00e9s
\npersonal o sectorial, que impone su posici\u00f3n con autoritarismo. Es lo viejo que se resiste
\na desaparecer, por lo cual en realidad ya est\u00e1 condenado a eso. Por eso, convocar al
\nvac\u00edo de ese modo de ver el mundo y de hacer pol\u00edtica, es simplemente preanunciar su
\nvac\u00edo real o sea su desaparici\u00f3n.<\/p>\n
(*) <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En la Argentina de hoy, en el d\u00eda de ma\u00f1ana mi\u00e9rcoles 27, la gente ver\u00e1 un curioso
\nespect\u00e1culo del ayer. La oposici\u00f3n se ocupar\u00e1 de mostrar una plaza llena, el gobierno
\nminimizar\u00e1 el espect\u00e1culo. Lo que es seguro es que habr\u00e1 infiltrados. El pasado ser\u00e1 el
\nprincipal. Pressenza publica la opini\u00f3n de Javier Tolcachier, investigador en el Centro Mundial de Estudios Humanistas<\/p>\n","protected":false},"author":970,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[39,161,74,67],"tags":[],"class_list":["post-9606","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-internacional","category-opiniones","category-politica-es","category-sudamerica"],"yoast_head":"\n